魏玨安 王坤茜

【摘要】將“進(jìn)化體”概念的思維方法帶入工業(yè)設(shè)計思想進(jìn)行研究，能給設(shè)計帶來一種新視角，進(jìn)而啟發(fā)工業(yè)設(shè)計的行為、方法。通過類比的方法，發(fā)現(xiàn)了“進(jìn)化體”概念能很好地同工業(yè)設(shè)計相結(jié)合，針對“進(jìn)化體”在應(yīng)用時存在的局限就進(jìn)行了探討，最終得出 “進(jìn)化體”可以啟發(fā)工業(yè)設(shè)計思想，從而促進(jìn)設(shè)計方法和行為的改進(jìn)。

【關(guān)鍵詞】“進(jìn)化體”概念；設(shè)計思想；設(shè)計行為；實踐應(yīng)用

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）06-085-05

【本文著錄格式】魏玨安，王坤茜.“進(jìn)化體”概念對設(shè)計思想的啟發(fā)研究[J].中國民族博覽，2022，03（06）：85-88，164.

引言

“進(jìn)化體”概念是世界著名未來學(xué)家——凱文·凱利于1994年出版的著作《失控》一書中反復(fù)提及的一個關(guān)鍵概念。全書用各類鮮明生動的例子向大眾展示了未來科技的發(fā)展，并對未來做了大膽預(yù)測，其中很多預(yù)測已經(jīng)成為現(xiàn)實，而作為未來學(xué)研究的重要參考資料，《失控》一書中的“進(jìn)化體”概念對于現(xiàn)今科技進(jìn)展仍有啟發(fā)作用。工業(yè)設(shè)計作為工業(yè)生產(chǎn)中的一環(huán)，也間接參與了科技的進(jìn)步，而科技進(jìn)步又反作用于工業(yè)設(shè)計，為設(shè)計不斷提供新概念、新技術(shù)、新方法。設(shè)計思想作為理解、評價設(shè)計的重要思維工具，對于工業(yè)設(shè)計的發(fā)展有重要意義。對設(shè)計思想的啟發(fā)，能為設(shè)計提供一種新的思想維度，增加看待設(shè)計作品的視角。對于設(shè)計思想啟發(fā)的研究，有利于促進(jìn)設(shè)計思想的進(jìn)步和新思想的發(fā)現(xiàn)。工業(yè)設(shè)計作為一個交叉性學(xué)科，結(jié)合了藝術(shù)、哲學(xué)、工程學(xué)等學(xué)科門類，工業(yè)設(shè)計在實際生活中的運用，為各類學(xué)科的交叉提供了平臺，在解決現(xiàn)實問題的同時，不斷產(chǎn)生新的問題，這些新問題的存在不斷促進(jìn)著設(shè)計思想的進(jìn)步，由于工業(yè)設(shè)計自身交叉學(xué)科的性質(zhì)，工業(yè)設(shè)計學(xué)科的優(yōu)點是善于接受其他學(xué)科的思想。而設(shè)計作為能實際改善生活品質(zhì)的一種行為，其思想也對社會、科技、哲學(xué)有著激勵作用，因此設(shè)計的進(jìn)步實際上也是人類文明的進(jìn)步，設(shè)計研究也應(yīng)該和未來發(fā)展研究緊密聯(lián)系起來，二者的思想也必然會相互影響。對設(shè)計思想的研究，對理解人類文明未來的發(fā)展有著借鑒作用，反之，對未來發(fā)展研究的思想成果對于工業(yè)設(shè)計思想也有啟發(fā)作用。通過將“進(jìn)化體”概念對工業(yè)設(shè)計思想的啟發(fā)進(jìn)行研究，能為工業(yè)設(shè)計思想提供新的觀察和理解角度，為工業(yè)設(shè)計提供新的指導(dǎo)意見，促進(jìn)工業(yè)設(shè)計的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展、社會的進(jìn)步。

