張正朝 梁伊瑤 梁聲揚(yáng)

（陽(yáng)江職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

一、前言

在2010年前后，陽(yáng)江市啟動(dòng)了“陽(yáng)江歷史地情文庫(kù)”編輯工作，并陸續(xù)出版了《陽(yáng)江文化名人檔案（一）》《陽(yáng)江古村落簡(jiǎn)志》《陽(yáng)江縣黨的工作文獻(xiàn)選編》《陽(yáng)江黨史研究文集》《聽(tīng)云樓詩(shī)鈔》《民國(guó)陽(yáng)江志》《民國(guó)陽(yáng)春志》《清道光二年陽(yáng)江縣志》等系列著作。從2017年初開(kāi)始，我們參與了陽(yáng)江市陽(yáng)東區(qū)地情村志系列作品的寫作、編輯工作。這項(xiàng)工作，緣于2015年4月廣東省委、省政府辦公廳發(fā)出的《關(guān)于加強(qiáng)地方志工作的通知》（粵委辦[2015]19號(hào)）,要求全面開(kāi)展廣東省自然村落歷史人文普查工作①。這是我省方志工作的一大創(chuàng)舉，對(duì)于保存自然村落中的歷史人文、保護(hù)逐步消失的農(nóng)耕文明、促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。2017年5月起，精干的寫作隊(duì)伍走遍了全區(qū)1506條自然村，終于提前完成了《全粵村情·陽(yáng)東卷》五卷本共計(jì)600多萬(wàn)字的編纂工作任務(wù)。在各級(jí)黨委、政府及地方志部門的組織支持下，我們還為《陽(yáng)江特色村落100條》提供了31篇文稿，編寫了《陽(yáng)東百村》一書(shū)，發(fā)表了相關(guān)的研究評(píng)論文章，為讓人們更好地了解陽(yáng)東，起到了很好的推介、宣傳作用②。這些工作，確實(shí)是地情研究的新突破。

二、地情村志系列作品編纂的突破體現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值

在村志調(diào)查中，我們深入地了解了鄉(xiāng)村的狀況，為鄉(xiāng)村的新變化而欣喜，更為一些古村落正在因自然原因、人為原因而湮沒(méi)、消失而惆悵、痛心。正如陽(yáng)江市方志辦陳寶德、劉裔清在《陽(yáng)江古村落簡(jiǎn)志》序言《尋找尚存的古村落 記錄那夢(mèng)回的鄉(xiāng)愁——站在尚存的古村落面前》所言：這些遭到損毀的村落、建筑，或源于農(nóng)村宗法社會(huì)生活的結(jié)束，或源于觀念的變遷，或源于社會(huì)的劇變③?？梢哉f(shuō)，地情村志系列作品的編纂，對(duì)自然村落的歷史人文狀況進(jìn)行了一次全面的梳理，對(duì)我們了解農(nóng)村，政府部門做好“三農(nóng)”工作，有重要的參考作用，是地方志研究工作的新突破，具有極高的社會(huì)價(jià)值。

（一）摸清了家底現(xiàn)狀，便于工作有的放矢

在我們近兩年的田野考察中，由于是分組進(jìn)行，陽(yáng)東區(qū)的1506條自然村，我先后至少采訪考察了其中的400條，執(zhí)筆撰寫的村志有293條，約為五分之一。對(duì)于每一條自然村，我們?cè)诖逦瘯?huì)干部的帶領(lǐng)下，找村長(zhǎng)或熟悉村中歷史的老人，了解情況，查閱家譜、族譜或祠志，填寫調(diào)查表格，拍攝資料照片；還千方百計(jì)找到一些村落自編的村志鎮(zhèn)史，如《北津村志》《北甘村史》《那龍歷史》《毓秀雅韶》《新洲鎮(zhèn)旅游資源匯編》等珍貴資料。

