吳楊

學(xué)生應(yīng)帶著批判的眼光去閱讀，常問(wèn)為什么，并通過(guò)思考逐步解決這些問(wèn)題。學(xué)生將這些問(wèn)題對(duì)應(yīng)的一個(gè)個(gè)點(diǎn)連接起來(lái)，便形成了對(duì)文章的整體認(rèn)知，對(duì)文章的理解也會(huì)更加深入。進(jìn)行思辨性閱讀能夠增強(qiáng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。倘若沒(méi)有思辨，閱讀就會(huì)浮于表面，無(wú)法感知文字背后的深意。本文將以《懷疑與學(xué)問(wèn)》一文為例，談?wù)勊急嬖谧h論文閱讀中的重要作用。

一、思文章脈絡(luò)

議論文以說(shuō)理為主，學(xué)生在閱讀議論文的時(shí)候，很難迅速把握文章的論述思路以及各段之間的聯(lián)系。故在《懷疑與學(xué)問(wèn)》的教學(xué)中，教師先引導(dǎo)學(xué)生用思辨的閱讀方法理清文章的行文思路。這一方面能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀，加深對(duì)文章的理解;另一方面，理清文章的行文思路是接下來(lái)分析其他問(wèn)題的基礎(chǔ)。

思辨性閱讀的一個(gè)重要方面是基于文本提出自己的問(wèn)題。學(xué)生一開始會(huì)無(wú)從下手，故教師在教學(xué)時(shí)先提出幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生去思考。學(xué)生在進(jìn)行思考的過(guò)程中，加深了對(duì)《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章的理解，同時(shí)也逐漸學(xué)會(huì)思辨性閱讀的方法，繼而提出自己的問(wèn)題。《懷疑與學(xué)問(wèn)》是一篇議論文，作者在文中提出自己的論點(diǎn)，并通過(guò)一系列的論據(jù)來(lái)證明自己的論點(diǎn)。本文的題目是《懷疑與學(xué)問(wèn)》，故教師提出問(wèn)題：本文中“懷疑”與“學(xué)問(wèn)”有什么關(guān)系呢？文中有這樣一句話：“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。”這句話集中概括了《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章中論述的問(wèn)題，點(diǎn)明了“懷疑”對(duì)“學(xué)問(wèn)”的作用。學(xué)生在此時(shí)對(duì)課文整體思路的認(rèn)識(shí)還不夠清晰，故可能會(huì)回答文中其他的句子。教師將學(xué)生的答案匯總起來(lái)讓學(xué)生對(duì)比思考，并提出問(wèn)題：“這些句子分別表達(dá)了什么意思？哪一個(gè)才最能概括文中作者的中心論點(diǎn)？”學(xué)生在對(duì)比中進(jìn)行思考，能夠使思考更有深度，理清文章的行文思路，加深對(duì)文章的理解。

在學(xué)生理解懷疑與學(xué)問(wèn)的關(guān)系后，教師從“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個(gè)句子出發(fā)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理清文章的說(shuō)理思路。提出問(wèn)題：“上面這個(gè)句子，主要包含了哪兩個(gè)觀點(diǎn)？”句子用了“不僅是……也是……”的寫法，學(xué)生能夠較為清晰地認(rèn)識(shí)到，這個(gè)句子包含兩個(gè)方面。第一個(gè)方面：懷疑是辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E;第二個(gè)方面：懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。教師在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出問(wèn)題：“文章的第3、4、5、6段分別對(duì)應(yīng)著哪個(gè)方面？”通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生能夠基本掌握文章的行文脈絡(luò)，文章的第3、4段論證的是消極方面，文章的第5、6段論證的是積極方面。

教師通過(guò)提出問(wèn)題的方式，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的脈絡(luò)。同時(shí)，學(xué)生能夠逐漸體會(huì)到提出問(wèn)題、思考問(wèn)題能夠使閱讀走向深刻，進(jìn)而學(xué)會(huì)在閱讀中進(jìn)行思辨。

二、思論證方法

在一篇議論文中，作者提出論點(diǎn)，為了證明論點(diǎn)的正確性，常常會(huì)采用各種論證方法來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。在《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章中，作者采用了舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等方法。教師在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生用思辨的態(tài)度看問(wèn)題，分析這些論證是否合理，是否能夠支持文中的觀點(diǎn)。