一、“進(jìn)化體”特征與工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品特點類比

“進(jìn)化體”概念是未來學(xué)家凱文·凱利提出的一種理解世界的思維模型，希望能通過該種思維模型對人類認(rèn)知進(jìn)行一次新的喚醒。其可以類比人類歷史上的前幾次認(rèn)知喚醒，分別是：哥白尼日心說顛覆了人類對于宇宙空間的感知；達(dá)爾文提出進(jìn)化論，顛覆了人類對于生命的感知；弗洛伊德精神分析法顛覆了人們對于心理、精神層面的認(rèn)知。凱文·凱利提出的“進(jìn)化體”概念，是希望以一種新的思維模型顛覆人們對于生命與非生命的認(rèn)知，將人類與機(jī)器聯(lián)系在一起。其向我們展示了一種全新認(rèn)知，即人類與機(jī)器并非兩個不同的系統(tǒng)，而是同屬于一個統(tǒng)一的“進(jìn)化體”系統(tǒng)，進(jìn)而可以推廣為生命體與非生命體之間相互聯(lián)系，共同組成一個龐大的“進(jìn)化體”系統(tǒng)，所有在系統(tǒng)內(nèi)的個體構(gòu)成該系統(tǒng)的一個元素，共同發(fā)展，促成“進(jìn)化體”的進(jìn)化，進(jìn)而在“進(jìn)化體”中實現(xiàn)整體進(jìn)化。

工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品本質(zhì)上就是為設(shè)計可進(jìn)行工業(yè)化生產(chǎn)的產(chǎn)品，而工業(yè)產(chǎn)品本質(zhì)上是人服務(wù)的產(chǎn)品，在使用工業(yè)產(chǎn)品的過程中必然會產(chǎn)生人、物、環(huán)境之間的交互。我們借用“進(jìn)化體”概念來分析整個交互的過程，其中生命體就是產(chǎn)品所服務(wù)的生命個體，包括人、動物、植物，非生命體就是產(chǎn)品本身以及使用場景中涉及的各類非生命個體。從微觀的角度看，使用產(chǎn)品時，人、物、環(huán)境構(gòu)成了一個小的“進(jìn)化體”系統(tǒng)，在使用的過程中，產(chǎn)品的各種使用的可能性被不斷發(fā)現(xiàn)，用戶在使用過程中，也不斷有新的體驗產(chǎn)生，整個系統(tǒng)是在“進(jìn)化”的。從相對宏觀的角度看，在整個設(shè)計過程中涉及的所有人、物、環(huán)境，又組成了一個“進(jìn)化體”系統(tǒng)，產(chǎn)品給用戶帶來使用體驗，設(shè)計團(tuán)隊接收到用戶反饋，對產(chǎn)品進(jìn)行改進(jìn)，工廠將設(shè)計方案轉(zhuǎn)化為實物，設(shè)計團(tuán)隊為了提供給用戶更好的使用體驗而提出一些概念性設(shè)計，為了實現(xiàn)某些概念性，整個產(chǎn)業(yè)鏈都需要進(jìn)行配套升級，進(jìn)而促進(jìn)工程技術(shù)的進(jìn)步，而為了實現(xiàn)新的技術(shù)，基礎(chǔ)科學(xué)也要不斷進(jìn)步，在“進(jìn)化體”系統(tǒng)中的每個人都在各自完成“進(jìn)化”，同時各個元素構(gòu)成的“進(jìn)化體”也在發(fā)生進(jìn)化。從宏觀的角度看，整個有生命體參與的物質(zhì)世界都可以看作一個“進(jìn)化體”，任何一個元素都與其他元素相互聯(lián)系，在各自完成進(jìn)化的同時，也在進(jìn)行整體進(jìn)化。

“進(jìn)化體”具有四個特征：分野模糊、具有從簡單變復(fù)雜的意愿、失控性、系統(tǒng)分層嵌套與相互獨立性。工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的一些特征與“進(jìn)化體”的這四個特征相似，將這四個特征與工業(yè)設(shè)計及其產(chǎn)品的類似特征進(jìn)行類比，可以發(fā)現(xiàn)二者之間的規(guī)律與聯(lián)系。

（一）分野模糊

“進(jìn)化體”的分野模糊性質(zhì)體現(xiàn)在構(gòu)成“進(jìn)化體”的各個小系統(tǒng)之間，各個小系統(tǒng)之間并沒有明確、清晰的分界，各個系統(tǒng)間的分野具有模糊性。例1.生命體與非生命體的分野模糊，典型例子就是病毒，病毒是由一連串遺傳物質(zhì)組成的基團(tuán)，其本身具有非生物性，但它又有與生物體繁殖功能相遇的遺傳復(fù)制功能。因為病毒的存在，對生命體和非生命體進(jìn)行定義很困難。例2.人是構(gòu)成社會的最基本單位，但人與社會的分野卻是模糊的，無法找到個體的人與群體社會的清晰分界。