通過(guò)調(diào)查，我們記錄了各村的地理位置、源流變遷、人口物產(chǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、建筑風(fēng)物、傳說(shuō)故事、交通狀況，為他們保存了寶貴的村情資料，尤其是村民流失他處、村場(chǎng)已經(jīng)荒廢的，留下了難得的歷史記錄。至于那些風(fēng)俗習(xí)慣、傳說(shuō)故事，隨著現(xiàn)代生活的變遷、能夠講述老人的離世，逐漸地淡出了我們的生活；一些建筑風(fēng)物，則隨著風(fēng)吹雨打，或坍塌，或重建，已非昔日模樣。因此，村情的撰寫，保留了這些不可復(fù)制的記憶與對(duì)比照片。如合山鎮(zhèn)西朝村，從村志調(diào)查的2017年到撰寫《陽(yáng)東百村》的2019年，僅兩年時(shí)間，1918年在村后屋背嶺建起的一座磚石木瓦結(jié)構(gòu)的標(biāo)志性碉樓，因?yàn)槠茢。?019年5月28日在原址按原貌采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)重建竣工。村前正北方那龍河邊有“一棵”高大的榕樹(shù)（據(jù)說(shuō)樹(shù)齡已超過(guò)了300歲），其樹(shù)干竟由兩樹(shù)合生而成，當(dāng)?shù)厝艘虼朔Q之為“夫妻樹(shù)”，濃蔭數(shù)畝，由于樹(shù)頭枯空，約于2017年前后，左邊的一半倒下而枯萎，只剩尚存的一半仍在孤獨(dú)地守護(hù)著這一片土地。

同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，除了城郊、交通要道附近及列入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的村子，一般戶籍人口在村中常住的不足一半，有的村子據(jù)說(shuō)晚上人口寥寥無(wú)幾，這種現(xiàn)象在偏遠(yuǎn)的山區(qū)更加明顯。在我所調(diào)查撰寫某兩鎮(zhèn)的90條村子中，就有9條荒廢的無(wú)人村，約占10%；村中只有一兩戶人家的也有多條（牛羊在山上自由放牧，村人不時(shí)回去看管一下）；有3條村子只有一兩個(gè)五保老人。

（二）搜集了人文信息，保存民俗民情鄉(xiāng)愁

在調(diào)查中，通過(guò)我們的努力，搜集了許多珍貴的人文資料。

1.全面梳理了各村各姓的源流

一年多的調(diào)研，我們查閱了大量的家譜、族譜或祠志，克服了各種困難，對(duì)各村各姓的源流進(jìn)行了全面的梳理，為村民后代的了解與查閱提供了不可多得的史料。因?yàn)殡S著年長(zhǎng)村民的故去，年輕一代宗族意識(shí)的淡泊，若不能將其物化保存，恐怕隨時(shí)間流逝而很快被湮滅。

雖然，能夠提供族譜的村寨不及三分之一（含同宗同派共譜者），有的甚至是殘缺、簡(jiǎn)陋的、多年前所編，但至少它們能夠較為清晰地顯示村中各姓的流變，尤其是大八珠環(huán)的《黃氏族譜》，裝幀精美，資料詳盡，重達(dá)數(shù)斤。有的村子，特別是較小的村子，盡管沒(méi)有族譜流傳下來(lái)，但是年長(zhǎng)村民口口相傳的敘述，即使難免存在謬誤，也保留了難得的宗族變遷歷史。

在陽(yáng)東區(qū)有不少的移民村莊。除了中華人民共和國(guó)成立后陸續(xù)形成的茂名高州水庫(kù)移民，還有本地大八鎮(zhèn)江河水庫(kù)移民，合山、那龍鎮(zhèn)東湖水庫(kù)移民，新州鎮(zhèn)夏水水庫(kù)移民等，更還有不少清末民初從高州、信宜、陽(yáng)春等處遷來(lái)定居的移民。這些村子，多坐落于山邊偏僻處，交通不便，村中人口不多，改革開(kāi)放后，村民多數(shù)外出分散打工，平時(shí)互相聯(lián)系日少，村場(chǎng)幾近荒廢，不要說(shuō)族譜，要找到熟悉村中歷史的人都不容易。

2.保存了珍貴的鄉(xiāng)村影視資料

作為全方位的調(diào)查，即使已經(jīng)荒廢的無(wú)人村，我們也拍攝了難得的村場(chǎng)環(huán)境照片。這些村子，原來(lái)進(jìn)村的小路早已荒蕪，村中房子被枝藤纏繞，有的依墻而長(zhǎng)的榕樹(shù)，氣根包裹著墻壁，已經(jīng)郁郁蔥蔥。坍塌的殘墻斷壁掩映在雜草樹(shù)木中，與自然環(huán)境融為一體，遠(yuǎn)看已了無(wú)村場(chǎng)的痕跡，僅剩滄海桑田的強(qiáng)烈沖擊。

