摘要：桃花塢木版年畫是吳地民俗信仰的重要表現(xiàn)形式之一，深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏邸Ｎ恼铝⒆阌谔一▔]木版年畫的色彩流變，對(duì)流變誘因、流變表現(xiàn)及流變效果進(jìn)行梳理和分析，以期為動(dòng)畫創(chuàng)作帶來啟示，助力中國(guó)動(dòng)畫在未來更好地彰顯中國(guó)話語、中國(guó)氣韻、中國(guó)風(fēng)貌。

關(guān)鍵詞：桃花塢木版年畫;色彩流變;動(dòng)畫創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J218.3;J954 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）17-00-04

1 桃花塢木版年畫概述

1.1 概念界定

桃花塢木版年畫因畫匠曾集中在蘇州城內(nèi)桃花塢一帶生產(chǎn)而得名，根系于民眾生活，又將其所承載的美好寓意反哺給當(dāng)?shù)孛癖?。明清時(shí)期的蘇州經(jīng)濟(jì)繁榮，百姓生活富足，他們渴求在物質(zhì)滿足的基礎(chǔ)上，獲得精神享受。為了滿足百姓的審美需求，諸多精美的藝術(shù)表達(dá)形式應(yīng)運(yùn)而生，桃花塢木版年畫就是其一。從清代顧祿編纂的《清嘉錄》中可知，每年共計(jì)有民俗節(jié)慶240多種。這為桃花塢木版年畫的創(chuàng)作提供了內(nèi)容支撐，以現(xiàn)實(shí)生活為藍(lán)本的創(chuàng)作，更能夠滿足當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝佬枨?，反映民眾的生活狀態(tài)，完成從民俗儀式到藝術(shù)呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)化。

1.2 制作工藝

1.2.1 工藝流程

桃花塢木版年畫的制作工藝傳承至今，因傳承模式的統(tǒng)一（早期生產(chǎn)年畫作坊多采取家族傳習(xí)制，擴(kuò)大銷路后，多采用師徒傳承制），工序步驟并未發(fā)生較大的改變，始終為繪稿、刻版、印制，最終完成的年畫作品還須經(jīng)過檢驗(yàn)以確定優(yōu)劣等級(jí)（見圖1）。

1.2.2 原材料使用

桃花塢木版年畫的制作工藝沿用至今，尚未發(fā)生較大改變，其變化主要體現(xiàn)在原材料的選擇上（見表1）[1]，這也是影響桃花塢木版年畫色彩流變的重要因素之一。

原材料的選擇及制作工藝對(duì)桃花塢木版年畫的色彩產(chǎn)生了最為直觀的視覺影響。同時(shí)，原材料的優(yōu)劣等級(jí)、工人的技藝水準(zhǔn)亦能決定整體畫面的表現(xiàn)。

1.2.3 著色技法

桃花塢木版年畫因受眾需求和創(chuàng)作環(huán)境的變化，作品色彩差異較大，主要采用手工敷彩與套色版相結(jié)合的著色技法。鼎盛時(shí)期，作品以手工敷彩為主要著色技法（包括平涂和暈色兩種方式），喜用中間色，通過疊印形成局部的灰調(diào)，整體畫面清新典雅，文人畫風(fēng)的韻味較濃。道光后期已基本摒棄傳統(tǒng)的敷彩、暈色等耗時(shí)耗工的技法，而以套色版為主要方式，一版一色。套印版數(shù)的限制使畫面中的色彩種類相對(duì)固定，一幅作品通常套印五六種顏色，較之前古樸素雅的風(fēng)格，此時(shí)的年畫更具裝飾趣味，顏色純度較高，畫面艷麗張揚(yáng)，對(duì)比強(qiáng)烈，富有喜感。

2 桃花塢木版年畫的色彩流變

2.1 色彩流變的誘因

2.1.1 經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移，人口資金變動(dòng)

蘇州地處太湖之濱，地理位置優(yōu)越，在宋代至海通之前，都是長(zhǎng)江中下游地區(qū)較為富庶的城市之一。清代早期，蘇州經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁盛，各地商賈云集。商業(yè)貿(mào)易的繁榮使當(dāng)?shù)厣藤Z積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)資本，在物質(zhì)生活得以保障的基礎(chǔ)上，人們開始渴求豐富的精神文化，填補(bǔ)審美空缺，由此便開始效仿文人學(xué)士的才情雅志。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海被迫開埠，成為中國(guó)內(nèi)地與西方商品交易的窗口。然而，此時(shí)的蘇州仍憑借深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人文底蘊(yùn)，維持著江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)中心的地位。19世紀(jì)中期，受太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響，江南中大城市相繼遭到摧殘，蘇州經(jīng)濟(jì)地位驟降，有相當(dāng)一部分江南富豪、商賈攜帶大量資金遷居上海，人口變動(dòng)、資金流失使得蘇州的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，也使得蘇州的民眾性質(zhì)、審美訴求發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

