宋健

（江蘇省連云港市美術(shù)館）

民間美術(shù)是由不同時(shí)代的勞動(dòng)人民創(chuàng)造出的藝術(shù)文化，彰顯了不同時(shí)期我國(guó)人民的審美觀念和藝術(shù)文化?，F(xiàn)今隨著時(shí)代發(fā)展，民間美術(shù)中的藝術(shù)造型和色彩逐步走進(jìn)人民視野中來，大多數(shù)從事現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)人員，開始將探索創(chuàng)新目光轉(zhuǎn)向民間美術(shù)，力求通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)中的藝術(shù)造型和色彩搭配方式，優(yōu)化現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)思路，凸顯藝術(shù)魅力，使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠被更多消費(fèi)者喜愛，拓寬市場(chǎng)發(fā)展道路，促使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展目標(biāo)。

一、民間美術(shù)含義

民間美術(shù)是經(jīng)由多代勞動(dòng)人民創(chuàng)造出的藝術(shù)文化，不同時(shí)期的民間文化經(jīng)過勞動(dòng)人民提煉加工，通過藝術(shù)造型和色彩等方式展示出勞動(dòng)人民的藝術(shù)思想。我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)造民間美術(shù)的初衷，就是為了創(chuàng)達(dá)人民的意愿和道德信仰，具有濃厚的民族鄉(xiāng)土特征。民間美術(shù)中的藝術(shù)文化，大多來自于民俗活動(dòng)，比如我國(guó)民間在春節(jié)、婚娶和祝壽等方面應(yīng)用的春聯(lián)、剪紙和貼畫，受到地域、環(huán)境和民俗等方面影響，勞動(dòng)人民將其中的民間文化融合起來，形成獨(dú)具藝術(shù)魅力的藝術(shù)造型和色彩。民間美術(shù)在形成的過程中，運(yùn)用土、布、紙、竹等生活常見材料制作而成，借助勞動(dòng)人民熟知的諧音創(chuàng)造出造型各異、顏色絢麗的美術(shù)作品，極具浪漫主義色彩。

二、民間美術(shù)的特點(diǎn)

民間美術(shù)是我國(guó)勞動(dòng)人民創(chuàng)作的藝術(shù)文化，由于各個(gè)時(shí)期的社會(huì)發(fā)展背景不同，導(dǎo)致不同階段的民間美術(shù)創(chuàng)作思想也不一致，一般是通過藝術(shù)造型和色彩體現(xiàn)出我國(guó)在不同時(shí)期的文化發(fā)展脈絡(luò)，下面主要從藝術(shù)造型和色彩闡述民間美術(shù)的特點(diǎn)：

（一）藝術(shù)造型

我國(guó)地廣物博，不同區(qū)域的民間美術(shù)作品藝術(shù)造型呈現(xiàn)方式不同，具有濃厚的地域色彩。通過翻閱民間美術(shù)的資料可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)民間美術(shù)在藝術(shù)造型表現(xiàn)方面，都具有不同的視覺展示特點(diǎn)，設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)時(shí)，可以結(jié)合所學(xué)的設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)，對(duì)民間美術(shù)的藝術(shù)造型進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化，將個(gè)人的創(chuàng)作情感借助民間美術(shù)的藝術(shù)造型展現(xiàn)出來，這樣人民在觀賞現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，可以直接從藝術(shù)造型感悟設(shè)計(jì)者的藝術(shù)思想。

（二）色彩

民間美術(shù)在色彩搭配方面，具有明顯的時(shí)代性，不同時(shí)期人民受到社會(huì)環(huán)境和文化潮流影響，選擇的色彩搭配方式也不同。早在古代祖先祭祖時(shí)，人民習(xí)慣用黑、白、紅、黃、藍(lán)、黑等顏色搭配，并且每種顏色都蘊(yùn)含著不同的情感，比如在河北省，當(dāng)?shù)貙⒓t色用在喜慶的活動(dòng)或節(jié)日中，力圖表達(dá)人民對(duì)美好生活的憧憬，當(dāng)?shù)厝嗣裰两裨趧?chuàng)造年畫時(shí)，仍舊習(xí)慣沿用這五種色彩進(jìn)行創(chuàng)作，利用古人的創(chuàng)作技巧制作出年畫。

三、將民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

首先，可以為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供藝術(shù)靈感。民間美術(shù)中的歷史文化豐厚，其中包含了不同時(shí)期的傳統(tǒng)文化，工作人員可以在探索民間美術(shù)中，從藝術(shù)造型和色彩入手，分析各個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民的審美觀念，圍繞現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)需求探尋新型創(chuàng)作思路，從而不斷激發(fā)工作人員的藝術(shù)設(shè)計(jì)靈感。通過查看各類民間美術(shù)藝術(shù)作品，可以看出不同階段的審美情感都不一致，工作人員可以按照創(chuàng)作需求，從中學(xué)習(xí)民間美術(shù)的設(shè)計(jì)思想，按照現(xiàn)代人民的審美觀念創(chuàng)新民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩，為消費(fèi)者提供別致新穎的設(shè)計(jì)作品。