那些依舊熱鬧的村莊，由于時(shí)間的遷移、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、居住環(huán)境改善的需要、新農(nóng)村建設(shè)的要求，一些珍貴古樹(shù)干枯消失了，一些古代建筑坍塌改建了，一些磚石巷道被水泥覆蓋了。因此，即使時(shí)間相隔不長(zhǎng)，一些農(nóng)村面貌也會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化，我們所拍攝的作品，也就成為了村場(chǎng)變遷、風(fēng)物留存的難得記錄而顯得彌足珍貴。

3.收集了大量獨(dú)特的習(xí)俗故事

除了傳統(tǒng)的節(jié)日祭祀、婚喪嫁娶等雖有區(qū)別、但大同小異的習(xí)俗外，有些村子還有特殊的規(guī)例，而這又與相關(guān)的傳說(shuō)故事聯(lián)系在一起。

大溝鎮(zhèn)新梨村有當(dāng)年添丁進(jìn)行光表儀式、清明節(jié)當(dāng)天掃墓祭祖使用的供品是裹粽的習(xí)俗，就與當(dāng)?shù)貜V為流傳的《繡花針》及《羅花石》故事有關(guān)。

據(jù)說(shuō)，明末清初年間，有一農(nóng)民義軍首領(lǐng)，名叫“繡花針”，他打著反清復(fù)明的旗號(hào)，到處追殺清朝朝廷命官。這年元月初十晚，他來(lái)到了適逢一年一度開(kāi)燈節(jié)的大溝鎮(zhèn)新梨村。只見(jiàn)村中燈火通明，熱鬧非凡。當(dāng)晚還有清朝三名分別姓羅、花、石的士大夫，到該村參加此項(xiàng)喜慶活動(dòng)?！袄C花針”詢問(wèn)一村中小孩，如此熱鬧為哪般。小孩年幼無(wú)知，信口雌黃，聲稱官府正準(zhǔn)備帶村人去捉拿“繡花針”！“繡花針”聽(tīng)聞此言怒火中燒，細(xì)看村中喜慶場(chǎng)景，果真有三名清朝士大夫的存在，更對(duì)小孩所言深信不疑，于是“繡花針”不假思索，把三名士大夫殺害了。事后，善良的新梨村民在村后一樹(shù)蔭處給三名士大夫各供起一尊香爐，每到逢年過(guò)節(jié)時(shí)必讓家人前來(lái)拜祭。并從此不再在每年的元月初十為上一年出生的小孩開(kāi)燈，只有到了清明節(jié)，與拜祭先人的活動(dòng)結(jié)合在一起，供上牲畜、粽子等祭品（“粽”諧音“種”，寓意村中代代相傳，人丁興旺），略作一番慶賀，名曰“光表”。清明節(jié)拜祭先人用粽子作祭品的傳統(tǒng)也因?yàn)榕c眾不同而顯得別具一格。

雅韶鎮(zhèn)津浦沖邊村與眾不同的是春節(jié)拜神用刀切榪作為祭品，且中秋開(kāi)年還有特別的習(xí)俗：村中北邊的人中秋不拜月但初二開(kāi)年；村中南邊的人中秋拜月初二不開(kāi)年。因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的1941年的“三.三”事變中，敵人侵占北津村后，對(duì)附近的村莊燒殺搶掠，村南的陳氏太公為了逃難，沒(méi)有好好慶祝“正月晚”（農(nóng)歷正月三十），后來(lái)在春分時(shí)補(bǔ)做，初二開(kāi)年的習(xí)俗也一并進(jìn)行，但是中秋拜月亮，由此逐漸形成習(xí)俗。

