倪京鳴

2022年1月下旬，西泠印社拍賣(mài)會(huì)的北宋拓《唐懷仁集王羲之書(shū)圣教序》拍出了1300多萬(wàn)元的高價(jià)，又一件碑帖善本進(jìn)入了千萬(wàn)元級(jí)俱樂(lè)部。1月30日，國(guó)家文物局發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)石刻文物拓印管理的通知》（以下簡(jiǎn)稱《通知》），其中要求全面加強(qiáng)監(jiān)督管理，嚴(yán)格限制碑刻石刻文物拓片銷(xiāo)售。這些有關(guān)碑帖拓片收藏保護(hù)的重要消息，也引發(fā)了不少藏家、學(xué)者及相關(guān)從業(yè)人員的關(guān)注。筆者作為碑帖拓片的經(jīng)營(yíng)者和收藏者，淺談一點(diǎn)看法。

兩極分化，新規(guī)出臺(tái)有利于金石碑刻的保護(hù)

近些年碑帖市場(chǎng)經(jīng)歷了一個(gè)趨于理性的過(guò)程。特別是最近，拍賣(mài)會(huì)上的善本碑帖成交價(jià)屢創(chuàng)新高，而存世量較大的普通拓本，價(jià)格并沒(méi)有太大漲幅。碑帖鑒藏是一門(mén)顯學(xué)，鑒藏經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于大量的實(shí)戰(zhàn)與長(zhǎng)時(shí)間的樣本量積累。存在于著錄中的已知善本大多已經(jīng)浮出水面，要么沉淀在實(shí)力雄厚的藏家手中，要么進(jìn)入公藏機(jī)構(gòu)，拍賣(mài)會(huì)能征集到善本的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，價(jià)格自然水漲船高。我認(rèn)為，隨著新銳藏家的入場(chǎng)和老藏家認(rèn)知的提升，這種兩極分化的情況會(huì)越來(lái)越明顯。

對(duì)于新發(fā)布的《通知》，很多專(zhuān)家都已經(jīng)從涉及的各類(lèi)機(jī)構(gòu)、各類(lèi)人群，作了多角度的、立體的探討。我僅以經(jīng)營(yíng)者、收藏者這兩種角度分別來(lái)談?wù)効捶ā?/p>

我認(rèn)為國(guó)家出臺(tái)此項(xiàng)對(duì)于金石碑刻的保護(hù)措施，是正確的、及時(shí)的。名碑石刻不僅是我國(guó)上千年書(shū)法藝術(shù)的文脈所在，更是歷史文化厚度的見(jiàn)證。我們經(jīng)營(yíng)碑帖拓本的初衷，也是出于對(duì)這個(gè)門(mén)類(lèi)的熱愛(ài)，沒(méi)有人想見(jiàn)到碑刻被毀壞。傳世碑石看似雄強(qiáng)堅(jiān)固，其實(shí)極其脆弱。葉昌熾在《語(yǔ)石》中列舉了可導(dǎo)致石碑不幸的“七厄”，包括：洪水和地震；以石碑為建筑材料；在碑銘上涂鴉；磨光碑面重刻；毀壞政敵之碑；為熟人和上級(jí)摹拓；士大夫和鑒賞家搜集拓片。葉昌熾曾對(duì)朋友說(shuō)“友人自關(guān)中來(lái)者，為言碑林中拓石聲當(dāng)晝夜不絕，碑安得不亡！貞石雖堅(jiān)，其如此拓者何也！”為避免碑刻的“七厄”，前人將碑石箍鐵、嵌墻、筑亭，今人在名碑周?chē)惭b強(qiáng)化玻璃，《通知》中提到的“嚴(yán)格限制碑刻石刻文物拓片銷(xiāo)售”本質(zhì)上都是對(duì)碑石的大力保護(hù)。

新規(guī)實(shí)施，鑒定、監(jiān)管力量需跟上

嚴(yán)格落實(shí)《通知》要求，需要方方面面去堅(jiān)定執(zhí)行。經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該提升自身的鑒定水平，有效鑒別、篩查出違禁品種，杜絕新拓的買(mǎi)賣(mài)，配合新規(guī)的實(shí)施。碑帖拓本作為藏品、商品的歷史由來(lái)已久，而經(jīng)營(yíng)者在市場(chǎng)中起著極為重要的作用。梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》稱，晚清金石學(xué)“道咸以后益盛，名家者劉喜海、吳式芬、陳介祺、王懿榮、潘祖蔭、吳大澂、羅振玉”。實(shí)際上，這些金石大家不但是碑帖的收藏者，同時(shí)也是經(jīng)營(yíng)者。從他們來(lái)往的書(shū)信可以發(fā)現(xiàn)，很多石刻碑刻的名揚(yáng)天下，正是通過(guò)這些人在精英階層中傳遞、授受、分享拓本來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

