張文海

有比較才有鑒別，歷史比較法是歷史學(xué)習(xí)中常用的學(xué)習(xí)方法。歷史比較法是一種通過對(duì)不同時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象或歷史事件的異同點(diǎn)進(jìn)行橫向或縱向比較和分析，揭示社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)或一般模式的研究方法。

一、從橫向比較中找異同

比較歸納的學(xué)習(xí)方法有利于直觀地理解重點(diǎn)知識(shí)，突破重難點(diǎn)知識(shí)。如在《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)《文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》一課中，我們了解到，自14世紀(jì)中葉起，文藝復(fù)興在歐洲興起。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)起源于意大利，后來傳播到歐洲其他國(guó)家，被認(rèn)為是資本主義時(shí)代的曙光。從表面上看，文藝復(fù)興是歐洲先進(jìn)知識(shí)分子復(fù)興古代希臘羅馬文化的運(yùn)動(dòng)，但事實(shí)上，它不是單純地復(fù)興古典文化，而是反封建的新文化的創(chuàng)造，具有鮮明的時(shí)代精神。文藝復(fù)興是對(duì)古代希臘羅馬文化中人文主義精神的繼承和發(fā)展，是反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。同樣為適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng)的需要，1915年的中國(guó)興起了新文化運(yùn)動(dòng)。它高舉民主與科學(xué)的旗幟，是中國(guó)近代史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。

文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)生成于不同時(shí)期，植根于不同土壤，兩者有著不少異同點(diǎn)。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)都是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。在復(fù)習(xí)時(shí)，我們可以對(duì)它們進(jìn)行比較，有助于我們加深對(duì)它們的認(rèn)識(shí)。我們可以從對(duì)傳統(tǒng)的批判與重建、倡導(dǎo)文學(xué)革命、抨擊封建權(quán)威思想、呼喚人性的復(fù)蘇、倡導(dǎo)個(gè)人的解放等方面尋找共同點(diǎn)，從背景不同、影響力不同、帶來的后果不同等方面尋找不同點(diǎn)。

二、從縱向比較中找關(guān)聯(lián)

在歷史復(fù)習(xí)時(shí)，要加強(qiáng)各知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系，提高復(fù)習(xí)效率，以此提高自己的思維能力。如復(fù)習(xí)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，我們應(yīng)在思考鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的影響這些知識(shí)的同時(shí)，將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與之后的其他反帝反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)相聯(lián)系，如第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，以加強(qiáng)各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性；在回想《南京條約》的內(nèi)容及影響的同時(shí)，思考《辛丑條約》等條約的內(nèi)容及影響，以構(gòu)建知識(shí)框架，提高歷史復(fù)習(xí)的效率。

三、從信息對(duì)比中找關(guān)聯(lián)

在各種歷史測(cè)試中，時(shí)常會(huì)給出一些材料或素材，讓學(xué)生比較兩個(gè)或多個(gè)歷史人物、事件，要求學(xué)生指出它們各自的特點(diǎn)，并從中找出共同的規(guī)律等。如在復(fù)習(xí)《中國(guó)歷史》八年級(jí)下冊(cè)《抗美援朝》一課時(shí)，要更好地理解抗美援朝的歷史意義，就可選取下面兩則材料進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。

材料一：從中國(guó)人在整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)期間所顯示出來的強(qiáng)大攻勢(shì)和防御能力中，美國(guó)及其盟國(guó)已經(jīng)清楚地看出，中國(guó)已成為一個(gè)可怕的敵人，它再也不是第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的那個(gè)軟弱無能的國(guó)家了。

——摘編自《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)陸軍》

材料二：從此以后，沒有一個(gè)參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席會(huì)像麥克阿瑟那樣輕易地和滿不在乎地冒命運(yùn)之險(xiǎn)。”在越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)政府嚴(yán)正警告美國(guó)，不得越過北緯17度線侵犯越南民主共和國(guó)。約翰遜說他相信中國(guó)說的話，始終不敢派美國(guó)地面部隊(duì)越過北緯17度線，這是汲取了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)。

——摘編自《美國(guó)人怎么看朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》

“多思多疑，多疑長(zhǎng)知。”通過對(duì)比分析兩則史料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以總結(jié)出抗美援朝的現(xiàn)實(shí)意義有：①保衛(wèi)了中朝兩國(guó)的安全和獨(dú)立，為新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造了有利的外部環(huán)境。②保衛(wèi)了亞洲和世界的和平。③沉重打擊了美國(guó)的侵略擴(kuò)張政策，極大地提高了新中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際威望。

對(duì)比學(xué)習(xí)是多方面的，可以對(duì)兩位或多位歷史人物從人物生活的背景以及主要活動(dòng)出發(fā)進(jìn)行對(duì)比與評(píng)析；也可以對(duì)兩個(gè)或多個(gè)歷史事件，根據(jù)提供的素材，結(jié)合歷史事件的發(fā)生過程及事件產(chǎn)生的影響等方面進(jìn)行對(duì)比分析，從而提升歷史學(xué)科素養(yǎng)。如通過以下兩則材料和所學(xué)知識(shí)對(duì)“新航路的開辟”與“鄭和下西洋”進(jìn)行比較。

材料一：新航路開辟后，伴隨著西歐殖民者的殖民擴(kuò)張，連接歐洲、非洲和美洲的“三角貿(mào)易”發(fā)展起來。

材料二：和平發(fā)展是中國(guó)長(zhǎng)期以來一貫堅(jiān)持的政策。歷史上鄭和下西洋，通過海上絲綢之路推行經(jīng)貿(mào)和文化交流。鄭和率領(lǐng)的艦隊(duì)雖然強(qiáng)大但卻沒有進(jìn)行過任何侵略，而是調(diào)解糾紛，打擊海盜。

依據(jù)兩則材料和所學(xué)知識(shí)，我們可以比較出鄭和下西洋與新航路開辟的不同之處有以下幾點(diǎn)：鄭和下西洋與新航路開辟的根本目的不同，鄭和下西洋是為了宣揚(yáng)國(guó)威，而新航路的開辟是為了對(duì)外殖民擴(kuò)張；鄭和下西洋與新航路開辟的結(jié)果不同，鄭和下西洋之后閉關(guān)鎖國(guó)，實(shí)行海禁；新航路開辟后，促使資本主義國(guó)家開辟新的殖民地；鄭和下西洋與新航路開辟對(duì)非洲的影響不同，鄭和下西洋到非洲只進(jìn)行貿(mào)易，而新航路開辟后一些國(guó)家卻販賣黑人，使非洲失去了大量勞動(dòng)力。

這樣根據(jù)材料信息和所學(xué)知識(shí)對(duì)歷史事件進(jìn)行比較，既可加強(qiáng)歷史知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，又可提高復(fù)習(xí)效率。