而紅豐鎮(zhèn)崗表豆崗村則形成了正月初一開(kāi)年的習(xí)俗。一般地方都是初二開(kāi)年的，關(guān)于此中緣由，據(jù)村中長(zhǎng)者介紹，因?yàn)橄茸孑^窮，過(guò)年時(shí)只能宰一只鵝，除夕團(tuán)圓拜祭祖先后切開(kāi)吃了一些，留部分切碎的鵝肉初一開(kāi)年拜神；如果是初二或者初三才開(kāi)年，可能就沒(méi)有鵝肉了。同時(shí)，有一些先祖要盡早出去打工賺錢，也是能早就早了。該村的開(kāi)年習(xí)俗獨(dú)特而豐富多彩。先是放“萬(wàn)莊”（長(zhǎng)鞭炮）。凡是上年添了新?。泻ⅲ┑募彝ザ家I“萬(wàn)莊”掛在宮廟邊在大榕樹(shù)（因樹(shù)齡大樹(shù)心枯空，1996年“黑格比”強(qiáng)熱帶風(fēng)暴時(shí)吹倒）下，比賽誰(shuí)家的外形大、燃放時(shí)間長(zhǎng)。其次是開(kāi)年各家到宮廟上香時(shí)，撒“蔗克”（土話，即小段甘蔗）、“酒杯印”（當(dāng)?shù)匾环N食品），祈求一年的風(fēng)調(diào)雨順、生活甜美。

4.匯聚了一批原始的地方史料

我們還千方百計(jì)找到一些地方自編的地情史料（村志鎮(zhèn)史），如《北津村志》《那龍歷史》《毓秀雅韶》《新洲鎮(zhèn)旅游資源匯編》《走進(jìn)紅豐》《塘角春秋》《合山歷史文化》等珍貴資料。除《北津村志》《走進(jìn)紅豐》《塘角春秋》《合山歷史文化》編印成書(shū)本冊(cè)子外，《毓秀雅韶》《新洲鎮(zhèn)旅游資源匯編》為電子版，《那龍歷史》為打印本，而《北甘村史》則是黃興達(dá)老先生的手抄復(fù)印本。

這些史料，對(duì)我們了解研究地方歷史文化，具有不可替代的作用。

（三）提供了政策咨詢，能夠做到切合實(shí)際

正是因?yàn)橛辛藢?duì)農(nóng)村情況的了解，在政府推薦確定省市幫扶貧困村、進(jìn)行新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)時(shí)，就可以參考村情資料，使工作開(kāi)展切合實(shí)際，更加有的放矢。如2018年8月，我們?yōu)榱伺浜险氖《◣头鲐毨Т骞ぷ?，提前?duì)一些村子進(jìn)行了調(diào)研，寫出了村情報(bào)告，供決策部門參考。

同時(shí)，根據(jù)相關(guān)資料，還寫作了一批調(diào)研報(bào)告、村情簡(jiǎn)史、政協(xié)提案，既以資政，也達(dá)到宣傳了解的作用。

三、地情村志系列作品編纂研究的進(jìn)一步思考

對(duì)于《全粵村情》的編寫工作，目前全省仍在進(jìn)行。《全粵村情·陽(yáng)東卷》五卷已經(jīng)完成了全部文稿的撰寫并出版。但是如何充分利用調(diào)研成果進(jìn)行進(jìn)一步的研究，則值得我們的思考。

（一）深化資料的開(kāi)發(fā)利用，充分挖掘潛在價(jià)值

在村情調(diào)查的過(guò)程中，我們及時(shí)反饋了有關(guān)的信息，在各級(jí)黨委、政府及地方志部門的組織支持下，陽(yáng)江市方志辦組織了《陽(yáng)江特色村落100條》編寫，陽(yáng)東區(qū)人民政府也由區(qū)志辦組織編寫了《陽(yáng)東百村》一書(shū)，并在《陽(yáng)江文藝》《陽(yáng)江文史》等刊物發(fā)表了相關(guān)的村志文章。

為了進(jìn)一步深化資料的開(kāi)發(fā)利用，還可以細(xì)化資料類別，一是借助陽(yáng)東區(qū)被省政府認(rèn)定的游擊根據(jù)地村莊眾多的優(yōu)勢(shì)，挖掘紅色資源，講好紅色故事，推進(jìn)老區(qū)建設(shè)；二是結(jié)合村情、地名調(diào)查資料，整理編輯村志、鎮(zhèn)志，更好地梳理地方地情文化；三是匯聚新農(nóng)村建設(shè)的成果，展現(xiàn)陽(yáng)東的新面貌。

