邵越

中華文化有著燦爛輝煌的歷史，尤其是古詩(shī)詞，從《詩(shī)經(jīng)》到王國(guó)維的《人間詞話》，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不僅在中華文明史上蔚為壯觀，也在世界文明史上留下了燦爛的一筆。古詩(shī)詞能以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，型塑學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，發(fā)展其語(yǔ)文核心素養(yǎng)，因此，一直以來(lái)都深受教育界的重視。尤其，2016年部編版初中語(yǔ)文教材更是增加古詩(shī)詞的數(shù)量和占比，進(jìn)一步提升了古詩(shī)詞的重要地位。近年來(lái)，社會(huì)各界對(duì)古詩(shī)詞教育的重視度也在不斷升溫。值此背景下，本文探討了核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的相關(guān)理論、特點(diǎn)及現(xiàn)狀，從立足實(shí)際、聚焦思維、提煉文化三個(gè)維度提出針對(duì)性的教學(xué)策略，以促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)更加貼合時(shí)代發(fā)展和需求，幫助學(xué)生有效形成適合其未來(lái)發(fā)展的語(yǔ)文基本素養(yǎng)和技能。

一、核心素養(yǎng)視野下初中古詩(shī)詞教學(xué)理論

（一）概念界定

1.初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)

“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”一詞的提出由來(lái)已久，并在2017年的新課標(biāo)中得到了進(jìn)一步明確。所謂語(yǔ)文核心素養(yǎng)即學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐中獲得的，并能應(yīng)用于實(shí)踐的各類語(yǔ)言能力和品質(zhì)，涉及語(yǔ)言知識(shí)、能力、思維方法與品質(zhì)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等各個(gè)維度。初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)涵蓋多個(gè)方面，主要包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

2.古詩(shī)詞范圍、體裁及題材

本文所指的古詩(shī)詞是中國(guó)古代的詩(shī)詞，如唐詩(shī)、宋詞、詩(shī)經(jīng)等。具有集中反映社會(huì)生活、抒情言志、想象豐富、語(yǔ)言的音樂(lè)美等四個(gè)基本特征。本研究的古詩(shī)詞主要涵蓋2019年部編版初中語(yǔ)文教材中所選取的86首古詩(shī)詞，包括詩(shī)、詞。這86首古詩(shī)詞幾乎都遵循寄情于景、托物言志等的寫(xiě)作規(guī)律，如李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，就是寄情于景，表達(dá)詩(shī)人對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜。從題材上，筆者將這86首古詩(shī)詞劃分為愛(ài)國(guó)主義、懷戀故鄉(xiāng)、懷才不遇、田園山水等若干種題材。

（二）理論基礎(chǔ)

1.探究式教學(xué)理論

探究式教學(xué)即“在做中學(xué)”，具體而言，就是在教學(xué)過(guò)程中，教師只需給學(xué)生一些引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐（如觀察、閱讀、合作），發(fā)現(xiàn)和掌握知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)方式。具體到初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)上，就是要求教師以學(xué)生為主體，用有針對(duì)性的引導(dǎo)和適當(dāng)?shù)姆艡?quán)發(fā)揮學(xué)生的自主性，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲，以進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的文言知識(shí)、寫(xiě)作手法、創(chuàng)作背景等，并解決實(shí)踐中的問(wèn)題，真正提升古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果。

2.中國(guó)古代有關(guān)教育理論

古詩(shī)詞教學(xué)從古代就已經(jīng)開(kāi)始。孟子云：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？”，即要教育學(xué)生知人論世;劉勰提出“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，即要教育學(xué)生古詩(shī)詞的情感性;朱熹提出讀書(shū)要“循序漸進(jìn)、熟讀精思”，即要引導(dǎo)學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)、精益求精，不斷提升。

（三）初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)與核心素養(yǎng)的關(guān)系

1.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)特點(diǎn)

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)主要有三個(gè)特點(diǎn)：一是兼具趣味性與深?yuàn)W性，古詩(shī)詞通俗易懂、想象豐富，又能在短短數(shù)十字中體現(xiàn)復(fù)雜深刻的歷史文化，鞭辟入里的哲思;二是兼具人文性和歷史性，古詩(shī)詞既是古代詩(shī)人對(duì)個(gè)人際遇、人與社會(huì)關(guān)系等的深度思考，也記錄和反映某些特定歷史事件，從而影響學(xué)生的道德感、責(zé)任感，并提升學(xué)生的歷史素養(yǎng);三是兼具智育性和美育性，一篇古詩(shī)詞不過(guò)寥寥幾十字，但是匯聚著詩(shī)人澎湃的想象力、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，又具有很強(qiáng)的節(jié)奏感、畫(huà)面感，能有效提升學(xué)生的知識(shí)水平和文化素養(yǎng)。

