劉鵬鵬

武帝建元三年（公元前138年），張騫受命出使西域，及至元朔三年（公元前126年）返，去十三歲，唯二人得還，其間雖飽經(jīng)磨難而氣節(jié)不減，然終究不過數(shù)人之行，何以名垂青史？皆因其作為漢帝國之國家行為，背后所體現(xiàn)的是國家意志，是漢武帝即位以來國家戰(zhàn)略重大轉(zhuǎn)變的先行之舉，而由此舉帶來的絲綢之路的貫通，更是為漢帝國對匈奴戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變和西向開放戰(zhàn)略的構(gòu)建開辟了道路。

對匈反擊戰(zhàn)略的支撐

匈奴是秦漢時期活躍在我國北方草原的一支游牧民族，其大約興起于戰(zhàn)國末期，其經(jīng)濟屬于典型的游牧經(jīng)濟模式，這種經(jīng)濟模式下人們以較大規(guī)模放牧牲畜從而依靠這些牲畜為生，即“食畜肉，衣其皮革，被旃裘”，畜養(yǎng)的牲畜是人們生產(chǎn)生活的主要經(jīng)濟來源。然而游牧經(jīng)濟最大的不足也由此產(chǎn)生：因其經(jīng)濟產(chǎn)品主要是直接取自所飼養(yǎng)牲畜的奶、肉制品，而這些食物都無法長期存儲，再加之受生產(chǎn)力水平的限制，游牧經(jīng)濟下無法產(chǎn)生較多的生產(chǎn)剩余，因此其對于周邊農(nóng)業(yè)社會具有天然的依賴性，必須與周邊的農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)品進行大量的交易交換甚至直接掠奪，才能保證自己在嚴酷的自然環(huán)境下穩(wěn)定的生存、發(fā)展。

匈奴發(fā)展至漢初，其首領(lǐng)冒頓單于殺父自立，后擊東胡、破月氏、并河南地，在北方草原建立起了我國歷史記載中的第一個游牧民族的軍事政權(quán)。西漢立國之初適逢匈奴實力空前膨脹，其時已發(fā)展至“控弦之士三十余萬”的程度，從而直接對西漢北部邊疆地區(qū)構(gòu)成相當威脅，為此漢高祖親率軍30萬北擊匈奴，但因后軍不繼，孤軍深入被困平城，后雖得以脫身，但由此認識到在連年的戰(zhàn)亂中剛剛建立起來的漢王朝此時無法與風(fēng)頭正盛的匈奴正面抗衡，漢朝統(tǒng)治者被迫采取和親手段，通過向匈奴輸送大量物資，從而維持雙方不發(fā)生大規(guī)模的軍事沖突，以此為自己休養(yǎng)生息爭取時間。

至武帝即位，漢朝國力已有了顯著的恢復(fù)，國內(nèi)藩王勢力也在武帝的打擊之下空前削弱，中央政權(quán)得到了進一步的鞏固加強。由此漢武帝將自己的戰(zhàn)略目光聚焦到了北方草原上的匈奴，如何發(fā)起并贏得一場對匈作戰(zhàn)，從而改變漢王朝在漢匈關(guān)系中的弱勢地位成為了漢帝國的戰(zhàn)略焦點，而要在對匈作戰(zhàn)中獲得更大的把握，打通河西走廊同西域地區(qū)取得軍事聯(lián)系就成了問題的重要突破口。為此，張騫之行被提上日程并成為了被賦予國家意志的重大國家行為。

武帝建元三年（公元前138年），張騫受命出使西域，及至元朔三年（公元前126年）返，“去十三歲，唯二人得還”，此間張騫歷經(jīng)磨難而忠貞不屈，終得以不辱使命。首先，對于張騫第一次出使西域的結(jié)果，雖然未能完成聯(lián)和大月氏共擊匈奴的原定計劃，但這次出使他帶回了關(guān)于西域地區(qū)的許多有價值的情報，因此，漢武帝命他“以校尉從大將軍擊匈奴”，因他“知水草處，軍得以不乏”。通過其出使所獲情報的使用，從而為當時漢王朝對匈作戰(zhàn)提供了相當有價值的情報支持，在一定程度上支持了對匈戰(zhàn)爭的勝利。