其次，強(qiáng)化視覺審美。民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)都屬于視覺形象設(shè)計(jì)，在創(chuàng)作藝術(shù)產(chǎn)品時(shí)，也是以人民的視覺需求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。我國(guó)民間美術(shù)具有時(shí)代性和民族性的特點(diǎn)，受到不同時(shí)期設(shè)計(jì)文化影響，使得民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩展示形式截然不同。縱觀民間美術(shù)作品，發(fā)現(xiàn)各個(gè)美術(shù)作品的藝術(shù)造型較為復(fù)雜，但是色彩種類較少，基本上都是上述的黑、白 、紅、黃、藍(lán)五種醒目顏色為主，視覺沖擊力較為強(qiáng)烈。工作人員在設(shè)計(jì)現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，可以通過借鑒民間美術(shù)中藝術(shù)造型和色彩，學(xué)習(xí)不同時(shí)期的視覺展示形式，創(chuàng)新現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)造型設(shè)計(jì)模式，改變色彩搭配方式，提升現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品的視覺審美價(jià)值。

再者，能夠?qū)⒚耖g美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有效融合起來。雖然民間美術(shù)的設(shè)計(jì)方式和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)有較大差別，但是這二者都屬于美術(shù)范疇，在藝術(shù)造型和色彩展示方面，都具有相通性，設(shè)計(jì)人員可以將這兩者的優(yōu)點(diǎn)融合起來。比如，民間美術(shù)雖然對(duì)比不夠鮮明，但是色彩鮮艷、風(fēng)格簡(jiǎn)單，具有較高的視覺刺激性，可以使人民在較短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生色彩印象，設(shè)計(jì)人員可以在創(chuàng)造現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，將民間美術(shù)的色彩和現(xiàn)代美術(shù)色彩搭配方式融合起來，通過簡(jiǎn)練的藝術(shù)設(shè)計(jì)加強(qiáng)色彩視覺沖擊力，這樣既能體現(xiàn)出現(xiàn)代美術(shù)作品的民族風(fēng)情，還能凸顯藝術(shù)氣息。

最后，提高我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品的國(guó)際地位。近年隨著經(jīng)濟(jì)全球化的出現(xiàn)和發(fā)展，使我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)受到西方設(shè)計(jì)文化的沖擊，弱化了我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的民族文化。為了有效傳承我國(guó)民族歷史文化，工作人員在進(jìn)行現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩，將民間美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)融合起來，在創(chuàng)新現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品中，發(fā)揮出民間美術(shù)中的民俗文化，使我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)更具民族風(fēng)味，增強(qiáng)我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)作品在國(guó)際上的影響力。

四、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用中存在的問題

（一）設(shè)計(jì)人員對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)知程度較低

眾所周知，我國(guó)總共有20個(gè)朝代，每個(gè)朝代的民俗文化都不同，這種情形促使民間美術(shù)的種類更具多樣化，現(xiàn)今統(tǒng)計(jì)出來的民間美術(shù)種類就有十個(gè)，分別為繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具器皿、戲具、剪紙、紙?jiān)鸁艏?、編織，地方代表有兩個(gè)，分別是河北和陜西，其中河北的民間美術(shù)有玉田泥玩具、民間戲劇、民間曲藝、民間歌舞、民間古樂、民間武術(shù)和民間雜技等，并且每個(gè)民間美術(shù)類型中又包含多個(gè)，比如民間戲劇在河北流行的有30多個(gè)，本土產(chǎn)生的有26個(gè)，并且各個(gè)戲劇運(yùn)用的藝術(shù)造型和色彩都不相同，需要設(shè)計(jì)人員潛心研究，才能從中領(lǐng)悟出不同時(shí)期民間美術(shù)的藝術(shù)文化。然而現(xiàn)今社會(huì)發(fā)展節(jié)奏較快，大多數(shù)設(shè)計(jì)人員沒有較多的經(jīng)濟(jì)和時(shí)間深入探索民間美術(shù)，導(dǎo)致設(shè)計(jì)人員對(duì)民間美術(shù)了解程度較低，這樣在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)中的藝術(shù)造型和色彩時(shí)，無法結(jié)合創(chuàng)作需求精準(zhǔn)選出合適的藝術(shù)文化，從而也不能創(chuàng)造出傳統(tǒng)文化價(jià)值高的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品。

