趙箭 宋永興 顧天勝

“四史”學(xué)習(xí)教育是思想政治教育的重要組成部分，也是新時(shí)代思政教育的新要求、和工作新路徑。二者目標(biāo)追求的一致性，育人路徑的契合，教育內(nèi)容的趨同，具有很強(qiáng)的融合性。針對(duì)如何在思想政治教育中落實(shí)好“四史”學(xué)習(xí)教育，本文提出三個(gè)較現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐路徑：①統(tǒng)籌社會(huì)力量，營(yíng)造全民“四史”學(xué)習(xí)氛圍;②創(chuàng)新媒介渠道，豐富“四史”學(xué)習(xí)教育形式;③抓好思政課堂陣地，講好“四史”故事。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕。立足于“兩個(gè)一百年”相交的特殊時(shí)點(diǎn)，面對(duì)即將開啟的十四五規(guī)劃新征程。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育提出了新要求：一方面，要求全國(guó)人民開展黨史學(xué)習(xí);另一方面，要求全黨、全國(guó)人民在黨史學(xué)習(xí)的過(guò)程中做到思想領(lǐng)悟，做到“辦實(shí)事”“開新局”?？倳浀南盗兄v話，也將“四史”學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)和任務(wù)明確指出。

習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育的論述中多次專門強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)青年群體的“四史”學(xué)習(xí)教育。2020年，習(xí)近平總書記指出：“要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處[1]。”在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承[2]。”21年春季的十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議上，總書記在與青海代表團(tuán)的談話中特別提到：“要通過(guò)在全社會(huì)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)廣大人民群眾特別是青少年弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好’等基本道理，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大實(shí)踐中建功立業(yè)[3]?！?/p>

一、“四史”學(xué)習(xí)教育與思想政治教育的關(guān)系辨析

（一）“四史”學(xué)習(xí)教育是思想政治教育的重要組成部分

“四史”學(xué)習(xí)教育中，黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史、成長(zhǎng)史、壯大史，亦是中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難、走向成熟的實(shí)踐史。如果說(shuō)新中國(guó)史是“民富國(guó)強(qiáng)，眾安道泰”的成長(zhǎng)實(shí)踐史。那么改革開放史則是中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)下的人民富強(qiáng)史，社會(huì)主義制度的成熟史。而社會(huì)主義發(fā)展史，則是中華民族近五百年來(lái)，從空想到實(shí)踐，從無(wú)到有，從涓涓細(xì)流到歷史發(fā)展潮流的實(shí)踐歷史。在近百年的社會(huì)主義發(fā)展史中，中國(guó)共產(chǎn)黨自始至終是作為社會(huì)主義發(fā)展史最關(guān)鍵參與者和最強(qiáng)勁的引領(lǐng)力量而存在，自20世紀(jì)90年代蘇東劇變以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義不僅成為了一面社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展的偉大旌旗，更是作為全世界社會(huì)主義走向振興的架海金梁。

當(dāng)前高校思政教育涵蓋愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、社會(huì)主義教育、理想教育等諸多方面。從二者涵蓋的范圍上來(lái)講，“四史”學(xué)習(xí)教育中的黨史、新中國(guó)史、改革開放史與上述的愛(ài)國(guó)思想、社會(huì)主義等青少年教育涉及領(lǐng)域脈脈相通，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)也與社會(huì)主義教育和理想信念教育不謀而合，所以說(shuō)“四史”學(xué)習(xí)教育的內(nèi)容被包含在思政教育的方方面面之中，四史教育是思政教育內(nèi)容的至關(guān)重要的組成部分。

（二）“四史”學(xué)習(xí)教育是當(dāng)前開展思想政治教育的新號(hào)召

2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，談到要：“加強(qiáng)黨史、國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育”。四年后，習(xí)近平總書記首次提出了“學(xué)習(xí)‘四史’”的概念，此后在全黨全國(guó)范圍內(nèi)掀起了“四史”學(xué)習(xí)教育的熱潮。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[4]?！边@是總書記在新時(shí)代對(duì)思政工作提出的最新要求。

當(dāng)前的思政工作新要求“要教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)，從我們黨探索中國(guó)特色社會(huì)主義歷史發(fā)展和偉大實(shí)踐中，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心”。這一目標(biāo)要求與“四史”學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求高度一致，由此可知開展青年學(xué)習(xí)教育“四史”是響應(yīng)當(dāng)下高校思政教育的最新號(hào)召。

（三）“四史”學(xué)習(xí)教育是思想政治教育工作開展的新方向

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同新時(shí)代我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的豐富實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下苦功夫[5]。”

