主題導(dǎo)語(yǔ)

尼采說：“每個(gè)人都是一個(gè)一次性的奇跡。”“只要這樣嚴(yán)格地貫徹他的唯一性，他就是美而可觀的，就像大自然的每個(gè)作品一樣新奇而令人難以置信，絕對(duì)不會(huì)使人厭倦。”珍惜獨(dú)特的自我，展現(xiàn)真我的風(fēng)采，是一種勇氣，也是一種光榮。

經(jīng)典賞讀

我更愿意做我自己

◎周國(guó)平

盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了?！边@話聽起來自負(fù)，其實(shí)適用于每一個(gè)人?？上У氖?，多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似。

真正成為自己可不是一件容易的事。世上有許多人，你可以說他是隨便什么東西，例如是一種職業(yè)，一種身份，一個(gè)角色，唯獨(dú)不是他自己。如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活，那么，說他不是他自己就一點(diǎn)兒也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)影子和事務(wù)的一架機(jī)器罷了。

人生在世，不能沒有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一個(gè)，那就是自己。缺了這個(gè)朋友，一個(gè)人即使朋友遍天下，也只是表面的熱鬧而已，實(shí)際上他是很空虛的。

能否和自己做朋友，關(guān)鍵在于有沒有一個(gè)更高的自我，這個(gè)自我以理性的態(tài)度關(guān)愛著那個(gè)在世上奮斗的自我。理性的關(guān)愛，這正是友誼的特征。有的人不愛自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人愛自己而沒有理性，一味自戀，儼然自己的情人。在這兩種場(chǎng)合，更高的自我都是缺席的。

這個(gè)更高的自我知道：自愛者才能愛人，給人以生命歡樂的人，必是自己充滿著生命歡樂的人。一個(gè)不愛自己的人，既不會(huì)是一個(gè)可愛的人，也不可能真正愛別人。他帶著對(duì)自己的怨恨到別人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍會(huì)在他的每一件善行里顯露出來，加人以損傷。而只愛自己的人也不會(huì)有真正的愛，只有驕橫的占有。如果說愛是一門藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛的藝術(shù)家。

人與人之間有同情，有仁義，有愛。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪俠。但是，每一個(gè)人終究是一個(gè)生物學(xué)上和心理學(xué)上的個(gè)體，最切己的痛癢唯有自己能最真切地感知。在這個(gè)意義上，對(duì)于每一個(gè)人來說，他最關(guān)心的還是他自己，世上最關(guān)心他的也還是他自己。要?jiǎng)e人比他自己更關(guān)心他，要?jiǎng)e人比關(guān)心其他人更關(guān)心他，都是違背作為個(gè)體的生物學(xué)和心理學(xué)特性的。結(jié)論是：每個(gè)人都應(yīng)該自立。這些都是心中的自我應(yīng)該知道的。

和自己交朋友，還要做自己的一個(gè)冷眼旁觀者和批評(píng)者，這是一種修養(yǎng)。它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復(fù)可悲的境地。獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個(gè)孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個(gè)可憐蟲，把自己的價(jià)值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。成為真正的自己很難，但一旦找到了真正的自己，你也會(huì)樂此不疲。

為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。而為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒有一個(gè)人承認(rèn)，也絲毫無(wú)損。我之所以寧愿靠自己的本事吃飯，其原因之一是為了省心省力，不必去經(jīng)營(yíng)我所不擅長(zhǎng)的人際關(guān)系了。

我曾和一個(gè)五歲男孩談話，告訴他，我會(huì)變魔術(shù)，能把一個(gè)人變成一只蒼蠅。他聽了十分驚奇，問我能不能把他變成蒼蠅，我說能。他陷入了沉思，然后問我，變成蒼蠅后還能不能變回來，我說不能，他決定不讓我變了。我也一樣，想變成任何一種人，體驗(yàn)任何一種生活，包括國(guó)王、財(cái)閥、圣徒、僧侶、強(qiáng)盜等，甚至也愿意變成一只蒼蠅，但前提是能夠變回我自己。所以，歸根到底，我更愿意做我自己。

（選自《愿生命從容》，有刪改）

●賞析

周國(guó)平曾說：“每個(gè)人的自我都是獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的，每個(gè)人都理應(yīng)在唯一的一次人生中實(shí)現(xiàn)這個(gè)自我的價(jià)值?！痹谶@篇文章中，他以真誠(chéng)的筆觸、溫厚的文字，告訴讀者如何成為真正的自己。

