陳曉璐 羅紫瑩 楊添淇 石鵬偉 胡治軍 張朝翔 張琳 張帆帆 謝毅強(qiáng) 楊旭

【摘 要】 為調(diào)查海南省昌江黎族自治縣黎族醫(yī)藥的特色與發(fā)展現(xiàn)狀，以海南省昌江黎族自治縣七叉鎮(zhèn)和石碌鎮(zhèn)為例，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、上山識(shí)藥及走訪民間黎醫(yī)等方式，了解當(dāng)?shù)乩枳遽t(yī)藥的特色與發(fā)展現(xiàn)狀，探尋黎族醫(yī)藥在海南省昌江黎族自治縣的發(fā)展情況。結(jié)果顯示，由于多數(shù)民間黎醫(yī)暫無(wú)合法身份從事醫(yī)療事業(yè)，致使黎族醫(yī)藥的傳承面臨著巨大挑戰(zhàn)。但是黎族醫(yī)藥應(yīng)用范圍廣泛，在一定程度上可保障當(dāng)?shù)匕傩盏慕】?，也?duì)現(xiàn)代醫(yī)療體系有一定的補(bǔ)充作用。因此，獨(dú)具特色的黎族醫(yī)藥應(yīng)該得到重視和傳承，保護(hù)與發(fā)展黎族醫(yī)藥健康已經(jīng)是刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】 海南;昌江;黎族;醫(yī)藥;現(xiàn)狀

【中圖分類號(hào)】R29?? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】 A??? 【文章編號(hào)】1007-8517（2022）06-0006-04

The Characteristics and Development of the Medicine of the Li ?Nationality in Changjiang Li Autonomous County

CHEN Xiaolu LUO Ziying YANG Tianqi SHI Pengwei HU Zhijun ?ZHANG Chaoxiang ZHANG Lin ZHANG Fan Fan XIE Yiqiang YANG Xu*

School of Traditional Chinese Medicine，Hainan Medical University，Haikou 571199，China

Abstract：In order to investigate the characteristics and development of the medicine of the Li nationality in the Changjiang Li Autonomous County of Hainan Province， this paper， taking the Changjiang Li Autonomous County town of Hainan Province and Shilu， Hainan as examples， adopted the methods of questionnaire survey， identification of medicine in the mountains and visiting the folk medicine of Li nationality， to understand the characteristics and current situation of local Li nationality medicine， and to explore the development of Li Nationality Medicine in Changjiang Li Autonomous County. The results show that the inheritance of medicine of Li nationality is facing a great challenge because most of the folk doctors have no legal status to engage in medical treatment. However， the Li nationality medicine is widely used to protect the local peoples health to a certain extent， and also plays a role in supplementing and improving the modern medical system. Therefore， the unique medicine of the Li nationality should be valued and inherited， and it is a general trend to protect and develop the medicine health of the Li nationality.

Key words：Hainan;ChangJiang;Li nationality;Medicine;Quo

黎族的唯一聚集地在海南，人口約120余萬(wàn)。是海南島上原始而古老的居民，而黎族醫(yī)藥更是中醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的瑰寶，本文以海南省昌江黎族自治縣黎醫(yī)黎藥的現(xiàn)狀及在其推廣中存在的問(wèn)題提出建議，針對(duì)黎醫(yī)黎藥的保護(hù)與利用進(jìn)行剖析和論述，以期待提供更合理的保護(hù)和利用措施。

