翟翠麗 伍廣津 周 英

（1.南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文教育學(xué)院，廣西 南寧 530008；2.廣西民族大學(xué)體育與健康科學(xué)學(xué)院，廣西 南寧，530006）

文化是城市的靈魂,是城市的魅力所在。然而，隨著外來文化的強(qiáng)烈沖擊,人們?cè)谒季S上越來越難以擺脫“西方認(rèn)同”的發(fā)展模式，導(dǎo)致越來越多的人對(duì)本民族文化不自信。在北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)中，南寧占有十分重要的地位，并且“中國—東盟博覽會(huì)”每年都在南寧舉辦，使其享有“區(qū)域性的沿海城市”的美譽(yù)。

擁有沿海城市待遇和稅收等多項(xiàng)優(yōu)惠待遇，應(yīng)該有著高度的自覺性，盡管近年來南寧在彰顯海派文化個(gè)性方面做出了一定的貢獻(xiàn)，如南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽的引入，但是與上海、杭州等先進(jìn)城市之間依然存在著較大的差距，南寧擁有豐富的民族民俗文化，如何借助民族活動(dòng)的力量，使民族文化與城市形象達(dá)到高度的契合，實(shí)現(xiàn)民族文化發(fā)展的彎道趕超，成為眾多學(xué)者研究探索的重要課題。南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽作為南寧嵌入式民俗體育賽事成功運(yùn)作的典型代表,其發(fā)展歷史、特征等對(duì)業(yè)界同行具有很大的借鑒價(jià)值。

龍舟運(yùn)動(dòng)是中國人民甚至是東盟各國人民喜愛的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，龍舟文化屬于體育文化的一部分，體育文化已經(jīng)成為城市文化建設(shè)的重要組成部分。本文以南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽為個(gè)案，研究龍舟文化與南寧城市文化建設(shè)的互動(dòng)，試圖找到兩者的融合和碰撞點(diǎn)，使其效應(yīng)、能量充分發(fā)揮出來，緊密結(jié)合體育運(yùn)動(dòng)、城市文化建設(shè)，促進(jìn)城市文化更加快速的發(fā)展，打造良好的龍舟文化品牌，將龍舟文化發(fā)展與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合起來，最終把南寧國際龍舟比賽推向全世界。

1 龍舟文化與城市文化的概念界定

1.1 龍舟文化的含義

龍是中國特有的文化，是古人結(jié)合不同動(dòng)物、天象想象出來的一種神物，不僅是中華民族的圖騰，還是一種文化象征。龍象征著“兼容、奮進(jìn)、福生、諧天”的精神,發(fā)揮著凝聚、激勵(lì)、教育、警示的功能，深刻影響著每一個(gè)中國人?？v觀龍舟文化可知，它與龍文化有著十分緊密的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了人們對(duì)龍舟競渡運(yùn)動(dòng)的喜愛，對(duì)歷史文化的傳承與保護(hù),也展現(xiàn)了多種不同的審美意識(shí)，例如，龍舟、心理、倫理等等，從而使科學(xué)理論、藝術(shù)表達(dá)、情感交流成為有機(jī)的整體。大力弘揚(yáng)龍舟競渡習(xí)俗，也是弘揚(yáng)“橫大江兮揚(yáng)靈”，積極開拓的偉大精神。對(duì)于當(dāng)代的龍舟比賽而言，不僅是一項(xiàng)體育項(xiàng)目，更是一種寶貴的龍舟文化，兼具經(jīng)濟(jì)效益、體育價(jià)值。延伸出招商文化、娛樂表演文化、旅游文化、餐飲文化等等。

1.2 城市文化的界定

在界定城市文化方面，學(xué)術(shù)界有兩種不同的傾向：第一，廣義化傾向，認(rèn)為城市文化包含兩個(gè)部分，即城市物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富；第二，狹義化傾向，認(rèn)為城市文化包含多種不同的文化現(xiàn)象，例如，城市群體意識(shí)、思維方式、生活方式等等?？傮w來看，第一種傾向更能體現(xiàn)文化現(xiàn)象的復(fù)雜性，更加全面。所以，一般這樣定義城市文化：城市文化是人們?cè)谔囟ǔ鞘袇^(qū)域內(nèi)，通過各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富。對(duì)于城市文化建設(shè)而言，主要包含以下幾個(gè)方面：城市人員的素質(zhì)培養(yǎng)、城市文化的發(fā)展、城市群眾文化的發(fā)展等。

