張勇

普通人追求快樂，智者快樂地追求

有句老話叫“一條道跑到黑”，是說人認(rèn)死理，腦筋不活絡(luò)，思維單向度?，F(xiàn)在很多人講思維的維度，諸如橫向思維、縱向思維、逆向思維、側(cè)向思維，維度越多，解決問題的辦法和出路就越多。

莊子講過一個(gè)故事：有個(gè)人種葫蘆，一下子結(jié)了一個(gè)大葫蘆。葫蘆一般是用來盛酒或水的，但由于這只葫蘆太大，如果裝滿酒水肯定會(huì)炸裂，倘若鋸開用它當(dāng)水瓢又沒有那么大的水缸。于是莊子說：“你們只知把水裝在它里面，而不知把水裝在它外面，把它放在河中當(dāng)船用不是很好嗎？”這就是運(yùn)用了逆向思維，大葫蘆盛不了水，就用水盛它。

哲學(xué)上說，世間萬事萬物原本都是相互聯(lián)系的，事物之間總會(huì)互相影響。我們?cè)诳紤]問題時(shí)，不妨跳出思維的慣性，這樣會(huì)有意外的收獲。

孫臏到魏國求職。魏惠王妒忌他的才華，故意刁難他，說：“如果你能使我從座位上走下來，我就拜你為將軍?！睂O臏心中盤算：如果魏惠王賴在座位上不起來，我又不能強(qiáng)行把他拉下來，把大王拉下寶座，那可是死罪。如何是好呢？他靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來，對(duì)魏惠王說：“我確實(shí)沒有辦法使大王從座位上走下來，但是我卻有辦法使大王坐到座位上去?！蔽夯萃跸耄哼@不是同樣困難嗎？我就是不坐，你能奈我何！于是便從座位上走下來。孫臏上前，立馬說：“我已經(jīng)使您從座位上走下來了。”魏惠王方知上當(dāng)，只好拜孫臏為將軍。

我們?cè)谂c對(duì)手周旋或面對(duì)難題時(shí)，會(huì)想出一連串的解決之道，而最有實(shí)際效果的，總是與通常方法不相同甚至相反的方法。比爾·蓋茨說過：“人與人之間的區(qū)別，主要是脖子以上的區(qū)別，即思維方式?jīng)Q定一切?！蹦嫦蛩季S就是經(jīng)常將問題“倒過來想”，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)生活中沒有那么多解決不了的問題和煩惱。

有一個(gè)國王心血來潮，想看看臣民到底有多大力氣，便舉行了一次搬鼎比賽，誰能把一只千斤大鼎搬到自己身后，便可獲得一錠金子。許多大力士聞?dòng)嵹s來，然而，無論他們?nèi)绾斡昧?，大鼎始終紋絲不動(dòng)。這時(shí)，一個(gè)瘦小的老者走上臺(tái)來，看看大鼎，便轉(zhuǎn)過身徑直走到國王面前，抓起了金錠。國王大喊：“你還沒搬大鼎，怎么就拿金錠了？”老者哈哈大笑道：“大鼎不是已經(jīng)在我身后了嗎？您可不能食言??！” 以一個(gè)人的力量怎么可能搬得動(dòng)千斤大鼎呢？那就另想辦法：鼎不過來，我便過去。

人的精力是有限的，大腦神經(jīng)的興奮點(diǎn)長時(shí)間集中在一件事、一個(gè)問題上，則易于疲倦，影響思維的深入進(jìn)展和效果。發(fā)散思維是神經(jīng)松弛情況下的產(chǎn)物，對(duì)正向思維具有輔助作用。因此，善于發(fā)散思維，可以讓緊張疲勞的神經(jīng)“休養(yǎng)生息”，從而孕育和積蓄更大的能量，以解決面臨的難點(diǎn)問題。

1985年，牛津大學(xué)有著350年歷史的大禮堂出現(xiàn)了嚴(yán)重的安全問題。經(jīng)檢查，大禮堂20根用巨大橡木做成的橫梁已經(jīng)嚴(yán)重風(fēng)化腐朽，必須更換。而為了保持大禮堂350年的歷史風(fēng)貌不變，必須采用同樣的橡木?？墒?，到哪兒去找這些橡木呢？即使找到了，每根橡木也要花費(fèi)25萬美元，這可是一筆巨大的支出??！為此，牛津大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)們一籌莫展。正在大家為此傷透腦筋的時(shí)候，傳來一個(gè)令人欣喜的消息：當(dāng)年的建筑師們?cè)诮ㄔ齑蠖Y堂的時(shí)候，已經(jīng)考慮到后人維修和加固橫梁可能遇到的困境，早就安排園藝工人在一塊相距不遠(yuǎn)的閑置土地上種植了一片橡樹林。如今，這批橡樹已長成參天大樹，每一棵樹的尺寸都已超過了做禮堂橫梁的需要。人們不禁對(duì)那些建筑師肅然起敬。他們的行為，不僅為后人解決了維修禮堂可能遇到的難題，更為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。這筆精神財(cái)富，包括但不限于富有遠(yuǎn)見卓識(shí)、注重質(zhì)量提前考慮到后患、敢于擔(dān)當(dāng)安全責(zé)任等。尤其值得一提的是，他們具有可貴的跨越時(shí)空的“配套思維”。

平常的思維，只能讓我們成為平常人;不平常的思維，才能讓我們做成不平常的事，進(jìn)而造就不平常的人。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）