1 黎族醫(yī)藥的特色

1.1 黎族醫(yī)藥文獻(xiàn)資源缺乏 我國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)藥歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)各民族繁衍生息起著重要作用[1]。本文以海南省昌江縣作為對(duì)象，淺挖黎醫(yī)黎藥在黎族歷史發(fā)展長(zhǎng)流中起到的獨(dú)特作用。衛(wèi)生部原常務(wù)副部長(zhǎng)何界生在出席海南首屆黎醫(yī)藥論壇暨海南省民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)成立大會(huì)時(shí)指出“黎族醫(yī)藥是黎族的文化瑰寶，是海南的綠色財(cái)富”[2]。此外，黎醫(yī)黎藥對(duì)中華民族醫(yī)藥而言，是民族醫(yī)藥的瑰寶;對(duì)黎族人民而言，是用親身經(jīng)驗(yàn)代代傳承下來(lái)且具有黎族傳統(tǒng)特色的醫(yī)藥體系，其區(qū)域性質(zhì)和民族性質(zhì)十分突出[3]。黎族人民在悠久歷史的生活中，經(jīng)過(guò)磨合與觸碰，具有代表性的黎族語(yǔ)言也隨之產(chǎn)生，雖有特定語(yǔ)言，但無(wú)特定文字，也缺乏關(guān)于黎族醫(yī)藥的具體知識(shí)體系，黎族醫(yī)藥的傳承是依靠著老一輩黎醫(yī)們的口口相傳。同時(shí)，口頭傳授方式也導(dǎo)致黎族醫(yī)藥知識(shí)與精髓在傳承過(guò)程中及其容易出現(xiàn)錯(cuò)傳、少傳甚至是漏傳的現(xiàn)象，使得部分醫(yī)藥知識(shí)與精髓在傳承過(guò)程中無(wú)法全面?zhèn)鞒?，制約了黎族醫(yī)藥知識(shí)與精髓的傳承和發(fā)展[4]。從另一個(gè)角度分析，能聽(tīng)懂黎族語(yǔ)言的人及其稀少，若非本民族，黎醫(yī)們口中所說(shuō)的語(yǔ)言、草藥，其他人始終不能理解。CD1566A7-19CB-4443-A71C-1BBAD5DD31D4

1.2 黎族醫(yī)藥擁有獨(dú)特的治療體系 查閱資料可見(jiàn)，黎族原始社會(huì)的歷史文化、經(jīng)濟(jì)文化、醫(yī)藥文化，都記載著原始社會(huì)的黎族人們都相信有神靈的存在，也相信祭拜祖先可以保證來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，平平安安。他們相信用食物去供奉祖先，祖先就會(huì)保佑他們健康平安[5]。雖然現(xiàn)在對(duì)黎族巫醫(yī)治病的原理還尚不清楚，但是值得思考的問(wèn)題有很多，比如：“巫醫(yī)在給病人治病的過(guò)程中，需要營(yíng)造出肅靜的氛圍，要求病人心平氣和、摒棄一切雜念，然后嘴上念著神語(yǔ)，這樣的治病療法可以給病人心理起到某種程度上的安慰作用，從而起到了從精神上治療疾病的作用，即精神療法?！盵6]根據(jù)現(xiàn)代臨床研究，保持一個(gè)愉悅樂(lè)觀、積極向上的心情對(duì)疾病的康復(fù)是百利而無(wú)一害的。據(jù)記載，黎醫(yī)在早期的行醫(yī)治病過(guò)程中，具有一定的神秘色彩。但是，從黎族醫(yī)藥啟蒙與發(fā)展的歷史來(lái)看，黎族應(yīng)該是最早實(shí)現(xiàn)巫醫(yī)分化，走入理性醫(yī)學(xué)發(fā)展模式的民族之一[7]。在海南省，占比最大的少數(shù)民族就是黎族，擁有著眾多人口和幾千年的悠久歷史。在長(zhǎng)時(shí)間的生活、生產(chǎn)、治病過(guò)程中，黎族醫(yī)藥一直在汲取和融合中醫(yī)藥學(xué)、苗醫(yī)藥等傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)的精髓，不斷充實(shí)本民族醫(yī)藥知識(shí)理論和體系，逐漸形成了獨(dú)具本民族特色的醫(yī)藥理論體系，有著本民族醫(yī)藥特有的基礎(chǔ)理論、疾病理論、藥物理論、診斷方法及治療方法[8]。