在匈奴的崛起之路上，西域扮演著重要角色。匈奴在早期發(fā)展時就已將勢力滲入西域地區(qū)，及至冒頓單于時：“樓蘭、烏孫、呼揭及其旁二十六國皆已匈奴”，西域地區(qū)依附匈奴不僅為匈奴上繳了大量的稅收財富，同時西域地區(qū)也為匈奴叩邊中原擔當了戰(zhàn)略跳板的作用，這一度令漢王朝頭疼不已卻又無可奈何。及至張騫的成功出使西域，處于匈奴巨額壓榨下的西域諸國和同樣久為匈奴所襲擾的漢王朝建立起了密切的外交聯(lián)系，在漢王朝對匈奴勢力的持續(xù)軍事打擊和外交上對西域諸國的努力爭取下，西域諸國紛紛選擇與漢王朝合作對抗匈奴，從而更大程度上打擊了匈奴在河西和西域地區(qū)的實力，達到了漢武帝“張漢朝之臂掖，斷匈奴之右臂”的目的 ，為反擊匈奴戰(zhàn)略的順利實現(xiàn)提供了重要的外部條件。

此外，在冷兵器時代，馬匹是軍事戰(zhàn)爭中十分重要的因素，生活在北方草原的匈奴擁有優(yōu)良的馬匹和精湛的騎技，可以說其是天生的最優(yōu)秀的騎兵部隊。反觀漢朝，立國之初“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車”，雙方差距可謂極端懸殊，這才有了以和親等一系列方式的退讓隱忍。至漢武帝即位，揮師向西攻下河西牧馬之地，不但阻斷了匈奴從河西進入中原的戰(zhàn)略后方，也使得西漢獲得了河西這片天然的牧馬之地，同時，在打通西域的基礎(chǔ)上，西漢王朝通過交易購買得大宛馬等優(yōu)良的馬匹品種，在這一系列條件的支持下，西漢王朝方有在漠北之戰(zhàn)中“發(fā)十萬騎，負私從馬十四萬匹”的驚人的戰(zhàn)馬資源，進一步支撐了對匈反擊戰(zhàn)略。

西向開放戰(zhàn)略的載體

中國疆域處于一個相對封閉的地理單元內(nèi)。東部是浩瀚無垠的太平洋，北方是蒙古草原與漫漫沙漠和戈壁，在戈壁以北，是荒無人煙的陰冷的西伯利亞針葉林。西北方仍是連天的沙漠，在大漠南北，昆侖山、阿爾泰山、天山等巍峨雪山橫亙其間。西南方則聳立著險峻的青藏高原，這片平均海拔4000米的高原幾乎完全切斷了古代中國與南亞次大陸的陸上聯(lián)系。

中國的自然地理環(huán)境決定了農(nóng)業(yè)是古代中國賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟部門，也決定了古代中國從一開始就是一個農(nóng)業(yè)國家，而古代中國的經(jīng)濟模式便是以千家萬戶為核心的小農(nóng)經(jīng)濟，其最明顯的特點是以家庭為單位的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合，所謂男耕女織就是這種經(jīng)濟模式的真實寫照。人們所需的生活用品完全可以通過自己的雙手自給自足，而不是依賴于商品交換。這種不交換的狀態(tài)導(dǎo)致的直接結(jié)果就是：沒有需求，也沒有供給，即存在市場的缺位。

古代中國作為一個在相對封閉的地理環(huán)境下的農(nóng)業(yè)社會，其經(jīng)濟模式整體是一種基層自給自足和中高層規(guī)模有限的商品流通。然而到了西漢時期，隨著絲綢之路的貫通，中國社會打開了向西通向世界的窗口，漢武帝以自己的雄韜偉略敏銳地捕捉到了這一機遇，并隨之明確了西向開放戰(zhàn)略而將其牢牢抓住。

絲綢之路之名由19世紀德國地理學(xué)家李希霍芬首次提出，后來得到國內(nèi)外普遍認可而廣泛使用，一般意義上其是指從中國長安出發(fā)西行，經(jīng)河西走廊進入西域，又分三道過西域而進入中亞乃至歐洲的貿(mào)易路線。隨著西域諸國和漢王朝關(guān)系的確立、匈奴勢力退出和西域屯田的實施，這條道路可謂正式打通，又在西漢國家政權(quán)的支持、主導(dǎo)和保障下，這條道路開始了長達千年的繁盛。