2 龍舟文化的淵源與發(fā)展

龍是中華民族的傳統(tǒng)象征，它以獨(dú)特的形態(tài)滲透在人們的日常生活中。不論是宮殿、房屋、宙宇，還是衣物、用具或是故事、傳說，乃至民間競技、游戲、節(jié)日習(xí)俗等，無不留下了龍的痕跡。龍舟競賽具有十分悠久的歷史，是一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,自古以來深受廣大學(xué)者的喜愛與關(guān)注，于是，在研究傳統(tǒng)文化的過程中，龍舟文化研究意義非凡。通過研究我國的文獻(xiàn)資料可知，龍舟一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國中期的《穆之天書》中。一直以來，人們對(duì)競渡的起源持有不同的意見，普遍認(rèn)為源于紀(jì)念詩人屈原。在屈原投江這天，正好為五月初五。沿岸的百姓非常痛苦，紛紛引舟搶救。從那天起，每逢端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐娜藗兌家阢枇_江上舉行龍舟競賽，以悼念愛國詩人屈原。在宗懔《荊楚歲時(shí)記》中記錄到：“五月五日競渡，也就是屈原投淚羅江日，為紀(jì)念其死，所以利用舟揖以拯之”。此外，在《續(xù)齊諧記》寫到：“楚大夫屈原受奸人所害之日，為農(nóng)歷五月初五，人們利用舟揖拯救，此后端陽競渡流傳下來”。可見當(dāng)時(shí)的人們以龍舟競渡來紀(jì)念屈原，他們認(rèn)為通過此舉可以保佑先賢的英靈，讓先賢的英靈得以安慰。所以，龍舟競賽最初并不是為了紀(jì)念英雄，隨后人們逐步利用這種方式來抵制邪惡勢力。姚廷華也明確指出，從祭神活動(dòng)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榧o(jì)念英雄人物，有著十分重要的歷史價(jià)值、教育價(jià)值。

3 南寧發(fā)展龍舟文化的必要性和現(xiàn)實(shí)意義

3.1 南寧龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的現(xiàn)狀與影響

南寧龍舟運(yùn)動(dòng)的歷史源遠(yuǎn)流長，從遠(yuǎn)古時(shí)期的獨(dú)木龍舟發(fā)展成為現(xiàn)在的國際標(biāo)準(zhǔn)龍舟競渡。在原始社會(huì)的壯族龍舟競渡主要是以娛神為目的，后來衍變成以娛人為目的的少數(shù)民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，直到現(xiàn)在發(fā)展成為一項(xiàng)國際性體育賽事，壯族龍舟競渡運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了一個(gè)漫長的發(fā)展階段。

南寧市每年農(nóng)歷五月初五端午節(jié)有賽龍舟的習(xí)慣。民國23年（1934年）南寧民國日?qǐng)?bào)記載：“扒龍船舊習(xí)，行見一年一度，在邕江中游駛競技矣”。解放后，端午節(jié)賽龍舟更成為南寧市別具特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，且規(guī)模逐年擴(kuò)大，賽事越辦越好。1997年，南寧市和壇路鄉(xiāng)舉辦的龍舟賽由于規(guī)模大、形式新，被中華全國體育總會(huì)、中國龍舟協(xié)會(huì)授予“全國百萬群眾龍舟通訊賽最優(yōu)賽區(qū)”稱號(hào)。

2004年10月，南寧市成功舉辦了第一屆南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽，共有10支參賽隊(duì)伍，其中，國外只有越南隊(duì)參加。同年11月，南寧又舉辦了第一屆中國-東盟博覽會(huì)。希望通過此種方式加強(qiáng)東盟各國之間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、貿(mào)易往來、勞務(wù)合作等等。兩種活動(dòng)的舉辦具有相互的促進(jìn)作用，既能夠推動(dòng)體育文化發(fā)展，又能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)水平提高。

經(jīng)過幾年的發(fā)展，南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽的規(guī)模越來越大，本土龍舟隊(duì)益發(fā)強(qiáng)壯，而境外隊(duì)伍的實(shí)力也是不斷增強(qiáng)。至今，南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽已舉辦了十五屆，盡管由于新型冠狀肺炎的影響，2020年取消了南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽，在此之前，因?yàn)橛辛税拇罄麃?、新西蘭、加拿大、美國、南非等外國隊(duì)伍的加入。南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽已不僅僅是面向東盟這塊區(qū)域了，而是面向全世界。南寧市政府也意識(shí)到，要提高南寧的知名度，讓世界了解南寧，必須吸引更多的境外隊(duì)伍前來參加，讓南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽成為綠城南寧的一張名片。