1.3 黎族醫(yī)藥治療疾病手法多樣 有研究[9]表明“單方勝過(guò)名醫(yī)”，黎族醫(yī)藥對(duì)當(dāng)?shù)丶膊〉脑\治起到了的獨(dú)具特色的作用。黎族人民的聚居地大多在海南島的中南部山區(qū)，那里的陽(yáng)光充足，雨量適當(dāng)，地形彎曲多樣，土壤沃腴，豐富多樣的自然資源為他們的生活起居提供了物質(zhì)上的保障，也為他們預(yù)防疾病及診治疾病提供了豐富的原材料[10]。黎族醫(yī)藥種類十分豐富，在治療肝硬化腹水、乳腺炎、跌打損傷、接骨、風(fēng)濕、瘧疾及毒蛇咬傷等疾病有著獨(dú)特的療效，直到現(xiàn)在，黎族醫(yī)藥治病的獨(dú)特作用還在海南中南部黎族村寨里發(fā)揮著無(wú)法替代的作用[11]。其治療方法形式也是多種多樣，比如藥物療法、刮痧療法、火針療法、燈草療法、藤灸療法、飲食療法、捻痧療法以及佩藥療法等。就拿佩藥療法來(lái)說(shuō)，芳香族類藥物的根莖、果實(shí)往往是黎族醫(yī)生們的首選藥物，如沉香、降真香等，將藥物分成不同劑量，然后用一根紅線將它們串起來(lái)。一般都選擇佩掛在患者的脖子、胸前、手腕、腳腕等部位，對(duì)于營(yíng)養(yǎng)不良，常年生病，氣血不足的兒童、婦女和年老者比較適用，黎族醫(yī)生認(rèn)為芳香的氣味對(duì)人體能夠起到一定的刺激作用，可以使人精神振奮，心情愉悅，讓身體進(jìn)行自我調(diào)理;他們有時(shí)還會(huì)將沉香類的藥物點(diǎn)燃，用于熏衣服、熏房子，以達(dá)到清除戾氣、預(yù)防疾病、保護(hù)身體健康的目的。據(jù)查閱古書(shū)和黎族醫(yī)生的說(shuō)法，這種用香熏來(lái)預(yù)防疾病的方法在唐代就已經(jīng)開(kāi)始流行了[12]。

2 黎族醫(yī)藥發(fā)展及現(xiàn)狀

2.1 對(duì)海南省昌江黎族自治縣黎族醫(yī)藥調(diào)查的結(jié)果 在本次調(diào)查中，調(diào)研團(tuán)隊(duì)共12人選擇昌江黎族自治縣七叉鎮(zhèn)及石碌鎮(zhèn)為調(diào)查地點(diǎn)，在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了7天的實(shí)地調(diào)查，深度訪談了4位當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘拿耖g黎族醫(yī)生，還有當(dāng)?shù)卮迕瘛⒋彐?zhèn)領(lǐng)導(dǎo)等人士和機(jī)構(gòu)，調(diào)查研究黎醫(yī)的發(fā)展和傳承狀況。并留有文字、錄音和照片等記錄。了解到當(dāng)?shù)乩栳t(yī)用黎藥在治療痔瘡、便血、尿血、浮腫、骨折、腦梗塞和肝硬化腹水等多種疑難雜癥、頑癥痼疾方面有非常好的效果，治愈率高，復(fù)發(fā)率低，其中以治療毒蛇咬傷的手段最為簡(jiǎn)化。在采訪中還了解到，目前由于當(dāng)?shù)乩栳t(yī)看病沒(méi)有合理的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，且多是親朋好友前來(lái)問(wèn)診，他們收取象征性的費(fèi)用甚至免費(fèi)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)乩栳t(yī)的收入低，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活條件困難，同時(shí)還必須承擔(dān)較大的醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)。此外，由于當(dāng)?shù)乩栳t(yī)在思想觀念上較為保守，雖然沒(méi)有性別要求，但傳內(nèi)不傳外的情況普遍存在，對(duì)外界的封閉性過(guò)強(qiáng)，導(dǎo)致當(dāng)?shù)乩栳t(yī)出現(xiàn)逐漸難以傳承下去的現(xiàn)象。當(dāng)?shù)氐那闆r在一定程度上反映了黎醫(yī)的發(fā)展?fàn)顩r。

2.2 對(duì)海南昌江黎族自治縣黎族醫(yī)藥調(diào)查結(jié)果的簡(jiǎn)析 結(jié)合本次的實(shí)地走訪、查閱的大量文獻(xiàn)和對(duì)海南本土從事黎藥科學(xué)的專家的咨詢，對(duì)黎族醫(yī)藥發(fā)展困難的原因進(jìn)行以下分析。

