◎ 馬 德

為別人拿主意，是件危險(xiǎn)的事。因?yàn)?，弄好了，你可能一無所得；弄不好，可能還會(huì)一無是處。

當(dāng)然了，你愿意出手相助，是基于一腔熱情，問題是，打敗這腔熱情的，往往是現(xiàn)實(shí)的冰冷——未必認(rèn)可的歲月，以及，未必領(lǐng)情的人心。

莊子和惠子有著名的濠梁之辯?！白臃囚~，安知魚之樂”，是整個(gè)論辯強(qiáng)調(diào)的核心。是的，無論你如何設(shè)身處地，你終究不是當(dāng)事人。也就是說，你可以在心情上與對(duì)方合體，卻不可能在靈魂上深切并行。

局外人的好處是，在當(dāng)事人的任性之上，你可能會(huì)很理性。局外人的壞處是，在當(dāng)事人掙扎較勁的地方，你可能會(huì)想象得輕松。

這個(gè)世界，有人要辭去工作追求自由，有人想旅游冒險(xiǎn)活出自我，有人九死一生要去愛一個(gè)人，有人聲嘶力竭欲走出婚姻困境。大凡這些重大事情，其實(shí)原本就沒有應(yīng)該不應(yīng)該之分。想去做，就是全部的應(yīng)該。當(dāng)事人瞻前顧后，只是還沒有為自己負(fù)責(zé)的決心。這時(shí)候，你去推人家一把，或者去扯人家的后腿，就意味著要為那一部分未滿的決心擔(dān)責(zé)。

因?yàn)椋?dāng)事人是用結(jié)局來說話的，而你是以初衷來成全人的。無論你的初衷有多好，在壞的結(jié)局那里，也變得不經(jīng)推敲。

大多數(shù)情況下，順著對(duì)方的心思勸，比逆著想法阻攔，更能贏得當(dāng)事人。歷史上，那些奸佞之徒比忠臣活得優(yōu)哉游哉，大都是皇帝愿做什么就說什么好。忠臣總是為著社稷江山好，結(jié)果掉了腦袋。

也由此，分出了兩類人：“聰明人”和“傻人”。他們都目的性很強(qiáng)，不過前者更在意自己得到什么，是謂投機(jī)；后者更注重能為對(duì)方分擔(dān)些什么，是謂赤誠(chéng)。

當(dāng)然了，一個(gè)喜歡進(jìn)諫，一個(gè)愿意聆聽，說的人一懷赤誠(chéng)，聽的人萬里江山，這時(shí)候，你竭忠盡智，就是所有的值得。因?yàn)椋f得好不好放在其次，聽的人足夠好，也便高山流水，伯牙子期，漁樵酬答，人生欣有知音之遇，足矣。

還圖什么呢？能遇上一個(gè)對(duì)的人，是一種幸運(yùn)。如果最后，再能為對(duì)的人引領(lǐng)出一片大好天地，簡(jiǎn)直是幸之大幸。到了這個(gè)地步，寧可去相信，這不是偶然的生活，而是必然的命運(yùn)。

哪怕你成功過，也不要拿你的經(jīng)驗(yàn)去勸別人，因?yàn)閯e人未必能成功。

即便你失敗過，也不要拿失敗的教訓(xùn)去阻攔誰(shuí)，因?yàn)槿思椅幢貢?huì)失敗。

一切都是發(fā)展變化的，剛才還潛龍勿用，過一會(huì)兒就可能飛龍?jiān)谔?，?shì)的沖和與激蕩，運(yùn)的反轉(zhuǎn)與顛覆，根本說不準(zhǔn)。畢竟，誰(shuí)也沒有時(shí)光眼，能看穿前塵后事。最應(yīng)該做的，不過是順勢(shì)而為。好的時(shí)候可摶扶搖而上九萬里，灰溜溜的時(shí)候也能就坡下驢，在小樹底韜光養(yǎng)晦，坐著乘涼。所謂能屈能伸能榮能辱，即是大丈夫也。

萬物生長(zhǎng)，必然有一定的命數(shù)。由著性子來肯定是不行的，聽任別人擺布最終也活不出自己。一帆風(fēng)順的人生是沒有的，一個(gè)人在犯過的錯(cuò)誤中，才能真正成長(zhǎng)。

有些路，必須一個(gè)人走。

有的人生，一輩子都是別人給設(shè)計(jì)好的。這樣的人生可能花團(tuán)錦簇，可能輕松易行，但這樣的一輩子必然是有所欠缺的。

而真正欠缺什么，以及其中的苦與痛，只有當(dāng)事人自己知道。別人所看到的，只是光環(huán)和榮耀。

于是，特別欣賞懸崖上一腳把自己的孩子蹬出去的老鷹。更多的動(dòng)物，在孩子離開自己的那一刻起，就放手叫它們自己闖蕩。至于走哪一條路，往什么方向去，根本不去管，從此再不顧及。

相較于人，這是動(dòng)物的高級(jí)。

一個(gè)人的成熟，就是最終要明白：你必須學(xué)會(huì)為所有的選擇負(fù)責(zé)。