2.初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)與核心素養(yǎng)的關(guān)系

初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)與核心素養(yǎng)是一對(duì)“黃金搭檔”。首先，古詩(shī)詞本身是一種高度凝練的文學(xué)形式，短短幾十字中，每一個(gè)字都有深遠(yuǎn)的意義，如“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠”，換成“滿”“過(guò)”都不合適，有助于提升學(xué)生的語(yǔ)感;其次，一首小小的古詩(shī)詞，其背后是有人物、有故事、有背景、有情感，蘊(yùn)涵豐富，但發(fā)掘起來(lái)絕非易事，這十分考驗(yàn)學(xué)生態(tài)度和探究欲;再次，古詩(shī)詞有一種獨(dú)特的語(yǔ)言美，這是現(xiàn)代文學(xué)作品所不具備的，引導(dǎo)學(xué)生品位其中的人文內(nèi)涵、高雅格調(diào)，能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力、審美力;最后，在文化傳承與理解上，古詩(shī)詞的關(guān)鍵要素就是“古”，承載著中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，一旦釋放出其中的“營(yíng)養(yǎng)”，能極大地推動(dòng)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高。

二、核心素養(yǎng)視野下初中古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）古詩(shī)詞教學(xué)資源挖掘現(xiàn)狀

當(dāng)前，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)資源挖掘的重視程度并不高。表面上，初中語(yǔ)文教師擁有的相關(guān)教學(xué)資源并不豐富，這些資源多相互重復(fù)，且均以提升學(xué)生成績(jī)?yōu)槟繕?biāo)，而缺乏對(duì)核心素養(yǎng)的關(guān)注。實(shí)際上，隱含在部編版教材中的教學(xué)資源就十分豐富且極具針對(duì)性，只是有待教師的發(fā)掘。在語(yǔ)言素養(yǎng)上，教材預(yù)習(xí)導(dǎo)語(yǔ)基本都有“朗讀”“誦讀”等要求，課后也往往有“思考探究”“積累拓展”等部分;在思維素養(yǎng)上，教材重視學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)方法的傳授，如在單元導(dǎo)語(yǔ)、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)中都會(huì)提示學(xué)生查找資料了解詩(shī)人生平、創(chuàng)作背景等，引導(dǎo)學(xué)生提升預(yù)習(xí)能力;在審美素養(yǎng)上，教材選編的古詩(shī)詞都是名家名篇名作，歷經(jīng)千百年依然廣為人們傳唱，如李白的《峨眉山月歌》，岑參的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》;在文化素養(yǎng)上，選編古詩(shī)詞從周秦漢唐，跨越到宋元明清，涉獵生活、社會(huì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域，能讓學(xué)生得到豐沛的文化滋養(yǎng)。

（二）古詩(shī)詞課堂教學(xué)現(xiàn)狀

本研究主要從以下幾個(gè)方面剖析核心素養(yǎng)視野下初中古詩(shī)詞課堂教學(xué)現(xiàn)狀。在教學(xué)目標(biāo)上，當(dāng)前的古詩(shī)詞教學(xué)十分看重學(xué)生的知識(shí)積累，特別是語(yǔ)言知識(shí)的積累，其中，以“硬知識(shí)”居多，如要求學(xué)生背誦古詩(shī)詞、掌握一些通假字等;在教學(xué)方法上，以講授法為主。古詩(shī)詞教學(xué)具有一定的難度，為了完成一定的教學(xué)任務(wù)，教師側(cè)重于采用效果比較顯著的講授法，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)、思考、聯(lián)想;在教學(xué)內(nèi)容上，重視具體而微、面面俱到，尤其是在文言知識(shí)、思想感情、全文理解上講述得比較詳細(xì);在教學(xué)模式上，較為單一化和單調(diào)化，往往就是遵循“創(chuàng)造背景介紹—重點(diǎn)字詞講解—全文翻譯解析—揭示思想感情”的路徑，同時(shí)，十分重視學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)和古詩(shī)詞的記憶。

