孫晉楠

人類利用植物的智慧可謂多種多樣，其中就包括被譽為四大發(fā)明之一的造紙術(shù)。如今，紙張隨處可見，制作工藝也與古時的造紙技藝天差地別。不過，在貴州省黔東南苗族侗族自治州丹寨縣南皋鄉(xiāng)西部深山中的一個谷地里，還流傳著古老的造紙技藝，人們稱其為石橋古法造紙。

石橋古法造紙因石橋村而得名。村寨坐南向北，清水江支流南皋河繞寨而過，山清水秀，氣候宜人。石橋白皮紙作坊舊址在天然石橋50米對面的大巖壁下?？h志稱其為“龍?zhí)俦凇?，?dāng)?shù)厝朔Q“大巖腳”。這里冬暖夏涼，通風(fēng)良好，石壁前傾，完全遮住風(fēng)雨，是一座極好的天然廠房，而且內(nèi)有一清澈泉水，是造紙最好的水力資源。

古法造紙

據(jù)考證，石橋白皮紙制作屬唐代造紙工藝，其生產(chǎn)工藝流程，與漢代宋應(yīng)星的《天工開物》記載的圖解基本一致。石橋古法造紙作坊生產(chǎn)白皮紙和彩色皮紙兩種，生產(chǎn)白皮紙所用的原料是構(gòu)皮麻和杉根，與《后漢書·蔡倫傳》云：“用樹膚、麻頭、敝布、魚網(wǎng)以為紙”很相似。石橋古法制造的白皮紙，生產(chǎn)歷史悠久，是傳統(tǒng)手工造紙的典型代表。白皮紙成品要求達到紙質(zhì)綿韌、耐拉力、紙面平整、光澤度好、吸水性強等。而彩色紙則可分為云龍紙、皺褶紙、凹凸紙、壓平紙、花草紙、麻絲紙六大系列產(chǎn)品。并不是所有的樹皮都可以做造紙的原料。石橋白皮紙選用的構(gòu)皮麻是喀斯特山地所產(chǎn)，具有纖維均勻細密、成漿率高等特點。然后添加用巖杉根或獼猴桃藤、野棉花根碓爛瀝水所制作成的滑藥抄制而成。制作出來的白皮紙有柔韌性，光澤度好，紙面平整，吸水性強，潤墨性能好的特點，并且紙質(zhì)潔白，是用于書畫的上佳紙品。因此故宮博物院、國家圖書館等地都采購了石橋的白皮紙作為古籍、古畫的修復(fù)用紙。

石橋造紙的步驟大致分為兩個部分。其一是麻料制作，以兩年生的構(gòu)皮樹的皮最好，老干嫩枝都不在砍伐之列，將對自然生態(tài)的影響降至最低。每年三至五月是采集構(gòu)皮的最好時間，砍伐下來的構(gòu)樹枝用明火烤熱至30～40℃，約烤十分鐘，然后用手從根部一拉，就可將構(gòu)皮剝下。隨后用刮刀去掉外硬皮，曬干。之后再經(jīng)過水漚、漿灰、煮料、河漚、地灰蒸、漂洗、選料、碓料、袋洗等將樹皮變成棉絮狀。之后就是制紙：將棉絮紙漿兌水按一定的比例添加滑藥，攪拌均勻，再經(jīng)過抄紙、壓紙、曬紙、揭紙、包裝為成品。

抄紙是其中最具視覺美感的過程。只見師傅把紙漿倒入石砌的紙槽，紙槽內(nèi)清水蕩漾，紙漿懸浮于清水之中。師傅將平整好的篩網(wǎng)框往紙漿池中一壓，一搖，一擺，一歪，一晃，側(cè)著一抖，再一回，又一斜，一提，待他揭開紙框，連紙帶篩網(wǎng)送到濕紙堆上。紙張的質(zhì)量如何，除了原料，看的就是這一步的技術(shù)，至少潛心學(xué)習(xí)三五年才能達到老師傅的要求，紙張的厚薄、均勻、平整度全靠這道工藝。