同樣的性質(zhì)，在工業(yè)設(shè)計及其產(chǎn)品中也能找到。例1.工業(yè)設(shè)計作為一個交叉學(xué)科，集合了各種類別的其他學(xué)科，在學(xué)科分類上，有些高校將其歸為藝術(shù)類，有些則歸為工程類，其與其他學(xué)科本身就存在分野模糊性。例2.工業(yè)產(chǎn)品的使用場景沒有絕對清晰的界定，從特定使用功能出發(fā)進(jìn)行設(shè)計的產(chǎn)品，其真正使用場景并非與設(shè)計初衷完全對應(yīng)。例如，一個為了解決某一問題而設(shè)計的工具，其在滿足其自身使用功能的同時，還具備審美裝飾功能，那么它就無法簡單地歸類為工具或者裝飾品，因為它存在著包含著兩種分類系統(tǒng)的分野模糊性。

綜上所述，“進(jìn)化體”分野模糊的性質(zhì)在工業(yè)設(shè)計中能找到與之對應(yīng)的特點，因而理解在設(shè)計中存在的一些模糊性問題，可以套用“進(jìn)化體”概念。

（二）具有從簡單到復(fù)雜的意愿

“進(jìn)化體”是由可以無限細(xì)分下去的各個小系統(tǒng)組成的一個龐大系統(tǒng)，單個的元素可以相互組合成一個小系統(tǒng)，小系統(tǒng)之間又可以相互組合成更大的系統(tǒng)。只要進(jìn)化行為是必然發(fā)生的，那么“進(jìn)化體”由簡單變到復(fù)雜的性質(zhì)就是必然存在的。這與進(jìn)化論提出的觀點高度相似，生物體在自然界中被不斷篩選、淘汰，為了適應(yīng)自然環(huán)境并同其他物種競爭，就必然要進(jìn)化出更為復(fù)雜的身體器官以應(yīng)付多變的自然環(huán)境，進(jìn)而提高自己的適應(yīng)性。人類作為會使用、攜帶、保存工具的物種，通過狩獵、采集等勞作，將其他物種進(jìn)化出的適應(yīng)自然生存的某些功能性特質(zhì)直接轉(zhuǎn)化為工具為己所用，這就相當(dāng)于直接將其他物種花費千百萬年時間得到的進(jìn)化在極短的時間內(nèi)獲得。若把觀察視野局限在人類的工具世界中，用“進(jìn)化體”概念對這個系統(tǒng)進(jìn)行分析，也能發(fā)現(xiàn)人類的工具也具有從簡單到復(fù)雜發(fā)展的規(guī)律，這其實也為研究進(jìn)化發(fā)展提供了一個非常好的模型，人類因為能制造、使用工具而從漫長的進(jìn)化中解脫出來，可以通過在自己創(chuàng)造的工具世界中使用工具并快速迭代、發(fā)展，以適應(yīng)自然環(huán)境。隨著環(huán)境的改變，問題也會不斷產(chǎn)生，為了解決不斷產(chǎn)生的問題，就必然會增加功能性的要求，也就必然會朝著更加復(fù)雜的方向發(fā)展。

通過人類工具演化的例子可以看出“進(jìn)化體”從簡單變復(fù)雜的必然性，工業(yè)設(shè)計作為人類創(chuàng)造性的生產(chǎn)活動，其實可以將其理解為人類工具世界這一“進(jìn)化體”中的“變異”概念。設(shè)計本就是不斷創(chuàng)新，產(chǎn)生出原本沒有的事物，這與進(jìn)化論中的“變異”概念不謀而合，用戶的使用就可以類比為自然淘汰機(jī)制，好的設(shè)計可以在市場中獲得認(rèn)可，快速流傳，壞的設(shè)計會在市場中被淘汰。而隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，新的問題產(chǎn)生，人們對于產(chǎn)品也會產(chǎn)生新的要求，因此產(chǎn)品還需要通過不斷設(shè)計進(jìn)行“變異”，在市場中進(jìn)行迭代，以滿足新的需求，因而也必然會隨著問題與需求的增加而變得越來越復(fù)雜，觀察、評價產(chǎn)品的維度也會變得越來越多。

