劉昕欣 黃春玲

摘要：步入新時代以來，傳統(tǒng)文化受到高度重視，河北大運河民間文化中蘊藏著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在加強保護與傳承過程中實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化的探索。在河北大運河民間音樂實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化過程中，民間音樂與文化產(chǎn)業(yè)做了有效的整合，并取得了不錯的成績。挖掘河北大運河深層次根源可以得知，大運河起源于文化底蘊深厚的燕趙之地，衍生出多種類型的民間音樂形式，凸顯了燕趙音樂文化的精神內(nèi)涵。因此，為了促進河北大運河民間文化的有效保護與傳承，要建立民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新格局，進一步有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：河北 大運河 民間音樂 產(chǎn)業(yè)化

對于河北省來說，民間音樂流經(jīng)歷史的長河，本身沉淀著豐富的民間文化，民間音樂資源與文化遺產(chǎn)深受廣大群眾的青睞與歡迎。然而，由于大多數(shù)民間音樂曲種缺少繼承人，因此面臨著無人問津的尷尬境地，亟待采取合理的開發(fā)計劃加以扶持。河北大運河民間音樂實行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展正處于初級階段，若想實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路，則應(yīng)該加強對民間音樂的開發(fā)與保護，建立起完善的音樂產(chǎn)業(yè)化運行制度，合理挖掘民間音樂的寶貴資源。民間音樂要搭上信息化媒體這班快車，提高民間音樂的影響力與品牌知名度，增強大運河民間音樂的競爭優(yōu)勢。

一、河北省大運河民間音樂產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展背景

河北省大運河起源于北京，南至杭州，途經(jīng)四個省份、兩個直轄市，總共長約1797千米，在河北省大運河民間文化中，包括傳統(tǒng)民歌與說唱藝術(shù)等多元化的音樂表現(xiàn)形式，文化內(nèi)涵極其豐富。過去研究民間音樂只是從河北民歌或者說唱曲藝展開研究，比如河北民歌木板大鼓等，缺乏民間音樂與產(chǎn)業(yè)的有效融合。殊不知，河北省處于大運河進京的重要位置，直接影響著北京和天津的文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展，特別是一些說唱藝術(shù)備受年輕人的歡迎，與河北歷史文化之間存在著不可分割的關(guān)系。但是，縱觀當(dāng)前大運河民間文化的發(fā)展與傳承來說，不同城市在研究民間文化藝術(shù)中缺乏溝通、資源共享不及時，為此要加快對河北省大運河民間文化的有效研究，增強民間音樂與文化產(chǎn)業(yè)的有效融合。[ 1 ]

河北省大運河民間藝術(shù)形式中：首先，鼓曲藝術(shù)是一種有說有唱的藝術(shù)，其中包括京韻大鼓、木板大鼓、西河大鼓等，對于說唱藝術(shù)來說十分重要。比如京韻大鼓是由河北省河間、滄州一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來，與大運河之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。其次，哈哈腔劇種中，主要誕生于河北省保定市，經(jīng)過百年歷史的演變形成了河北省代表的藝術(shù)表現(xiàn)形式。哈哈腔劇覆蓋了河北省多個地區(qū)，如保定，衡水，廊坊等，也與大運河之間淵源深厚?？梢哉f，大運河所傳承的民間音樂承載著我國文化歷史發(fā)展的淵源，是民間藝術(shù)文化真正的“活化石”。[ 2 ]然而，從現(xiàn)實傳承發(fā)展的情況來說，河北省大運河民間音樂的生存空間越發(fā)狹窄，一些民間曲目缺乏創(chuàng)新，藝術(shù)表現(xiàn)形式單一，無法滿足當(dāng)代人的審美需求，缺乏現(xiàn)代音樂元素的融合，與產(chǎn)業(yè)化融合存在脫鉤現(xiàn)象，無法跟進現(xiàn)代化進程。同時，一些民間藝術(shù)表現(xiàn)形式單一，缺乏傳承人，只淪為人們茶余飯后的點綴，亟待加強創(chuàng)新。