3.2 南寧發(fā)展龍舟運(yùn)動(dòng)的優(yōu)勢

3.2.1 地理?xiàng)l件優(yōu)勢

南寧是廣西壯族自治區(qū)的中心城市，是一個(gè)融合了多個(gè)不同民族的現(xiàn)代化城市，在西部大開發(fā)戰(zhàn)略實(shí)施過程中，發(fā)揮著十分重要的作用，具有獨(dú)特的比較優(yōu)勢。南寧市水資源較為豐富，地處亞熱帶，氣候濕潤，雨量充沛，多年平均降雨量在1241毫米～1753毫米之間，其中南寧市區(qū)為1310毫米。南寧市轄區(qū)河系發(fā)達(dá)河流眾多，流域集水面積在200平方公里以上的河流有郁江、右江、左江、武鳴河、八尺江、清水河、良鳳江、香山河、東班江、沙江、鎮(zhèn)龍江等39條。南寧市的水域特點(diǎn)為龍舟運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的硬件條件。

3.2.2 文化優(yōu)勢

南寧市定期（計(jì)劃每年舉辦一屆）舉辦南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽，從2004年開始至2019年已舉行了15屆。期間在2010年，由于各種原因，南湖水域不適宜進(jìn)行龍舟比賽，已經(jīng)連續(xù)舉辦多年的南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽在2010年時(shí)不得不把舉辦地更改為隆安縣雁江鎮(zhèn)右江河畔，不過，這并不能阻礙南寧人民對(duì)龍舟賽的熱情，在一系列的南湖水域整治工程完成后，端午節(jié)國際龍舟賽繼續(xù)在南寧市區(qū)進(jìn)行，而且規(guī)模變得更大。2019年賽事吸引了來自印尼、泰國、馬來西亞、新加坡、老撾、柬埔寨等6個(gè)東盟國家隊(duì)伍，以及廣東省佛山市水藤龍舟隊(duì)、廣東省陽江市雙帶龍舟隊(duì)、遼寧省大連正元博賀龍舟隊(duì)等區(qū)外高水平龍舟隊(duì)伍來邕參賽，持續(xù)為“中國-東盟”系列賽事注入新的時(shí)代內(nèi)涵，彰顯比賽的國際性、文化性、專業(yè)性、時(shí)代性和觀賞性。

南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽經(jīng)過10多年的洗禮，南寧市品牌中的端午文化逐漸占據(jù)了越來越重要的地位。在端午文化中，龍舟精神至關(guān)重要，一直以來，南寧十分注重端午文化，為發(fā)展龍舟精神奠定了重要的基礎(chǔ)。同時(shí)，南寧憑借其深厚的文化底蘊(yùn)得到了社會(huì)的認(rèn)可。

3.2.3 南寧市開展龍舟賽事的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢。

由表1可知，南寧市共有30余支龍舟隊(duì)，且縣級(jí)也擁有龍舟隊(duì)，表明龍舟運(yùn)動(dòng)十分普及，群眾基礎(chǔ)扎實(shí)，發(fā)展十分順利。

表1 南寧市現(xiàn)有龍舟隊(duì)伍情況（部分）

由表2可知，最近幾年，南寧市政府十分注重龍舟文化，各種比賽越來越多，加強(qiáng)了國內(nèi)外交流，改善了南寧的風(fēng)貌，一定程度上促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜?、體育、文化更加快速的發(fā)展。此外，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，社會(huì)自然環(huán)境的逐步完善，南寧龍舟賽事走上了更快的發(fā)展道路。

表2 中國—東盟（南寧）國際龍舟邀請(qǐng)賽賽事情況

4 龍舟文化與南寧城市文化建設(shè)的互動(dòng)

4.1 龍舟文化在南寧城市文化建設(shè)中的地位

在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，文化優(yōu)勢發(fā)揮著十分重要的作用，因?yàn)槲幕g有差異，導(dǎo)致城市形象各不相同，城市吸引力也就不同，從而表現(xiàn)出不同水平的競爭力。在南寧城市文化建設(shè)過程中，龍舟文化至關(guān)重要，對(duì)其經(jīng)濟(jì)、政治、科技、體育等都有著一定的影響力。它正以昂揚(yáng)斗志、陽剛的精神動(dòng)力引導(dǎo)著南寧城市文化建設(shè)的發(fā)展和建設(shè)。讓南寧獨(dú)有的龍舟文化底蘊(yùn)區(qū)別于其他城市建設(shè)的資本。精神價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值是龍舟文化本身所具有的動(dòng)力支持，龍舟文化在不斷演進(jìn)的過程中，同時(shí)也帶動(dòng)了南寧城市文化不斷向前發(fā)展，不僅推動(dòng)一系列產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如：賓館、建筑、餐飲、娛樂、服飾等，還引起海內(nèi)外更多的國家對(duì)南寧的關(guān)注。