2.1.2 時(shí)代背景影響，西方文化融入

得益于優(yōu)越的地理位置和舒適的生活環(huán)境，蘇州的傳統(tǒng)手工藝種類繁多，產(chǎn)出頗豐。民眾積累了雄厚的經(jīng)濟(jì)資本以后，渴望提升自己的社會(huì)地位及聲譽(yù)，蘇州城內(nèi)便興起了多種雅俗共賞的市井文化。

桃花塢木版年畫受當(dāng)時(shí)吳門畫派的影響，對(duì)題材、構(gòu)圖和用色進(jìn)行了調(diào)整，隨后受“閩商洋買”的影響，蘇州城內(nèi)的工匠藝人們有了學(xué)習(xí)西方繪畫技法的契機(jī)，城內(nèi)的民眾也耳濡目染，這成為桃花塢木版年畫“仿泰西筆法”獲得發(fā)展的重要原因。隨著西方列強(qiáng)的入侵，先進(jìn)的印刷技術(shù)傳入中國(guó)，機(jī)械化批量生產(chǎn)方式使年畫數(shù)量增多、價(jià)格下降，受眾群體發(fā)生轉(zhuǎn)變，為了更好地迎合平民化審美需求，桃花塢木版年畫對(duì)用色也進(jìn)行了一定的調(diào)整。

2.2 色彩流變的表現(xiàn)

桃花塢木版年畫最初為純墨線版，清代初期，因受到傳統(tǒng)文人繪畫的影響，喜用純度較低的顏色，色調(diào)古樸大方，畫面清淡典雅。譬如康熙時(shí)期的作品《美人澆花圖》主色調(diào)采用赭石、淺粉兩色，細(xì)部間以純度較低的藍(lán)紫色中和畫面，整幅作品呈現(xiàn)出淡雅秀麗的視覺效果。

雍正、乾隆年間是桃花塢木版年畫的全盛時(shí)期，總體風(fēng)格以典雅為主，選用飽和度較低的顏色作為畫面的主色調(diào)，慣以中間色暈染畫面，汲取西洋銅版畫的表現(xiàn)技法，呈現(xiàn)焦點(diǎn)透視、明暗陰影等效果。其中，仕女題材類的作品用色程式較為顯著，常使用靛藍(lán)、淡紫和青色，少量飾品上以紅色作為點(diǎn)綴。如作品《春苑喜鳥圖》就通過色彩暈染的方式表現(xiàn)人物衣紋，通過細(xì)密的排線表現(xiàn)桌子陰影，形成了豐富的視覺效果[2]。

清后期受社會(huì)環(huán)境的影響，為了節(jié)約成本，桃花塢木版年畫中的敷彩、暈色等工序大多摒棄不用，多采用套色版技法。這一時(shí)期的作品色彩濃烈、飽和度高，更多地融入洋綠、桃紅、深紫等對(duì)比度高的顏色，喜慶意味和裝飾趣味濃厚，符合農(nóng)民階層的審美志趣。以光緒時(shí)期的作品《琵琶有情》為例，朱色、桃紅、深紫等色彩被大量使用，墨版套色技法使作品耐人尋味。

民國(guó)時(shí)期，桃花塢木版年畫的用色更為純粹，基本形成了固有的色彩模式：以正紅、玫紅、姜黃、青綠、藍(lán)紫等為主要色彩，極具民俗氣息。高飽和度的色彩搭配，象征著農(nóng)民階層簡(jiǎn)單而又美好的生活祈愿，營(yíng)造了喜慶祥和的氛圍[3]。以作品《花開富貴》為例，高飽和度的桃紅、粉綠、姜黃、藍(lán)紫，間以墨色與留白效果，形成了隆重且熱烈的視覺氛圍。

2.3 色彩流變的效果

2.3.1 優(yōu)：因時(shí)制宜的審美訴求

清代前、中期的桃花塢木版年畫因受到文人畫意境與西洋銅版畫表現(xiàn)方式和透視法則的影響，印制色彩偏寫實(shí)風(fēng)格，顏色素雅。此時(shí)桃花塢木版年畫的主要受眾群體為文人墨客、富豪商賈及西洋人，他們將木版年畫裝裱后，放置于日常起居之所，作為裝飾屏風(fēng)或壁紙。隨著經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)移，主要受眾群體流出，此類作品逐漸沒落。為了迎合當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝乐救ず蛢?nèi)心祈愿，木版年畫色彩轉(zhuǎn)為艷麗濃烈，桃花塢木版年畫因此重獲生機(jī)。