2.2.1 黎醫(yī)無(wú)行醫(yī)資質(zhì) 少數(shù)民族醫(yī)藥被國(guó)內(nèi)衛(wèi)生資源制度認(rèn)可的程度有限。目前，由于藏醫(yī)藥、蒙醫(yī)藥、傣醫(yī)藥、朝醫(yī)藥、壯醫(yī)藥和維吾爾醫(yī)藥這6種民族醫(yī)藥擁有經(jīng)典著作和成熟的理論體系，被納入國(guó)家中醫(yī) （民族醫(yī)） 考試制度， 黎族醫(yī)藥盡管已完成一些以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識(shí)體系的理論，但它們?nèi)晕幢徽街贫冉邮躘13]。

根據(jù)我國(guó)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》，未經(jīng)醫(yī)師注冊(cè)取得執(zhí)業(yè)證書(shū)，不得從事醫(yī)師執(zhí)業(yè)活動(dòng)。行醫(yī)資格證對(duì)醫(yī)生來(lái)說(shuō)，是一種來(lái)自社會(huì)的認(rèn)可，也是一種無(wú)形的保障。當(dāng)?shù)乩栳t(yī)雖然有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，但是他們并沒(méi)有黎醫(yī)相關(guān)的從業(yè)考核制度來(lái)認(rèn)定其黎醫(yī)行醫(yī)資格。對(duì)于多使用地區(qū)獨(dú)特草藥的黎族醫(yī)生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有類似的資質(zhì)證書(shū)作為保障，施治施救雖然合理但卻不合法，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，醫(yī)患雙方的利益都將難以保障。因此想要幫助黎醫(yī)走出難以傳承的困境，發(fā)展壯大黎族醫(yī)藥，需要切實(shí)地解決黎醫(yī)的生計(jì)問(wèn)題，創(chuàng)造一個(gè)良好的行醫(yī)環(huán)境，得到更多政府的支持，確定黎族醫(yī)藥的地位，引起各界對(duì)黎族醫(yī)藥的重視。

2.2.2 黎藥無(wú)規(guī)?；a(chǎn) 當(dāng)?shù)乩栳t(yī)治病多靠山上的草藥，需要的草藥稀少難采，且大多草藥所處的地勢(shì)高或險(xiǎn)峻，難以發(fā)現(xiàn)，周邊環(huán)境復(fù)雜，同種藥材的生長(zhǎng)地分布散亂不集中，經(jīng)常需要隨采隨用。更多時(shí)候都需要進(jìn)入到深山，而且當(dāng)?shù)乩栳t(yī)往往需要為半夜來(lái)求診的患者進(jìn)深山采藥，交通十分不便，采藥條件艱苦。

目前，海南黎藥種植還仍處于發(fā)展的初期，主要以家庭經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，多數(shù)為小規(guī)模、零散種植，缺乏將種植、加工、銷售結(jié)合起來(lái)的大型企業(yè)化經(jīng)營(yíng)方式，標(biāo)準(zhǔn)化和工業(yè)化程度低，遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前規(guī)?；a(chǎn)的需求[14]。

近年來(lái)由于對(duì)現(xiàn)有環(huán)境的保護(hù)，海南各市縣建立了大大小小共68個(gè)保護(hù)區(qū)，且部分稀少草藥被列為保護(hù)植物，雖然在很大程度上保護(hù)了當(dāng)?shù)卣滟F植物，但是也使當(dāng)?shù)乩枳遽t(yī)生無(wú)法采到所需草藥。即使是允許采藥的保護(hù)區(qū)也需要出示行醫(yī)資格證，這讓當(dāng)?shù)乩枳遽t(yī)生采集藥用草藥的需求和當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)區(qū)的保護(hù)性規(guī)定形成了難以解決的矛盾。時(shí)常讓當(dāng)?shù)乩枳遽t(yī)生面臨“看得到，卻采不到”的情況。CD1566A7-19CB-4443-A71C-1BBAD5DD31D4

2.2.3 黎藥資源過(guò)度開(kāi)發(fā) 近年來(lái)，由于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對(duì)山區(qū)的過(guò)度開(kāi)發(fā)和除草劑的大量使用，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，部分藥材過(guò)度采集，許多野生黎藥資源正在逐漸消失，嚴(yán)重威脅到黎族藥材的生存和可持續(xù)發(fā)展。由于種種原因，黎族醫(yī)藥的發(fā)展遇到了瓶頸，逐漸走向衰落。然而，在海南積極推動(dòng)和扶持黎藥產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過(guò)程中，黎藥發(fā)展迅速，已成為海南特色經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