（二）結(jié)合調(diào)查實(shí)際情況，精準(zhǔn)做好“三農(nóng)”工作

1.易地集中建設(shè)新農(nóng)村

有的偏遠(yuǎn)山區(qū)，村莊所處偏僻，按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求，要進(jìn)行農(nóng)電改造，要達(dá)到村村通公路的標(biāo)準(zhǔn)。有的村子，常住人口不多，尤其是那些僅有數(shù)人的村子，也要建設(shè)水泥公路，架設(shè)規(guī)范電線，路途遙遠(yuǎn)不說(shuō)，關(guān)鍵是付出了大量的資金成本，服務(wù)的人口卻很少。有的村子，配置了籃球場(chǎng)、健身器材等文體設(shè)施，但是由于無(wú)人使用，器材廢棄生銹，場(chǎng)地雜草叢生。

因此，可以考慮使用相應(yīng)的農(nóng)村建設(shè)資金、扶貧資金，以一個(gè)或者數(shù)個(gè)村委會(huì)為基礎(chǔ)，對(duì)那些人數(shù)較少的村子，異地集中安置有需要的村民；原有的山林土地可以通過(guò)流轉(zhuǎn)產(chǎn)生收益。這樣，既提高了資金的使用效率，又能夠真正改善村民的生活條件與工作環(huán)境。

2.合理布點(diǎn)農(nóng)村中小學(xué)（教學(xué)點(diǎn)）

由于不少村民外出打工，有些沒(méi)有老人照顧的適齡兒童也跟著到父母工作的所在地上學(xué)。久而久之，村中學(xué)校人數(shù)減少，教學(xué)條件難以改善；為了使后代能夠受到較好的教育，原來(lái)留住村子上學(xué)的小孩的父母只得把他們送到鎮(zhèn)上讀書(shū)，家人則在鎮(zhèn)上租房陪讀或者就近打工。如此惡性循環(huán)，學(xué)校人數(shù)更少，最后只得合并。如鎮(zhèn)域面積345.6平方公里，轄21個(gè)村委會(huì)、274條自然村和1個(gè)居委會(huì)，人口約6.4萬(wàn)人的大八鎮(zhèn)，是陽(yáng)東區(qū)區(qū)域面積最大、人口最多的山區(qū)鎮(zhèn)、老區(qū)鎮(zhèn)④?，F(xiàn)在僅存中心小學(xué)、雷崗小學(xué)、珠環(huán)小學(xué)，適齡兒童上學(xué)甚為不便。

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，為了鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展，在生存環(huán)境較好，常住村民人數(shù)稍多的村委會(huì)，應(yīng)該設(shè)置教學(xué)點(diǎn)（分教點(diǎn)）。這樣，既能讓留守鄉(xiāng)村進(jìn)行生產(chǎn)的群眾解決子女就讀問(wèn)題，又能讓他們減少因子女外出就讀額外的住宿、生活開(kāi)支，還能夠免除他們因與子女分離產(chǎn)生的精神擔(dān)憂，從而集中精力搞好生產(chǎn)。

3.積極引導(dǎo)龍頭產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，需要有產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，尤其是龍頭產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)。凡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的地方，必定有支柱性產(chǎn)業(yè)作為支撐。本地區(qū)域影響較大的，如成立于2005年9月初陽(yáng)東豐多采農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司，是廣東省農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)。公司擁有自主經(jīng)營(yíng)進(jìn)出口權(quán)，主要是從事無(wú)公害果蔬種植、生產(chǎn)加工及農(nóng)產(chǎn)品出口貿(mào)易。2006年至今，公司在陽(yáng)東區(qū)打造了兩個(gè)總面積為1500畝的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地，并于2008年底在陽(yáng)江市中心成立豐多采特色農(nóng)產(chǎn)品展示中心（豐多采超市）。此外，還成立了陽(yáng)東豐多采國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、豐多采生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游有限公司。于2004年6月18日注冊(cè)成立的廣東陽(yáng)江八果圣食品有限公司，立足陽(yáng)江市陽(yáng)東區(qū)大八鎮(zhèn)，主要經(jīng)營(yíng)種植、加工、收購(gòu)、銷售農(nóng)產(chǎn)品、中藥材、涼果、豆類、草類；引進(jìn)新技術(shù)、新品種、開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)、交流和咨詢服務(wù)，帶動(dòng)了山區(qū)土特產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而廣東粵森生態(tài)農(nóng)業(yè)科技有限公司的陽(yáng)東區(qū)粵森牛大力生態(tài)種植基地在北慣三寶垌、大溝新梨、東平蓮北及北環(huán)等地建立了大面積的種植基地，大力發(fā)展牛大力產(chǎn)業(yè)。區(qū)域影響較小或者較為松散組合的，如新洲鎮(zhèn)荔枝龍眼協(xié)會(huì)、新洲鎮(zhèn)北股的瓜類種植、塘坪鎮(zhèn)禾石的生豬養(yǎng)殖、紅豐鎮(zhèn)的黃鬃鵝養(yǎng)殖、塘坪鎮(zhèn)的菠蘿蜜種植、各地的香蕉種植等。這些產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)了廣大農(nóng)民的參與，提高了他們的收入，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（三）借助傳統(tǒng)習(xí)俗影響，推動(dòng)鄉(xiāng)村和諧建設(shè)