三、核心素養(yǎng)視野下初中古詩(shī)詞教學(xué)策略

針對(duì)核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，尤其是其中存在的一些問(wèn)題，筆者提出了進(jìn)一步優(yōu)化古詩(shī)詞教學(xué)的策略：

（一）立足實(shí)際，提質(zhì)增效

核心素養(yǎng)視野下初中古詩(shī)詞教學(xué)離不開(kāi)三大實(shí)際：一是立足教材，當(dāng)前的部編版教材經(jīng)過(guò)了多年的精心挑選和研發(fā)，所選的86首古詩(shī)詞極具代表性，能幫助學(xué)生有效提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)，教師必須對(duì)此予以重視和利用，不能輕教材而重課外;二是以中考為“指揮棒”，盡管語(yǔ)文古詩(shī)詞教師是面向未來(lái)的，但對(duì)初中生而言，未來(lái)的中考競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，應(yīng)試能力也是一種極其重要的能力，對(duì)此不應(yīng)放松;三是抓住重點(diǎn)，語(yǔ)文教學(xué)課時(shí)畢竟有限，且古詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的豐富知識(shí)和意蘊(yùn)，并不是一朝一夕就能領(lǐng)悟的，教師必須抓好重點(diǎn)（即38首為課內(nèi)古詩(shī)詞）。

在明確這三大實(shí)際的基礎(chǔ)上，要做到：一是審美激趣，提高教學(xué)效果。興趣對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率上的作用斐然，因此教師應(yīng)通過(guò)各種方式，激發(fā)學(xué)生的興趣。如在講授部編版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《觀滄?！芬辉?shī)時(shí)，可以先講述曹操的生平——曹操是三國(guó)時(shí)期的一位奸雄，擊敗袁紹、統(tǒng)一中原，奠定了曹魏政權(quán)的基礎(chǔ)，再介紹此詩(shī)的背景——是建安十二年，曹操為了肅清袁氏殘余勢(shì)力選擇遠(yuǎn)征烏桓時(shí)所作，這一歷史人物、歷史事件，能有效激發(fā)學(xué)生的想象與興趣，為接下來(lái)的授課奠定良好基礎(chǔ)。二是要科學(xué)預(yù)測(cè)，指導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題。在中考中，對(duì)名人名家名篇（特別是唐宋時(shí)期）的考查概率很高，不是課內(nèi)古詩(shī)詞的記憶情況，就是對(duì)課外古詩(shī)詞的賞析，這就需要教師做好預(yù)測(cè)，加強(qiáng)對(duì)唐宋時(shí)期古詩(shī)詞的關(guān)注與教學(xué)力度。三是“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，如為學(xué)生提供一些古詩(shī)詞講解的書(shū)籍、PPT、視頻等，讓學(xué)生自主發(fā)掘古詩(shī)詞的審美性、思想性、人文性。

（二）聚焦思維，啟發(fā)學(xué)生

初中生往往是13～15歲的青少年，處于思維發(fā)展的關(guān)鍵階段，而古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)能同步鍛煉其感性和理性，有助于其思維的全面發(fā)展。傳統(tǒng)教育模式下古詩(shī)詞的教學(xué)是將思想感情、全文解析等“灌輸”給學(xué)生，但核心素養(yǎng)視域下，更加注重古詩(shī)詞的啟發(fā)作用，因此強(qiáng)調(diào)由淺入深、層層遞進(jìn)和自主探究，對(duì)學(xué)生的主體思維建構(gòu)和自主學(xué)習(xí)能力都有很大的提升。

對(duì)此，教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，很多時(shí)候教師對(duì)預(yù)習(xí)缺乏足夠的重視，但預(yù)習(xí)的價(jià)值實(shí)際上很大，是啟發(fā)學(xué)生的第一步。如在講授部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《木蘭詩(shī)》一詩(shī)時(shí)，可以先讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)內(nèi)容——該詩(shī)的作者是誰(shuí)？寫(xiě)于哪個(gè)歷史背景下？全文講了什么？有哪些重點(diǎn)、難點(diǎn)？激起學(xué)生的好奇后，傳授一定的預(yù)習(xí)方法——先通讀全文，理解大致意思;然后查找作者生平和創(chuàng)作背景;最后把重點(diǎn)、難點(diǎn)標(biāo)注出來(lái)。二是探究文本，挖掘深層含義。探究文本是學(xué)生“獨(dú)上高樓”的過(guò)程，要指引學(xué)生不畏困難、敢于鉆研，如可以要求學(xué)生找出詩(shī)中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用，分析詩(shī)中的特殊句式——倒裝句、省略句等，并進(jìn)行理解型默寫(xiě)，從而不斷細(xì)化和深化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握。三是融情設(shè)境，感悟思想感情。古詩(shī)必然傳遞一定的思想感情，這也是古詩(shī)的“真諦”，教師需通過(guò)激發(fā)形象思維、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境等方式，引導(dǎo)學(xué)生感悟情感主旨，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