絲綢之路經(jīng)張騫出使初步貫通之后，為了進一步鞏固絲綢之路沿線的安全和更好的保證西向開放，漢王朝隨后建立起了西域屯田。西漢在經(jīng)略西域的過程中在沿線一帶布置了許多軍事力量，而這些戍邊軍隊的軍需物資如果只靠中央政府從中原運到西域是一件代價成本非常大的一件事，因為從中原到西域可能需要長達數(shù)月，所以西漢因地制宜建立了屯田制度，即戍邊士兵閑時務(wù)農(nóng)戰(zhàn)時備戰(zhàn)，從而解決了這一問題。西漢通過在西域?qū)嵭型吞飰ㄖ炒胧粌H促進了我國經(jīng)濟的發(fā)展，而且對西域的農(nóng)業(yè)、商業(yè)貿(mào)易和手工業(yè)的發(fā)展有著重大意義，促進了西域社會生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。西域和內(nèi)地商人的交往愈加頻繁，促進了東西之間的經(jīng)濟交流，加強了西域和內(nèi)地的經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系。內(nèi)地人民和西域各民族之間的經(jīng)濟文化交流，鞏固了各族人民之間的友誼，進一步促進各民族友好交往，對西域經(jīng)濟文化的發(fā)展有著重大意義，而且對于國家的統(tǒng)一、鞏固，各民族的團結(jié)、繁榮、發(fā)展有著深遠的影響，對西域歷史發(fā)展也有著重要的意義。

自絲綢之路打通之后首先繁盛起來的是西漢王朝政府主導(dǎo)下同西域諸國的外交活動和經(jīng)貿(mào)往來，隨之民間貿(mào)易緊跟而上并與之交相輝映，呈現(xiàn)出“馳命走驛，不絕于時月;商胡販客，日款于塞下”的壯觀景象。而作為這條經(jīng)貿(mào)路線上的重要節(jié)點城市的河西四郡，尤其是敦煌，更是一片熙熙攘攘。

絲綢之路正如其名中所示那樣，對于西漢而言，向西流通出售的主要商品是絲和茶葉等大宗貨物，而隨著西域國家的商隊而來的西方珍禽異獸、玻璃器皿、珠寶香料、金銀貨幣紛紛傳來，中亞、西亞的穿著、飲食等生活方式以及其極具特色的音樂、舞蹈等文化娛樂活動都紛紛進入中原。

隨著西向開放戰(zhàn)略下的絲綢之路貿(mào)易的繁盛，對西漢王朝當時的內(nèi)部經(jīng)濟格局也產(chǎn)生了很大的影響，以敦煌為代表的河西城市經(jīng)濟迅速發(fā)展，經(jīng)濟地位急劇提升;以長安為核心的關(guān)中地區(qū)本就是西漢的國都，在西向貿(mào)易的促進下，關(guān)中地區(qū)的富庶可謂達到了頂點?？梢哉f，在極其龐大的西向貿(mào)易的加持之下，我國整個西北地區(qū)的經(jīng)濟地位達到了古代封建社會的歷史最高點。

西向開放戰(zhàn)略雖著眼于經(jīng)濟物品的溝通，而作為文化的載體，物質(zhì)的溝通往來在主客觀上為多樣文化的溝通交流鋪平了道路。在中西各具特色的商品的往來交易下，更是滲透著中國和西方世界在價值觀念、人文素養(yǎng)、藝術(shù)欣賞等方方面面程度不一的文化溝通和交流，而在這種溝通交流中，雙方不斷互相借鑒相互理解，又促進了中西各自的文化達到更高程度的發(fā)展。

誠如前人所言，“在漢代以前，中國文明本來是一個孤獨的存在，是絲綢之路把中國與世界連結(jié)在一起，從此中國成為世界的有機組成部分，中國開始有機會貢獻于整個人類”。在各種主客觀因素的作用下，在東西方文明相互吸引下，絲綢之路于西漢武帝時期貫通，漢王朝既是打通這條重要貿(mào)易路線的積極踐行者，同時又緊緊地把握住了這次歷史機遇，積極作為，順利實現(xiàn)了整個國家戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)變，從而為西漢王朝的進一步發(fā)展贏得了先機。

作者單位：西北民族大學(xué)