文章先引用盧梭的名言，引出現(xiàn)在社會(huì)存在的普遍問題：“多數(shù)人忍受不了這個(gè)失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結(jié)果彼此變得如此相似”，然后指出“真正成為自己可不是一件容易的事”。那么，怎樣才能成為自己呢？要“和自己交朋友”。首先要“有一個(gè)更高的自我”，這個(gè)“更高的自我”既要有“恰如其分的自愛”，還要做到“自立”;其次要“做自己的一個(gè)冷眼旁觀者和批評(píng)者”，“它可以使我們保持某種清醒，避免落入自命不凡或者顧影自憐的可笑復(fù)可悲的境地”。在文章的最后，作者總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)了自己的觀點(diǎn)：“所以，歸根到底，我更愿意做我自己?！?/p>

佳作風(fēng)采

這不過是個(gè)開場(chǎng)

◎一考生

張愛玲曾說：“出名要趁早?！蔽以?jīng)也對(duì)這句話深信不疑，直到經(jīng)過親身體驗(yàn)，我才明白，一切成就和非凡，都是由無(wú)數(shù)個(gè)平凡的日子積累而成的。

在我剛踏入初中的時(shí)候，對(duì)自己抱有無(wú)數(shù)的期望，總認(rèn)為自己肯定有異于常人的能力——可兩個(gè)學(xué)期的校園生活告訴我，自己是多么平凡。我失望極了。

在某堂課上，我無(wú)意間向老師透露了自己的想法，下課后老師叫我?guī)退呀滩哪没剞k公室，路上對(duì)我說：“你知道‘亞洲飛人嗎？”“當(dāng)然知道，是蘇炳添?！蔽铱焖倩卮鸬?，臉上露出疑惑的表情，不太明白老師問話的用意。

老師面帶笑容繼續(xù)說道：“蘇炳添小時(shí)候成績(jī)不太好，于是老師每天把他留下來，幫他輔導(dǎo)功課，蘇炳添為了少補(bǔ)課就報(bào)名了田徑隊(duì)?！?/p>

“那他不就是壞學(xué)生了嗎？他不愛學(xué)習(xí)?！蔽腋苫罅?，忍不住問道。“是啊，至少那時(shí)他身邊的人都是這么想的，可是，誰(shuí)能想到在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)平平的他，未來能有那么大成就？”

老師拍了拍我的肩膀，笑著說：“對(duì)于蘇炳添來說，這不過是個(gè)開場(chǎng)。后來，他一進(jìn)田徑隊(duì)就展示了自己驚人的跑步天賦，他通過一次又一次的比賽，憑借自己的努力，最終成為‘亞洲飛人。”

話音剛落，我們就來到了辦公室門口，老師在我手里放了一顆糖，并說了一句令我印象深刻的話——“一切成功都是由無(wú)數(shù)個(gè)平凡的日子積累而成的?！敝钡竭@時(shí)，我才明白老師的良苦用心。我將這句話銘記在心里，并以此來指導(dǎo)和激勵(lì)自己。

我想，花兒未開放時(shí)是那樣平凡單調(diào)，但開放后卻十分驚艷;煙花升空的時(shí)候只是一個(gè)小光點(diǎn)，但綻放后卻璀璨奪目;毛毛蟲的樣子十分丑陋，但破繭后卻能成為美麗的蝴蝶。老話說：“是金子總會(huì)發(fā)光?！睂?duì)于初中生來說，人生的道路還很長(zhǎng)，現(xiàn)在不過是個(gè)開場(chǎng)，不要因?yàn)楫?dāng)下的平凡就自暴自棄，相信自己、拼搏奮斗，一定能夠演繹精彩人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

平凡不過是個(gè)開場(chǎng)，相信自己，活出真我，好日子還在后頭呢！

●點(diǎn)評(píng)

1.事例經(jīng)典，立意深遠(yuǎn)。作文以“亞洲飛人”蘇炳添為例，深入淺出地闡釋了平凡不過是個(gè)開場(chǎng)，精彩的未來掌握在自己手中的道理，給人以信心與鼓勵(lì)，主題鮮明、突出、積極。

2.構(gòu)思巧妙，頗具匠心。作文通過自己和老師的對(duì)話展開故事，將主旨淋漓盡致地凸顯出來，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，對(duì)話得體，語(yǔ)言表現(xiàn)力強(qiáng)，體現(xiàn)出謀篇布局的精妙。

（程立海）