謝亞萍
黃河是中華民族的母親河,她哺育了中華民族,孕育了中華文明。在中華民族發(fā)展的歷史長河中,黃河文化作為中華文化體系的主流文化,不斷兼容并蓄,譜寫了壯麗輝煌的篇章。習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上的重要講話,從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和永續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,深刻闡述了黃河文化的重要地位,明確提出了要保護傳承弘揚黃河文化,為我們提供了行動指南和根本遵循。
作為豫西黃河流域管理機構(gòu),豫西黃河河務(wù)局切實擔(dān)當(dāng)起保護傳承弘揚黃河文化的歷史責(zé)任,創(chuàng)新傳承弘揚黃河文化的方法,推動黃河文化在新時代發(fā)揚光大,講好“黃河故事”。
黃河文化源遠流長
黃河,在中華民族的發(fā)展史上具有獨特的地位。先秦時期的地理著作《爾雅·釋水》稱:“江、淮、河、濟為四瀆,四瀆者,發(fā)源注海者也?!薄稘h書·溝洫志》更是明確指出:“中國川原以百數(shù),莫著于四瀆,而河為宗。”“河”即黃河。黃河被尊為“百川之首”,其根本的原因是黃河流域悠久的歷史和燦爛的文化。黃河流域是中華民族先民早期最主要的活動地域,也是中國早期文化形態(tài)的主要誕生地。正因如此,黃河流域被冠以中華民族和中華文明的搖籃。
在相當(dāng)長的歷史時期,黃河流域是中華民族政治、經(jīng)濟、文化活動的中心,歷朝歷代雖然政治不斷變革,但源遠流長的黃河文化,始終一脈相承,延續(xù)發(fā)展,不僅對中華民族影響深遠,且光芒輻射整個東亞大陸,聲威震撼遠洋各國。黃河流域誕生了儒、道、墨、法、兵、陰陽等中華元典智慧體系,誕生了以二十四節(jié)氣為主的天文歷法體系,誕生了以“四大發(fā)明”為主體的中國古代科技發(fā)明;中華百家姓大多起源于黃河流域,中華漢字衍生于黃河流域,陶瓷、玉石、青銅、絲綢、書畫、詩詞、中醫(yī)、武術(shù)、戲曲和飲酒等“十大國粹”都集中于黃河流域。這是黃河文化為中華文化核心的很好的例證,可以說黃河文化光耀世界。
在近代,黃河及黃河文化的生存發(fā)展不僅深刻影響著中國近代歷史的發(fā)展格局,而且深刻影響著中華民族的偉大復(fù)興和中國夢的實現(xiàn)進程。黃河文化積淀深厚,開掘不盡,源遠流長,不僅有“黃河之水天上來”的壯景,亦有蛟龍入海的奇觀,還有一大批馳名世界的人文景觀。
豫西黃河文化的保護和傳承
黃河沖出晉陜峽谷,自潼關(guān)轉(zhuǎn)向東流,就進入了河洛地區(qū)。以洛陽為中心的河洛地區(qū)是中華民族的發(fā)祥地之一,誕生了中華民族的根文化——河洛文化。作為黃河文化孕育的千年古都,洛陽按照“生態(tài)保護為先、確保安瀾為底、統(tǒng)籌治理為要、文化傳承為魂、高質(zhì)量發(fā)展為本”的思路,在保護傳承弘揚黃河文化,打造特色精品上聚力加力,正在講述新時代的“黃河故事”。
豫西黃河文化作為河洛文化的重要組成部分,近幾年取得了較大的發(fā)展。
第一,創(chuàng)建黃河水利風(fēng)景區(qū)1處。創(chuàng)建于2014年的孟津黃河水利風(fēng)景區(qū)依托鐵謝控導(dǎo)工程而建,面積約7.6平方千米,其中水域面積約2.28平方千米。孟津黃河水利風(fēng)景區(qū)旅游開發(fā)規(guī)劃為“一帶兩區(qū)”的旅游格局。此風(fēng)景區(qū)以山水風(fēng)景、黃河水文化以及黃河水利工程為主要載體,是黃河工程管理精細(xì)化及景點化建設(shè)、維護黃河生態(tài)環(huán)境的重要手段,也是黃河治理文化的繼承和發(fā)展的重要體現(xiàn)。
