張王琳（吉林大學(xué)）

石濤的一生經(jīng)歷萬(wàn)千酸甜苦辣，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都積淀在他的理論與作品中，每一幅作品都飽含獨(dú)特的個(gè)性與強(qiáng)大的理論支撐，石濤不拘一格的繪畫(huà)理念使每幅作品富有靈魂。本文主要研究了影響石濤繪畫(huà)理論形成的因素以及“借古開(kāi)今”與“搜盡奇峰打草稿”兩個(gè)具有代表性的繪畫(huà)理論。石濤雖經(jīng)歷坎坷卻不堪墮落的精神值得我們后輩贊揚(yáng)，獨(dú)特的思考方式與創(chuàng)作思路更加值得我們學(xué)習(xí)。

一、繪畫(huà)理論的形成

（一）影響繪畫(huà)理論形成的社會(huì)因素

美術(shù)家的生活經(jīng)歷是影響繪畫(huà)風(fēng)格的主要因素之一，曾有一句經(jīng)典的論述是這樣形容的：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中反應(yīng)的產(chǎn)物。”這句話(huà)既肯定了美術(shù)來(lái)源于生活經(jīng)歷，又肯定了美術(shù)是社會(huì)生活的反映。石濤的身世非常復(fù)雜，三歲時(shí)由于身世原因，一個(gè)小太監(jiān)帶著他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，但他仍然渴望得到關(guān)注，并希望有機(jī)會(huì)施展才華得到重用，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

但三年“北游”期間，只被上層人士當(dāng)成一個(gè)普普通通的畫(huà)匠，并沒(méi)有受到重用，因此石濤受到了很大的打擊。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)推崇復(fù)古思想，清政府為了禁錮人們思想，維護(hù)統(tǒng)治，因循守舊，極力推崇董其昌的“南北宗論”以及“四王”的繪畫(huà)風(fēng)格。當(dāng)時(shí)清代的畫(huà)風(fēng)較為保守，以繼承臨摹前人為主，作品千篇一律，復(fù)古成為當(dāng)時(shí)的主流思想，并且影響了整個(gè)藝術(shù)界。而石濤的繪畫(huà)風(fēng)格卻與“四王”的固守成規(guī)正好相反，石濤的繪畫(huà)思想注重創(chuàng)新，注重個(gè)人感受的表達(dá)，個(gè)性張揚(yáng)，特點(diǎn)明顯，強(qiáng)調(diào)對(duì)山水的真實(shí)感受和對(duì)生活的體驗(yàn)和創(chuàng)新。因?yàn)槭瘽磳?duì)當(dāng)時(shí)盛行的“四王”及臨摹之風(fēng)，過(guò)于大膽革新，外加皇室貴族的身份，所以受到統(tǒng)治者的排擠。但是“北游”的經(jīng)歷也并非都是弊端，在一定程度上也對(duì)石濤起到了積極的影響，石濤繪畫(huà)理論形成的很大一部分原因就來(lái)源于此，這段經(jīng)歷使他眼界變得更加開(kāi)闊，知識(shí)面更廣，也在思想上成為一個(gè)大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，打消了在皇室實(shí)現(xiàn)價(jià)值的念頭。繪畫(huà)風(fēng)格與社會(huì)生活息息相關(guān)密不可分，這樣的生活經(jīng)歷對(duì)他的繪畫(huà)理論的產(chǎn)生了巨大影響。

（二）影響繪畫(huà)理論形成的文化因素

石濤一生流離失所，曾漂泊于廣西、安徽、江蘇、浙江、河北、揚(yáng)州等地，雖然生活非常貧苦，但是對(duì)書(shū)畫(huà)的熱愛(ài)卻從未減少甚至越來(lái)越濃，從未放下過(guò)手中的畫(huà)筆。踏遍大江南北結(jié)交大量文人墨客，經(jīng)常在一起吟詩(shī)作畫(huà)、互相學(xué)習(xí)交流、切磋畫(huà)藝。每個(gè)地區(qū)都有每個(gè)地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特點(diǎn)，到每個(gè)地方也會(huì)受到當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情的影響，在宣城期間，梅清對(duì)石濤的作品和藝術(shù)才華非常欣賞，并稱(chēng)贊有加，兩人十分投緣，梅清對(duì)石濤的繪畫(huà)理論與思想造成很大的影響。這樣漂泊的經(jīng)歷，使石濤一生搜集無(wú)數(shù)美景，廣覽奇景，漫游群山，與數(shù)多繪畫(huà)大家交流學(xué)習(xí)，積累大量豐富的繪畫(huà)素材，從而形成自己的繪畫(huà)特色與理論雛形。石濤自幼受著傳統(tǒng)文化與思想的熏陶，從思想上行為上都體現(xiàn)出異于常人的表現(xiàn)，大膽地運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化作為基石，加入自己的理念形成獨(dú)特的藝術(shù)理論。石濤的理論不是一味地繼承，而是在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)加以了創(chuàng)新改進(jìn)，提出了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的偉大理論。這種繪畫(huà)思想為后人提供了非?？尚械睦碚撘罁?jù)和指導(dǎo)價(jià)值，無(wú)論是從筆墨運(yùn)用、技法表達(dá)，還是構(gòu)圖形式等一系列問(wèn)題提供了有利的價(jià)值?？傊疅o(wú)論哪種理論思想的產(chǎn)生，都會(huì)受到文化方面因素的影響，但又并不是只會(huì)受到文化這一單方面因素的影響，同時(shí)還受到先天心理結(jié)構(gòu)、氣質(zhì)、生活體驗(yàn)和藝術(shù)實(shí)踐的影響。

