王昱 孟雷

（天津財經(jīng)大學）

2020年1月17日中央宣傳部向全社會發(fā)布甘肅省敦煌研究院文物保護利用群體的先進事跡，授予他們“時代楷?！狈Q號，一時間轟動了全國。數(shù)十年默默辛勤工作的文物保護者從幕后被帶到了臺前。他們愛國敬業(yè)無私奉獻勇于創(chuàng)新的精神感動了無數(shù)中國人民，敦煌文化是展示中國古代文化文明的窗口之一?！皶r代楷?！钡氖谟?，再次掀起全國人民的喜愛熱潮。敦煌研究院對敦煌文化遺產(chǎn)的保護和研究是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的傳承和弘揚，他們的先進事跡和高尚品德不僅引領著新時代向上的社會精神風尚，而且對新時代的大學生也具有很好的教育意義和現(xiàn)實意義。

一、敦煌

敦煌向人們展示了中華民族文化藝術的輝煌，而敦煌的守護人則展示了他們無私奉獻精神和執(zhí)著的堅守，其彰顯中國人民的文化自信、責任擔當。他們是時代的楷模，是當代大學生學習的榜樣。敦煌守護人用敦煌文化傳統(tǒng)和感人的事跡鼓舞著廣大青年學生，使更多的年輕人關注并熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化。他們治學態(tài)度和敬業(yè)精神也激勵著廣大青年學生奮發(fā)圖強。在莫高窟的壁畫里古代的匠人也以壁畫中的經(jīng)變畫的方式來教導在古代不識字的老百姓。

二、敦煌的守護人

黨的十九大明確提出堅實了中國文化自信并激發(fā)全民創(chuàng)造新活力，推動社會文化百花齊放，百家爭鳴。在黨的號召下，社會上涌現(xiàn)了一大批順應時代發(fā)展潮流的各行各業(yè)精英。2019年8月19日，習總書記在敦煌研究院考察時發(fā)表了重要講話，對敦煌文化保護研究表示肯定。其舍小家為大家，扎根荒漠，生活條件艱辛。卻一直堅持不懈，潛心研究，從未放棄的精神。感動了億萬的國人。集體榮譽勝于個人榮譽。將敦煌文化精神薪火相傳下去。敦煌研究院名譽院長樊錦詩同志被授予“文物保護杰出貢獻者”國家榮譽稱號，“改革先鋒”“最美奮斗者”等稱號。樊錦詩先生創(chuàng)新的不只是莫高窟的修復還將數(shù)字洞窟帶去了其他地區(qū)的石窟。用來保護壁畫。防止這些沉默的壁畫和塑像消失。

在莫高窟的西南30公里處的西千佛洞窟。由于年代長遠，被不同時代身懷絕藝的匠人們進行不斷的修繕及重新繪畫，洞窟內(nèi)也出現(xiàn)了神奇的多層壁畫。其實在壁畫脫落的邊緣很明顯可以看到斷層的不同顏料。不僅壁畫如此，佛像也露出雕塑的原始制造材料，泥土塊和樹干干草，觸目驚心。壁畫墻壁上還有到此一游和民國時期百姓們的姓名等不堪入目的文字，破壞十分嚴重。洞窟內(nèi)存在道教符貼，有著人們生活氣息，還有古代敦煌人拜佛遺留下的金錢貢品。以11窟為例子來形容民國時期的修復保護不當，11窟是我印象最深的一個窟，窟內(nèi)有多處張大千題寫的明顯的第幾窟的標識。清代和民國描摹也導致洞窟內(nèi)大多數(shù)壁畫線條夸張粗黑，造型缺乏美感，眼神空洞無光，睫毛濃密纖長似動漫夸張，臉型似麻將卻扭曲變形。已經(jīng)達到令人害怕觀看的地步，像馬蒂斯風格一樣但又缺乏藝術感，似小孩隨手涂鴉。又由于顏料長時間暴露在空氣里氧化的原因，壁畫和雕塑上面所繪的乳白色也已經(jīng)成為深黑色。西千佛洞向我們展示了錯誤的保護方法。但現(xiàn)在西千佛洞也已經(jīng)被敦煌研究院正確完整的保護起來了。讓我們還可以看到一千年前的匠人們的努力，雖然技藝落后，但也在努力保護著洞窟。這也讓西千佛洞也散發(fā)出了自己獨特的遺憾魅力。

