潘晗希 郭 楊 高 齊* 許 楠 陳澤鋒 吳靜嵐 陳芝韻 盛槿滺 任沁源 高在峰
(1.浙江大學(xué)心理與行為科學(xué)系;2.浙江大學(xué)控制科學(xué)與工程學(xué)院)
作為人類社會(huì)交往過(guò)程中的重要核心能力,共情一直是心理學(xué)領(lǐng)域的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容之一,并被認(rèn)為是個(gè)體的一項(xiàng)獨(dú)立且穩(wěn)定的特質(zhì)。然而,人們?cè)谏钪械墓睬椴⒎强偸菧?zhǔn)確的,常常會(huì)因忽略對(duì)方的情緒變化、錯(cuò)誤理解其想法,出現(xiàn)不準(zhǔn)確共情的情況,甚至使個(gè)體做出不合時(shí)宜的舉動(dòng)。尤其在這個(gè)過(guò)程中人們的情緒和想法往往是動(dòng)態(tài)變化的,個(gè)體需要時(shí)刻關(guān)注他人的情緒想法,進(jìn)行動(dòng)態(tài)的共情。因此,個(gè)體準(zhǔn)確推斷、理解他人想法(thoughts)和感受(feelings)的程度(Ickes,Stinson,Bissonnette,&Garcia,1990),即共情準(zhǔn)確性(empathic accuracy),成為共情領(lǐng)域的重要研究?jī)?nèi)容。特別是近10年來(lái),研究者們著重關(guān)注了共情準(zhǔn)確性的“實(shí)時(shí)”特點(diǎn),以動(dòng)態(tài)變化的視角探討了共情者對(duì)共情對(duì)象的想法與感受的覺(jué)察和推斷(Buck,Powers,&Hull,2017;Mackes et al.,2018;Z aki&Ochsner,2011),涌現(xiàn)出了大批研究成果。本文旨在系統(tǒng)回顧過(guò)去30年有關(guān)共情準(zhǔn)確性的研究,幫助研究者理解把握該領(lǐng)域的研究進(jìn)展,并在此基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)的研究方向做出展望。
共情準(zhǔn)確性的概念最初源于臨床心理治療領(lǐng)域。Rogers(1957)最先提出“準(zhǔn)確共情(accurate empathy)”是心理治療師的必要特質(zhì)。他認(rèn)為,治療師在心理治療過(guò)程中需盡可能準(zhǔn)確地理解來(lái)訪者實(shí)時(shí)的想法與感受。這種準(zhǔn)確的共情能使治療師采取更合適的治療方案和語(yǔ)言來(lái)達(dá)到更好的治療效果。隨后的相關(guān)研究集中在臨床心理學(xué)方面,探究治療師在何種情況下面對(duì)來(lái)訪者的共情準(zhǔn)確性更高(Marangoni,1989;Marangoni,Garcia,Ickes,& Teng,1995)。此外,共情準(zhǔn)確性概念的發(fā)展也受到人際準(zhǔn)確性(interpersonal accuracy)研究的影響。人際準(zhǔn)確性是20世紀(jì)中期熱門的研究主題,它既包括對(duì)他人穩(wěn)定特質(zhì)、屬性的感知,也包括對(duì)他人想法和感受的感知推斷(Hodges & Wise,2016;Taft,1955;Z aki & Ochsner,2011)。后期,相關(guān)研究者逐漸認(rèn)識(shí)到,相比于籠統(tǒng)地了解他人的穩(wěn)定特質(zhì),準(zhǔn)確理解此時(shí)此刻對(duì)方的想法更為重要(Kenny,2011),這與準(zhǔn)確共情的內(nèi)涵相吻合。
20世紀(jì)90年代,社會(huì)心理學(xué)家Ickes基于Rogers的觀點(diǎn),提出共情準(zhǔn)確性(empathic accuracy)的概念,將其定義為個(gè)體準(zhǔn)確推斷、理解他人想法和感受的程度(Ickes et al.,1990)。對(duì)于特定事件的想法和感受,被共情者的自我報(bào)告與共情者的推斷不盡相同,二者之間的相關(guān)程度被定義為衡量共情準(zhǔn)確性的指標(biāo)。準(zhǔn)確共情可使我們更準(zhǔn)確地了解對(duì)方的意圖,適時(shí)地調(diào)整交流策略(Kilpatrick,Bissonnette,& Rusbult,2002),在與他人合作、協(xié)商過(guò)程中獲得有利 結(jié) 果(Elfenbein,Der Foo,White,Tan,& Aik,2007)。共情準(zhǔn)確性高的個(gè)體往往更愿意進(jìn)行親社會(huì)行為(C?téet al.,2011;Eckland,Huang,& Berenbaum,2020),為他人提供更合適、有效的社會(huì)支持(Howland,2016;Verhofstadt,Buysse,Ickes,Davis,& Devoldre,2008),進(jìn)而更好地融入社會(huì)群體,在同輩交往(Gleason,Jensen-Campbell,& Ickes,2009;Pfetsch,2017)和親密關(guān)系的維護(hù)(Cohen,Schulz,Weiss,& Waldinger,2012;Haugen,Welsh,& Mcnulty,2008;Sened,L avidor,et al.,2017)中有更好的表現(xiàn)。