（二）作品創(chuàng)新性較差

通過對(duì)比古代社會(huì)審美和現(xiàn)代社會(huì)審美，可以發(fā)現(xiàn)人們的審美觀念發(fā)生了顯著改變，現(xiàn)今大多數(shù)人們都接受了教育，思想文化水平較高，使得人們對(duì)藝術(shù)作品質(zhì)量提出更高要求。再加上現(xiàn)今隨著互聯(lián)網(wǎng)興起，人們?cè)絹碓街匾晜€(gè)人精神和視覺方面的享受，如果設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)造現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，不對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩進(jìn)行創(chuàng)新改造，則會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作的美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品不符合現(xiàn)代人民的審美需求，不能得到眾多消費(fèi)者的認(rèn)可，從而無法在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中生存下去。因此，要想拓展現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展市場(chǎng)，就需要工作人員在運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩中，尋找打破設(shè)計(jì)局限的方法，通過學(xué)習(xí)民間美術(shù)中的藝術(shù)文化，對(duì)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)方式進(jìn)行適當(dāng)改進(jìn)，這樣既可以促使現(xiàn)代美術(shù)作品極具歷史文化色彩，還能確保設(shè)計(jì)出的藝術(shù)產(chǎn)品符合大眾審美觀念。但是在實(shí)際工作中，我國(guó)多數(shù)設(shè)計(jì)人員由于對(duì)民間美術(shù)研究不深，對(duì)各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)造型和色彩文化領(lǐng)悟不高，無法將其中的優(yōu)秀文化提取出來，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中存在照搬的情況，作品缺乏創(chuàng)新性，甚至部分設(shè)計(jì)人員創(chuàng)作出的現(xiàn)代美術(shù)作品苦澀難懂，導(dǎo)致大多數(shù)人民群眾無法直觀感受到美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值，從而影響了人民對(duì)現(xiàn)代美術(shù)作品的喜愛程度。再者，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)思路變化速度較快，對(duì)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作思想要求極高，但是大多數(shù)設(shè)計(jì)人員在借鑒民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩時(shí)，受到個(gè)人思想束縛，無法將民間美術(shù)的設(shè)計(jì)思維與現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)思維創(chuàng)新融合起來，這種情形導(dǎo)致設(shè)計(jì)人員創(chuàng)造的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)存在不倫不類的問題，弱化了美術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值。

五、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）藝術(shù)造型的運(yùn)用

在古代，人民提倡“源”和“體”創(chuàng)作理念，“源”是指自然社會(huì)的所有事物，認(rèn)為世間的一草一木皆與文化有關(guān)，在民間美術(shù)創(chuàng)作中，也是以自然界的萬事萬物為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計(jì)，對(duì)自然界花草樹木等圖案的應(yīng)用頻率較高，比如不同時(shí)期女性服裝的圖案，通過運(yùn)用不同色彩和形狀的花草，展示設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作情感；“體”是指勞動(dòng)人民創(chuàng)造出的東西，當(dāng)時(shí)人民在創(chuàng)作民間美術(shù)時(shí)，也會(huì)借助創(chuàng)造出的東西進(jìn)行設(shè)計(jì)，利用陶瓷、鐵器等生活常見的物品創(chuàng)造民間美術(shù)。此后隨著時(shí)代變遷，這些藝術(shù)造型被運(yùn)用到工藝品、服裝和包裝上來，甚至西方國(guó)家為了在中國(guó)獲得發(fā)展市場(chǎng)，會(huì)在一些國(guó)際品牌上專門設(shè)計(jì)與中華文化有關(guān)的圖案?，F(xiàn)今設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)藝術(shù)造型時(shí)，可以使消費(fèi)者在接觸相關(guān)物品時(shí)，通過外部藝術(shù)造型拉近自身與相關(guān)產(chǎn)品的距離，從而激發(fā)購(gòu)買欲望。例如，早期肯德基為了迎合中國(guó)消費(fèi)者的喜好，在宣傳海報(bào)和產(chǎn)品包裝上，運(yùn)用了民間美術(shù)藝術(shù)造型中的龍紋和鞭炮等圖案，展示設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作情感，后來在推廣節(jié)日桶時(shí)，肯德基在紙筒和包裝袋上運(yùn)用了我國(guó)各個(gè)區(qū)域的標(biāo)志性建筑圖案，并在包裝紙上添加了古代器物的圖案，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念完美融合起來，提高了產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）色彩的運(yùn)用