4.2 城市文化對(duì)南寧龍舟文化發(fā)展的促進(jìn)作用

城市文化是一種精神力量，它能夠動(dòng)員人民為城市發(fā)展而奮斗，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要促進(jìn)力量。要想提高南寧城市文化水平，不僅要提高人們的思想道德素質(zhì)，還要加強(qiáng)身體素質(zhì)、文化素質(zhì)，為社會(huì)發(fā)展提供更大的的推動(dòng)力，使城市文明、社會(huì)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合起來。文化是一種重要的軟實(shí)力，政府應(yīng)采取有效的措施，營造良好的城市文化，為城市發(fā)展提供更好的精神動(dòng)力。

龍舟文化作為南寧城市文化建設(shè)的重要組成部分，當(dāng)南寧城市文化飛速發(fā)展時(shí)，必定也會(huì)推動(dòng)龍舟文化的發(fā)展與創(chuàng)新。2004年10月和11月的南寧，分別舉辦了首屆南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽和首屆中國-東盟博覽會(huì)，而對(duì)于體育文化而言，南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽與中國東盟博覽會(huì)具有相互促進(jìn)作用，通過此種“體育搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”的方式，營造良好的龍舟體育品牌。

南寧市體育局積極與香港特區(qū)的龍舟聯(lián)合會(huì)共同簽署了合作協(xié)議，“其最大的目的就是，打造泛珠三角洲龍舟圈，在這一區(qū)域內(nèi)，共享資源，溝通交流，提高辦賽能力，推廣龍舟文化?！睂W(xué)校也積極開設(shè)龍舟課，打造學(xué)校的特色品牌，特別是廣西民族大學(xué)龍舟隊(duì)在伍廣津書記的帶領(lǐng)下由于成績突出而逐漸被人所熟知，初級(jí)中學(xué)的學(xué)校也不遜色，2009年在參賽的陣容中，南寧15中隊(duì)成為其中一員；體育局辦比賽，政府部門在推動(dòng)，學(xué)校建隊(duì)伍，教育行業(yè)在支持，而要想龍舟這個(gè)項(xiàng)目“駛?cè)搿鼻Ъ胰f戶，必須讓龍舟運(yùn)動(dòng)走進(jìn)民間，自己生根、發(fā)芽、成長起來。為了順應(yīng)龍舟運(yùn)動(dòng)發(fā)展的大潮流，南寧市體育局提出在南湖建立龍舟俱樂部，安排教練和龍舟，免費(fèi)供喜歡龍舟運(yùn)動(dòng)的市民來學(xué)習(xí)和使用。為南寧龍舟文化的發(fā)展提供了新的機(jī)遇和空間。

4.3 龍舟競賽對(duì)南寧城市文明建設(shè)的推動(dòng)作用

4.3.1 舉辦龍舟競賽，提高城市知名度，構(gòu)建城市文化品牌

社會(huì)歷史發(fā)展的軸線是沿著體力——權(quán)利——知識(shí)（文化）的軸心轉(zhuǎn)移而形成的。在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，文化的作用越來越明顯，一個(gè)城市要想取得發(fā)展，打造本市的“賣點(diǎn)”，塑造本市的知名品牌，是一個(gè)城市贏得競爭的必由路線。南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽每年都有眾多境外隊(duì)伍的加入，比如：澳大利亞、新西蘭、加拿大、美國、南非，讓南寧的龍舟賽不僅僅面向東盟，而是面向世界！特別是南寧體育局與香港特區(qū)龍舟聯(lián)會(huì)達(dá)成合作協(xié)議，重點(diǎn)打造泛珠三角洲龍舟圈，提高了賽事規(guī)模、增加了賽事的精彩程度。龍舟、龍舟賽、龍舟文化成為南寧獨(dú)特的資源和品牌，打造綠城的體育品牌，把品牌放大、打響，提高南寧的知名度，讓更多的國家了解南寧。從而，促進(jìn)龍舟文化資源轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)資源、品牌優(yōu)勢向經(jīng)濟(jì)資源發(fā)展。

4.3.2 舉辦龍舟競賽、推動(dòng)城市精神文明建設(shè)