在人們的生活中，色彩被賦予了特殊的文化意蘊(yùn)。在特定的歲時(shí)節(jié)令、日常人生禮儀活動(dòng)中，百姓會(huì)貼掛不同題材、不同類型的年畫作品，表達(dá)納吉、祈福、禳災(zāi)的美好愿望。

2.3.2 劣：趨于一致的視覺體驗(yàn)

由于早期使用傳統(tǒng)中國(guó)畫顏料，采用墨版套印與手工敷彩相結(jié)合的用色方式，桃花塢木版年畫色彩古樸高雅，江南風(fēng)韻十足。之后隨著化工顏料的介入，桃花塢木版年畫與全國(guó)其他產(chǎn)區(qū)的年畫使用的配色基本一致，喪失了早期年畫作品獨(dú)有的雅致韻味，高飽和、強(qiáng)對(duì)比的色彩運(yùn)用增添了“年”“俗”的意蘊(yùn)。市面上甚至出現(xiàn)了利用噴繪、油墨印刷制成的年畫作品，該類型作品雖然效果逼真、色彩艷麗，但已經(jīng)失去了其本身的文化價(jià)值和審美價(jià)值，致使桃花塢木版年畫在色彩方面未能延續(xù)傳統(tǒng)特色。

3 桃花塢木版年畫的色彩流變對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的啟示思路

3.1 提煉色彩特征，重塑色彩體系

桃花塢木版年畫的色彩在不同時(shí)期具有不同的藝術(shù)特征。早期人工敷彩的上色技法，使木版年畫色彩典雅清秀;隨后套色印刷的運(yùn)用，使作品版畫意味濃厚，對(duì)比鮮明。

紅色系是桃花塢木版年畫中最常使用的顏色。紅色一般會(huì)占據(jù)整體畫面，以主色調(diào)的形式出現(xiàn)，局部搭配藍(lán)色、黃色等，營(yíng)造協(xié)調(diào)的色彩美感。桃紅大多出現(xiàn)在民俗節(jié)慶等慶典類題材作品中，常與正紅或粉綠搭配。在以戲文故事、社會(huì)情景為題材的作品中，桃紅多出現(xiàn)于人物衣紋上，與青綠相配，用以凸顯人物形象。

黃色與青綠色系在桃花塢木版年畫中雖也為常用色，但大多發(fā)揮陪襯功能。在早期的作品中，飽和度較低的黃色系較為常見（如藤黃），用色質(zhì)樸自然，后期黃色系的比重降低，青綠色系作為色相搭配更為常見。

以紫色為主色調(diào)的作品，在桃花塢木版年畫中并不多見。紫色通常僅占極小的面積，但畫面中出現(xiàn)的頻次較多。在早期作品中，作者多使用飽和度、純度較低的淺紫作為人物衣紋的裝飾色;在后期的作品中，套色印刷技法的使用使紫色純度明顯提高，色彩更加醒目張揚(yáng)。

關(guān)于民間年畫的色彩搭配，有許多朗朗上口的民間畫訣，如“軟靠硬，色不楞;分青綠，人品細(xì);文相軟，武相硬;紫是骨頭綠是筋，配上紅黃色更新……”“紅靠黃，亮晃晃”“紅搭綠，一塊玉”等。桃花塢木版年畫中常使用紅配黃、紅配綠、紫配綠等色彩搭配組合，隨著審美需求的變化，其色相、明度、飽和度等也發(fā)生變化。

在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中，借鑒桃花塢木版年畫的色彩流變過程有兩種探索思路：其一，立足于特定時(shí)期的吳地動(dòng)畫作品，譬如將敘事年代定于清朝雍正、乾隆年間，即可提煉該時(shí)期桃花塢木版年畫用色淡雅秀麗的特點(diǎn)，塑造角色形象，搭建道具場(chǎng)景，使作品在外在美感與情感訴求方面高度一致，同時(shí)通過動(dòng)畫的表現(xiàn)形式，使桃花塢木版年畫得到活化傳承;其二，立足于不同內(nèi)容、場(chǎng)景的動(dòng)畫作品，在表現(xiàn)民俗節(jié)慶的劇情內(nèi)容時(shí)，可借鑒桃花塢木版年畫該類型題材的用色基調(diào)和搭配方式，迎合大眾對(duì)視覺色彩的情感需求，結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)的形式與內(nèi)容，更好地詮釋中國(guó)獨(dú)有的生命精神，講好中國(guó)故事。

3.2 延續(xù)地方審美，傳承中式美學(xué)