關(guān)于共情準(zhǔn)確性的內(nèi)在機(jī)制,研究者嘗試通過(guò)雙通路理論(dual-pathway theory)來(lái)解釋(Sened,Yovel,Bar-Kalifa,Gadassi,& Rafaeli,2017;Z aki & Ochsner,2011)。雙通路理論指出共情準(zhǔn)確性是共情過(guò)程的結(jié)果,通過(guò)認(rèn)知共情(cognitive empathy)和情感共情(affective empathy)兩條通路來(lái)實(shí)現(xiàn)(Bombari,Schmid Mast,Brosch,& Sander,2013;Sened,Yovel,et al.,2017;Z aki & Ochsner,2011)。情感共情也被稱作間接通路(indirect pathway),是個(gè)體通過(guò)對(duì)共情對(duì)象的情感共鳴來(lái)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化共情、以自身感受推斷對(duì)方感受的方式,這是一種間接的、可能存在較大偏差的共情方式。認(rèn)知共情也被稱作直接通路(direct pathway),通過(guò)有意識(shí)的、認(rèn)知的方式來(lái)推測(cè)他人的內(nèi)在狀態(tài),通常依賴語(yǔ)義信息來(lái)實(shí)現(xiàn)。腦成像研究為雙通路理論提供了支持,發(fā)現(xiàn)個(gè)體共情過(guò)程中的腦區(qū)激活強(qiáng)度與共情準(zhǔn)確性間存在顯著相關(guān)。具體而言,認(rèn)知共情相關(guān)的內(nèi)側(cè)前額葉(medial prefrontal cortex)、顳上溝(superior temporal sulcus)等區(qū)域,以及情感共情相關(guān)的鏡像神經(jīng)系統(tǒng)(mirror neuron system)的激活強(qiáng)度均可預(yù)測(cè)個(gè)體的共情準(zhǔn)確 性(Z aki,Weber,Bolger,& Ochsner,2009)。
共情準(zhǔn)確性的早期研究采用情緒面孔圖片等靜態(tài)材料作為測(cè)量工具。但是,由于靜態(tài)材料無(wú)法體現(xiàn)個(gè)體在自然真實(shí)環(huán)境下的準(zhǔn)確共情過(guò)程,后續(xù)研究者為使測(cè)量任務(wù)既可體現(xiàn)共情準(zhǔn)確性的“實(shí)時(shí)推測(cè)”特性,又兼具較高的生態(tài)效度,主要采用動(dòng)態(tài)的視頻材料來(lái)測(cè)量共情準(zhǔn)確性。以下本文將簡(jiǎn)述共情準(zhǔn)確性研究所使用的三類主要任務(wù):靜態(tài)材料任務(wù)、自然主義任務(wù)、EAT任務(wù)。
此類任務(wù)主要使用面孔圖片、文本等靜態(tài)材料對(duì)個(gè)體的共情準(zhǔn)確性進(jìn)行測(cè)量。其中,讀眼識(shí)心任務(wù)(RMET,Reading the Mind in the Eyes;Baron-Cohen,Wheelwright,Hill,Raste,&Plumb,2001;S.A.L ee,Gua j ardo,Short,&King,2010)和非言語(yǔ)識(shí)別正確性分析量表(DANVA,Diagnostic Analysis of Nonverbal Accuracy Scale;Nowicki&Duke,1994,2008)是被廣泛使用的兩種方式。在讀眼識(shí)心任務(wù)中,實(shí)驗(yàn)者給被試呈現(xiàn)人物眼部圖片,被試需在若干形容詞中選擇最能夠描述該人物情緒或想法的詞匯,將其得分作為個(gè)體共情準(zhǔn)確性的指標(biāo)。盡管靜態(tài)材料任務(wù)的使用簡(jiǎn)單方便,評(píng)分方式簡(jiǎn)單明確,但是這種測(cè)量?jī)H能反映個(gè)體對(duì)部分靜態(tài)線索的推斷,不能完整反映個(gè)體的準(zhǔn)確共情能力。
圖1 讀眼識(shí)心任務(wù)示例
人們?cè)诠睬檫^(guò)程中,不僅關(guān)注靜態(tài)的表情,而且需通過(guò)整合對(duì)方表情、肢體動(dòng)作以及語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)等的動(dòng)態(tài)變化來(lái)推斷他人的想法。Ickes等研究者立足自然主義(naturalism),認(rèn)為上述靜態(tài)材料測(cè)量方式生態(tài)效度低,不能準(zhǔn)確反映共情準(zhǔn)確性這一核心的社會(huì)認(rèn)知能力。同時(shí),考慮到臨床中的共情準(zhǔn)確性要求咨詢師對(duì)來(lái)訪者的狀態(tài)變化要有實(shí)時(shí)的追蹤能力,Ickes提出共情準(zhǔn)確性的測(cè)量需體現(xiàn)共情者對(duì)共情對(duì)象想法的動(dòng)態(tài)理解?;诖耍琁ckes以視頻為共情材料設(shè)計(jì)了系列任務(wù)(Ickes et al.,1990)。其中,非結(jié)構(gòu)化結(jié)對(duì)交互范式(unstructured dyadic interaction paradigm)和標(biāo)準(zhǔn)刺激范式(standard stimulus paradigm)被廣為使用。
在非結(jié)構(gòu)化結(jié)對(duì)交互范式中,被試兩兩結(jié)對(duì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn),該兩名被試既是共情者,也是彼此的共情對(duì)象。共情任務(wù)開始前,兩位被試在不知情的情況下進(jìn)行自由交談,交談過(guò)程被錄制成影片。錄制結(jié)束后,兩位被試分別觀看影片,在自己產(chǎn)生較強(qiáng)烈想法或感受的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記并以文字形式詳細(xì)描述當(dāng)時(shí)的真實(shí)想法和感受。兩位被試各自完成標(biāo)記后,需再次觀看影片,對(duì)另一方進(jìn)行共情:實(shí)驗(yàn)者將在對(duì)方標(biāo)記的時(shí)間點(diǎn)暫停影片,要求被試推測(cè)此時(shí)對(duì)方的想法和感受。事后,由實(shí)驗(yàn)人員對(duì)共情者與共情對(duì)象的描述進(jìn)行一致性評(píng)分(完全不一致為0分,部分一致為1分,完全一致為2分)。然而,該范式需要以結(jié)對(duì)被試作為共情對(duì)象,因此每個(gè)被試面對(duì)的共情材料不同,標(biāo)記的節(jié)點(diǎn)數(shù)也不同,難以橫向比較和統(tǒng)計(jì)。此外,由于被試面對(duì)的視頻是其親身經(jīng)歷過(guò)的,個(gè)人經(jīng)歷感會(huì)影響共情準(zhǔn)確性。為規(guī)避上述問(wèn)題,Ickes設(shè)計(jì)了結(jié)對(duì)交互范式的改良版——標(biāo)準(zhǔn)刺激范式。在該范式中,交互影片的錄制和共情任務(wù)由兩批被試分別完成。在第一階段,事先招募被試錄制若干雙人交互的影片,并要求錄制對(duì)象對(duì)自己產(chǎn)生較強(qiáng)烈想法或感受的時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記和描述。在第二階段,招募新的被試,要求被試對(duì)已錄制影片中的指定目標(biāo)進(jìn)行情感和想法的推測(cè)。標(biāo)準(zhǔn)刺激范式中所有被試都面對(duì)同樣的影片和共情目標(biāo),便于被試間比較和分析。值得注意的是,兩種方式在實(shí)際使用中各有優(yōu)勢(shì),要根據(jù)具體情況選擇。如非結(jié)構(gòu)化結(jié)對(duì)交互范式能夠測(cè)量被試對(duì)特定對(duì)象的共情準(zhǔn)確性,在探究夫妻、親友等親密關(guān)系的研究中被廣泛使用(Ickes,1993;Sened,L avidor,et al.,2017)。
Jamil Z aki等人為進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)量共情準(zhǔn)確性,并突出強(qiáng)調(diào)共情的動(dòng)態(tài)過(guò)程,對(duì)自然主義任務(wù)做了改良,提出了EAT任務(wù)(Empathic Accuracy Task;Z aki,Bolger,&Ochsner,2008;Z aki,Weber,et al.,2009)。該任務(wù)是目前最廣為使用的一種測(cè)量方式(Kral et al.,2017;Mackes et al.,2018)。EAT任務(wù)同樣需事先招募被試錄制影片,但影片內(nèi)容為被試自述生活中的情緒事件。錄制完成后,被試觀看自己的影片,并對(duì)自己講述事件時(shí)的情緒狀態(tài)(如效價(jià))進(jìn)行連續(xù)性的實(shí)時(shí)評(píng)分,得到其真實(shí)情緒狀態(tài)隨時(shí)間變化的曲線。隨后,招募第二批被試作為共情者,觀看事先錄制的影片,在觀看的同時(shí)對(duì)共情對(duì)象講述事件時(shí)的情緒狀態(tài)進(jìn)行實(shí)時(shí)評(píng)分,得到共情者推測(cè)的共情對(duì)象情緒狀態(tài)變化曲線。兩條情緒變化曲線的相關(guān)程度即可反映被試的共情準(zhǔn)確性。此外,有研究者基于間接通路參與準(zhǔn)確共情的理論,將生理信號(hào)也作為測(cè)量共情準(zhǔn)確性的指標(biāo):在共情者和共情對(duì)象觀看影片時(shí),記錄兩者的外周生理信號(hào)(如心電、呼吸、皮電等),并計(jì)算生理指標(biāo)間的相關(guān)程度即生理同步性(physiological synchrony),以反映共 情 準(zhǔn) 確 性(Jospe,Genzer,Selle,Ong,&Perry,2020;Soto&L evenson,2009;Z erwas et al.,2021)。目前,基于EAT任務(wù)建立的影片材料庫(kù)有英語(yǔ)、德語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)等版本(Jospe et al.,2020;Z aki et al.,2008)?;跐h語(yǔ)的影片材料庫(kù)已由浙江大學(xué)高在峰教授團(tuán)隊(duì)制作完成,并可供研究者免費(fèi)使用。
EAT任務(wù)通過(guò)要求共情者全過(guò)程持續(xù)關(guān)注共情對(duì)象的情緒變化、強(qiáng)調(diào)共情準(zhǔn)確性中的實(shí)時(shí)準(zhǔn)確感知和推測(cè)的成分、采用描述情緒變化的標(biāo)準(zhǔn)化方式等途徑,排除了Ickes自然主義任務(wù)中使用文本描述和編碼帶來(lái)的潛在主觀偏差。但是,由于EAT任務(wù)將共情準(zhǔn)確性的測(cè)量范圍從“共情對(duì)象的想法和感情”縮小到“感情”一個(gè)方面,也有研究者對(duì)此提出了批判(Hodges,L ewis,&Ickes,2015)。
圖2 EAT任務(wù)示例
準(zhǔn)確共情是在特定場(chǎng)景下兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)體間發(fā)生的社會(huì)信息傳遞與理解過(guò)程。在該過(guò)程中,共情對(duì)象通過(guò)語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等方式提供關(guān)于自己感受與想法的線索,共情者接收、加工這些信息,并基于此實(shí)現(xiàn)共情。同時(shí),由于共情雙方身處特定的社會(huì)環(huán)境,對(duì)社會(huì)信息的理解和加工會(huì)受到社會(huì)文化等外周因素影響。因此,準(zhǔn)確共情包含共情對(duì)象、共情者自身和社會(huì)文化三個(gè)核心要素,下文將從這三個(gè)方面闡述共情準(zhǔn)確性的影響因素。
圖3 共情準(zhǔn)確性的影響因素
在交流過(guò)程中,共情對(duì)象作為傳遞社會(huì)線索的一方,可依據(jù)表露意愿選擇性表現(xiàn)自己的感受與想法,也可遵循自己的傾向選擇不同的渠道來(lái)表達(dá)。共情對(duì)象自身傳遞信息的意愿和方式均會(huì)改變其傳遞社會(huì)線索的數(shù)量與性質(zhì),進(jìn)而影響共情者的共情準(zhǔn)確性。
傳遞信息的意愿和能力。個(gè)體在與他人交流時(shí),并不一定將自己的想法直接、完全地表現(xiàn)出來(lái),而是有選擇、有偏向地傳遞。共情對(duì)象在何種程度上愿意以及能夠表露自己的想法和感受,會(huì)很大程度影響共情者的共情準(zhǔn)確性。個(gè)體將不可視的內(nèi)部心理狀態(tài)外化為可被觀察到的行為和言語(yǔ)的程度,被稱為易讀性(readability)或表現(xiàn)力(expressiveness)(Hodges et al.,2015;Marangoni et al.,1995)。對(duì)表現(xiàn)力的評(píng)估可通過(guò)BE Q表現(xiàn)力量表(Berkeley Expressivity Q uestionnaire;Gross,2000)或由第三方對(duì)共情對(duì)象的外部表現(xiàn)和自我報(bào)告的一致性編碼評(píng)分測(cè)得。當(dāng)共情對(duì)象的表現(xiàn)力更強(qiáng)或共情對(duì)象的話語(yǔ)與實(shí)際想法有高度關(guān)聯(lián)時(shí),共情者的共情準(zhǔn)確性更高(L ewis,Hodges,L aurent,Srivastava,&Biancarosa,2012;Sels,Ickes,Hinnekens,Ceulemans,&Verhofstadt,2021;Z aki,Bolger,&Ochsner,2009)。共情對(duì)象的表現(xiàn)力常常在共情準(zhǔn)確性與其他相關(guān)因素的關(guān)系間起調(diào)節(jié)作用。如面對(duì)高表現(xiàn)力的對(duì)象時(shí),共情者自我報(bào)告的共情水平與其共情準(zhǔn)確性呈正相關(guān);面對(duì)低表現(xiàn)力的對(duì)象時(shí),共情者的共情準(zhǔn)確性始終處于較低水平,與其自我報(bào)告的共情水平無(wú)關(guān)(Z aki et al.,2008;but see Grant,F(xiàn)etterman,Weyhaupt,Kim,&Tullett,2018)。值得一提的是,現(xiàn)有研究未區(qū)分個(gè)體表露的意愿和能力兩個(gè)因素。這兩者本質(zhì)上相對(duì)獨(dú)立,存在個(gè)體表達(dá)能力達(dá)標(biāo)但不愿表露,或表露意愿強(qiáng)但不善表達(dá)的情況。不同于主觀可控的表露意愿,表露能力往往與生俱來(lái)且難以自我提升,分開討論兩者或可探明特定群體的表現(xiàn)力低的原因,進(jìn)而幫助其提高表現(xiàn)力、改善社會(huì)適應(yīng)等。
傳遞信息的渠道。信息可通過(guò)不同的渠道傳遞(如視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)),這些不同的信息傳遞渠道可能會(huì)影響個(gè)體的共情準(zhǔn)確性。研究者通過(guò)播放相同影片的無(wú)圖像音頻和無(wú)音源視頻剝離出言語(yǔ)和視覺(jué)信息時(shí),發(fā)現(xiàn)個(gè)體對(duì)不同渠道信息的共情準(zhǔn)確性有顯著差異。在缺失言語(yǔ)線索的純視覺(jué)條件下,個(gè)體的共情準(zhǔn)確性顯著低于言語(yǔ)信息存在的情況(Hodges&Kezer,2021;Jospe et al.,2020;Z aki,Bolger,et al.,2009)。當(dāng)進(jìn)一步減少信息渠道、僅給出文本材料時(shí),個(gè)體的共情準(zhǔn)確性依然優(yōu)于僅給出無(wú)聲視頻時(shí)的情況(Hall&Schmid Mast,2007)。這些結(jié)果說(shuō)明個(gè)體在進(jìn)行準(zhǔn)確共情時(shí),很大程度上需依賴語(yǔ)義信息來(lái)推測(cè)對(duì)象的想法和感受。Kraus(2017)甚至發(fā)現(xiàn),在僅提供音頻信息條件下,個(gè)體表現(xiàn)優(yōu)于多通道信息(即完整視頻)條件,并認(rèn)為僅提供聽(tīng)覺(jué)通道信息使個(gè)體更加集中于對(duì)言語(yǔ)信息的理解,視覺(jué)線索則屬于干擾信息。另一方面,Jospe等人(2020)發(fā)現(xiàn),在僅提供視覺(jué)線索條件下,被試的生理同步率顯著高于其他情況,這可能是由于個(gè)體在面對(duì)視覺(jué)信息(如表情、肢體語(yǔ)言)時(shí)更易發(fā)生高水平的情感共情;然而,這種高水平的共鳴可能不利于共情的準(zhǔn)確性。
共情者基于共情對(duì)象發(fā)出的信息實(shí)現(xiàn)共情。共情者接收信息的能力、共情的意愿以及即時(shí)狀態(tài)均會(huì)影響其對(duì)社會(huì)信息的接收和加工。
信息加工能力。共情準(zhǔn)確性的實(shí)現(xiàn)需要個(gè)體捕捉并加工他人行為、表情、語(yǔ)調(diào)的細(xì)微變化,從多種線索中分析獲得對(duì)方的情緒和想法。因此,共情者加工信息的能力與共情準(zhǔn)確性密切相關(guān)。由于個(gè)體的信息加工能力隨年齡變化顯著,相關(guān)研究主要通過(guò)探究不同年齡群體的共情準(zhǔn)確性來(lái)探討信息加工能力對(duì)共情準(zhǔn)確性的影響。研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體的共情準(zhǔn)確性在青春期(14~17歲)不斷增長(zhǎng),在成年早期(25~35歲)達(dá)到頂峰,在成年中期(45~55歲)開始下降,老年人的共情準(zhǔn)確性低于年輕群體(Richter,Dietzel,&Kunzmann,2011;Ruffman,Henry,L ivingstone,&Phillips,2008;Wieck&Kunzmann,2015)。流體智力在上述變化過(guò)程中起調(diào)節(jié)作用(Kunzmann,Wieck,&Dietzel,2018)。值得一提的是,Rauers等人(2013)指出,盡管老年人在感覺(jué)線索的處理能力上有所衰退,但晶體智力并未下降,故當(dāng)準(zhǔn)確共情更需要先驗(yàn)知識(shí)時(shí),老年人的共情準(zhǔn)確性并不弱于青年人(Rauers,Blanke,&Riediger,2013)。這些研究共同支持了老年人共情準(zhǔn)確性下降可能與其總體認(rèn)知水平的下降有關(guān)。但值得注意的是,年齡不僅影響總體認(rèn)知水平,也可能與影響準(zhǔn)確共情的其他因素存在共變,具體機(jī)制需要進(jìn)一步的探討。此外,個(gè)體社會(huì)認(rèn)知能力的受損也往往伴隨著共情準(zhǔn)確性的下降。社會(huì)認(rèn)知障礙相關(guān)的病癥(如自閉癥、精神分裂癥等)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)社會(huì)信息的注意減少與加工困難(Dawson et al.,2004;Penn,Sanna,&Roberts,2007),進(jìn)而降低個(gè)體的共情準(zhǔn)確性(Demurie,De Corel,&Roeyers,2011;J.L ee,Z aki,Harvey,Ochsner,&Green,2011;McKenzie,Russell,Golm,&Fairchild,2021;Ripoll et al.,2013;Roeyers,Buysse,Ponnet,&Pichal,2001)。癥狀越嚴(yán)重的患者,共情準(zhǔn)確性任務(wù)的表現(xiàn)也越差(Aan Het Rot&Hogenelst,2014)。
共情意愿。共情準(zhǔn)確性的表現(xiàn)還受共情者本身在多大程度上愿意對(duì)他人進(jìn)行準(zhǔn)確共情的影響(Hall et al.,2009;Ickes&Simpson,2001)。有關(guān)親密關(guān)系的共情研究發(fā)現(xiàn),關(guān)系雙方對(duì)對(duì)方的共情準(zhǔn)確性受到親密關(guān)系的時(shí)長(zhǎng)、質(zhì)量等影響。親密關(guān)系維持時(shí)長(zhǎng)越長(zhǎng)、質(zhì)量越差,則共情準(zhǔn)確性越低(Thomas,F(xiàn)letcher,&L ange,1997)。親密關(guān)系中的個(gè)體在面對(duì)積極的關(guān)系反饋和對(duì)方的良好表現(xiàn)時(shí),更愿意進(jìn)行準(zhǔn)確共情(Ickes&Simpson,2001;Kilpatrick et al.,2002)。此外,當(dāng)個(gè)體感到親密關(guān)系受到威脅時(shí)(如有強(qiáng)吸引力的異性在場(chǎng)時(shí)),準(zhǔn)確共情對(duì)方的感受可能會(huì)使自己感到痛苦(如發(fā)現(xiàn)對(duì)方被異性吸引),出于自我保護(hù)和維持這段親密關(guān)系的需求,個(gè)體共情意愿更低(Simpson,Ickes,&Blackstone,1995),傾向于回避準(zhǔn)確共情。Hodges等人(2015)在親密關(guān)系共情研究基礎(chǔ)上,將準(zhǔn)確共情的動(dòng)機(jī)分為三類:①自我獲利動(dòng)機(jī)(personal gain),指?jìng)€(gè)體獲得利益的需求。如在用金錢作為共情任務(wù)表現(xiàn)的報(bào)酬時(shí),被試出于獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)的動(dòng)機(jī),共情準(zhǔn)確性高于非金錢報(bào)酬情況(Klein&Hodges,2001)。②關(guān)系維護(hù)動(dòng)機(jī)(maintain a relationship),指?jìng)€(gè)體為維護(hù)或增進(jìn)某段關(guān)系而更愿意進(jìn)行準(zhǔn)確共情。如親密關(guān)系初期,由于此時(shí)關(guān)系的不穩(wěn)定性,個(gè)體有更強(qiáng)的維護(hù)動(dòng)機(jī),對(duì)對(duì)方的共情準(zhǔn)確性相對(duì)更高;而面對(duì)長(zhǎng)久相處的對(duì)象則共情欲望相對(duì)較低(Thomas et al.,1997)。③價(jià)值觀維持動(dòng)機(jī)(maintain self and worldviews),指?jìng)€(gè)體受到社會(huì)價(jià)值觀念的影響,有維持自己對(duì)社會(huì)、世界認(rèn)識(shí)的動(dòng)機(jī)。如女性的共情準(zhǔn)確性高于男性(Baron-Cohen,2009;Barone et al.,2005)很可能是由價(jià)值觀維持動(dòng)機(jī)的差異造成。社會(huì)價(jià)值觀傾向認(rèn)為“女性在共情上表現(xiàn)得更好”,因此當(dāng)女性被試意識(shí)到自己正被測(cè)量共情準(zhǔn)確性時(shí),產(chǎn)生更強(qiáng)的回應(yīng)社會(huì)期望動(dòng)機(jī),從而表現(xiàn)得更好(Hodges,L aurent,&L ewis,2011;Ickes,Gesn,&Graham,2000;L aurent&Hodges,2009)。Klein與Hodges(2001)在實(shí)驗(yàn)中用任務(wù)表現(xiàn)決定被試的金錢報(bào)酬,使男女被試均抱有高水平的準(zhǔn)確共情動(dòng)機(jī),發(fā)現(xiàn)共情準(zhǔn)確性的性別差異消失,支持了上述觀點(diǎn)。
即時(shí)狀態(tài)。即時(shí)狀態(tài)對(duì)共情準(zhǔn)確性影響的研究大多集中在憤怒情緒和焦慮水平上。情緒調(diào)控、焦慮相關(guān)的腦區(qū)位處前額葉皮層,和認(rèn)知共情系統(tǒng)存在重疊(Decety&Jackson,2004);焦慮相關(guān)的糖皮質(zhì)激素(glucocorticoid)可跨越血腦屏障,影響與杏仁核、海馬、前額葉等區(qū)域有關(guān)的認(rèn)知活動(dòng)(L upien,Maheu,Tu,F(xiàn)iocco,&Schramek,2007)。因此,情緒喚起和焦慮水平可借由直接通路影響共情準(zhǔn)確性。研究發(fā)現(xiàn),共情者處于憤怒狀態(tài)時(shí),準(zhǔn)確共情相關(guān)任務(wù)表現(xiàn)下降,且憤怒喚醒度越高,影響越大(Yip&Schweitzer,2019)。對(duì)此的一種解釋是對(duì)他人的準(zhǔn)確共情需要消耗認(rèn)知資源,而某些喚醒水平較高的情緒狀態(tài)會(huì)占用共情者的認(rèn)知資源,進(jìn)而對(duì)共情準(zhǔn)確性造成損害(Israelashvili,Sauter,& Fischer,2020;Weiblen et al.,2021)。類似地,適當(dāng)?shù)慕箲]和壓力水平可以使共情者更加專注,從而提高共情者的表現(xiàn)(Duan&Kivlighan,2002),但是高水平的焦慮會(huì)占用認(rèn)知資源而損害共情準(zhǔn)確性(Crenshaw,L eo,&Baucom,2019)。此外,被試的即時(shí)激素水平(如催產(chǎn)素、睪丸酮等)也會(huì)影響共情準(zhǔn)確性。高水平睪丸酮含量降低共情準(zhǔn)確性(Nitschke&Bartz,2020;Ronay&Carney,2013);而催產(chǎn)素作為一種參與親社會(huì)行為、社會(huì)認(rèn)知和情緒調(diào)節(jié)的神經(jīng)肽(Ross&Young,2009),能提高個(gè)體的共情準(zhǔn)確性。同時(shí),催產(chǎn)素對(duì)共情準(zhǔn)確性的改善作用還會(huì)受到個(gè)人特質(zhì)共情、社交能力、情緒敏感度 等 因 素 調(diào) 節(jié)(Bartz,Z aki,Bolger,&Ochsner,2011;L eknes et al.,2013;L uminet,Grynberg,Ruzette,&Mikola j czak,2011;Radke&De Brui j n,2015)。如催產(chǎn)素對(duì)癥狀嚴(yán)重的自閉癥患者有顯著改善共情準(zhǔn)確性的作用,而對(duì)癥狀較輕的患者則無(wú)效果(Bartz et al.,2010)。
準(zhǔn)確共情過(guò)程還受到共情雙方所處社會(huì)環(huán)境的影響。一方面,共情者進(jìn)行信息加工和解讀時(shí)受到社會(huì)文化所蘊(yùn)含的共識(shí)性信息影響。尤其在共情者對(duì)共情對(duì)象不熟悉或共情對(duì)象的易讀性較差時(shí),由于能夠即時(shí)獲得的信息有限,共情者的文化和社會(huì)背景會(huì)作為先驗(yàn)知識(shí)起到重要參考作用。刻板印象,即對(duì)某一特定群體整體特征的概念化描述,是影響準(zhǔn)確共情的重要社會(huì)文化因素之一。在對(duì)陌生對(duì)象進(jìn)行準(zhǔn)確共情時(shí),個(gè)體應(yīng)用較為準(zhǔn)確的刻板印象可快速地獲取對(duì)象的人物畫像和特質(zhì)框架(Hodges&Kezer,2021;Jussim,Crawford,&Rubinstein,2015),從而達(dá)到較高的共情準(zhǔn)確性(L ewis et al.,2012)。類似地,當(dāng)共情者與共情對(duì)象是熟悉的朋友時(shí),共情者也傾向采用自上而下的先驗(yàn)知識(shí)來(lái)推測(cè)對(duì)方的想法。在對(duì)親友進(jìn)行共情時(shí),共情準(zhǔn)確性顯著高于對(duì)陌生人共情的情況,這一現(xiàn)象被稱為“熟人效應(yīng)(acquaintanceship effect)”(Gesn,1995;Thomas&Fletcher,2003)。
另一方面,宏觀的文化背景會(huì)同時(shí)影響共情雙方對(duì)情緒、思維的理解和態(tài)度,從而影響共情準(zhǔn)確性。如東方人更加傾向集體主義,關(guān)注周圍群體內(nèi)成員;西方人傾向個(gè)人主義,相對(duì)不關(guān)注親密人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)(Markus&Kitayama,1991)。有研究發(fā)現(xiàn),東方人在對(duì)他人的情緒和想法感知上更加敏感(Atkins,Uskul,&Cooper,2016;Wu&Keysar,2007)。然而,也有研究者提出,東方人雖對(duì)親密對(duì)象有更高的關(guān)心,但對(duì)與自己沒(méi)有聯(lián)系的個(gè)體較為冷漠。因此,東方人在面對(duì)親密對(duì)象時(shí)表現(xiàn)出更高的共情準(zhǔn)確性,而西方人面對(duì)陌生對(duì)象時(shí)的共情準(zhǔn)確性更高(Ma-Kellams&Blascovich,2012)。
目前對(duì)共情準(zhǔn)確性的探索已經(jīng)進(jìn)行了30年,形成了成熟的研究范式,相關(guān)的影響因素也被大量探討。然而,仍有諸多問(wèn)題尚未得到解答,本文從以下五個(gè)方面就后續(xù)研究需關(guān)注的內(nèi)容進(jìn)行分析。
雖然雙通路理論被認(rèn)為是實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確共情的內(nèi)在機(jī)制,但是該理論僅提供了概括性的思路,兩個(gè)通路在共情準(zhǔn)確性的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中分別起到了何種作用,目前尚無(wú)定論。一方面,許多研究者認(rèn)為直接通路為主要通路,個(gè)體更多依賴語(yǔ)義信息和邏輯推斷來(lái)實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確共情,因而關(guān)注個(gè)體認(rèn)知能力的影響(Mackes et al.,2018)。但現(xiàn)有研究忽略了作為核心認(rèn)知功能的工作記憶(working memory)對(duì)實(shí)現(xiàn)共情準(zhǔn)確性的作用。準(zhǔn)確共情需要個(gè)體實(shí)時(shí)存儲(chǔ)并加工另一方傳遞的信息,并基于這些信息推斷、理解他人想法和感受。這個(gè)過(guò)程本身決定了工作記憶必然在其中發(fā)揮核心作用。然而,尚未有研究就二者的關(guān)系進(jìn)行系統(tǒng)探討。值得關(guān)注的是,來(lái)自工作記憶的研究發(fā)現(xiàn),工作記憶可進(jìn)一步分為負(fù)責(zé)存儲(chǔ)社會(huì)信息的社會(huì)工作記憶和負(fù)責(zé)存儲(chǔ)一般物理信息的認(rèn)知工作記憶(Meyer&L ieberman,2012),這兩種類型的工作記憶與共情準(zhǔn)確性的關(guān)系值得進(jìn)一步探討。另一方面,研究者對(duì)間接通路的作用還沒(méi)有達(dá)成共識(shí)(Deuter et al.,2018),現(xiàn)有手段下尚未對(duì)間接通路發(fā)展出現(xiàn)精準(zhǔn)的測(cè)量方式,也難以區(qū)分被試實(shí)時(shí)采用的共情策略,后續(xù)研究需就該方面進(jìn)一步探索。
在準(zhǔn)確共情的動(dòng)態(tài)過(guò)程中,個(gè)體的即時(shí)狀態(tài)會(huì)發(fā)生實(shí)時(shí)的變化?,F(xiàn)有相關(guān)研究主要集中探討憤怒情緒和焦慮狀態(tài)的影響,而且影響方向不盡相同,難以得到統(tǒng)一結(jié)論。目前,針對(duì)情緒對(duì)共情準(zhǔn)確性的影響,存在兩種不同的預(yù)測(cè):有研究者提出情緒對(duì)準(zhǔn)確共情的影響具有情緒種類特異性,認(rèn)為情緒喚醒會(huì)特異地?fù)p害對(duì)該種情緒的共情(Weiblen et al.,2021);但情緒一致效應(yīng)(mood congruency effect)預(yù)測(cè),處于某一情緒狀態(tài)的個(gè)體更容易加工該情緒的信息(Mayer,Gaschke,Braverman,&Evans,1992),也更傾向以該情緒解讀外界(Niedenthal&Setterlund,1994),進(jìn)而可能促進(jìn)對(duì)該情緒的準(zhǔn)確共情。目前的研究結(jié)論不一致可能與這兩個(gè)因素的共同作用有關(guān)。此外,Israelashvili等人(2020)認(rèn)為情緒喚起度在情緒對(duì)共情準(zhǔn)確性的影響中起到調(diào)節(jié)作用,只有高喚起度的情緒激活會(huì)消耗認(rèn)知資源,中低喚醒度的情緒反而會(huì)對(duì)準(zhǔn)確共情起到一定的促進(jìn)效果??傮w而言,個(gè)體情緒狀態(tài)的效價(jià)和喚起度分別在準(zhǔn)確共情的認(rèn)知過(guò)程中起到了何種影響,仍需更多地關(guān)注和探索,這有利于進(jìn)一步揭示共情準(zhǔn)確性影響因素的作用路徑和方式,也能夠更加接近真實(shí)場(chǎng)景下的共情過(guò)程。
目前共情準(zhǔn)確性的研究很少關(guān)注文化影響以及跨文化的共情過(guò)程,但文化環(huán)境極大地影響了個(gè)體的情緒表達(dá)方式和人際交往方式。作為被共情的一方,東方人在情感表達(dá)上普遍內(nèi)斂,而西方人較外放;作為共情的一方,東方人更關(guān)注“是否感同身受”,西方人更關(guān)注“是否理性分析”(Sundarara j an,2015)。這種文化背景的差異會(huì)帶來(lái)不同文化個(gè)體間共情策略的差異,也使跨文化的準(zhǔn)確共情更加困難。因此跨文化研究是需要且必要的,這些研究能夠從宏觀社會(huì)層面探究準(zhǔn)確共情這一主題,有助于形成對(duì)共情準(zhǔn)確性更加普適且生態(tài)的理解。同時(shí),目前尚缺乏可適用于不同文化背景人群的準(zhǔn)確共情資料庫(kù),這在某種程度上也阻礙了進(jìn)行深度跨文獻(xiàn)研究的可能。
作為一項(xiàng)核心社會(huì)能力,如何提高個(gè)體的共情準(zhǔn)確性是一個(gè)十分重要的話題。在社會(huì)生活中,準(zhǔn)確共情能力較弱的個(gè)體(如自閉癥、精神分裂患者)容易產(chǎn)生人際關(guān)系問(wèn)題,例如受到排擠和霸凌(Gleason et al.,2009)、得到更少的社會(huì)支持(Ripoll et al.,2013)。這些人群迫切需要提高共情準(zhǔn)確性,以緩解人際關(guān)系、從而更好地融入社會(huì)環(huán)境。因此,有效的共情準(zhǔn)確性訓(xùn)練方法亟待開發(fā)。早期部分研究致力于提高咨詢師對(duì)來(lái)訪者的共情準(zhǔn)確性(Barone et al.,2005;Marangoni,1989;Marangoni et al.,1995),提出了“反饋干涉(feedback intervention)”的訓(xùn)練方法。后續(xù)也有研究采用一系列社會(huì)認(rèn)知任務(wù)進(jìn)行訓(xùn)練(Haut,Dodell-Feder,Guty,Nahum,&Hooker,2019)。這些方式均能有效提升共情準(zhǔn)確性,但尚未見(jiàn)有具體的社會(huì)應(yīng)用及對(duì)其效果的評(píng)估。此外,大量研究揭示,對(duì)核心認(rèn)知能力工作記憶的訓(xùn)練能夠提升個(gè)體認(rèn)知能力(Conway,Kane,&Engle,2003;Grunewaldt,L?haugen,Austeng,Brubakk,&Skranes,2013)。鑒于認(rèn)知能力是影響共情準(zhǔn)確性的一大因素,且工作記憶可能是實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確共情的核心認(rèn)知因素,后續(xù)研究可探索通過(guò)工作記憶訓(xùn)練來(lái)提升共情準(zhǔn)確性的可能性。
準(zhǔn)確共情不僅在人與人的交互中發(fā)揮作用,而且智能時(shí)代對(duì)人與智能體(如機(jī)器人)的正常交互意義重大。無(wú)論在短期交互還是長(zhǎng)期相處中,機(jī)器人能否準(zhǔn)確識(shí)別交互對(duì)象的情緒狀態(tài)并實(shí)時(shí)作出相應(yīng)的反應(yīng),都會(huì)影響人類對(duì)其的信任和喜愛(ài)程度(Cramer,Goddi j n,Wielinga,& Evers,2010;L eite,Castellano,Pereira,Martinho,&Paiva,2014)。具有這種“共情能力”的社會(huì)機(jī)器人在與人的社會(huì)交互中更受歡迎,在實(shí)際應(yīng)用場(chǎng)景如教學(xué)、醫(yī)療關(guān)懷等情況下會(huì)發(fā)揮更好的作用(Alves-Oliveira,Sequeira,Melo,Castellano,&Paiva,2019;Stahl,Mcbride,Wakunuma,&Flick,2014)。因此,對(duì)社會(huì)機(jī)器人的設(shè)計(jì)不僅需要關(guān)注靜態(tài)外在特質(zhì),也需要關(guān)注其動(dòng)態(tài)、實(shí)時(shí)的準(zhǔn)確共情能力。當(dāng)前有關(guān)社會(huì)機(jī)器人的設(shè)計(jì)與研究尚處于起步階段,其最優(yōu)共情準(zhǔn)確性的程度、實(shí)現(xiàn)方式等都有待進(jìn)一步探索。