工業(yè)設(shè)計作為人類的創(chuàng)造性活動，可以將其抽象為產(chǎn)品的“變異”、進(jìn)化過程，試將“進(jìn)化體”由簡單發(fā)展到復(fù)雜的特征與工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品不斷多樣化的性質(zhì)進(jìn)行類比，二者高度相似。故可以將“進(jìn)化體”概念用于在工業(yè)設(shè)計中復(fù)雜性維度的解釋。

（三）失控性

“進(jìn)化體”系統(tǒng)的失控性體現(xiàn)在為其“去中心化”的特征，即沒有一個中樞機(jī)構(gòu)對進(jìn)化過程進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計與安排，也就是無領(lǐng)導(dǎo)模式，有點類似于《中庸》中的“無為”概念。另一種理解是，“進(jìn)化體”系統(tǒng)是具有隨機(jī)性的，各個小系統(tǒng)之間相互聯(lián)系、影響，在不斷地適應(yīng)大系統(tǒng)變化的過程中不斷進(jìn)化，而進(jìn)化的結(jié)果會不斷接近于當(dāng)前環(huán)境的最優(yōu)解，各個系統(tǒng)在不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題中實現(xiàn)了各自的進(jìn)化，并促成“進(jìn)化體”系統(tǒng)整體的進(jìn)化。整個過程是無法由一個中樞領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)來設(shè)計的，其中體現(xiàn)了充分的不確定性，但不斷適應(yīng)環(huán)境的進(jìn)化又是事物發(fā)展的必然規(guī)律。

在工業(yè)設(shè)計中，會存在這樣的問題，一些好的產(chǎn)品并非設(shè)計師一次創(chuàng)作的產(chǎn)物，而是產(chǎn)品在實際使用過程中，使用者與設(shè)計師相互交流，不斷改進(jìn)的產(chǎn)物，這個過程必然會淘汰掉缺陷明顯的產(chǎn)品，而有優(yōu)勢的產(chǎn)品，其優(yōu)勢會在使用過程中得到充分體現(xiàn)，這也正好印證了各個企業(yè)的產(chǎn)品在迭代過程中的淘汰問題。例1.所有人都知道第三次科技革命必然到來，但因為計算機(jī)技術(shù)的革命性突破和基于摩爾定律的快速迭代帶來的優(yōu)勢，所以第三次科技革命是信息化革命。這是無法在前期預(yù)測出來的，是在市場和使用場景中自然選擇出來的結(jié)果。例2.所有人都能明白移動設(shè)備對于未來信息化發(fā)展的重要意義，但因為有蘋果公司的革命性創(chuàng)新，使得智能化手機(jī)成為發(fā)展的主流，淘汰了傳統(tǒng)手機(jī)，這也是市場選擇的結(jié)果。

“進(jìn)化體”系統(tǒng)的失控性類比工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品迭代的不確定性，二者高度相似。其相似性不僅僅體現(xiàn)在外部表現(xiàn)上，也體現(xiàn)在工業(yè)設(shè)計發(fā)展的內(nèi)部邏輯上。因為工業(yè)設(shè)計是一個高度依賴多學(xué)科合作的行為，不同學(xué)科的研究進(jìn)展與工業(yè)設(shè)計發(fā)展有著高度的相關(guān)性，而技術(shù)進(jìn)步又是影響其發(fā)展的關(guān)鍵性因素，技術(shù)進(jìn)步又受限于基礎(chǔ)科學(xué)研究的進(jìn)展，但對于基礎(chǔ)科學(xué)而言，在哪一項課題上能取得重大突破，這是無法預(yù)測的，套用“進(jìn)化體”概念來說，它是“失控”的，因而這最底層因素的失控性，就決定了工業(yè)設(shè)計及其產(chǎn)品的失控性。故用“進(jìn)化體”的失控性特征可以來解釋工業(yè)設(shè)計中的不確定性問題。

（四）系統(tǒng)分層嵌套與相互獨立性

“進(jìn)化體”是由多個系統(tǒng)組合而成，而每個系統(tǒng)優(yōu)勢由更小一個層級的系統(tǒng)組合而成，像這樣不斷劃分下去，最基本的系統(tǒng)是由最基本元素不斷組合而成。于是“進(jìn)化體”內(nèi)部就形成了不同層級的系統(tǒng)分層嵌套的結(jié)構(gòu)，而每個系統(tǒng)其實也是它其中包含的每個更小層級系統(tǒng)工作的環(huán)境，小系統(tǒng)在大系統(tǒng)提供的環(huán)境中工作，其只能理解自身及其包含的更小系統(tǒng)的工作，無法理解更大層級系統(tǒng)的工作。典型的例子就是人體是由極大數(shù)量級的細(xì)胞組成的系統(tǒng)，在生物學(xué)界曾有過一個細(xì)胞內(nèi)共生假說，即細(xì)胞是由其中包含的更小一層級的細(xì)胞組織構(gòu)成的一個共生體，細(xì)胞各個組織可以理解自己當(dāng)下所做的工作，但無法理解整個細(xì)胞作為一個系統(tǒng)的工作，同樣細(xì)胞也無法理解人體這個大系統(tǒng)的工作。