（三）提煉文化，立德樹(shù)人

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要體現(xiàn)，也是各種文化精髓的重要載體，核心素養(yǎng)視野下初中古詩(shī)詞教學(xué)要把古詩(shī)詞中承載的文化“提煉”出來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，讓他們?cè)凇凹?xì)雨無(wú)聲潤(rùn)物”的過(guò)程中不斷提高思想素養(yǎng)和審美情緒，形成良好個(gè)性和健全人格。部編版初中語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞除了有意象、有背景、有感情、有故事，更富含歷史和文化元素，如傳統(tǒng)文化常識(shí)、社會(huì)歷史變遷、詩(shī)人的高尚品德等。為此，要做到：

一是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)關(guān)注當(dāng)下，進(jìn)行更深刻的理解。如在教授八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《飲酒》（其五）一詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生感受陶淵明的那份悠然自得的境界，就要讓學(xué)生想象在南山之下“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的生活，以及在這種田園生活與喧囂的市井生活的對(duì)比，從而更加理解陶淵明的“無(wú)我之境”。二是以文育人，塑造健全人格。如在講授部編版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《定風(fēng)波》時(shí)，要重點(diǎn)介紹這首詞的創(chuàng)作背景——蘇軾當(dāng)時(shí)被貶黃州，面對(duì)“沙湖道中遇雨”，卻寫(xiě)出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的我行我素、不畏坎坷，教師應(yīng)將蘇軾面對(duì)困境依然樂(lè)觀、堅(jiān)持自我的精神傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們勇敢面對(duì)人生的風(fēng)雨。

（四）觀照現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)應(yīng)用

從語(yǔ)文核心素養(yǎng)四個(gè)維度的關(guān)系看，語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用是其余三個(gè)維度的基礎(chǔ)，包括口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。正所謂：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)目的是提升學(xué)生的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)和口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，因此，教師要相信學(xué)生的創(chuàng)造力，在學(xué)生初步掌握古詩(shī)詞規(guī)律的時(shí)候，讓其從仿寫(xiě)入手，選擇一首喜歡的經(jīng)典古詩(shī)詞，模仿其語(yǔ)言風(fēng)格、抒情方式。如一位同學(xué)在學(xué)習(xí)韓愈的《晚春》后，仿寫(xiě)了一句“柳絮無(wú)根搖搖起，蘇堤碧色不須栽?！币苍S學(xué)生的表達(dá)并不是那么精煉，情感也不夠到位，但這一仿寫(xiě)是學(xué)生思考的成果，是一個(gè)很好的開(kāi)始，能體現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心的豐富情感、活躍思想與創(chuàng)作激情，彰顯學(xué)生獨(dú)有的朝氣蓬勃，表現(xiàn)他們的詩(shī)性和詩(shī)情。嘗試詩(shī)詞創(chuàng)作在當(dāng)前的古詩(shī)詞課堂教學(xué)中比較少見(jiàn)，作為一種創(chuàng)新形式，也是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力、審美能力、思維能力的一個(gè)過(guò)程。學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)就是在一次次的詩(shī)詞創(chuàng)作中歷練出來(lái)的。同時(shí)，這種詩(shī)詞創(chuàng)作對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用水平，尤其是口語(yǔ)表達(dá)也有一定的促進(jìn)作用。此外，就是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行煉字，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，“大漠孤煙直”中的“直”，有助于學(xué)生的表達(dá)用語(yǔ)更加精確，能寫(xiě)出更感染人的語(yǔ)言。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，本文首先界定了初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)和古詩(shī)詞范圍、體裁及題材，簡(jiǎn)述了學(xué)習(xí)區(qū)理論、探究式教學(xué)理論及中國(guó)古代有關(guān)教育理論;其次，剖析了初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)以及與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)系;再次，分析了核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀;最后，提出核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略，包括立足實(shí)際，提質(zhì)增效，聚焦思維，啟發(fā)學(xué)生，提煉文化，立德樹(shù)人，觀照現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)應(yīng)用，以助力初中古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐。