蘇偉鈿

我從小就在古城穿梭，但，似乎對(duì)韓江這一母親河漸漸熟視無睹。隨著歲月的流逝，走南闖北中，我總聽到眾多朋友對(duì)韓江的羨慕和贊嘆。哦，韓江，情不自禁地，我再一次深情喚起您——我的母親河！您潺潺而流的清澈之水，您默默滋潤(rùn)的豐盈之水，讓我再一次以兒女之心默讀您……

韓江，古稱惡溪，鱷溪，因鱷魚出沒而得名，后因韓愈驅(qū)鱷又改為韓江。

史料記載，潮人的祖先是中原的一個(gè)分支，因戰(zhàn)亂等原因逐漸南移，過福建，看到這里有一條江，兩岸風(fēng)景如畫，西平原，東筆架山、鳳凰山，于是先人就在這里定居下來，后來才有了潮州府。

韓江與古城潮州連為一體。如果從地理角度解讀韓江，最重要的特質(zhì)，莫過于地處中國(guó)大陸東部沿海的港口——韓江中下游。這座始于隋開皇11年（591年）的古城，顧名思義，潮州，潮州，在潮之州。即潮水往復(fù)之意，故事就從這里開始。

潮人的生活與水息息相關(guān)，韓江到了潮州這里，原本穿境而過……100多年前，清政府修了三利溪，從南門城角頭堤旁引水入南涵，繞城西北，匯北濠水至河頭，入三利溪，到陳橋及其他村落……新中國(guó)成立后，1954年修了新三利溪，從更上游的北門引水。

隨著人口的增多，生產(chǎn)生活發(fā)展等，缺水問題十分突出，韓江旱澇災(zāi)害嚴(yán)重，一雨成澇。上世紀(jì)90年代以前，天只要一下雨，常常就要放閘關(guān)東門，因而缺水倍加嚴(yán)重?？菟谒堫^的水是“滴滴嗒嗒”滴出來的，抽水要用三級(jí)水泵，韓江成了大片大片的溪沙壩，可以開汽車進(jìn)去……

改革開放以后，韓江、榕江深受污染，練江水根本不能喝，廣東省委省政府想方設(shè)法統(tǒng)籌解決全省的水問題。2002年2月28日，總投資14.8億元的韓江水利供水樞紐建設(shè)工程啟動(dòng)，同年12月18日，高陂水利工程也開始動(dòng)工。2007年1月1日起，韓江供水樞紐工程投入運(yùn)行，兩樞紐建成后，潮汕平原1300多萬人口飲水灌溉問題得以解決。

生命之水，不僅解決了城市人口缺水的燃眉之急，還潤(rùn)物細(xì)無聲地滋養(yǎng)了萬物生機(jī)。

相比于黃河長(zhǎng)江的川流急湍，韓江水流不急，總是“款款而來”。一方水土養(yǎng)一方人，潮州姑娘長(zhǎng)得水靈清亮，韓江的輕濤細(xì)浪也幻化成潮州音樂《寒鴉戲水》《平沙落雁》那般古樸典雅，優(yōu)美抒情。

韓江，是潮人的母親河。她承載著海內(nèi)外潮人美好的回憶。

廣濟(jì)橋的修復(fù)工程，得益于韓江水利樞紐工程的建成。如今，我們看到的是，廣濟(jì)橋區(qū)恢復(fù)明清時(shí)期18梭船24洲的獨(dú)特風(fēng)貌，與韓江水交相輝映，既是老一輩的鄉(xiāng)愁寄托，也是年輕人的網(wǎng)紅打卡地。