2.2.4 黎族醫(yī)藥治療的優(yōu)勢(shì)病種 黎族是海南島的中南部山區(qū)的一個(gè)狩獵民族，長(zhǎng)期生活在熱帶山區(qū)森林中，并以狩獵為生。在捕食獵物的過(guò)程中容易受傷，例如刀傷、骨折和蛇蟲(chóng)咬傷[15]。此外，黎族居住的地域氣候濕熱，時(shí)常發(fā)生各種皮膚病和風(fēng)濕病。因此，當(dāng)?shù)氐睦枳遽t(yī)生也擅長(zhǎng)于治療風(fēng)濕跌打傷和皮膚病，除此之外還擅長(zhǎng)治療水腫、出血?，F(xiàn)如今，癌癥和肝病已成為威脅人類健康的一些主要疾病，當(dāng)?shù)乩枳遽t(yī)生在治療這些疾病方面也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，黎藥的獨(dú)特療效吸引了許多癌癥患者前來(lái)診治[16]。

2.2.5 黎藥的研究開(kāi)發(fā)與數(shù)據(jù)共享 近年，針對(duì)黎藥的開(kāi)發(fā)研究機(jī)構(gòu)不斷增多，如中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院藥用植物研究所海南分所、中國(guó)熱帶農(nóng)業(yè)科學(xué)院生物技術(shù)研究所、海南醫(yī)學(xué)院熱帶藥用植物開(kāi)發(fā)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和海南師范大學(xué)熱帶藥用植物化學(xué)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等[17]?！逗Ｄ鲜♂t(yī)藥產(chǎn)業(yè)“十三五”發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)意見(jiàn)》提出海南省醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)力爭(zhēng)到2020年產(chǎn)值超過(guò)300億元，其中將推動(dòng)南藥黎藥和海洋藥物研發(fā)[18]。

此外，現(xiàn)已建立海南黎藥資源數(shù)據(jù)共享平臺(tái)，提高了信息共享和研究成果共享的實(shí)用性和公益性。還建立了第一個(gè)黎藥資源種質(zhì)圃，511種黎藥植物受到保護(hù)，其中包括12種稀有瀕危的植物。 同時(shí)，形成了產(chǎn)、學(xué)、研一體化的海南省黎藥產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究體系和發(fā)展模式，已開(kāi)發(fā)出30多種新的黎藥產(chǎn)品。以黎藥為主體的產(chǎn)業(yè)鏈正在逐步形成[19]。

海口國(guó)家高新區(qū)作為海南唯一的國(guó)家級(jí)高新區(qū)，吸引了眾多黎藥龍頭企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)進(jìn)駐，推動(dòng)海南黎藥走出深山，加快產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展[20]。

3 建議

3.1 關(guān)心和扶持民間黎醫(yī) 由地方財(cái)政扶持， 建立專門的黎族醫(yī)院或黎醫(yī)門診。黎醫(yī)和黎藥密不可分， 沒(méi)有黎醫(yī)， 將無(wú)法正確辨識(shí)和運(yùn)用黎藥[21]。政府應(yīng)篩選一批具有豐富醫(yī)療實(shí)踐的黎醫(yī)， 通過(guò)專門的考核對(duì)其從醫(yī)資格給予合法認(rèn)定，并準(zhǔn)許考核合格的醫(yī)生在正規(guī)醫(yī)院開(kāi)設(shè)黎族醫(yī)療診所或允許他們開(kāi)設(shè)獨(dú)立診所。讓具有杰出醫(yī)術(shù)的黎族醫(yī)生治療疾病，延續(xù)黎族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化，發(fā)揮黎族醫(yī)術(shù)價(jià)值;建議給予生活困難的黎醫(yī)適當(dāng)?shù)姆?wù)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼、基本藥物補(bǔ)貼、一般診療費(fèi)補(bǔ)貼和退養(yǎng)生活補(bǔ)貼等，減少其生活方面對(duì)行醫(yī)的負(fù)擔(dān)。