文化是一個(gè)地方的根基，不同的地方有不同的文化。外國(guó)傳統(tǒng)文化偏重于種族的研究，而宗族文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。國(guó)內(nèi)對(duì)宗族文化的研究有一定的基礎(chǔ)，黃帝文化節(jié)及各地各類宗族活動(dòng)的舉辦是其具體表現(xiàn)形式。陽(yáng)江是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚，文化特色鮮明的城市，陽(yáng)江的山水文化、歷史文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等都享有盛名。近年來(lái)，陽(yáng)江市委市政府開(kāi)始重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并先后出臺(tái)了《關(guān)于貫徹落實(shí)<廣東建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020）>實(shí)施意見(jiàn)》《陽(yáng)江市建設(shè)文化名城實(shí)施意見(jiàn)》《陽(yáng)江實(shí)施文化名城建設(shè)“五個(gè)十”工程工作方案》《陽(yáng)江市深化文化體制改革實(shí)施意見(jiàn)》等政策性文件?！蛾?yáng)江“十二五”規(guī)劃綱要》開(kāi)始，陸續(xù)提出要加強(qiáng)陽(yáng)江特色文化產(chǎn)品和成果推廣展示，塑造特色文化品牌。

而陽(yáng)江的宗族文化也有其獨(dú)特的特色。陽(yáng)東有不少的大型宗族祠堂，如雅韶的譚氏、林氏宗祠，大溝的茹氏、雷氏宗祠，北慣的林氏、利氏宗祠，合山的梁氏、鐘氏宗祠，大八的黃氏、梁氏宗祠，以及東平的李氏宗祠、那龍的鄭氏宗祠、東城的許氏宗祠、新洲的趙氏宗祠等，都雕梁畫(huà)棟，頗具規(guī)模。各宗族以此為維系，組織族譜編修，開(kāi)展一系列的公益活動(dòng)，很好地起到了聯(lián)系民心、化解矛盾、團(tuán)結(jié)自治的作用。研究陽(yáng)江宗族文化的形成、表現(xiàn)與特色，尤其是各地區(qū)的差異，對(duì)于推動(dòng)陽(yáng)江經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)，提升陽(yáng)江文化軟實(shí)力都具有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。尤其是目前正在進(jìn)行的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，圍繞“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的目標(biāo)要求，內(nèi)容涉及農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)管理等方方面面。在法治的基礎(chǔ)上，利用傳統(tǒng)習(xí)俗的宗族文化促進(jìn)和諧鄉(xiāng)村的建設(shè)，更是具有獨(dú)特的作用。

因此，我們可以充分利用傳統(tǒng)習(xí)俗及宗族文化的積極因素、有價(jià)值的部分，促進(jìn)和諧鄉(xiāng)村的建設(shè)，助力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，擴(kuò)大地情人文歷史研究的新領(lǐng)域。

注釋

①?gòu)V東省人民政府地方志辦公室：《廣東省自然村落歷史人文普查工作手冊(cè)》， 2016.4：1-4.

②陽(yáng)江市陽(yáng)東區(qū)人民政府：《陽(yáng)東百村.前言》，天津古籍出版社，2020.8：3.

③陽(yáng)江市地方志辦公室：《陽(yáng)江古村落簡(jiǎn)志·序》，中州古籍出版社，2015.8：7.

④陽(yáng)東區(qū)年鑒編纂委員會(huì)：《陽(yáng)東年鑒2018》，中州古籍出版社2018.12：240.