民間美術(shù)色彩雖然類型較少，但是每種色彩都與當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗有關(guān)，具有較高的藝術(shù)文化價(jià)值，每種顏色都直觀顯眼，體現(xiàn)出民間勞動(dòng)人民豁達(dá)勤勞的思想精神。設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)的色彩，可以提升作品的審美價(jià)值。例如，在平面設(shè)計(jì)中利用民間美術(shù)色彩時(shí)，由于民間美術(shù)色彩簡(jiǎn)單直接，在組合中具有較高視覺沖擊性，如果設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中直接引用當(dāng)時(shí)的色彩搭配方式，則容易導(dǎo)致人民產(chǎn)生視覺不適的感覺。為了提升現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品的欣賞價(jià)值，設(shè)計(jì)人員可以從不同民族的文化發(fā)展背景入手，了解不同時(shí)期人民酷愛某種色彩的原因，然后結(jié)合現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念進(jìn)行創(chuàng)新，通過變更色彩搭配樣式展示出自身對(duì)相關(guān)民族文化的看法，這樣才能給現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)作品賦予時(shí)代特性。再者，在包裝設(shè)計(jì)方面也會(huì)用到民間美術(shù)色彩，企業(yè)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝的目的，就是為了通過色彩和圖案吸引消費(fèi)者目光，調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的購(gòu)買積極性，設(shè)計(jì)人員可以在設(shè)計(jì)包裝時(shí)，圍繞產(chǎn)品的使用性能，挑選合適的民間美術(shù)色彩進(jìn)行搭配，通過選擇鮮艷的顏色刺激消費(fèi)者的視覺系統(tǒng)，引導(dǎo)消費(fèi)者主動(dòng)了解相關(guān)產(chǎn)品。另外，目前在服裝和服飾設(shè)計(jì)也大量運(yùn)用了民間美術(shù)色彩，服裝和服飾顏色類型豐富多樣，消費(fèi)者在觀看中容易產(chǎn)生視覺疲勞的感覺，設(shè)計(jì)人員可以運(yùn)用民間美術(shù)中的色彩設(shè)計(jì)服裝和服飾，學(xué)習(xí)民間美術(shù)的設(shè)計(jì)思路，以現(xiàn)代人民的審美情趣為導(dǎo)向，適當(dāng)改進(jìn)色彩搭配方式，通過撞色、拼接等方法，將民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代色彩組合起來，為消費(fèi)者帶來色彩新穎的服裝和服飾，激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買興趣。

（三）象征符號(hào)的運(yùn)用

民間美術(shù)中的藝術(shù)造型和色彩都有各自的象征意義，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用民間美術(shù)時(shí)，設(shè)計(jì)人員可以將當(dāng)時(shí)的象征符號(hào)引用其中，傳達(dá)個(gè)人的創(chuàng)造思想。尤其這些年我國(guó)人民的審美觀念發(fā)生了顯著變化，大多數(shù)人民開始推崇西方的歐美現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)，再加上現(xiàn)今生活節(jié)奏比較快，年輕人更加崇尚簡(jiǎn)約風(fēng)格。通過查看民間美術(shù)資料可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在古代就已經(jīng)產(chǎn)生了簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念，當(dāng)時(shí)在藝術(shù)造型和色彩設(shè)計(jì)上，通過留白的方式展示出簡(jiǎn)約風(fēng)格的設(shè)計(jì)思想。相比西方文化而言，我國(guó)歷史文化發(fā)展脈絡(luò)較長(zhǎng)，民間美術(shù)包含的優(yōu)秀文化極為豐富，各個(gè)時(shí)期的民間美術(shù)作品都具有非常高的欣賞價(jià)值，設(shè)計(jì)人員可以在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)的象征符號(hào)通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想和創(chuàng)作手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，提高產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值。比如，葫蘆的諧音為“福祿”，寓意多子多福、福祿雙全，設(shè)計(jì)人員可以在設(shè)計(jì)年畫時(shí)，利用葫蘆圖案表達(dá)個(gè)人情感，提升作品的文化內(nèi)涵。另外，設(shè)計(jì)人員在創(chuàng)造現(xiàn)代美術(shù)作品時(shí)，可以將民間美術(shù)中的剪紙制作方式運(yùn)用其中，通過改造剪紙藝術(shù)造型，體現(xiàn)出現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作思路。

六、結(jié)語

綜上，近年隨著綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，人民的精神需求越來越高，推動(dòng)了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展。為了在市場(chǎng)中獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)，設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中，可以將民間美術(shù)中的藝術(shù)造型和色彩運(yùn)用其中，圍繞人民的審美需求，大膽變革設(shè)計(jì)思路，在創(chuàng)作的過程中深入挖掘民間美術(shù)中的傳統(tǒng)文化，通過探尋新型的創(chuàng)作方式，將民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)有效融合起來，提升我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的設(shè)計(jì)實(shí)力。