3.2 促進(jìn)黎醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展 由政府主導(dǎo)，搶救黎族醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)，加大投入資金力度，制定和實(shí)施一系列針對(duì)性強(qiáng)的優(yōu)惠的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與扶持政策，選擇有實(shí)力的醫(yī)藥企業(yè)予以扶持，重點(diǎn)支持和保護(hù)以黎藥為首的民族特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育黎族優(yōu)質(zhì)醫(yī)藥。制定地方醫(yī)藥標(biāo)準(zhǔn)，在該標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，培育幾個(gè)大的龍頭企業(yè)，形成黎族醫(yī)學(xué)的科學(xué)體系，促進(jìn)當(dāng)?shù)乩枳遛r(nóng)業(yè)、黎族醫(yī)藥商業(yè)化和黎族醫(yī)藥企業(yè)化發(fā)展。

3.3 注重黎族藥用植物資源保護(hù) 政府對(duì)于缺稀藥材要采取緊急保護(hù)措施，給予黎醫(yī)移植和培育瀕危野生藥用植物資金和人力等方面的幫助;建設(shè)多個(gè)黎藥種植規(guī)范化示范基地，通過(guò)規(guī)范化操作大規(guī)模人工栽培黎藥，確保藥材的藥用價(jià)值。使黎族藥材能夠可持續(xù)發(fā)展和利用。目前，DNA條碼技術(shù)已被用于黎族藥用植物的鑒定研究，但有必要建立和完善黎族藥用原種數(shù)據(jù)庫(kù)，以發(fā)揮其在鑒定中的重要作用。它有利于黎藥資源的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，促進(jìn)黎藥的傳承與發(fā)展[22]。

3.4 重視黎藥處方的征集和保護(hù)及研發(fā) 部分黎藥能夠治療中西醫(yī)無(wú)法治愈的疾病，且價(jià)格優(yōu)惠，預(yù)后良好，不會(huì)復(fù)發(fā)，應(yīng)針對(duì)這部分黎藥處方進(jìn)行研究而開(kāi)發(fā)出特色黎藥處方[23];搶救發(fā)掘黎族醫(yī)藥的驗(yàn)方、秘方和民間方，深入黎族同胞聚居區(qū)調(diào)查，采取獎(jiǎng)勵(lì)措施，鼓勵(lì)黎族醫(yī)生貢獻(xiàn)自己的民間處方和驗(yàn)方;根據(jù)黎族醫(yī)藥學(xué)理論，投入資金，組織專門的科技人員，實(shí)施黎族醫(yī)藥重點(diǎn)科研項(xiàng)目;加大對(duì)黎族醫(yī)藥科研的投入，集中資金開(kāi)發(fā)具有重要臨床治療意義的黎族醫(yī)藥產(chǎn)品，加強(qiáng)自主創(chuàng)新，培養(yǎng)品牌意識(shí)，共同推動(dòng)黎族醫(yī)藥科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)[24]。

3.5 利用媒介進(jìn)行黎藥形象建構(gòu) 海南省大力支持黎藥的發(fā)展、海南國(guó)際旅游島的建設(shè)和海南特色的推廣為黎藥宣傳帶來(lái)了機(jī)遇。黎藥的宣傳可以利用其政策優(yōu)勢(shì)贏得權(quán)威媒介的支持，以正面權(quán)威的形象進(jìn)入市場(chǎng)，并在確保聲譽(yù)的同時(shí)提高知名度。媒介應(yīng)積極發(fā)揮橋梁作用，建立多元化的宣傳機(jī)制，努力通過(guò)有影響力的媒介宣傳黎族文化的積極新聞、黎族文化的歷史成就和最新成果，并傳遞黎藥研究的最新進(jìn)展?？芍鸩教岣吖妼?duì)黎族民族的了解，消除公眾對(duì)黎族醫(yī)藥的偏見(jiàn)，減少黎族醫(yī)藥發(fā)展的障礙[25]。

4 小結(jié)

通過(guò)本次實(shí)地調(diào)查，了解到黎族醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)和存在的問(wèn)題，如果建議能夠落實(shí)，有利于振興黎族醫(yī)藥文化，使黎族醫(yī)藥在為人類健康服務(wù)的同時(shí)為海南自貿(mào)港助力。

參考文獻(xiàn)

[1]李志勇，李彥文，龐宗然，等.民族藥特色與研究[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，27（5）：411-413.

[2]諸國(guó)本.在中國(guó)民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)成立大會(huì)暨首屆學(xué)術(shù)研討會(huì)上的報(bào)告[J].中國(guó)民族醫(yī)藥雜志，1998（3）：3-5.