三、時代楷模對當代大學生的教育意義

（一）繼承傳統(tǒng)夯實基礎

回顧敦煌文化及守護人的發(fā)展歷程，可以燃起當代青年大學生心中的熊熊烈火。作為新時代的青年我們要用實際行動來繼承發(fā)展“時代楷?！本瘛Ｓ捎诂F(xiàn)在的我們思想不夠成熟，基礎知識不夠牢靠。需要學習的東西還有很多，漫長且豐富的學習生涯才剛剛開始。我們必須腳踏實地先做好自己的本分工作，處理好眼前的每一件事情，讀好每一本書。但要是想追隨時代楷模的腳步，來傳承中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。做時代的接棒人，不讓華夏上下五千年的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化失去蹤影。就必須在浮躁的社會環(huán)境下，守護初心，嚴謹作風。樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，既要有新時代新媒體高科技的創(chuàng)新眼光也要有傳承歷史的接班眼光。努力去培養(yǎng)自己的獨立人格，將創(chuàng)新放在首位。周總理在青年時說過：“為中華崛起而讀書”。少年強則國強。在黨的領導下，少年們應為實現(xiàn)中國夢而讀書。時勢造就英雄，人才也應該順應時代的潮流。星星之火可以燎原，實現(xiàn)我們每個人的個人理想加在一起就會實現(xiàn)社會理想。滴水穿石，水匯成河。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有在實踐中學習，在學習中弘揚，才會讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化散發(fā)出獨特的色彩。隨著高新技術的發(fā)展，可以利用更先進的技術手段來保護莫高窟，防止敦煌成為第二個樓蘭。正如段文杰院長教導年輕人所說到：“來到敦煌，發(fā)現(xiàn)這里其實不是原來想象的藝術樂園，而是一個務實的文物單位。藝術家的浪漫與激情必須先收起來，得先建立責任感和信念感?！睂⒗硇运伎颊驹诟行运伎贾?。段文杰先生和敦煌的緣分說來也妙。當段文杰先生青年時期在國立藝專讀書時，張大千先生正在山城舉辦他在敦煌面壁三年所臨摹的壁畫展覽。轟動一時，段文杰先生自然也會去參觀學習。段文杰先生也因為這個契機接觸到了敦煌藝術。緣分便從這里開始了。著名的敦煌學家段文杰先生與莫高窟的故事便這樣纏綿不斷。國立藝專一畢業(yè)，先生便迅速來到了敦煌。他的信念告訴先生，得快點得再快點。這些藝術品可再也受不住摧殘了。莫高窟急需“我”。當時的莫高窟環(huán)境極其惡劣，匠人們無處居住。由于離縣城距離遠，且生活物資缺少，先生他們不僅要修復臨摹保護壁畫，還得防止其他無知之人的破壞盜竊。正所謂任務重，人手少。在環(huán)境最艱苦的時候開始，先生也就這樣連續(xù)不斷地堅持了整整一輩子。從1946年先生到達莫高窟開始，先生一共臨摹不同時期不同地區(qū)的壁畫340多幅，面積多達140多平方米。是莫高窟歷史上臨摹壁畫最多面積最大的人。先生的貢獻遠不止如此。其團隊科學地對莫高窟全方位的考察進行的洞窟編號也是最全面的，現(xiàn)在為止還在使用。張大千先生是段文杰先生的榜樣，段文杰先生是我們的榜樣。在技術落后時，段文杰先生當時最好的保護措施就是臨摹。而且是保護壁畫的前提下進行精確臨摹。換言之，我們當代大學生也可以用現(xiàn)在最好的保護措施來保護壁畫。就是利用新技術。從而推動技術的發(fā)展來尋找出更好的保護壁畫的措施。并將其發(fā)揮到極致。