第二,建設(shè)綜合文化宣傳教育基地1處。2018年,豫西黃河河務(wù)局在吉利黃河白坡控導(dǎo)工程6壩至8壩處,將立式招牌、書簡、宣傳長廊、園林小品等元素融入工程,建成了吉利黃河法治文化基地。2019年,該基地增設(shè)“中國法治進程”內(nèi)容展板,進一步提升法治文化基地。2020年,該基地新增展示吉利治黃業(yè)務(wù)工作的宣傳欄、包含“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”治水思路的黨建宣誓平臺、展示民法典等內(nèi)容的文化長廊、供游人駐足休息的涼亭等。2020年9月,吉利黃河法治文化基地榮獲“全國法治宣傳教育基地‘河南黃河法治文化帶’法治文化建設(shè)基地”榮譽稱號。
第三,建設(shè)黃河法治文化苑1處。2019年,結(jié)合黃委政法局資金幫扶,由孟津黃河河務(wù)局投資5萬余元,打造了黃河法治文化苑。其中設(shè)置大型固定法治宣傳板和宣傳標(biāo)語牌共54塊,內(nèi)容涵蓋社會主義核心價值觀、防汛條例、河道管理辦法、黃河詩詞、防汛知識、孟津歷史等。
第四,與地方政府共建黃河文化項目。孟津黃河河務(wù)局主動與當(dāng)?shù)卣畬?,融入黃河文化帶建設(shè),系統(tǒng)保護黃河文化遺產(chǎn)。豫西黃河河務(wù)局配合地方政府,將黃河工程融入洛陽沿黃生態(tài)廊道建設(shè),洛陽境內(nèi)沿黃道路287千米全線貫通,形成了黃河綠色生態(tài)景觀線?;诩S河濕地的寶貴生態(tài)資源,巧妙融入生態(tài)元素,完成了白坡控導(dǎo)工程養(yǎng)護綠化、南陳護灘工程翻修、吉利黃河法治文化基地提檔升級。
第五,結(jié)合特色,講好黃河故事。一是主動發(fā)展奇石文化。依據(jù)黃河河段的砂卵石河道特性,豫西黃河河務(wù)局鼓勵干部職工不斷挖掘色彩豐富、圖案奇巧的黃河奇石,推廣普及奇石的觀賞和收藏價值。二是深入挖掘歷史文化。豫西黃河河務(wù)局密切關(guān)注吉利區(qū)萬佛山景區(qū)、柴河畫家村等文旅項目,加強文化對接,在“硪工號子”入選河南省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的過程中提供了應(yīng)盡之責(zé)。三是講好豫西黃河故事。豫西黃河河務(wù)局結(jié)合豫西治黃特色,立足黃河文化傳承、講好黃河故事、弘揚黃河精神、挖掘先進模范、展示治黃風(fēng)貌。濟源黃河河務(wù)局從2015年開始,每月堅持開展歲月印記主題講堂,以此作為單位文化建設(shè)陣地,吸引了該局青年職工踴躍參與;孟津黃河河務(wù)局探索創(chuàng)辦了《黃河之韻》內(nèi)部刊物,內(nèi)容由“精神導(dǎo)讀”“基層要聞”“黨建之窗”等8個結(jié)構(gòu)板塊組成。
豫西黃河文化的創(chuàng)新傳承和弘揚
“昔三代之居,皆在河洛之間”。以洛陽為核心的河洛地區(qū),翻一頁是厚重,看一眼是風(fēng)雅,品一口是文化……二里頭夏都遺址博物館作為國家“十三五”重大文化工程,2019年10月為公眾揭開了“華夏第一王都”的神秘面紗,為世界架起了探索中華文明源頭的橋梁。漢魏洛陽故城國家考古遺址公園初具規(guī)模,隋唐洛陽城宮城區(qū)天堂、明堂、九洲池、應(yīng)天門相互連通……一個個項目的順利實施,讓一處處大遺址成為講述華夏歷史、傳播中華文明的重要陣地與窗口,再現(xiàn)歷史遺產(chǎn)輝煌。一座座博物館、紀(jì)念館散落在河洛大地上,成為彰顯黃河流域文化品格的新地標(biāo),全面釋放了千年古都的文化魅力。