[3]鄺一哲.黎醫(yī)黎藥在全民健康中發(fā)揮的作用及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思考[J].中國(guó)民間療法，2019，27（16）：93.

[4]戴水平，張鵬威，張俊清，等.黎族醫(yī)藥的發(fā)展現(xiàn)狀與思考[J].海南醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，17（2）：281-284.

[5]戴水平，楊衛(wèi)麗，張俊清，等.中國(guó)黎族醫(yī)藥理論與特色初探[J].中國(guó)民族民間醫(yī)藥，2010，19（14）：187，196.

[6]黎同柏.淺析黎族醫(yī)藥的起源和早期發(fā)展[J].西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，36（6）：136-140.CD1566A7-19CB-4443-A71C-1BBAD5DD31D4

[7]鐘捷東.黎族醫(yī)藥[M].海南：海南出版社，2008.

[8]劉明生.黎藥學(xué)概論[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2008.

[9]桑馳釗. 淺談民族民間醫(yī)藥[J]. 科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2010（30）：233.

[10]王敖.海南黎族傳統(tǒng)黎藥的民族植物學(xué)初步調(diào)查[J].商，2012（21）：211-212.

[11]戴好富， 梅文莉. 黎族藥志 （第一冊(cè)）[M].北京：中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社， 2008.

[12]劉玉梅. 海南黎族苗族的民間醫(yī)藥民俗文化[J]. 中外企業(yè)家， 2010（Z1）：108-112.

[13]張小敏.從非正式制度到正式制度：民族醫(yī)藥文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵因素——以黎族醫(yī)藥為例[J].社會(huì)發(fā)展研究，2017，4（3）：169-190，245.

[14]張浪，任軍方，王春梅，等.海南南藥黎藥發(fā)展優(yōu)勢(shì)、存在問(wèn)題及對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2016（18）：43-45.

[15]查干姍登.黎族的狩獵生計(jì)及其變遷[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，51（1）：89-94.

[16]吳多博，胡方圓，張磊，等.海南黎藥資源開(kāi)發(fā)與利用的SWOT分析[J].藥學(xué)實(shí)踐雜志，2017（5）：433-437.

[17]鄭才成.海南黎藥發(fā)展的理論與實(shí)踐[C]//第六屆海南省科技論壇“醫(yī)藥科技創(chuàng)新與藥品質(zhì)量安全”專題論壇、海南省藥學(xué)會(huì)2012年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集.海南省藥學(xué)會(huì)，2012：390-392.

[18]宋巖.海南：“十三五”將推動(dòng)南藥黎藥和海洋藥物研發(fā)[EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2017-02/16/content_5168448.htm，[2017-02-16].

[19]張晴丹.海南千年黎藥重獲生機(jī)[EB/OL].http：//news.sciencenet.cn/htmlnews/2017/9/388751.shtm，[2017-9-19].

[20]中國(guó)海南自貿(mào)區(qū)港.海南黎藥-中國(guó)醫(yī)藥寶庫(kù)中重要的組成部分[EB/OL].http：//www.hai-nan.com/m/show.asp？id=403，[2020-03-21].

[21]羅晉京，鄭才成，秦建國(guó).搶救性保護(hù)發(fā)掘海南黎族醫(yī)藥資源——關(guān)于建立我省黎族醫(yī)藥保護(hù)制度的思考[J].今日海南，2016（1）：45-46.

[22]崔馨云，孫偉，熊超，等.基于DNA條形碼技術(shù)對(duì)23種未知黎藥進(jìn)行物種鑒定[J].中國(guó)中藥雜志，2019，44（2）：283-292.

[23]陳小瓊.黎族醫(yī)藥亟須搶救與研發(fā)[J].海南熱帶海洋學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（3）：49-54.

[24]符慧華.特區(qū)精神“藥王”戴好富：黎藥寶庫(kù)的“闖將”[EB/OL].http：//www.hinews.cn/news/system/2018/03/05/031422354.shtml，[2018-03-05].

[25]葉潤(rùn)田.黎藥的形象建構(gòu)與媒體傳播[J].新聞研究導(dǎo)刊，2018，9（9）：55-56.

（收稿日期：2021-07-16 編輯：劉 斌）CD1566A7-19CB-4443-A71C-1BBAD5DD31D4