二、影響深遠(yuǎn)的繪畫(huà)理論成果

（一）借古開(kāi)今

從石濤的個(gè)人創(chuàng)作來(lái)分析探究，他一直都提倡在繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)候，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)和借鑒先人繪畫(huà)作品中的精華，并且在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)創(chuàng)新，加入自己的想法，一反仿古之風(fēng)，打造出與眾不同，具有自己獨(dú)特風(fēng)格特點(diǎn)的繪畫(huà)創(chuàng)作。對(duì)那些思想不求變革、不加思考的人感到非常惋惜，如果后人只會(huì)追求對(duì)已有的文化理論模仿和照搬照抄，是很難有所進(jìn)步和啟發(fā)的，因此，應(yīng)該靈活的去學(xué)習(xí)古人，“藝術(shù)的歷史，就是不斷革新與反叛藝術(shù)自身的歷史。”雖然古人傳下來(lái)的文化和經(jīng)驗(yàn)值得后人學(xué)習(xí)研究，但不能盲目地全盤(pán)接受，要先仔細(xì)地分析畫(huà)中的意義。石濤的繪畫(huà)理念成為當(dāng)時(shí)繪畫(huà)風(fēng)格的一個(gè)重要突破，向現(xiàn)代繪畫(huà)邁向新的臺(tái)階。在歷史上起到了積極的推動(dòng)作用，他的繪畫(huà)理論一定是不可小覷的。如圖1，石濤在古人繪畫(huà)方法的基礎(chǔ)上獨(dú)立門(mén)戶(hù)，構(gòu)圖新穎，筆墨恣肆。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)創(chuàng)新的方法，不然會(huì)在繪畫(huà)認(rèn)知上產(chǎn)生局限性。石濤提出“借古以開(kāi)今”這一重要的理論觀點(diǎn)，指出了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)的弊端，從而指引了藝術(shù)創(chuàng)作的方向（如圖1）。

圖1 松風(fēng)澗水圖 石濤

（二）搜盡奇峰打草稿

石濤是中國(guó)繪畫(huà)史上寥若晨星的偉大人物之一。是一位具有深刻和獨(dú)創(chuàng)性思想的繪畫(huà)美學(xué)理論家，他的繪畫(huà)理論對(duì)繪畫(huà)史產(chǎn)生了非常重要的影響，尤其是他所提出的理論“搜盡奇峰打草稿”，在其作品和理論著作中體現(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。

通過(guò)對(duì)石濤“搜盡奇峰打草稿”這幅作品和提出理論方面的學(xué)習(xí)和了解，可以看得出來(lái)他的影響力深深刻在美術(shù)史的里程碑上，石濤從來(lái)不會(huì)只拘泥于固定的法則，他的作品敢于大刀闊斧的改革創(chuàng)新。在構(gòu)圖方面，他提出“搜盡奇峰打草稿”，并體現(xiàn)在他的繪畫(huà)作品中，如圖2，在構(gòu)圖、用筆，意境上都展現(xiàn)出他的個(gè)性，獨(dú)具特色，通過(guò)他的作品讓我們可以更直觀地體會(huì)這一理論的登峰造極與獨(dú)特之處。石濤游覽各地，非常重視寫(xiě)生，善于搜集各種寫(xiě)生素材，他的山水畫(huà)構(gòu)圖變幻無(wú)窮，新穎大膽，石濤的繪畫(huà)風(fēng)格變化多端，筆法靈活豐富，讓人捕捉不住，耐人尋味，趣味十足。每一幅作品都獨(dú)具特色，一眼就看得出來(lái)與其他畫(huà)家的不同之處，極具個(gè)性。他的作品就像會(huì)與觀者交流說(shuō)話(huà)一般，富有靈魂。有真實(shí)寫(xiě)生場(chǎng)景的依據(jù)卻又不完全抄襲真實(shí)景色，他的每一幅畫(huà)面都是自己總結(jié)過(guò)往無(wú)數(shù)風(fēng)景與感受的結(jié)晶，“搜盡奇峰打草稿”是他對(duì)前輩的學(xué)習(xí)和天地萬(wàn)物的感知，在他的畫(huà)面上更是體現(xiàn)得淋漓盡致。