二、河北省大運河民間音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的難點

1.大運河民間音樂資源龐雜分散，演員老齡化嚴重

雖然在省委、省政府的高度重視及領(lǐng)導(dǎo)下，河北省大運河民間文化已經(jīng)開始著手產(chǎn)業(yè)化建設(shè)的研究，但是由于大運河文化民間音樂資源相對分散，類型多樣，如何厘清民間音樂藝術(shù)文化的家底，需要一個系統(tǒng)化的過程，比如怎樣規(guī)劃、加強監(jiān)測、完善管理等相關(guān)工作，仍然缺乏落實。一些地區(qū)的文化部門缺乏危機意識，并沒有對當(dāng)?shù)氐亩嘣拿耖g音樂進行搶救與保護，比如逐漸演變成板、鼓、三弦伴奏的說唱形式，其中內(nèi)容包括通俗小說、歷史故事和民間故事等，但是這些年來，民間大鼓演員年紀相對較大，出現(xiàn)老齡化情況，缺少新生力量的補充。同時，河間大鼓在演藝過程中對技巧較為嚴格，但是由于民間缺乏鼓譜記錄，只能通過口口相傳的形式，由此流傳下來的套路逐漸減少，缺少創(chuàng)新性與觀賞價值。而掌握清音藝術(shù)的老年人組織越來越少，年齡結(jié)構(gòu)老化，需要吸引更多年輕人加入。

2.大運河民間音樂形式單一，缺少保護平臺

若想傳承發(fā)揚民間音樂，則需要與大眾媒體緊密聯(lián)系，培養(yǎng)更多的民間藝術(shù)團，加強宣傳，建立更多的實踐舞臺，增強對民間老藝人的保護。然而，當(dāng)前大運河民間藝術(shù)保護形式相對單一，僅僅通過一些民間舞臺的方式進行演繹，無法提高知名度與影響力，僅能在小范圍內(nèi)進行傳播。[ 3 ]同時，一些地方電視臺、廣播電視臺等缺乏對民間藝術(shù)的關(guān)注，沒有及時根據(jù)觀眾音樂審美需求創(chuàng)作曲種，致使民間音樂與其他產(chǎn)業(yè)之間的融合不緊密，嚴重影響民間音樂的發(fā)展。

3.缺乏創(chuàng)新思考，民間音樂過度商業(yè)化

河北省大運河民間藝術(shù)形式具有個性化特征，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是為了更好地保護與傳承，絕不是將民間音樂進行同質(zhì)化發(fā)展與研究。但是，當(dāng)前一些地區(qū)錯誤地將大運河民間藝術(shù)進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，忽略藝術(shù)形式本身的文化底蘊與藝術(shù)特征，導(dǎo)致民間音樂的傳播效果不如人意。舉例來說，一些地區(qū)發(fā)展落后，缺乏音樂受眾，便不適合推廣民間音樂。在市場化進程中，如果民間音樂傳承忽略個性化特征，缺乏對藝術(shù)審美與社會價值的思考，將會導(dǎo)致民間音樂盲目創(chuàng)新，過度看重經(jīng)濟利益，缺乏藝術(shù)的內(nèi)在品質(zhì)。

三、河北省大運河民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑

1.完善民間音樂產(chǎn)業(yè)化保障體系，打造文化產(chǎn)業(yè)格局

對于河北省大運河民間音樂的發(fā)展來說，要以政府力量為主導(dǎo)，積極吸引更多的社會資本、金融資本、民間資本等投入，形成多主體投入機制，并且選擇適合當(dāng)?shù)貐^(qū)域情況與民間音樂特色發(fā)展的靈活方式，保證民間音樂利益最大化。在這一工作方面，河北省已經(jīng)進行了一系列探索，比如政府曾出臺鼓勵非公有制資本投入文化產(chǎn)業(yè)資金，提高文化產(chǎn)業(yè)競爭力，吸引更多的社會公眾參與?？紤]到民營企業(yè)本身運營成本較低，運營形式靈活多樣，因此能夠在文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)一席之地。民間音樂可以按照當(dāng)下受眾的審美需求及時策劃活動演出方案，調(diào)整活動規(guī)模與演出形式。[4]同時，要按照河北省大運河的實際情況推動民間音樂產(chǎn)業(yè)化融合，逐漸打造以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，吸引更多的民營企業(yè)加入其中。CD0DA376-3E01-438F-BEDB-7DD31D40FE6B

2.合理規(guī)劃民間音樂產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)建民間音樂發(fā)展品牌

推動民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，需要文化部門牽頭，統(tǒng)籌規(guī)劃，在河北省內(nèi)打造出影響力較大的民間音樂品牌。通過多年實踐可以得知，若想在經(jīng)濟市場中站穩(wěn)腳跟，則需要樹立明確的品牌導(dǎo)向意識，對于一些在市場中頗有影響力的民間音樂曲種，可以融入現(xiàn)代音樂元素，挖掘民間音樂背后存在的歷史價值與文化內(nèi)涵，凝練出民間音樂中的精華部分，加強宣傳力度，提升品牌聚攏效應(yīng)。讓民間音樂成為河北省大運河的文化符號與代碼，促進與其他行業(yè)的有效融合，在這過程中，民間音樂應(yīng)該堅守文化底線，絕不走“喪文化”和“丑文化”路線，要樹立長遠的目光，側(cè)重于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展。同時，民間音樂可以依托于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，與一些知名主播或者音樂博主等加強合作，通過抖音短視頻、快手短視頻、微博等方式，擴大大運河民間音樂的傳播，吸引更多年輕人的關(guān)注，進而選拔一批優(yōu)秀的年輕隊伍，通過傳播音樂激發(fā)人們產(chǎn)生情感共鳴。[5]