正如習(xí)近平總書記所言：“對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”“多重溫我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的偉大歷史，心中就會(huì)增添很多正能量”[6]?！吨v好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事》一作中提到：“思政課就要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開放的故事，特別是講好新時(shí)代的故事”。在書中，習(xí)近平總書記親自為我們上了一堂形象飽滿的思政課，文中介紹了9個(gè)關(guān)于共產(chǎn)黨人的故事，就是很好的思政教育示范課。

“四史”學(xué)習(xí)教育作為“學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝”的重要組成部分啟示我們，歷史是一流的教科書，自然亦是一流的思政課本，我們可以把“四史”學(xué)習(xí)教育作為當(dāng)前開展思想政治工作的新路徑。

二、“四史”學(xué)習(xí)教育與思政教育的價(jià)值銜接

（一）目標(biāo)追求的契合性

當(dāng)前“四史”學(xué)習(xí)教育的目的是：一、要從“四史”學(xué)習(xí)中汲取精神力量，保持砥礪深耕、踔厲奮發(fā)的信念精神;在學(xué)習(xí)中博采眾長(zhǎng)、擇善而從;從“四史”學(xué)習(xí)中汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，永葆共產(chǎn)黨人的初心[7]。對(duì)青年群體而言就是要：“培養(yǎng)具有堅(jiān)定理想信念的青年馬克思主義者;培養(yǎng)具有正確歷史觀的愛(ài)國(guó)青年;鍛造在實(shí)踐中砥礪前行的新時(shí)代青年[8]?！?/p>

在全國(guó)高校思政工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記談到：“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才”

綜上所述，基于“價(jià)值目標(biāo)”視角：“四史”學(xué)習(xí)教育與思政教育的目標(biāo)追求是不謀而合的，都是要以培養(yǎng)“社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”為核心要義。

（二）育人路徑的一致性

思想政治教育要求中明確指出應(yīng)把“立德樹人”作為核心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思政工作育人全程化、全方位化的目標(biāo)，以此引領(lǐng)開創(chuàng)我國(guó)高等教育體系發(fā)展的新歷程。對(duì)于長(zhǎng)效育人機(jī)制的建立，《意見(jiàn)》中指明：“高校要把立德樹人作為根本任務(wù)，融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實(shí)踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長(zhǎng)效機(jī)制。以上育人路徑歸根結(jié)底最終還是要落實(shí)的言語(yǔ)、行動(dòng)上來(lái)，讓黨的思政教育理念入腦入心、見(jiàn)行見(jiàn)效?！绷私鈿v史才能看得遠(yuǎn)，永葆初心才能走得遠(yuǎn)，“四史”學(xué)習(xí)教育本身就是思政育人的一個(gè)新途徑，故而二者的育人路徑是契合的。

（三）教育內(nèi)容的趨同性

歷史是最好的教科書，如古人云：“滅人之國(guó)，必先去其史?！苯陙?lái)，總有源源不斷的境外勢(shì)力試圖打破我們國(guó)家與民族的和諧，這些勢(shì)力試圖污名化國(guó)家革命史以及新中國(guó)歷史，給辨別力低、尚不成熟的青少年“洗腦”。基于國(guó)家長(zhǎng)治久安的立場(chǎng)，學(xué)習(xí)“四史”不僅是民族精神發(fā)揚(yáng)光大的必修課，而且是必須修好的國(guó)家安全“第一課”。

因而，“四史”的終極學(xué)習(xí)目標(biāo)是“知史愛(ài)黨，讀史愛(ài)國(guó)”。這與當(dāng)前高校思政教育工作中要求教授青少年馬克思主義唯物史觀以正確培養(yǎng)形成青少年歷史觀的出發(fā)點(diǎn)不謀而合。二者教育的歷史觀、方法論、認(rèn)識(shí)論是一致的。青年群體接觸馬克思主義唯物史觀的主體內(nèi)容是通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的學(xué)習(xí)完成的，而“四史”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容又與近現(xiàn)代史高度重合，二者的教育內(nèi)容十分趨同，可以通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育再度強(qiáng)化青年群體對(duì)馬克思主義唯物史觀的認(rèn)知。

三、如何在思想政治教育中落實(shí)好“四史”學(xué)習(xí)教育

（一）統(tǒng)籌社會(huì)力量，營(yíng)造全民“四史”學(xué)習(xí)氛圍

“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)是一項(xiàng)覆蓋全面廣、周期性長(zhǎng)、系統(tǒng)性的聯(lián)動(dòng)工程，需要從全民思想上、組織行動(dòng)上、宣傳隊(duì)伍上統(tǒng)籌謀劃全社會(huì)資源。除了中央和各級(jí)黨委成立各種黨史學(xué)習(xí)、“四史”學(xué)習(xí)工作組外，還需要調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的資源，開展全民思政教育。