作為碑帖經(jīng)營(yíng)者，應(yīng)把過(guò)手的一件件拓本的版本源流考據(jù)清楚，這不但是對(duì)藏家負(fù)責(zé)任，也是對(duì)自身水平的交代。張彥生在慶云堂收購(gòu)善本碑帖，馬子云在東北收購(gòu)“小白樓貨”，這些我們耳熟能詳?shù)拿沂论E，無(wú)不是建立在精湛高超的鑒定水平基礎(chǔ)上的。國(guó)家出臺(tái)新規(guī)的初衷，是為了保護(hù)國(guó)內(nèi)館藏現(xiàn)有的碑刻，加強(qiáng)對(duì)碑石的傳拓的有序監(jiān)管。碑帖經(jīng)營(yíng)者在流通環(huán)節(jié)，有效鑒別、篩查出違禁品種，杜絕新拓的買(mǎi)賣(mài)，讓新拓沒(méi)有市場(chǎng)，也就間接上遏制了制拓源頭，支持配合了新規(guī)。

在此同時(shí)，我對(duì)新規(guī)的實(shí)行也有一些擔(dān)憂。國(guó)家對(duì)于禁拓禁售碑刻石刻的種類(lèi)、性質(zhì)，有明確界定的同時(shí)，是否對(duì)實(shí)施監(jiān)管的工作人員有專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)培訓(xùn)？碑帖鑒定需要經(jīng)驗(yàn)的積累，作為經(jīng)營(yíng)者，我們對(duì)于新舊拓本的判定是建立在多年實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的。即便如此，有時(shí)候仍不免誤判。市場(chǎng)中有些傳承良久、裝潢精善的古拓本，看上去很“新”，而有些新近拓本由于保存不善或人為刻意做舊，又感覺(jué)很“老”。如何判定某件拓本是否違規(guī)，這對(duì)工作人員的職業(yè)素養(yǎng)和認(rèn)知水平有著嚴(yán)格的要求。如果實(shí)施監(jiān)管的工作人員在不具備專(zhuān)業(yè)認(rèn)知的前提下上崗，就有可能演變成對(duì)新規(guī)的“漏斗式”執(zhí)行。所謂“漏斗式”執(zhí)行，即此項(xiàng)政策越往下越苛刻。落實(shí)到執(zhí)行層面，可能出現(xiàn)對(duì)新拓舊拓統(tǒng)統(tǒng)犯規(guī)查禁的情況。

碑帖市場(chǎng)的生態(tài)鏈在數(shù)百年的演進(jìn)磨合中已經(jīng)相當(dāng)成熟，無(wú)論是新拓舊拓、原刻翻刻，還是串貨流通，在圈里都有著約定俗成的“游戲規(guī)則”。任何細(xì)微的變動(dòng)都有可能牽一發(fā)而動(dòng)全身。新規(guī)執(zhí)行時(shí)有可能會(huì)發(fā)生意想不到的蝴蝶效應(yīng)。我僅舉一例，對(duì)于如何界定新舊拓本，有位朋友想出了一個(gè)“簡(jiǎn)單易行”的辦法：看拓本上題記或題跋的時(shí)間。但如此界定，就有可能會(huì)造成假題記、假題跋的泛濫。屆時(shí)監(jiān)管人員不僅要界定拓本的年限，恐怕還要判別題跋的真?zhèn)?。所以，如何讓新?guī)很好地得到落實(shí)，需要鑒定、監(jiān)管力量跟上。

嚴(yán)格禁拓，有限存量或?qū)е聝r(jià)格攀升

機(jī)構(gòu)或個(gè)人購(gòu)藏碑帖，有些是為了經(jīng)濟(jì)利益，有些是為了學(xué)術(shù)研究。誠(chéng)然，金石碑帖具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，在歷代收藏家眼中的地位也非比尋常。明人文震亨《長(zhǎng)物志》、李日華《六研齋筆記》中，有論述藝術(shù)品等級(jí)品格排序的記載，金石拓本一直位居前列。近些年，傳拓年代較早、拓工技藝精湛、名家題跋眾多、傳承有緒拓本的價(jià)格更是節(jié)節(jié)攀升，在拍賣(mài)會(huì)上的成交價(jià)屢創(chuàng)新高。前文已提到，隨著金石文化的普及和藏家認(rèn)識(shí)的深入，精善拓本的文物價(jià)值還會(huì)持續(xù)增長(zhǎng)。新規(guī)出臺(tái)后，傳世的名碑石刻不會(huì)再有新拓本注入市場(chǎng)，沉淀在市場(chǎng)上和藏家手里的拓本就成了一個(gè)有限的存量。這種客觀上的資源性稀缺，會(huì)導(dǎo)致碑帖價(jià)格的進(jìn)一步攀升。

