王端才

摘要：當(dāng)代社會(huì)，隨著社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)生了很多新的東西，其中也有一些新的文化形式。在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代生長(zhǎng)的新生代，他們更傾向于使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，而對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容知之甚少，所以就需要老師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)，目前我國(guó)初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)仍存在著許多問(wèn)題，亟待采取相應(yīng)的措施加以解決。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;初中;策略;教學(xué)

前言

中國(guó)有著幾千年的文化傳統(tǒng)，而中國(guó)又是一個(gè)詩(shī)詞之國(guó)，歷史上積累了大量的優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)詞，這些都是我們祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也是我們的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌教學(xué)無(wú)非是“熟讀”、“背誦”和“翻譯”三個(gè)步驟，而這三個(gè)步驟卻讓這些“經(jīng)典”蒙上了一層薄薄的塵埃，實(shí)在讓人感到悲哀。同時(shí)，初中學(xué)生在詩(shī)詞教育方面所擔(dān)的角色十分重要。所以，我們身為一位語(yǔ)文老師，就必須努力思索并探討一種行之有效的古詩(shī)詞教學(xué)策略。本文參考相關(guān)的相關(guān)資料，結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，與各學(xué)科教師交流，分析目前我國(guó)古代詩(shī)歌的教學(xué)狀況，提出一條可行的途徑。

一、淺析初中語(yǔ)文課古詩(shī)的現(xiàn)狀

（一）古詩(shī)詞教學(xué)形式的單一化

初中語(yǔ)文的古詩(shī)課在內(nèi)容上顯得有些僵硬，有些老師甚至抱怨很難實(shí)現(xiàn)多樣化的教學(xué)方式，所以仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以此適應(yīng)新的時(shí)代，這顯然是不現(xiàn)實(shí)的，雖然短期內(nèi)可以起到一定的作用，但隨著時(shí)間的推移，必然會(huì)有副作用，對(duì)學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)也會(huì)有很大的影響。

（二）教學(xué)重在應(yīng)試，學(xué)生缺乏自覺(jué)性

雖然目前我國(guó)基礎(chǔ)教育已全面推行了素質(zhì)教育，但對(duì)大多數(shù)基礎(chǔ)教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)試思維依然是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。這一點(diǎn)，在古代詩(shī)詞教學(xué)中也是如此。許多教師強(qiáng)行將詩(shī)詞知識(shí)灌輸給學(xué)生，使他們記憶得更快。這樣，不但使古代詩(shī)歌的美與情感分離，而且使學(xué)習(xí)者的主體性未得到充分體現(xiàn)，還對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的自覺(jué)意識(shí)的要求還很低。古代詩(shī)歌是一種情感與審美的結(jié)晶。所以，老師們把注意力放在了應(yīng)試上而忽視了對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。這不但會(huì)讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，還會(huì)給他們以后的學(xué)業(yè)帶來(lái)消極的影響。在古代詩(shī)歌的教學(xué)中，有相當(dāng)一部分老師在重視考題的同時(shí)，又把文化和美學(xué)的趣味區(qū)別開(kāi)來(lái)。這與素質(zhì)教育的本質(zhì)、本意相去甚遠(yuǎn)，與教育的規(guī)律相違背。作為一名語(yǔ)文教師，他們無(wú)法接受這樣的觀點(diǎn)。

（三）在教學(xué)中，學(xué)生欣賞的認(rèn)識(shí)不足

學(xué)詩(shī)詞是一個(gè)賞心悅目的過(guò)程。在這一進(jìn)程中，我們一定要保持生活的概念，可以把古詩(shī)詞與生活相結(jié)合。但是，在教學(xué)中，老師們僅僅關(guān)注于傳統(tǒng)詩(shī)詞的教學(xué)，而忽略了對(duì)學(xué)生的欣賞。比如，我們經(jīng)常聽(tīng)說(shuō)杜甫是“詩(shī)中的詩(shī)人”，他的詩(shī)也被稱(chēng)作“詩(shī)史”。當(dāng)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)杜甫的一首詩(shī)后，不知道是什么，就僅僅知道是杜甫寫(xiě)的。這種情況在古代詩(shī)歌教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮。

（四）急功近利，不重視誦讀教學(xué)

在古代詩(shī)詞教學(xué)中，大部分老師都是以講代讀、以練代讀為主。如此一來(lái)，如果不注意背誦，那么，學(xué)生就成了背誦詩(shī)歌的機(jī)器，承受著死亡的命運(yùn)。只有在我們讀書(shū)的時(shí)候，同學(xué)們才能彼此了解，把自己對(duì)詩(shī)的憧憬和想象融入到課文中，彼此碰撞，然后迸發(fā)出優(yōu)美的詩(shī)性火花。所以，在教學(xué)中，教師一定要用心教，不能過(guò)于急功近利。同時(shí)，在詩(shī)歌教學(xué)中應(yīng)將背誦教學(xué)作為一門(mén)常規(guī)的課程。

二、中學(xué)新課標(biāo)下的古詩(shī)歌的教學(xué)對(duì)策

（一）以學(xué)生為中心，重視對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

在古詩(shī)詞課上，我們應(yīng)該重視學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。首先，我們不能用強(qiáng)硬，簡(jiǎn)單，粗暴的方法迫使他們背誦。教師要營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，注重老師與學(xué)生之間的平等對(duì)話(huà)，促進(jìn)老師與學(xué)生之間的和諧互動(dòng)。同時(shí)去體驗(yàn)詩(shī)歌中的快樂(lè)，這是一種心靈的歡欣，它使學(xué)生喜歡上了語(yǔ)言，也使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞有了更多的興趣。