要想更好地發(fā)展中國特色的社會(huì)主義社會(huì)，首先要提高人們的思想道德水平、科學(xué)文化水平，保障充分的精神支持、智力支持，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，扎實(shí)推進(jìn)文化建設(shè)工作。精神文明建設(shè)最重要的目的就是提高人的素質(zhì)、培養(yǎng)人的品德、陶冶人的情操。龍舟競賽是一項(xiàng)極具特色的民族體育城市文化，城市舉辦龍舟賽事，也就是毫不掩飾的把舉辦地呈現(xiàn)給“外人”，城市美不美、人口素質(zhì)高不高、空氣和環(huán)境清新不清新等都必須受到“外人”的檢視。南寧近幾年贏得了眾多的榮譽(yù)：“中國優(yōu)秀旅游城市”“國家園林城市”“2000年迪拜國際改善居住環(huán)境良好示范獎(jiǎng)”“2007年聯(lián)合國人居獎(jiǎng)”“2009年全國文明城市”等稱號(hào)。這些榮譽(yù)足以說明南寧是個(gè)山好水好人更好的美麗城市，經(jīng)得起“外人”的檢視。

4 .4龍舟文化與南寧城市文化，兩手抓，兩手都要硬

4.4.1 大力弘揚(yáng)和發(fā)展龍舟文化

文化是一種品牌，假如城市沒有文化基礎(chǔ)，如同失去靈魂。很難形成自己獨(dú)特的城市魅力和資源，隨著“泛珠三角龍舟圈”的形成，世界各國的強(qiáng)隊(duì)將會(huì)沿著香港—珠?！蠈帯鹕竭@么一個(gè)路線先后參賽，那么，我們就可以借助龍舟文化之“舟”出海，借助龍舟文化之“梯”上樓，借助龍舟文化力量的強(qiáng)勢，擴(kuò)大南寧的影響，把世界各地的目光吸引到南寧。

4.4.2 提升南寧城市品位，樹立城市良好形象

所謂城市品位，它包含多個(gè)不同的組成部分，例如，文化、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、歷史、生態(tài)、思維方式、共同社會(huì)心理等等，是人們對(duì)城市的全方位的評(píng)價(jià)。要想提高城市文化品位，首先要改善人的形象，伊里爾·沙里寧明確指出“通過觀看城市的面貌，就能夠了解人們的文化追求”。市民的素質(zhì)對(duì)折射一個(gè)城市品位起著重要的作用，提高市民的素質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)能力。于是，必須正確引導(dǎo)人們的生活方式、行為方式，進(jìn)一步提高市民的素質(zhì)水平、品位層次。從而提升南寧城市的文化品位，樹立南寧良好形象。為龍舟運(yùn)動(dòng)的開展提供一片健康、積極的區(qū)域環(huán)境。

由以上可知，南寧龍舟文化為南寧城市文化建設(shè)與發(fā)展提供了助力，南寧城市文化的發(fā)展與壯大為南寧龍舟文化的傳承和發(fā)揚(yáng)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障和智力支持。

5 結(jié)語

南寧國際龍舟邀請(qǐng)賽自從2004年10月第一次舉辦，從此拉開了在南寧舉辦龍舟賽的帷幕，此后，賽事規(guī)模越來越大，影響力也逐步提高，最終成為南寧的特色景觀，主要表現(xiàn)在項(xiàng)目總量逐漸增多并趨于穩(wěn)定，健康經(jīng)濟(jì)、觀賞性強(qiáng)的民俗體育項(xiàng)目較凸顯；利益主體由單一走向多元,如賽事最初的利益主體主要就是政府和觀眾，現(xiàn)逐漸演變成賽事舉辦政府、觀眾、贊助商、媒體、參與者、志愿者等；在食宿交通、人文地理、籌措資金、場館建設(shè)、舉辦經(jīng)驗(yàn)和人文地理等內(nèi)部和外部環(huán)境方面發(fā)生了翻天覆地的變化。

在南寧城市發(fā)展過程中，國際龍舟邀請(qǐng)賽獨(dú)具特色，為城市文化建設(shè)發(fā)揮著十分重要的作用。如何更好地利用文化優(yōu)勢，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，打造良好的城市文化品牌，成為亟待解決的問題。此外，南寧要深入挖掘龍舟文化的凝聚作用，為營造和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。通過舉辦龍舟賽，不僅可以很好地利用社會(huì)資源，打造良好的城市文化，還能夠促進(jìn)社會(huì)和諧水平，使龍舟文化成為南寧城市文化建設(shè)的重要品牌。