在工業(yè)設(shè)計中，產(chǎn)品作為一個系統(tǒng)就是由多個子系統(tǒng)組成的。一個產(chǎn)品必然會包含多個局部，每個局部都在為了產(chǎn)品整體的功能性而服務(wù)，但各個局部只能處理其自身能力最大范圍的工作，超過自身層級的更高層次任務(wù)只能交給與任務(wù)適配的更高層次系統(tǒng)進(jìn)行。另外，在工業(yè)生產(chǎn)中講究精細(xì)化分工，每個分工只能處理好自己能力范圍內(nèi)的工作，因此在生產(chǎn)時需要有人能進(jìn)行更高層次的監(jiān)管、審核，以確保在各個不同分工中加工出來的配件能組成一個完整的產(chǎn)品，而當(dāng)產(chǎn)品進(jìn)入更高層次的系統(tǒng)時，又需要針對這一層級的系統(tǒng)進(jìn)行分析，這也體現(xiàn)了在工業(yè)設(shè)計的不同環(huán)節(jié)有不同的工作內(nèi)容。

二、對實踐的探討與啟發(fā)

“進(jìn)化體”與工業(yè)設(shè)計的類比為設(shè)計提供了一種理解設(shè)計的思想工具，借用該種工具可以對工業(yè)設(shè)計中的一些問題進(jìn)行解釋，但僅停留在這一層面還不夠，要進(jìn)一步發(fā)掘“進(jìn)化體”概念對于工業(yè)設(shè)計思想的啟發(fā)意義，要與實踐相結(jié)合，做進(jìn)一步的分析。

（一）功能性設(shè)計

對設(shè)計的功能性做相應(yīng)探討，將工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的單個功能抽象為單個元素，并將多個功能組合而成的產(chǎn)品功能世界的系統(tǒng)抽象為一個“進(jìn)化體”，引入“進(jìn)化體”概念的思想，探討設(shè)計的功能性進(jìn)化。

產(chǎn)品的功能是有明確目的性的，就為了解決某個具體問題，而隨著問題與需求的增多，功能也要發(fā)生迭代，優(yōu)勢的功能得以保留，劣勢的功能在迭代的過程被慢慢淘汰。在實踐中，對一款產(chǎn)品的功能進(jìn)行設(shè)計，可以就從某一原始功能出發(fā)，帶入實際使用環(huán)境，對該人、物、環(huán)境構(gòu)成的系統(tǒng)系統(tǒng)進(jìn)行分析。收集數(shù)據(jù)，找出當(dāng)前關(guān)鍵的、最還需解決的問題，進(jìn)行再設(shè)計，即進(jìn)行第一次迭代。隨后在將第一次迭代的產(chǎn)品功能再放入實際環(huán)境中檢驗，反復(fù)多次設(shè)計的迭代。

進(jìn)化的過程就是不斷解決問題、克服困難的過程，其目的是能適應(yīng)生存環(huán)境，最終挑選出來的就是最能適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境特性的個體。而整個過程具有不確定性，最終結(jié)果是難以預(yù)測的。將該思想帶入工業(yè)設(shè)計，對于功能性的設(shè)計，其啟發(fā)就是功能設(shè)計可以從最簡單的單一功能開始，讓產(chǎn)品功能在使用環(huán)境中暴露問題，隨后收集數(shù)據(jù)進(jìn)行改進(jìn)，反復(fù)迭代就可以獲得當(dāng)前最滿足使用環(huán)境的功能。但需要注意的是，由于“功能世界進(jìn)化體”其“變異”是依靠人的設(shè)計，其隨機(jī)性取決于設(shè)計團(tuán)隊的創(chuàng)新能力，產(chǎn)品功能“變異”程度越大，即創(chuàng)新能力越強(qiáng)。而為了獲得更強(qiáng)的創(chuàng)新能力就需要設(shè)計師具有充分的包容性，能對創(chuàng)新技法做更多的研究。另外，只要需求不斷產(chǎn)生，在理論上就可以將功能無限地迭代下去，但需要結(jié)合實際的成本控制、市場定位、產(chǎn)品研發(fā)周期等要素進(jìn)行分析，需要在恰當(dāng)?shù)臅r候及時停止。