例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)李白詩(shī)詞時(shí)，可以讓同學(xué)們通過(guò)自主的合作，來(lái)認(rèn)識(shí)李白的生平豪邁、灑脫、豁達(dá)、超凡脫俗的氣質(zhì)。讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)到李白的天賦、獨(dú)特的個(gè)性、好酒、好詩(shī)。如此一來(lái)，《行路難》、《將進(jìn)酒》等經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，就不會(huì)讓學(xué)生只知道到詩(shī)人的作品充滿(mǎn)了奔放的味道，而不知道它的核心是什么。

（二）要給學(xué)生們打好古詩(shī)的良好根基

古代詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)在于扎根和積累。學(xué)詩(shī)詞不是一蹴而就的，我們初中的語(yǔ)文教師由于應(yīng)考、進(jìn)修的壓力，只是把這些知識(shí)灌輸?shù)秸n堂上，傳統(tǒng)的灌輸學(xué)生知識(shí)?；诖?，教師要培養(yǎng)孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的習(xí)慣，要讓他們?cè)谄綍r(shí)自覺(jué)地多積累，打好堅(jiān)實(shí)的根基。

例如，我們?cè)谥v授王維詩(shī)歌時(shí)，刻意引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中多做一些基本的唐詩(shī)，其中相當(dāng)大一部分的人會(huì)對(duì)詩(shī)歌理解到盛唐，從而標(biāo)志著唐詩(shī)的高峰。這一時(shí)期的唐代詩(shī)歌創(chuàng)作可謂是群星璀璨，名篇輩出。不管是題材，還是內(nèi)容，都是不同的風(fēng)格，讓人嘆為觀止。王維、孟浩然等名士，他們的詩(shī)歌表達(dá)了自然的寧?kù)o與祥和，也體現(xiàn)了作者的寧?kù)o、寧?kù)o的心境。王維的山水詩(shī)可謂是詩(shī)與畫(huà)的交融，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”正是他詩(shī)歌境界的最佳寫(xiě)照。從這里，我們可以看出，在這首詩(shī)里，有松樹(shù)，有流水，有浣紗女，有漁民，有荷花，有小船。這是一種淡淡的禪意，是一種對(duì)人間的感情。

（三）重視詩(shī)詞的朗讀

每一首詩(shī)，每一句話(huà)，都是對(duì)人生情趣、人生志向的抒發(fā)與寄托。只有在朗讀中一遍又一遍地與課文發(fā)生碰撞，從而達(dá)到掌握朗讀的興趣，使知識(shí)和文本融為一體。例如，毛主席的詞句很有氣勢(shì)，堪稱(chēng)一部佳作，值得我們一遍又一遍地朗誦?！肚邎@春·雪》是毛澤東在抗?fàn)幹杏⒂聼o(wú)畏的精神寫(xiě)照。其懷舊撫今，氣勢(shì)雄渾，言辭鏗鏘，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，若非我們不是熟讀來(lái)增加對(duì)它的了解，根本無(wú)法企及，所以朗讀時(shí)要把握好朗讀的方法。

（四）充分地思考，悟出詩(shī)的內(nèi)涵

作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種珍品，古詩(shī)折射出時(shí)代特色，也是詩(shī)人的感情與閱歷。要讓學(xué)生深入了解詩(shī)詞的內(nèi)涵，難度很大。因此，老師要恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維，把握詩(shī)歌的要害，也就是“詩(shī)眼”。只要抓住了詩(shī)眼，就能抓住重點(diǎn)，這起到了至關(guān)重要的作用。

（五）在教學(xué)中應(yīng)注重對(duì)學(xué)員的評(píng)價(jià)

學(xué)古詩(shī)，要懂得欣賞，懂得珍惜。所以，在古代詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)注重對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞與評(píng)價(jià)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)詩(shī)詞，就是要了解一個(gè)人，了解一個(gè)世界，從而達(dá)到一個(gè)更高的境界。初中生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞方面尚有一定的欠缺，但是，在古代詩(shī)詞的欣賞與評(píng)價(jià)方面，仍是不可或缺的。在此過(guò)程中，學(xué)生能夠?qū)⒃?shī)歌內(nèi)化，使其成為自己的作品。

結(jié)語(yǔ)：古詩(shī)歌是中國(guó)民族的優(yōu)良文化，是中國(guó)人民辛勤勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是人類(lèi)精神食糧和精神文化遺產(chǎn)的主要形式。中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)課是中學(xué)語(yǔ)文的重要組成部分，應(yīng)注重改革、創(chuàng)新和以人為本的教育思想，運(yùn)用有調(diào)的歌唱和無(wú)調(diào)的歌唱、楚調(diào)唐音等，讓它與學(xué)生的生活緊密相連，從而提高學(xué)生語(yǔ)文水平;通過(guò)反復(fù)誦讀古詩(shī)，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，然后體會(huì)古典詩(shī)歌的美感，同時(shí)也要營(yíng)造一種古詩(shī)的意境，使學(xué)生更好地愛(ài)上古詩(shī)詞。

參考文獻(xiàn)：

[1]季芳.語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞鑒賞[J].科技致富向?qū)В?011年33期.

[2]陳慧銀.感悟詩(shī)意的途徑，試析初中古典詩(shī)歌閱讀教學(xué)的方法[J].語(yǔ)文學(xué)刊.

[3]蕭滌非等.唐詩(shī)鑒賞辭典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，1989.