溯流而上，江風(fēng)習(xí)習(xí)，兩岸青山綿延，眼前碧波蕩漾。

廣濟(jì)橋又稱湘子橋，它之所以出名，抑或與韓湘子有關(guān)。民間傳說是“仙佛造橋”。唐代韓愈來潮州后，為溝通兩岸聯(lián)系，便請(qǐng)他的侄孫韓湘子等八仙與潮州的廣濟(jì)橋和尚分東西斗法造橋，由于中途法力失效，致中間一段未能連接。因此，由廣濟(jì)和尚用禪丈和八仙之何仙姑用蓮花化作巨纜和18只梭船連接起來。因而這道橋分別稱：“湘子橋”和“廣濟(jì)橋”，此后的傳說還有“王源除怪石”“吳府公祭水”等，站在城樓眺望湘子橋，我們會(huì)不由自主被她的美和懸而吸引。

與西南的廊橋有很大的不同，湘子橋的橋屋只建在橋墩上，互不相連，全部為中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。形態(tài)各異，空間大小不一，它橫臥于韓江中段，連接古城與東岸的交通，自古以來是閩粵兩省的交通樞紐，陸路往來的必經(jīng)之地。與趙州橋、洛陽橋、盧溝橋并稱中國(guó)“四大古橋”，為中國(guó)乃至世界上第一座啟閉式浮橋，曾被著名橋梁專家茅以升譽(yù)為世界上最早的啟閉式橋梁。白天，長(zhǎng)橋臥波，橋閘開啟，船只如梭，看韓江一派繁忙景象;傍晚，太陽西下，橋閘關(guān)閉，湘子橋在明月皓空的韓江之上，又是一番寧?kù)o神秘的韻味。

夜晚廣濟(jì)橋的“燈光秀”吸引了不少游客，很多到潮州城游玩的朋友，專門在晚飯以后，到江邊或城樓上，邊漫步邊等待“燈光秀”開場(chǎng)。射燈之光幻化成五光十色的燈影，打在橋面輪廓上，在夜幕下的韓江邊，看浮在水面的湘子橋一閃一暗，色彩迷幻，堪稱一絕。自古到今有這么一說：“到潮不到橋，枉在潮州走一遭”。

韓江水長(zhǎng)，母親河古往今來，流淌著多少動(dòng)人的故事。

潮州府城的布局，被民間稱為亂麻般的四通八達(dá)。去一個(gè)地方都要穿過“迷宮”般去解構(gòu)東西南北的定位。以為這條路是向東門去的，走到盡頭卻是發(fā)現(xiàn)了南門，認(rèn)為這個(gè)門進(jìn)去是個(gè)大雜院，中間卻藏著高聳入云的祠堂。而藏在家里后院的小房巷，走到巷的盡頭，又再融進(jìn)另一條巷。三街六巷的平民生活，猶如一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的清明上河圖。

潮州府城的布局，始于宋，發(fā)展于明，完善于清。自古即有“東財(cái)西丁，南富北貴”之說。我父親出生在上水門，即北門。沿上水門的城樓走下來，走進(jìn)一條叫夾司馬巷的巷道，望文生義，夾司馬的巷，狹窄的只能一個(gè)人走進(jìn)去，兩個(gè)人勉強(qiáng)側(cè)著身……就這么一條特別窄的巷，各家的人走進(jìn)各家的門，各自的家有各自的精彩，別有洞天。

爺爺家的祖屋，進(jìn)門就是小天井，種著石榴樹，然后是小客廳。木架上面雜七雜八放著祖宗留下來的物件，也算是客廳的“展柜”吧。爺爺是普通人，靠著賣手工小飲食度日，縱然家里沒有按照大宅院的一玄、一窗、一榭、一廊，甚至一照壁的詩(shī)意棲居的模式來建造，也要將自家的院落打造得干凈利落、迂回曲折。就連圍墻外壁上、天井石階上，也要雕出個(gè)花紋云紋，石頭水缸上也要畫個(gè)花花草草什么的。在這樣的家庭氛圍下，爺爺和奶奶養(yǎng)育的五男二女，雖然在成長(zhǎng)道路上各有諸多艱難，但最終也成為社會(huì)的有用之才。

