王國華

辜鴻銘給張之洞當(dāng)幕僚的時候，兩人經(jīng)常意見不合。一個姓汪的同事跟辜鴻銘說，不要試圖從你的角度去說服“香帥”（張之洞號香濤，故有此稱），你談事物總是談是非，香帥則是關(guān)心利害。你要讓他聽得進(jìn)去，必須從利害著手，而不是是非。若利少害多，縱然大是大非，也難以說服他。

辜鴻銘大概認(rèn)為汪某說的有道理，就“不小心”把此話傳播了出去。張之洞知道后勃然大怒，找來辜鴻銘，質(zhì)問他說，你們什么意思？說我只知道利害，請問，我什么時候為自己謀過私利？我講的是公利。私利不可講，而公利不可不講！辜鴻銘說，當(dāng)年孔子很少言利，孔子謀過私利嗎？《大學(xué)》中有句名言：“長國家而務(wù)財用者，必自小人矣”，小人打理國家，難道不也講以公利為重嗎？張之洞無言以對，只能端茶送客。

辜鴻銘的意思應(yīng)該是，談公利和私利，不是問題的根本。用今天的話來講就是，“公利，多少罪惡假汝名義而行”，其實最后還要落到是非上。

張之洞去世后，有人問辜鴻銘，張之洞的弱點在什么地方。辜鴻銘答，張之洞這一輩子，真是為國家耗盡了心血。他生前未曾為家人積攢下家底，死后負(fù)債累累，一家八十余口甚至無以為生。你不能說他不夠敬業(yè)。但《大學(xué)》中有言：“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！奔壹腋F困不堪，獨獨國家富強，這樣的事誰也沒見過。張之洞想讓天下富強，天下卻餓殍遍野，原因就在于他只知有國而不知有身，只知有國而不知有民也。

一個以清廉自居的官僚和一個貪圖私利的官僚分別擺在我們面前，你選擇哪一個？辜鴻銘的意見是寧可選擇后者，因為后者講究實際效果。有讓一部分人先富起來的本領(lǐng)，就有讓大部分人先富起來的本事，蕓蕓眾生才能因此跟著獲利，推而廣之，國家才能富強。

且不論貪官治國是否正確，只觀察辜鴻銘前后的話，本身就是個悖論。后者是講“是非”嗎？當(dāng)然不是，這里講的還是利害。換個角度思考一下：老百姓關(guān)心的問題是什么呢？是自己富起來，還是國家強盛富強？當(dāng)然，齊頭并進(jìn)最好，但如果二選一，我想很多人會選擇“自己富起來”。他們也不在乎所謂的“是非”，在乎的是利害。

利害利害，非利即害，能不能真正從百姓角度考慮，這本身就是大是大非問題，卻也是常常被忽略的。

【原載《特別文摘》，本刊有刪改】

插圖 / 牽著走 / 朱志強