3.加快民間音樂產(chǎn)業(yè)與旅游有效融合，促進文化經(jīng)濟發(fā)展

民間音樂發(fā)源于民間，是老百姓智慧的結(jié)晶，反映了百姓生活與所要表達的情感。民間音樂也是河北省大運河地域文化的重要縮影，通過一種活靈活現(xiàn)的方式，展現(xiàn)了豐富的地域文化精神。當(dāng)前，旅游行業(yè)迅猛發(fā)展，民間音樂與旅游行業(yè)的有效融合，也彰顯出一定的發(fā)展優(yōu)勢，為促進民間音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了新的機會。處于這種發(fā)展背景下，越來越多的地區(qū)開始采取民間音樂與地方旅游結(jié)合的方式，通過旅游平臺推動民間音樂產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展；同時通過民間音樂產(chǎn)業(yè)化，為旅游行業(yè)創(chuàng)造更多的收益，二者相輔相成，互惠共利。舉例來說，在河北省承德地區(qū)，游人參觀避暑山莊景區(qū)的過程中，山莊內(nèi)會組織一些具有當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色的說唱表演或者大鼓表演等，欣賞到當(dāng)?shù)孛耖g音樂，增強游客對承德地區(qū)民間音樂的深刻認識與感悟。

4.加快民間音樂產(chǎn)業(yè)與市場融合，拓寬音樂發(fā)展路徑

民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展逐漸推進，要注重民間藝術(shù)與市場之間的關(guān)系。在大運河民間音樂產(chǎn)業(yè)化中，要深入了解當(dāng)下市場需求以及受眾人群的審美需求，及時調(diào)整音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展結(jié)構(gòu)。[6]特別是在對民間音樂進行二次創(chuàng)作的過程中，要通過調(diào)研了解市場的具體需求，結(jié)合經(jīng)濟學(xué)相關(guān)理論知識，保證民間音樂產(chǎn)業(yè)化與商業(yè)操作充分符合當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展趨勢，將產(chǎn)業(yè)盈利與藝術(shù)傳承進行充分有效協(xié)調(diào)，共同走出符合河北大運河當(dāng)?shù)匕l(fā)展的民間音樂市場化道路。

四、結(jié)語

河北省大運河作為當(dāng)今世界上最長的運河，也是建設(shè)最早、規(guī)模最大的運河。在這一地段中，留下了豐富的民間音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在促進經(jīng)濟文化交流與民族融合發(fā)展的過程中發(fā)揮著巨大的作用。因此，要加強對大運河民間音樂的有效保護，出臺相關(guān)法律法規(guī)，完善制度化管理，為保護民間音樂文化保駕護航。保護好、傳承好大運河的民間藝術(shù)文化，要加強與旅游平臺、教育平臺等組織的合作，挖掘自身的優(yōu)勢特色，促進區(qū)域經(jīng)濟又好又快發(fā)展。

（本文系2021年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題：河北區(qū)域大運河傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究，項目編號：20210201491。）

【參？考？文？獻】

[1]郝思佳.從文化傳承視角探河北民間音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展策略[J].今古文創(chuàng)，2021（07）：73-74.

[2]馮梓函.京津冀視域下河北民間音樂與文旅產(chǎn)業(yè)文化融合創(chuàng)新研究[J].今古文創(chuàng)，2021（02）：91-92.

[3]楊昉.大運河文化帶（山東段）民間音樂文化傳播及創(chuàng)新傳承探究[J].黃河之聲，2020（23）：12-15+19.

[4]韓少楠，李澤芬，王丹.產(chǎn)教融合視角下依托互聯(lián)網(wǎng)推動承德民間音樂產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究[J].戲劇之家，2020（13）：46-47.

[5]劉春麗，秦佳卉.京津冀文化協(xié)同發(fā)展視角下高校音樂學(xué)科與河北民間音樂文化產(chǎn)業(yè)融合研究[J].藝海，2019（03）：133-134.

[6]趙文昊.京杭大運河北段文化帶民歌流布情況研究——以民歌《茉莉花》為例[J].藝術(shù)科技，2018，31（11）：159-160+175.

（責(zé)任編輯：劉占行）CD0DA376-3E01-438F-BEDB-7DD31D40FE6B