（二）緊跟時代開拓創(chuàng)新

從全體層面來說。大學生需要把自己培養(yǎng)成適應社會需要的學習型人才，活到老學到老，學習型人才其實是一個動態(tài)成長的過程。學習是一種技能，在學習技能的驅(qū)動下學習型人才可以通過自己的獨立人格碰撞出更多的火花，讓傳統(tǒng)文化產(chǎn)生新的效果。隨著新時代的科技發(fā)展迅速，大學生也是要緊跟時代的潮流，樊錦詩院長便給我們做了很好的榜樣，她曾也是一位大學生。但是通過不斷地學習，她創(chuàng)造性地提出了數(shù)字化和規(guī)?；墓芾砗捅Ｗo。給壁畫保護帶來了新思路新方法。她的具體事例對大學生具有莫大的啟發(fā)和鼓舞作用。她激勵著大學生要通過不斷地學習自己的業(yè)務知識和技術水平，并且要有與時俱進，不斷創(chuàng)新的精神。要成為學習型人才，我們要能沉住氣，能夠經(jīng)受外界艱苦條件的磨煉。從內(nèi)到外，也要有精誠之心和高尚的道德情操。要有著正確的三觀心靈和遠大志向的基石下，跟隨時代的發(fā)展步伐，關注時事，跟上世界發(fā)展的步伐，這樣我們的國家才會在世界上有自己的立足之地，才不會被動地出現(xiàn)落后就要挨打的歷史事件。只要有著這類特征的高素質(zhì)的人才，祖國就會實現(xiàn)中國夢，增強文化自信，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化一代又一代傳承下去。將傳統(tǒng)在創(chuàng)新中發(fā)展，古呈今意，充分利用新媒介廣泛傳播的優(yōu)點來發(fā)展并傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華民族偉大復興的中國夢在時代楷模的引導下便會出現(xiàn)無數(shù)個更年輕更有創(chuàng)新精神的守護人。

（三）致敬楷模努力踐行

從個人層面來說。作為大學生我們要培養(yǎng)自己獨立的人格，上好在校期間的每一節(jié)課，將思政課程與所學專業(yè)課程密切結(jié)合起來。通過實地考察和實踐來將學到的書本上的知識升華從而了解得更加深刻。提高自己的責任意識，扎實的貫徹基本工。而不是把保護的感受僅停留在書本上的字眼里面。我就以林云鶴先生為例子，來闡述榜樣的力量，星星之火，可以燎原。李云鶴先生是敦煌研究院的文物修復師是2018年的“大國工匠年度人物”。先生是國內(nèi)石窟整體異地搬遷復原成功的第一人，也是國內(nèi)運用金屬骨架修復保護壁畫獲得成功的第一人。先生是很讓人敬佩的，在《一百年很長嗎？》紀錄片里面你會看到至今86歲高齡滿臉皺紋，步履蹣跚的一個老人在目光堅定地修復著破碎的壁畫。這也是最感動和鼓舞我的。這個高齡卻仍然不愿意放棄修復壁畫而且還在一線工作的人就是李云鶴先生。他每天日復一日地重復著除塵，灌膠，滾壓，回帖等工作。一絲不茍。樊錦詩院長也稱先生為壁畫修復的“魔術師”。當你看到那些被修復好的壁畫時，你就可以想象到修復壁畫是個多么精細且嚴謹?shù)墓ぷ鳌Ｉ杂胁簧饔兄煌甏亩鄬颖诋嫳銜棵撀?。敦煌是沙漠中的綠洲，環(huán)境是很干燥的。在常年干燥的環(huán)境下，顏料更容易脫落，但少見的雨天又會讓壁畫發(fā)潮長霉斑。西千佛洞的嚴重破壞還歷歷在目。莫高窟有著洞窟無數(shù)，可現(xiàn)在被保護修復的洞窟只是冰山一角。它有著更多的“寶藏”等待著被發(fā)掘。李云鶴先生是一個人，但他產(chǎn)生的力量卻影響著無數(shù)的大學生。引導青年成長并去繼續(xù)發(fā)掘沒有被發(fā)現(xiàn)的洞窟。誰也知道會不會出現(xiàn)第二個沒有被發(fā)現(xiàn)的“藏經(jīng)洞”。洞窟一個又一個地被發(fā)掘并保護起來，這就不是一個枯燥卻是奇妙的工作。伴隨深入挖掘敦煌文化背后的故事，我理解到了敦煌文化所蘊含的不僅有“絲綢之路精神”和“時代楷模精神”，還有著人文情懷。這是其他地方?jīng)]有的東西。精神永遠是起著引領作用。有著號召和呼吁更多的人加入的作用。這就是楷模的作用，也完全符合國家設立時代楷模的意義，將各行各業(yè)的先鋒者，進行國家表彰從而激勵各行各業(yè)發(fā)展。敦煌的守護人是激勵文化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展動力，從而吸引著更多更好的資源和人才。