除了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，金石碑帖還有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。拓本文字中蘊(yùn)含著很多重要的史料信息，這些信息不僅可以佐史更可以證史。清代乾嘉學(xué)派的錢(qián)大昕、翁方綱，清末的羅振玉、王國(guó)維，新中國(guó)的郭沫若、馬衡等金石大家，不僅?？苯鹗娴奈淖謨?nèi)容，對(duì)于其中涉及的史料信息更是詳加考訂。相比前人，當(dāng)代的歷史文獻(xiàn)研究，大多是基于古籍文獻(xiàn)中刊載的信息，而對(duì)于金石碑版，特別是新近發(fā)現(xiàn)的碑石所承載信息的利用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。新規(guī)出臺(tái)后，由于資源的匱乏，科研機(jī)構(gòu)或民間學(xué)者基于碑版文獻(xiàn)信息的學(xué)術(shù)研究有可能會(huì)因此受限。

作為碑帖收藏者，我對(duì)禁拓實(shí)行的尺度也談一點(diǎn)個(gè)人想法。任何事物都逃不過(guò)“成住壞空”的客觀規(guī)律，碑石也不例外。存世的碑石無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化：或緩慢風(fēng)化、磨蝕；或突然開(kāi)裂、崩頹。與之相比，拓本則具有確定的時(shí)間性，因?yàn)樗涗浟吮跉v史中某個(gè)獨(dú)一無(wú)二的時(shí)刻。碑帖收藏者所專(zhuān)注的是一系列源自同一件碑石的拓片，通過(guò)判定這些拓片的相對(duì)關(guān)系勾畫(huà)出無(wú)數(shù)的“微觀歷史”。碑帖鑒定的基本技法就是甄別碑刻石刻毀壞的痕跡，通過(guò)已有的拓本構(gòu)造不可逆轉(zhuǎn)的狀態(tài)序列。

著名藝術(shù)史家巫鴻先生在《時(shí)空中的美術(shù)》一書(shū)中寫(xiě)道：拓片有著確定的時(shí)間性：因?yàn)樗厦娴挠≯E見(jiàn)證了石碑在歷史中的一個(gè)瞬間，一個(gè)不可復(fù)現(xiàn)的石碑的歷史特殊狀況。一張拓片因此總是比石碑更為真實(shí)，因?yàn)樗痊F(xiàn)存碑刻的壽命總是更為古老，因此鑒賞家總是試圖在舊拓中找到更早，因而也是更真的碑的原來(lái)風(fēng)貌。

我國(guó)以往進(jìn)行文物普查活動(dòng)，每隔數(shù)年會(huì)對(duì)摩崖、碑石進(jìn)行采樣式的定期拓制。通過(guò)制作拓片，可以清晰掌握碑石的階段性狀況。如果嚴(yán)格執(zhí)行禁拓，傳世碑石一以貫之的狀態(tài)序列可能會(huì)斷檔。是否應(yīng)該適當(dāng)放寬禁拓實(shí)行的尺度，針對(duì)名碑大品進(jìn)行適時(shí)、適量的采拓，在監(jiān)控碑石變化的同時(shí)也記錄其階段性的歷史面貌，這或許對(duì)金石碑拓的保護(hù)也有一定的益處。

金石學(xué)肇興于宋代，元明式微，至清代、民國(guó)又達(dá)到了新的高度。時(shí)至今日，我國(guó)金石文化又迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的大好環(huán)境，黨中央號(hào)召“全面復(fù)興中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，讓群眾通過(guò)碑帖了解書(shū)法藝術(shù)，講好中國(guó)故事。我認(rèn)為，了解書(shū)法藝術(shù)，需要的是歷代標(biāo)志性的名碑書(shū)體范本和金石家法書(shū)樣本；講好中國(guó)故事，需要的是豐富的拓本品類(lèi)和詳實(shí)的史料。希望在新規(guī)實(shí)施后，金石碑帖這個(gè)領(lǐng)域會(huì)得到更加規(guī)范、良性的發(fā)展。