三、對(duì)當(dāng)代山水畫(huà)的啟示

藝術(shù)家的創(chuàng)作一般情況下是與現(xiàn)實(shí)環(huán)境有密切關(guān)系的，清朝時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作固守成規(guī)，基于此環(huán)境下，敢于大膽創(chuàng)新堅(jiān)持自我的石濤果斷地提出了“借古以開(kāi)今”“搜盡奇峰打草稿”等重要理論觀點(diǎn)，這為美術(shù)創(chuàng)作指明了方向。他的繪畫(huà)受到三百余年無(wú)數(shù)畫(huà)家的崇拜。石濤是張大千非常崇奉的畫(huà)家，他曾臨摹石濤的作品達(dá)到以假亂真的程度，并收藏石濤巨作，如圖2《高士臨溪圖》。更有多個(gè)博物館視石濤的作品為珍寶。黃賓虹、吳昌碩、齊白石、徐悲鴻等大家的畫(huà)也深受石濤的感染。

圖2 搜盡奇峰打草稿 石濤

石濤所提出來(lái)的繪畫(huà)理論對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代山水畫(huà)具有一定的促進(jìn)作用和指導(dǎo)意義。他高度概括了繪畫(huà)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。豐富的繪畫(huà)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為他奠定基礎(chǔ)，無(wú)論是從表現(xiàn)山水的特征還是對(duì)當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的追求方面，都促進(jìn)了中國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)的健康發(fā)展，雖然石濤臨摹了很多大家的繪畫(huà)作品，但他并不使自己受制于筆墨技法上，而是根據(jù)所描繪的對(duì)象通過(guò)總結(jié)集合在一起，用筆靈活多變，虛實(shí)相生。在色彩運(yùn)用方面則更為大膽，特別是他運(yùn)用強(qiáng)調(diào)富有詩(shī)意的淡墨，非常的變幻無(wú)窮，表現(xiàn)力極強(qiáng)，他的潑墨更是酣暢淋漓，在繪畫(huà)中盡情地?fù)]灑著自己。他的理論既深刻又有指導(dǎo)作用，我們應(yīng)該努力在實(shí)踐中學(xué)習(xí)石濤繪畫(huà)理論。豐富我們的繪畫(huà)語(yǔ)言形式。石濤作為中國(guó)山水畫(huà)的時(shí)代先鋒，也成為近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)家們共同的學(xué)習(xí)楷模。他力圖突破傳統(tǒng)加以創(chuàng)新，形成自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并且在畫(huà)壇已有一定的地位，創(chuàng)作出很多獨(dú)具風(fēng)采的藝術(shù)巨作。他提出的“搜盡奇峰打草稿”“借古開(kāi)今”仿佛是中國(guó)繪畫(huà)創(chuàng)作的燈塔，指明了方向和道路?！八驯M奇峰打草稿”和“借古開(kāi)今”都是石濤通過(guò)學(xué)習(xí)總結(jié)前輩經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合自身體會(huì)和繪畫(huà)生活實(shí)踐所得出的結(jié)論，對(duì)我們現(xiàn)在的繪畫(huà)創(chuàng)作有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是石濤繪畫(huà)理論的運(yùn)用，更要學(xué)習(xí)石濤探索問(wèn)題的方法和創(chuàng)新實(shí)踐的耐心與勇氣（如圖3）。

圖3 高士臨溪圖 石濤

四、結(jié)語(yǔ)

石濤是一位具有獨(dú)創(chuàng)性和深刻思想的美術(shù)家，在中國(guó)畫(huà)壇有一流的地位，是一位集書(shū)、畫(huà)于一身的畫(huà)家，他的繪畫(huà)理論更是對(duì)后世的影響非常大。石濤在繪畫(huà)創(chuàng)作和繪畫(huà)理論方面都做出了巨大的貢獻(xiàn)，他做出的貢獻(xiàn)是獨(dú)一無(wú)二的，他的巨大成就鞏固了在中國(guó)美術(shù)歷史上的地位，藝術(shù)觀點(diǎn)和繪畫(huà)實(shí)踐理論對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作奠定了基石，本文通過(guò)對(duì)石濤的研究，更加具體地了解到他所創(chuàng)造的藝術(shù)價(jià)值。他對(duì)藝術(shù)的態(tài)度和情感的傳達(dá)是值得后世探究學(xué)習(xí)的。對(duì)石濤的理論進(jìn)行深刻解讀，對(duì)于一個(gè)美術(shù)工作者來(lái)說(shuō)尤為重要。