營(yíng)造全民“四史”學(xué)習(xí)氛圍，需要做好頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌社會(huì)力量。例如文藝界創(chuàng)作一批優(yōu)質(zhì)的影視、藝術(shù)作品，將四史的內(nèi)容創(chuàng)作融入其中，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式普及“四史內(nèi)容”;出版界策劃相關(guān)“四史”出版工程，支持深挖“四史”精神偉力的相關(guān)研究著作;教育界開展各種各樣豐富形式的教育活動(dòng)，傳承紅色基因，賡續(xù)精神血脈;各級(jí)共青團(tuán)要開展各式各樣豐富的“四史”學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng);在各個(gè)基層社區(qū)開展“四史”學(xué)習(xí)，營(yíng)造全民學(xué)習(xí)、全民參與的文化氛圍，引導(dǎo)居民群眾特別是青少年兒童“知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)”，通過(guò)講好紅色故事，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓紅色基因代代相傳，把紅色火種播進(jìn)一代代年輕人的心中。

（二）創(chuàng)新媒介渠道，豐富“四史”學(xué)習(xí)教育形式

21世紀(jì)是信息傳媒的世紀(jì)，媒介傳播手段日新月異?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能光停留在人的層面，還要向技術(shù)層面進(jìn)軍，擴(kuò)大受眾。青年群體是社會(huì)主義的可靠接班人，而思想政治工作關(guān)系到國(guó)家甚至民族的未來(lái)，要培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)以及為誰(shuí)培養(yǎng)，更意味著國(guó)家和民族的明天，所以青年群體的思想政治教育工作可謂是民族文化建設(shè)的基石。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)媒介傳播精準(zhǔn)化、多樣化、技術(shù)化的時(shí)代，青年群體面對(duì)著海量互聯(lián)網(wǎng)信息，很容易根據(jù)個(gè)人喜好形成“信息繭房”，如何能將他們的娛樂(lè)、學(xué)習(xí)需求和“四史”學(xué)習(xí)教育結(jié)合起來(lái)是迫切需要解決的問(wèn)題。

要豐富“四史”學(xué)習(xí)教育形式，必須要著眼青年的個(gè)性化、時(shí)代性需求。例如“選取兼具思想高度和生活溫度的歷史片段，采取喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，增強(qiáng)感染力、吸引力和影響力，讓社會(huì)環(huán)境和技術(shù)依托轉(zhuǎn)化為抓住青年受眾、掌握話語(yǔ)權(quán)的有力法寶?！背顺Ｒ?guī)的主流媒介外，B站、抖音賬號(hào)、論壇等都是青年群體活躍之地，通過(guò)Q版、動(dòng)漫、二次元、云端等諸多形式融入“四史”故事創(chuàng)作，吸引青年學(xué)習(xí)的參與。形成社會(huì)有氛圍、學(xué)校有教育、個(gè)人有參與的多位一體覆蓋網(wǎng)絡(luò)。

（三）抓好思政課堂陣地，講好“四史”故事

在思政教育中落實(shí)好“四史”學(xué)習(xí)教育。首先是要抓好思政必修課，尤其是近現(xiàn)代史綱要課的講授，要打造一批名師、推出一批精品課程，將“四史”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容與思政課很好的銜接。其次，在課程思政中貫穿“四史”學(xué)習(xí)教育。在教學(xué)開展過(guò)程中，可以結(jié)合當(dāng)下時(shí)興的自媒體手段，支持老師創(chuàng)作多種授課形式、鼓勵(lì)學(xué)生用多媒體手段展現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。用抓人眼球、實(shí)際參與度高的方式將“四史”知識(shí)生動(dòng)化，從而潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的給青少年的思想意識(shí)、行為舉止以及思維觀點(diǎn)等以正確引導(dǎo)。再次，利用好大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)等第二思政課堂，這些青年學(xué)生活躍的思想陣地我們不去占領(lǐng)敵人就去占領(lǐng)。

在“四史”的浩蕩車輪印跡中，有許多振聾發(fā)聵、蕩氣回腸的好故事，這些故事不僅是民族力量迸發(fā)的源泉，更是當(dāng)前思政教育中源源不斷的精神財(cái)富。我們要抓好思政課堂這一陣地，“要把這些故事作為‘不忘初心、牢記使命’教育的生動(dòng)教材，引導(dǎo)廣大黨員、干部不斷檢視初心、滋養(yǎng)初心，不斷錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。?/p>

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作者簡(jiǎn)介：趙箭（1983-），女，陜西寶雞人，教育學(xué)碩士（歷史學(xué)科教學(xué)），西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向：思政教育，黨建黨史。宋永興（1970-），西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。顧天勝（1972-），西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。