（二）設(shè)計的系統(tǒng)性

用“進(jìn)化體”的思想來理解設(shè)計的系統(tǒng)性，就需要理解“進(jìn)化體”系統(tǒng)的分層嵌套，在做設(shè)計的時候要確定設(shè)計所指向的系統(tǒng)，并確定設(shè)計的產(chǎn)品在該系統(tǒng)內(nèi)處于哪一層級，要收集在該層級系統(tǒng)中與產(chǎn)品進(jìn)行交互的其他系統(tǒng)的相關(guān)數(shù)據(jù)，如與該產(chǎn)品進(jìn)行交互的使用者，或是與該產(chǎn)品配套使用的其他產(chǎn)品。同時，要具有生態(tài)系統(tǒng)思維，考慮到在系統(tǒng)環(huán)境內(nèi)各個小系統(tǒng)間的平衡性，要注意在生態(tài)系統(tǒng)中不僅有狼與獅子那樣的捕食者競爭關(guān)系，還有狼與烏鴉這樣的相互合作關(guān)系。產(chǎn)品與其他同級別系統(tǒng)要考慮到交互的便利性與相互之間的適配性。

在進(jìn)行實踐的過程中，不能將目光局限在單一層級，要有對同級別系統(tǒng)的橫向觀察能力和對上下層級系統(tǒng)的縱向觀察能力。同時要具有動態(tài)看問題的視角，既然組成了“進(jìn)化體”系統(tǒng)，就要思考各個組成元素的“變異”可能性，要注意用合適的視角來進(jìn)行元素的抽象，如在一個由多個零件組成的系統(tǒng)中，其元素只需要抽象到能完成單一任務(wù)的單個零件就可以，如單個齒輪、傳動軸、按鈕。在考慮產(chǎn)品迭代的過程中，觀察角度要靈活變化，橫向、縱向結(jié)合，思考在不同層級上迭代的可能性。

在設(shè)計系統(tǒng)性實踐的項目時，要考慮到視角、層級、元素等維度，維度考慮得越多，產(chǎn)品迭代的可能性就越大，每次迭代的變化也就越大。要完成這項任務(wù)，就需要鍛煉設(shè)計師對于系統(tǒng)概念的理解能力，還要培養(yǎng)設(shè)計團(tuán)隊分工協(xié)作處理問題的能力，明確團(tuán)隊中在各個維度上的分工，充分考慮個人與其負(fù)責(zé)的維度的適配性，做到物盡其用，人盡其才，這樣才能做好設(shè)計的系統(tǒng)性項目。

（三）工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品與人的共同演化

使用“進(jìn)化體”思想看待人與工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品之間關(guān)系的時候，可以將二者放入一個“生物——非生物”模型系統(tǒng)中，將其作為一個“進(jìn)化體”系統(tǒng)進(jìn)行思考。人與產(chǎn)品間相互聯(lián)系，各自進(jìn)化，并促成整個進(jìn)化體的演化。要做到人的進(jìn)化，則同產(chǎn)品的進(jìn)化一樣，需要從多個維度進(jìn)行迭代，譬如說，思想層面上，要不斷創(chuàng)新，大膽嘗試新的思想，不斷擴(kuò)充自己的思維模型儲備；技術(shù)層面上要鉆研新技術(shù)，投入基礎(chǔ)科學(xué)研究，多個并從多個學(xué)科方向努力，各學(xué)科之間相互交流、促進(jìn)；知識層面上要拓寬自己的視野，盡可能多地了解與工業(yè)設(shè)計交叉的各個學(xué)科前沿知識，同時要擴(kuò)充自己對于設(shè)計符號的儲備。

而人的進(jìn)步與技術(shù)的進(jìn)步，二者是相輔相成的，正如辯證唯物主義方法論中，人發(fā)揮主觀能動性對于自然界進(jìn)行改造，自然界也影響人。運用“進(jìn)化體”概念對人與產(chǎn)品進(jìn)行研究時，既可看到二者的矛盾性，又可看到二者相互聯(lián)系的統(tǒng)一性。