為深入挖掘豫西黃河文化內(nèi)涵,將豫西黃河文化和河洛文化相融相促,豫西黃河河務(wù)局結(jié)合單位實際,將相關(guān)重大工程、重點項目納入“十四五”發(fā)展計劃,深入實施黃河文化保護傳承弘揚、文化和旅游融合發(fā)展、黃河文化濕地公園建設(shè)、紅色革命文化建設(shè)、黃河歷史文化展示等,有效保護、創(chuàng)新傳承和弘揚豫西黃河文化。
(一)治黃文化
第一,編寫《洛陽黃河志》。洛陽市位于河南省西部,地跨黃河、淮河、長江三大流域,黃河干流經(jīng)澠池縣關(guān)家村東的峪家溝進入洛陽市境,途經(jīng)新安縣、孟津區(qū),到偃師市的楊溝渡出境,過境全長97千米。禹王故道,歷史悠久,其中新安段37千米、孟津段59千米、偃師市1千米。洛陽黃河是河南黃河的有機組成,洛陽黃河的發(fā)展事關(guān)黃河大局,編寫《洛陽黃河志》,從新中國成立前、新中國成立后兩個時間段來反映洛陽黃河治理開發(fā)發(fā)生的巨大變化。
第二,建設(shè)孟津治黃發(fā)展陳列室。孟津黃河治理歷史悠久,文化底蘊深厚,建設(shè)孟津黃河發(fā)展陳列室,收集整理當(dāng)?shù)攸S河治理中的歷史典故、名人故事、防汛搶險料物及搶險機具等,以此為窗口向廣大群眾宣傳黃河文化和歷史,普及黃河防汛知識,增強沿黃群眾憂患意識和黃河生態(tài)保護意識,推進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展。
第三,修建鐵謝工程歷史展區(qū)。擬在孟津鐵謝控導(dǎo)工程2+600上堤路口兩側(cè)以雕塑墻的形式建設(shè)工程歷史展區(qū),用圖文結(jié)合的方式再現(xiàn)鐵謝控導(dǎo)工程的修建歷史。讓人們看到人民治黃所取得的偉大成就以及人民治河技術(shù)的發(fā)展和進步,也讓人們感受到黃河流域勞動人民的聰明和智慧。
第四,建設(shè)吉利區(qū)黃河文化綜合宣傳教育基地。在白坡控導(dǎo)工程及上游沿河建立一處集黨建、法治、黃河文化、生態(tài)文明于一體的綜合宣傳教育基地,并與正在建設(shè)的黃河濕地公園相銜接,在孟津區(qū)北岸沿黃群眾中形成“黨建引領(lǐng)、助推發(fā)展”的良好輿論氛圍和宣傳氛圍,以達到宣傳黃河文化、講好黃河故事的目的。
(二)生態(tài)文化
第一,培育和建設(shè)孟津黃河水利風(fēng)景區(qū)生態(tài)景觀。保護河灘地自然生態(tài)系統(tǒng),以黃河灘、黃河水、野生植被景觀為核心,在黃河大堤防護林帶的旅游景觀和休閑設(shè)施的基礎(chǔ)上,擴大整個旅游區(qū)段可游覽區(qū)域的面積,重點保護和恢復(fù)黃河灘地的自然濕地生態(tài)系統(tǒng),改變林相,形成植物景觀體系,努力營造突出生態(tài)、綠色、環(huán)保、野趣特色的自然環(huán)境景觀。
第二,重現(xiàn)孟津八景。孟津是一個具有4000年悠久文明史的中州名縣,位于黃河南岸,是河洛文化的一處發(fā)祥地。孟津景觀歷來為孟津人津津樂道。孟津八景指的是邙山晚眺、漢陵曉煙、石坂新篁、半坡春游、柿林點翠、梁橋積雪、中潬漁唱、潛亭流碧。在臨河堤肩放置形態(tài)各異的景觀石8塊,自西向東依次在奇石上刻寫孟津八景名稱,在每一處奇石旁磚砌一個石碑,碑文主要為每一景的介紹。讓人們深刻領(lǐng)悟到古代文人們對美景的認(rèn)識和體會,在觀賞美景的同時,陶冶情操。