匠心傳承

石橋的造紙業(yè)曾經(jīng)繁榮一時，辛亥革命后，南皋及周圍一帶紛紛創(chuàng)辦了學(xué)校，民間契約普遍實行，文人互贈書畫，民間刺繡畫帖也逐漸增多，這都需要大量的紙張，石橋造紙逐漸供不應(yīng)求。當(dāng)時石橋堡大戶人家投資興辦紙業(yè)，四處招工，村內(nèi)紛紛開槽造紙，最多時造紙發(fā)展到三十多家。產(chǎn)品經(jīng)貴陽、遵義，向北銷往四川，或經(jīng)銅仁出湖南、到武漢等地。中華人民共和國成立后，石橋的造紙廠發(fā)展到48家，此時麻江、雷山、都勻紛紛創(chuàng)辦紙廠，都到石橋來聘請師傅去做技術(shù)指導(dǎo)。苗族沒有文字，幾百年以來，石橋村的造紙技藝僅靠父子或師徒之間的言傳身教，一代代地傳承下來。然而時代飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新，現(xiàn)代造紙業(yè)很快就以物美價廉的新型紙張占領(lǐng)了市場。產(chǎn)量低下成本高昂的石橋古法造紙幾乎無立足之地。石橋村內(nèi)絕大部分年輕人也漸漸都選擇了外出打工，不愿待在山窩窩里繼承父輩這個沒“前途”的職業(yè)，這使得石橋古法造紙的傳承發(fā)展舉步維艱。

王興伍是寨子里造紙最為出名者之一，他和村里一些手藝人不但恪守傳統(tǒng)技藝生產(chǎn)白皮紙，還根據(jù)市場需要，經(jīng)過多年摸索，生產(chǎn)出金絲、麻絲、壓平、皺褶、凹凸、花草、云龍、超薄等八大系列古法彩色手工紙，這使得石橋的古法紙得以打開了銷量，在外求學(xué)歸來的潘玉華也在此時回到了家鄉(xiāng)。

“石橋的古法造紙是一項很珍貴的歷史文化遺存。”在石橋村的古法造紙研學(xué)基地，傳承人潘玉華在給30多名大學(xué)生講述石橋皮紙制作技藝，這些大學(xué)生慕古法造紙之名而來，體驗這種流傳許久的造紙技藝?！拔易x的是美術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后從事廣告業(yè)務(wù)。沒幾年，又轉(zhuǎn)行做機電，總之就跟其他的年輕人一樣，看哪行還行就做哪行。從沒想到回家來造紙。”潘玉華說，“我重新投入古法造紙的懷抱，與我的爺爺有很大關(guān)系。爺爺是造紙的老藝人，去世前的前幾年，他總念叨這個手藝沒有傳人，感覺很痛心、很可惜。”被爺爺打動的潘玉華決定接過他的衣缽，他先是在西江開了古法白皮紙的店，賣自家造的紙，沒想到每年有二十萬的毛利。隨后他全身心投入，把石橋古法造紙當(dāng)作一份事業(yè)，并走上“研學(xué)游”的發(fā)展道路。潘玉華在石橋村遇到了前來參觀的中國科技大學(xué)教授唐書昆。唐教授對古法造紙有深入研究，也有獨到見解。與唐教授的交流打開了潘玉華的視野，他意識到單純的造紙賣紙并不能解決石橋古法造紙的傳承危機，如何吸引更多的年輕人了解并熱愛古法造紙成了他的目標(biāo)。之后他將研學(xué)與造紙結(jié)合起來，吸引學(xué)生和游客前來參觀體驗?！肮欧ㄔ旒埍旧砭褪且粋€研究課題。研學(xué)基地的創(chuàng)建，不僅在于迎合發(fā)展趨勢，更希望在研學(xué)過程中，吸引各方參與，為古法造紙引入新思維、注入新動力，促進古法造紙更好傳承發(fā)展?！迸擞袢A覺得，閉門造車是不行的，要傳承下去就必然需要發(fā)展，石橋古法造紙從衰落中重新蘇醒也是因為傳承人王興伍做了新的嘗試?！岸?，游客參與進來，在加深對古法造紙了解的同時，能更好傳播這一技藝，了解的人越多，想要學(xué)習(xí)和從事這一行業(yè)的人才會越多?！?/p>

正如潘玉華所說，技藝的傳承源自熱愛，而對這些古老技藝的熱愛又源自了解。石橋的古法造紙正逐漸步入良性循環(huán)，這項古老的技藝展示出了蓬勃的生命力，期待在未來有著更欣喜的發(fā)展。（責(zé)任編輯/謝予謙）