同時，人與產(chǎn)品的關(guān)系即人與物的關(guān)系，二者是通過人的行為活動“事”聯(lián)系在一起的，在探究二者的統(tǒng)一性時，不單單要關(guān)注各自的維度，還要考慮到二者之間的相互聯(lián)系，其中還涉及其他的維度，需要增加研究過程中的抽象元素，才能盡可能完善地理解這個“進(jìn)化體”系統(tǒng)。

（四）工業(yè)設(shè)計中的人與人

用“進(jìn)化體”概念看待工業(yè)設(shè)計中的人與人時，理解到其“分野模糊”的特性，認(rèn)識到在人與人構(gòu)成的系統(tǒng)中，設(shè)計師與使用者、購買者、欣賞者等不同人群之間的關(guān)系分野是模糊的。因而在做設(shè)計的時候，要經(jīng)常變換視角，可以將視角抽象為一個元素，抽象出“視角”這一“進(jìn)化體”系統(tǒng)，通過不同視角的切換更加全面地理解工業(yè)設(shè)計。

人與人之間的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該盡可能去中心化，這樣有利于思想的自由流動，也有利于不同資源的自由分配，但需要注意的是，設(shè)計系統(tǒng)不同于一般的自然世界中的系統(tǒng)，其變量主要依靠人的主觀能動性來產(chǎn)生，倘若人與人之間的溝通網(wǎng)絡(luò)完全去中心化的話，會造成信息與資源的混亂，這樣無法有效地形成設(shè)計方案。

在做設(shè)計的時候，還是需要在系統(tǒng)的縱向?qū)蛹壏植忌线M(jìn)行分工，各個橫向?qū)蛹夐g可以去中心化，這樣橫向信息流動促成設(shè)計方案的快速迭代，縱向?qū)Ω鱾€層級的方案進(jìn)行整合，從而能將設(shè)計有效地組合起來，快速形成方案。

三、應(yīng)用的局限性

“進(jìn)化體”概念作為一個思維方法應(yīng)用于工業(yè)設(shè)計中，雖然可以給設(shè)計提供新的思路并啟發(fā)一定的設(shè)計方法，但在進(jìn)行深入探究之后，依然發(fā)現(xiàn)其在使用過程中存在局限性。

（一）系統(tǒng)層級的不對應(yīng)

“進(jìn)化體”系統(tǒng)是一個可以涵蓋一切“生物——非生物”系統(tǒng)的超大系統(tǒng)，對工業(yè)設(shè)計進(jìn)行抽象的系統(tǒng)本質(zhì)上是完整“進(jìn)化體”系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。

若要用“進(jìn)化體”概念對工業(yè)設(shè)計系統(tǒng)進(jìn)行抽象，就要分清楚系統(tǒng)的層級，在做到相對獨立、靜止看待每個系統(tǒng)的同時，要隨時注意各個系統(tǒng)間的動態(tài)聯(lián)系。

（二）人的主觀因素影響

“設(shè)計系統(tǒng)”不同于絕對的“自然系統(tǒng)”，設(shè)計對于人的主觀因素要求很強(qiáng)，因此其變化的隨機(jī)性比自然界系統(tǒng)大。對于設(shè)計過程中人為因素的控制要時刻注意。

（三）對于具體工程問題的指導(dǎo)作用有限

“進(jìn)化體”概念主要對設(shè)計思想有啟發(fā)、激勵作用，對于具體的工程問題無法完全解決，其僅僅停留在提供思路的層面上，對于設(shè)計中遇到的具體問題，還是需要通過大量的嚴(yán)謹(jǐn)實驗進(jìn)行論證。

四、結(jié)論

“進(jìn)化體”概念是理解自然世界的一個思維模型，其具有高度抽象性，而設(shè)計系統(tǒng)作為包含于自然世界的一個子系統(tǒng)，借助“進(jìn)化體”思維工具能對設(shè)計思想起到很好的激勵作用。但該概念并不適用設(shè)計過程中的所有環(huán)節(jié)，在設(shè)計中遇到問題不能亂用方法，要本著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，具體問題具體分析。

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作者簡介：魏玨安（1997-），男，云南昆明人，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院2020級碩士研究生在讀，研究方向為產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計；王坤茜（1972-），女，云南昆明人，博士，昆明理工大學(xué)，藝術(shù)與傳媒學(xué)院，教授，研究方向為產(chǎn)品設(shè)計和符號學(xué)。