文中最后一段的句子：“對(duì)于別人的話，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)，許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的?！边@一句運(yùn)用了對(duì)比論證，教師提問(wèn)：“這一段中是哪兩個(gè)方面的對(duì)比？”學(xué)生能夠較容易地分析出對(duì)比的兩方。這兩方的區(qū)別在于“對(duì)于別人的話”的態(tài)度，一個(gè)是“不打折扣地承認(rèn)”，另一個(gè)是“常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)”。兩者的態(tài)度不同，結(jié)果自然也不同，前者“永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)”，而后者很可能會(huì)成為“大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家”。在此基礎(chǔ)上，教師繼續(xù)提問(wèn)：“這里論證了什么道理？”學(xué)生通過(guò)前面的分析，兩種態(tài)度，兩個(gè)結(jié)果，結(jié)論便顯而易見了。通過(guò)對(duì)比論證，說(shuō)明了“懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

教師在引導(dǎo)學(xué)生分析論證方法的時(shí)候，不斷向?qū)W生提出問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生在思考的過(guò)程中，逐漸理解論證是如何支持論點(diǎn)的，從而深入理解作者的觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的思考和分析，學(xué)生日后進(jìn)行議論文寫作時(shí)，也能采用合適的論證方法來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。

三、思遣詞造句

嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性是議論文的一大特點(diǎn)?！稇岩膳c學(xué)問(wèn)》這篇文章中很多的遣詞造句十分嚴(yán)謹(jǐn)，教師在這一個(gè)環(huán)節(jié)將引導(dǎo)學(xué)生從批判的角度來(lái)分析文章的遣詞造句。

從批判和質(zhì)疑的角度出發(fā)，揣摩文章詞語(yǔ)。文章最后一段中有這樣一句話：“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生?！边@里重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)是“一切”，一個(gè)是“常常”。教師請(qǐng)學(xué)生把這段話默讀兩遍，并思考：“一般來(lái)說(shuō)，‘一切是一種較為絕對(duì)的表示方法，這里使用‘一切這個(gè)詞語(yǔ)是否嚴(yán)謹(jǐn)？是否需要更換？”這里的“一切”修飾的是學(xué)問(wèn)家，是指一切學(xué)問(wèn)家對(duì)于流俗傳說(shuō)或者過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)都要懷疑、辯論、評(píng)判、修正，這樣才能產(chǎn)生新學(xué)說(shuō)。這里的“一切”包含了所有學(xué)問(wèn)家，而我們知道，所有的學(xué)問(wèn)家做學(xué)問(wèn)均是如此，故這里使用“一切”來(lái)進(jìn)行描述是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＝處熇^續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考此處使用“一切”這個(gè)詞的好處。既然一切學(xué)問(wèn)家均是如此，那么從另一個(gè)方面來(lái)看，如果不去懷疑，便不會(huì)有新學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生，這正說(shuō)明了“懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

分析完“一切”之后，繼續(xù)思考這里的“常?！笔鞘裁匆馑?？又有什么表達(dá)效果？學(xué)生通過(guò)默讀這段話，能夠體會(huì)到這里的“常常”是經(jīng)常、頻繁的意思，指“懷疑、辯論、評(píng)判、修正”是經(jīng)常性的行為，反復(fù)出現(xiàn)。這里面有四個(gè)包含“常?！钡木渥?，教師提出問(wèn)題：這幾個(gè)句子的順序是否可以顛倒？如果學(xué)生沒(méi)有理解這四個(gè)句子之間的內(nèi)在聯(lián)系，那么會(huì)將這四個(gè)句子看做是并列的關(guān)系，繼而認(rèn)為四個(gè)句子任意調(diào)換位置不會(huì)影響表達(dá)效果。但是經(jīng)過(guò)思考可以發(fā)現(xiàn)，這四個(gè)句子分別指出了“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”，而這四個(gè)行為是依次遞進(jìn)的，前者是后者的基礎(chǔ)，因此句子之間不能隨意調(diào)換順序。

語(yǔ)文教學(xué)的目的不僅僅是為了讓學(xué)生收獲知識(shí)，還為了增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。思辨性閱讀，即學(xué)生帶著質(zhì)疑去閱讀，在閱讀過(guò)程中不斷思考，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題，進(jìn)而讓閱讀變得更加深入。思辨性閱讀能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力。F5A1404D-7D3F-4039-BDA7-1BEF272A0AAC