第三,打造孟津黃河文化長廊。在鐵謝堤防4+200至4+600的背河堤肩,放置形態(tài)各異、造型奇特的景觀石,景觀石上鐫刻由書法家書寫的關(guān)于黃河方面的詩詞佳句,如:“孟津古渡打漁家,黃河南北兩飛架。草荒樹青茶來遲,就著柳穗看浪花?!薄包S河滾滾東逝水,奔流到海不思?xì)w。昨日小浪底上歌,今朝泥沙化清輝?!薄按竽聼熤保L河落日圓。”漫步在長長的黃河岸,面對波濤滾滾、一往無前的母親河,品味著古今黃河詩詞,心中充滿了對黃河文化的崇敬。
第四,建設(shè)孟津黃河奇石館。黃河奇石是黃河流域特有的瑰寶,母親河賦予它偶然天成的自然美,極具觀賞價值。由于自古以來黃河孟津段奇石品種多、質(zhì)量好,計劃在鐵謝堤防4+800處背河建設(shè)黃河奇石館,收集、陳列各式各樣的黃河奇石。
(三)渡口文化
歷史上,孟津古渡具有非常重要的地理位置。黃河自潼關(guān)至三門峽段為豫西大峽谷,這一段河谷狹窄,河勢險峻,水流湍急。至孟津以北,河道展寬,水流緩慢,易于行船和涉渡。故而,這里自古以來就是河南西部黃河兩岸往來的交通樞紐和物資集散地,被稱為天下要沖之地。孟津的水路交通運輸歷史悠久,“八百諸侯會孟津”、歷代的漕運都彰顯著孟津古渡的重要地位。
孟津古渡包括孟津、平陰津、冶坂津、委粟津、硤石津、小平津、富平津等7處渡口。計劃在渡口遺址處建造亭子,設(shè)置石刻及浮雕墻,用圖文并茂的形式展示孟津古渡的悠久歷史。
(四)紅色文化
第一,修建朱德渡黃河處。抗日戰(zhàn)爭期間,八路軍朱德總司令渡黃河,自鐵謝渡口登岸到八路軍駐洛陽辦事處謀劃抗日事宜,作《出太行》詩一首:“群峰壁立太行頭,天險黃河一望收。兩岸烽煙紅似火,此行當(dāng)可慰同仇?!庇媱澰谥斓露牲S河處設(shè)置朱德頭像雕塑、故事簡介碑等。
第二,修建皮(皮定均)徐(徐子榮)支隊渡河處。1944年9月21日晚,豫西抗日先遣支隊(俗稱皮徐支隊)司令員皮定均在黃河北岸的蓼塢渡口下達了渡河令,在第二天天將拂曉時完成了全部渡河任務(wù)。皮徐支隊南渡黃河后初戰(zhàn)告捷,炸毀了日軍臨汝飛機場,解救民夫2000余人。在不到2年的時間里部隊發(fā)展到萬余人,相繼從日寇鐵蹄下解放豫西南22個縣(市),策應(yīng)了中國軍隊對日大反攻,為抗日戰(zhàn)爭的最后勝利立下了不朽功勛。計劃在皮徐支隊渡河處設(shè)置紀(jì)念亭、紀(jì)念碑,以圖文形式制作紀(jì)念宣傳版塊。
第三,修建抗日碉堡群遺址。早在1936年,全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)前,當(dāng)時的國民政府軍事委員會便把河南作為國防重點,在豫北、豫東和豫西修筑了許多國防工事。孟津縣會盟鎮(zhèn)和白鶴鎮(zhèn)黃河南岸沿線分布著一些碉堡,碉堡由混凝土澆筑而成,碉堡上一般有3個射擊孔,均朝向北面的黃河灘。在抗日戰(zhàn)爭中,這些碉堡雖然沒有直接經(jīng)受戰(zhàn)爭的洗禮,但應(yīng)該說這些工事及黃河天險對日軍起到了巨大的威懾作用。計劃在抗日碉堡群遺址處設(shè)置紀(jì)念碑、歷史故事文字及圖像展示展板等。
不忘歷史才能開辟未來,善于繼承才能開拓創(chuàng)新。在新形勢下,豫西黃河河務(wù)局將深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記重要講話精神,提高站位,切實履行保護傳承弘揚黃河文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng),高標(biāo)準(zhǔn)謀劃和推動各項工作,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。