外婆則住在南門泮巷，巷中有一棟老屋，推開木門是方方正正的大庭院。藍(lán)天下，藏青色的水缸養(yǎng)著淺紫色蓮花，清淡素雅。青青翠翠的蓮葉輪廓，撐著晶瑩露珠，楚楚動(dòng)人。擺放這樣的盆景，古城人自有講究：一是夏天可以避暑，二是入門平安和諧的誠(chéng)意，也算是尋常人家的“迎客松”吧！

也許是巧合，爺爺、外婆家的尋常日子，是否剛好讓我見證了“南富北貴”的生活呢？

古城歷史悠久，三街六巷的故事信手拈來。

“官誥巷”，其顯赫的名字，源于清代巷內(nèi)曾建有一座圣旨亭，記載著朝廷謖封官誥，巷道也因此得名，后來圣旨亭被廢，巷名卻被保留了下來。從官誥巷至金山巷，這里不僅流傳著一段忠烈志士抗擊元兵的“英雄史詩(shī)”，作為清代軍事指揮機(jī)構(gòu)——潮州總兵鎮(zhèn)署也為街坊所津津樂道。兩巷相連，兩側(cè)不少清代或民國(guó)時(shí)期的建筑文物，吸引了不少游客駐足研讀。

牌坊街中段，一古井前面豎著刻有“義井”二字的牌子。往里走，就是義井巷。相傳宋帝昺被元兵追殺，逃亡到潮州時(shí)，口渴難耐，欲飲井中之水，卻苦于尋不見水桶，正當(dāng)其望井興嘆之際，突然井水洶涌而起，宋帝昺大喜，隨口說出：“井也知君臣之義也?！鞭渌达嫼?，宋帝昺將該井封為“義井”。如今我們所見到的“義井”之水依然清澈，而義井巷不少古建筑，卻歷經(jīng)風(fēng)雨各有損蝕。一條以井得名的300多米老巷，因忠義而流傳千古，韓江滋潤(rùn)古城故事歷史之悠久也可窺見一斑。

徜徉在這條著名的古老巷子中，目睹歲月蒙塵下的木檐灰瓦、青磚石板，更加品味到歷史的滄桑和凝重。特別是民國(guó)富賈“吳祥記”財(cái)東的府第，那座有著“皇宮”美稱的中西合璧豪宅，處處沖擊著視覺，讓我的思緒泛舟遠(yuǎn)去……

許多外地人認(rèn)識(shí)潮州，是從潮州菜開始的。潮菜以“清而不淡、鮮而不腥、嫩而不生、欲而不膩”而廣受消費(fèi)者喜愛，從而使潮州菜館遍布海內(nèi)外各地。

韓江水源源不斷的滋潤(rùn)，使古城作為國(guó)家歷史文化名城，其潮州八景迄今為海內(nèi)外游客所稱贊：湘橋春漲、韓祠橡木、金山古松、鳳凰時(shí)雨、龍湫寶塔、鱷渡秋風(fēng)、西湖魚筏等，古城的狀元石牌坊古街，到處是狀元、榜眼、探花之類的牌匾，“常聞?dòng)⑿酆澜?，?shí)鐘岳瀆之靈。富貴榮華，乃系山川之秀”。

古城潮州，位置依山而成，韓山環(huán)繞而護(hù)，得韓江山清水秀之氣，故能得古代官員韓愈之蔭益，治水而興學(xué)，傳承中華文化，使之人的文化素質(zhì)得以提升，歷代文化人才輩出。饒宗頤、李嘉誠(chéng)等名人的出現(xiàn)，正是古城積淀的另一筆人文財(cái)富。也有勇敢者遠(yuǎn)洋涉外，在有潮水的地方留下潮人堅(jiān)實(shí)的腳印，功成之后又反哺家鄉(xiāng)，讓古城沉淀成一座文化深遠(yuǎn)的潮人之城，耐讀之城。

鄉(xiāng)愁，是一片漲退無常的潮汛，而不止于特定的感情;故鄉(xiāng)，不止是一片特定的原鄉(xiāng)土地，更是遼闊的心情。

韓江，讀您，再次深情款款，為您自豪！我的母親河，最是韓水情長(zhǎng)。