閔莉

對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活的意義都不盡相同。梁實(shí)秋在《于是生活像極了生活》中對(duì)眾生萬(wàn)象的描摹，對(duì)人生悲喜的感嘆，對(duì)閑情逸趣的述說(shuō)，對(duì)柴米油鹽的迷戀等，展現(xiàn)了一代“生活家”的精神世界與生活童趣。梁實(shí)秋的散文篇幅不長(zhǎng)，文字幽默，平淡的文字中藏著無(wú)限“人間清醒”。他閑適優(yōu)雅地討論日常生活中的各種吃喝玩樂(lè)，暢談世間百態(tài)，不隨意煽動(dòng)情緒，也不隨便下定義，即使對(duì)不認(rèn)同的人、事、物也保留充分的理解和尊重。這也是文學(xué)的意義之一：這個(gè)世界本不完全美好，但有人追求美好，有人定義美好，各美其美，各好其好。

有人把生活的意義寄托在別人身上，比如偶像。宇佐見(jiàn)鈴的《偶像失格》講述了一個(gè)追星女孩的故事。主人公明里是個(gè)高中生，有輕度注意力缺陷，學(xué)習(xí)成績(jī)很差，不僅得不到家人的認(rèn)可，校園生活和打工經(jīng)歷也不順心，追逐偶像是她暗淡生活的一束光?？墒怯幸惶?，偶像曝出了負(fù)面新聞——他毆打了粉絲……在明里的自我認(rèn)知里，追星是她與現(xiàn)實(shí)生活的樞紐，她把自己的情感融入其中，寄托在偶像的身上。在追求平等關(guān)系的現(xiàn)代社會(huì)里，粉絲對(duì)偶像的過(guò)分關(guān)注通常被認(rèn)為是非理性的、甚至是病態(tài)的，但這又是現(xiàn)代商業(yè)與娛樂(lè)業(yè)發(fā)展過(guò)程中必然存在的問(wèn)題。事實(shí)上，明里對(duì)偶像的關(guān)注只是她眾多社會(huì)關(guān)系中的一部分。就像有讀者評(píng)論說(shuō)“這是一本寫(xiě)給所有人的救贖之書(shū)”一樣，希望不同的社會(huì)關(guān)系和不同的生活意義都能得到足夠的展示和討論，可以在文學(xué)作品里，也可以在社會(huì)學(xué)著作里。

生活的意義需要自我賦予。《始于極限：女性主義往復(fù)書(shū)簡(jiǎn)》是女性主義先驅(qū)上野千鶴子與人氣作家鈴木涼美的通信集。上野千鶴子出生于上世紀(jì)40年代，是日本女性主義理論及運(yùn)動(dòng)的代表性人物；鈴木涼美是一位80后，大學(xué)期間做過(guò)夜總會(huì)女招待、AV女演員等工作，當(dāng)過(guò)報(bào)社記者，后辭職寫(xiě)作。她們相差40歲，走過(guò)了迥異的人生。在長(zhǎng)達(dá)一年的通信中，她們就社會(huì)中女性所必然面對(duì)的問(wèn)題展開(kāi)了真摯的對(duì)話(huà)，還討論母女關(guān)系、戀愛(ài)與性、婚姻、認(rèn)可、能力、工作、獨(dú)立、女性主義、自由、男人等一系列問(wèn)題，把話(huà)語(yǔ)的利劍刺向?qū)Ψ剑泊滔蛄俗约?。無(wú)論是從中發(fā)現(xiàn)與自己相似的價(jià)值觀(guān)，或是完全顛覆自己的價(jià)值觀(guān)，這本書(shū)都能夠?yàn)榕耘笥褌冮_(kāi)啟探索自身所處社會(huì)地位的思考之路。

生活的意義也隨時(shí)變化，亦如文學(xué)的時(shí)代性。人生的某些特定時(shí)期，每個(gè)人的生活都有側(cè)重點(diǎn)，就像那些不同時(shí)期的文學(xué)流派和文學(xué)作品。特別是對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，如果某一作品中的時(shí)代是他相對(duì)熟悉、甚至是親身經(jīng)歷過(guò)的，就會(huì)對(duì)作品有種天然的親切感。文學(xué)也能超越時(shí)代，比如梁實(shí)秋的生活、葉圣陶的教育理念，不會(huì)隨時(shí)間的流逝而被人遺忘，相反，那些經(jīng)典的內(nèi)容會(huì)在新的時(shí)代繼續(xù)為我們提供精神享受和指引。