下面是就我個人而言對莫高窟等系列進行的考察和學習的過程，莫高窟距離市區(qū)很遠，不過在行駛一段時間必然會看到莫高窟的各個小的洞窟，洞窟分布的距離很長，部分集中，部分又很分散。而樊錦詩先生不僅有著保護莫高窟的功勞，還有著其他方面的規(guī)劃。比如前往莫高窟的高速公路的修建，莫高窟周圍的規(guī)劃。幾乎面面俱到。保護了洞窟也照顧了百姓。

1.在敦煌實地考察參觀莫高窟和西千佛洞，在研究院影院觀看3D 數(shù)字展廳。去敦煌博物館，敦煌研究院，敦煌古城，敦煌未來數(shù)字科技規(guī)劃中心等。來獲得并學習更多時代楷模的知識。親眼看到佛像的斷臂和壁畫的刮損，文物修復再也不是書本上的字眼了?？邇?nèi)可以看到還未修復完成的壁畫的腳手架，由于洞窟內(nèi)壁畫脆弱，洞窟內(nèi)是禁止拍照的。照片是后期在研究院一比一復刻展館所拍。

2.尋找每一個保護壁畫，弘揚中國傳統(tǒng)文化的研究院人員。實地參觀洞窟內(nèi)部，并采訪和詢問學習洞窟保護和洞窟的歷史，敦煌守護人不僅守護者敦煌莫高窟，還有西千佛洞，麥積山石窟等。在時代楷模的作用下保護壁畫的精神傳承人，繼續(xù)宣揚敦煌文化。全文照片除了地圖其他均為實地考察拍攝。

3.與當?shù)囟鼗捅诋嬔芯吭豪蠋煂W習并模擬自己繪制敦煌壁畫原作臨摹，從而進一步思考。體驗時代楷模樊錦詩老師他們每天嚴謹普通的生活。時代楷模不只是一個，時代楷模的精神卻在敦煌默默無聞做著臨摹壁畫和從事中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間老藝人們。最終我選擇臨摹的是莫高窟257窟的《鹿王本身圖》，因為鹿王壁畫位于佛像的后方，雖可以觀看但無法穿過佛像，在257窟內(nèi)放著研究院所臨摹的鹿王壁畫，令人感嘆，技藝高超和仿古逼真。鹿王有趣的點是它的構(gòu)圖，壁畫從兩邊同時開始，將故事的結(jié)尾放在中心位置來突出重點和故事結(jié)局，背叛鹿王不守誠信的人渾身上下流膿生病至死。這也體現(xiàn)出經(jīng)變畫的教育意義。我的臨摹將鹿王本生圖按比例縮小為30乘600厘米。利用容易保存的細密麻布，不刻意去營造破舊復古感，在追求相似的基礎上，采用新媒介化工顏料表達，利用不同的表達方式來體驗壁畫的魅力。產(chǎn)生新的感官效果。

總的來說，考察研究莫高窟真的是一件很有趣的事情，也讓我見識到了很多有趣的東西。也感受到了“失而復得”的快樂，將殘缺的壁畫經(jīng)過正確的修復臨摹像刮刮樂一樣，永遠不會知道下一刻你會找到哪一個年代和風格的壁畫故事。有可能是像61窟五臺山壁畫那樣的鳥瞰式全景地圖，也有可能是像257窟鹿王本身圖那樣的異地同時的奇妙構(gòu)圖。都有可能發(fā)生。將被破壞嚴重的雕塑復原像拆盲盒一樣。帶著這些新鮮感堅持著繼續(xù)去探索和保護文物也是一件幸福的事情?？菰锏奈奈镆矔悠饋?，而不是冰冷地躺在那里沉默地訴說自己的傷痛。不僅敦煌的莫高窟如此，其他地區(qū)的文化事業(yè)保護發(fā)展也是如此。在這里只是以敦煌的守護人為例，來影射其他的文物守護者。也是以時代楷模樊錦詩先生來描述文化事業(yè)的發(fā)展，來影射其他各行各業(yè)中的佼佼者的引領鼓舞作用。藝術的力量是壁畫里面帶有教導意義的經(jīng)變畫，是雕塑里面《拉奧孔》具有敢于向惡勢力斗爭的肌肉曲線，是油畫里羅貫中先生的《父親》那蒼老的面龐和布滿皺紋的雙手，是中國畫里王希孟先生年輕時所繪為展示祖國繁華景象的《千里江山圖》，也是王廣義先生《大批判》的激勵鼓舞。這都是可視的藝術力量。