桃花塢木版年畫是中華傳統(tǒng)文化的組成部分，既能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，又能夠展現(xiàn)地方的審美特質(zhì)，通過視覺信息向大眾傳遞思想觀念?？v觀國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的歷史：“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”時(shí)期，萬氏兄弟創(chuàng)制的剪紙動(dòng)畫作品《漁童》在美術(shù)風(fēng)格上就借鑒了木版年畫，色彩鮮亮，側(cè)面展現(xiàn)了角色善良正義的性格品質(zhì);在剪紙動(dòng)畫作品《人參娃娃》中，人參娃娃的造型就受楊柳青木版年畫中“抱魚娃娃”這一典型形象的影響;在動(dòng)畫長(zhǎng)片作品《哪吒鬧?！分?，哪吒自蓮花生出，與木版年畫《蓮花生子》的寓意相符;經(jīng)典動(dòng)畫作品《好貓咪咪》也參考了楊家埠木版年畫風(fēng)格，色彩亮麗，地方特色鮮明。

桃花塢木版年畫是吳地獨(dú)有的民間藝術(shù)形式，在動(dòng)畫創(chuàng)作過程中，可從中選取多元的角度和內(nèi)涵。色彩方面，可以嘗試對(duì)不同時(shí)期的桃花塢木版年畫的色彩進(jìn)行提取與轉(zhuǎn)化，形成不同風(fēng)格的色卡，使動(dòng)畫作品能夠與文化區(qū)域特質(zhì)相結(jié)合，在延續(xù)地方審美的同時(shí)，傳承中式美學(xué)。就桃花塢木版年畫而言，這也是一種視覺的創(chuàng)新路徑，能使原本的二維作品，在時(shí)間和空間維度上得到拓展，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化或立體化的發(fā)展。

4 桃花塢木版年畫的色彩流變對(duì)動(dòng)畫創(chuàng)作的啟示意義

4.1 順應(yīng)民眾審美，尊重地方差異

桃花塢木版年畫之所以能夠流傳至今，是因?yàn)槠淠軌蛴袭?dāng)?shù)刭I家的審美志趣。而后期桃花塢木版年畫逐漸落寞的根源在于同質(zhì)化，一味采用新技術(shù)，追求高效地創(chuàng)制作品，忽略了民眾的審美方式、文化趣味根系于本土文化觀念。批量套印的作品，無法深入觸及民眾的心靈，激發(fā)其文化認(rèn)同感，進(jìn)而逐漸喪失了往日的榮輝。當(dāng)代動(dòng)畫創(chuàng)作亦是如此，面對(duì)技術(shù)的革新、民眾審美需求的改變，應(yīng)始終尊重地方的文化差異，將民間藝術(shù)表現(xiàn)中對(duì)自然生命的思辨與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出具有地方特色的思維方式和審美情趣的中國(guó)作品。

4.2 順應(yīng)時(shí)代需求，講求搭配和諧

如今，桃花塢木版年畫在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，開始嘗試在色彩上尋求適合現(xiàn)代人審美的表現(xiàn)方式。在承載美好祈愿的同時(shí)，轉(zhuǎn)化為具有裝飾性內(nèi)涵的藝術(shù)作品，因此在色彩使用上須注意其與當(dāng)今生活環(huán)境、大眾主流審美的匹配度。動(dòng)畫創(chuàng)作也可從桃花塢木版年畫中汲取靈感，在角色塑造和場(chǎng)景設(shè)計(jì)的過程中，尋找既能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)年畫氛圍感，又符合現(xiàn)代人審美的色域范圍，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的碰撞。

5 結(jié)語

桃花塢木版年畫是吳地民俗瑰寶，原材料種類及著色技法的改變，能賦予作品截然不同的審美意趣，色彩的表現(xiàn)和流變更與當(dāng)?shù)氐牡赜?、歷史、文化、思想觀念緊密聯(lián)系。通過探究桃花塢木版年畫的色彩流變，提煉出色彩特征，重塑色彩體系，以延續(xù)地方審美、傳承中式美學(xué)為目標(biāo)，將傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)——?jiǎng)赢嫿Y(jié)合起來，能夠助力中國(guó)動(dòng)畫民族化發(fā)展道路的延續(xù)，順應(yīng)民眾審美、時(shí)代需求，尊重地方差異，講求搭配和諧，體現(xiàn)現(xiàn)代審美，使中國(guó)動(dòng)畫能夠更好地彰顯中國(guó)話語、中國(guó)氣韻、中國(guó)風(fēng)貌。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 王曉雅.從藝術(shù)人類學(xué)的視角分析桃花塢年畫的藝術(shù)特征[J].戲劇之家，2021（16）：176-180，194.

作者簡(jiǎn)介：沈艾雯（1993—），女，江蘇南京人，博士在讀，講師，研究方向：動(dòng)畫與數(shù)字媒體藝術(shù)。