王晶

（西安培華學(xué)院，陜西 西安 710125）

縱觀世界歷史，以動(dòng)物皮為主要材料進(jìn)行加工從而制備成各類(lèi)型鎧甲的國(guó)家、文明比比皆是[1]。在現(xiàn)代影視創(chuàng)作中，對(duì)革制鎧甲造型的復(fù)原以及再創(chuàng)作，是影視作品真實(shí)還原某些歷史場(chǎng)景的關(guān)鍵。因此，革制鎧甲的造型設(shè)計(jì)、加工工藝等已經(jīng)逐漸成為當(dāng)前我國(guó)皮革領(lǐng)域與影視產(chǎn)業(yè)銜接融合發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán)。暴力美學(xué)與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合由來(lái)已久，影視劇中的服裝設(shè)計(jì)應(yīng)用暴力美學(xué)開(kāi)展創(chuàng)作的思路也較為常見(jiàn)，最典型的有《殺死比爾》中女主角身穿的兼具柔美與視覺(jué)沖擊力的黃色運(yùn)動(dòng)服；《瘋狂的麥克斯4》中正反派角色截然不同卻在風(fēng)格上具有高度和諧感的服裝配飾等，無(wú)不是通過(guò)服裝這種道具時(shí)刻展現(xiàn)著影視作品中的暴力美學(xué)以及角色之間的沖突等。然而，在現(xiàn)代影視創(chuàng)作領(lǐng)域中，專(zhuān)門(mén)針對(duì)革制鎧甲造型與暴力美學(xué)融合的相關(guān)研究還較少[2]，本文基于暴力美學(xué)視角，對(duì)當(dāng)前影視作品中革制鎧甲的造型設(shè)計(jì)進(jìn)行研究，旨在為某些參與影視劇道具制作的皮革加工企業(yè)或革制服裝設(shè)計(jì)人員提供借鑒。

1 暴力美學(xué)與影視創(chuàng)作

1.1 影視創(chuàng)作中的暴力美學(xué)

暴力美學(xué)是一種常見(jiàn)于影視劇、動(dòng)畫(huà)片或者電子游戲創(chuàng)作中的變現(xiàn)形式[3]。以影視劇創(chuàng)作為例。暴力美學(xué)在影視劇中的應(yīng)用，多見(jiàn)于影視劇的導(dǎo)演在敘事時(shí)通過(guò)一種詩(shī)意甚至虛幻的鏡頭手法來(lái)表現(xiàn)某些暴力場(chǎng)景，從而展現(xiàn)出一種生命沖撞的原始力量的手法。對(duì)于當(dāng)前部分題材例如古裝片、動(dòng)作片以及科幻片等的影視作品創(chuàng)作而言，暴力美學(xué)的應(yīng)用是其最為關(guān)鍵的表意手法之一。

1.2 暴力美學(xué)與影視服裝設(shè)計(jì)的融合

暴力美學(xué)與影視服裝設(shè)計(jì)的融合由來(lái)已久。例如，在美國(guó)電影《瘋狂的麥克斯4》中，不同角色的服裝造型迥異且充滿(mǎn)了沖突，但又具有一種高度和諧的美感，是影視劇創(chuàng)作中完美運(yùn)用暴力美學(xué)的典范。在該劇中，男主角穿著一身雖然破爛但是仍然屬于“正常人”范疇的皮衣，暗示該角色盡管已經(jīng)身處末世但仍然沒(méi)有忘記自己是個(gè)“人”的這一理念（圖1a）；反派角色則多身著各種類(lèi)型的簡(jiǎn)易鎧甲，皮革與金屬搭配設(shè)計(jì)而成的服裝上裝滿(mǎn)了各種鉚釘、裝置等，向外界展現(xiàn)著反派角色沖動(dòng)、暴力的特征（圖1b）；而作為劇中“生育機(jī)器”的女性角色則全部身穿白色紗質(zhì)長(zhǎng)裙，寓意末世中最美好的母子親情，然而這種最美好的存在卻只能作為反派角色的一種“繁殖工具”，通過(guò)滑稽的對(duì)比與沖突展現(xiàn)該電影末世下社會(huì)秩序的崩塌和人性的喪失（圖1c）。整部劇中導(dǎo)演通過(guò)不同角色的服裝造型差異展現(xiàn)出了一種末世環(huán)境下高度和諧統(tǒng)一的美感，具有極為強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和影視表現(xiàn)張力，該劇的服裝設(shè)計(jì)榮獲了第88界奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，可見(jiàn)業(yè)界對(duì)該劇服裝設(shè)計(jì)水平的認(rèn)可[4-6]。因此，在影視作品服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，靈活運(yùn)用暴力美學(xué)能夠很好地為觀眾帶來(lái)視覺(jué)享受，同時(shí)也能夠很好地展現(xiàn)人物立場(chǎng)、性格等，是一種較為理想的影視創(chuàng)作表現(xiàn)形式。

圖1 美國(guó)電影《瘋狂的麥克斯4》服裝設(shè)計(jì)

2 暴力美學(xué)視域下的影視作品革制鎧甲造型設(shè)計(jì)

2.1 影視作品鎧甲造型暴力美學(xué)元素的應(yīng)用體現(xiàn)

鎧甲，自古以來(lái)都是一種作戰(zhàn)或武術(shù)競(jìng)技中的重要防護(hù)器具。鎧甲的制作工藝水平在很大程度上決定了作戰(zhàn)或比武雙方的作戰(zhàn)能力。而革制鎧甲又是傳統(tǒng)鎧甲中最具代表性的鎧甲類(lèi)型之一。隨著現(xiàn)代影視創(chuàng)作對(duì)服化道具制作要求的提升，影視中出現(xiàn)了越來(lái)越多制造精良、造型美觀的革制鎧甲。革制鎧甲的造型設(shè)計(jì)也已經(jīng)逐漸不再局限于對(duì)古代制式鎧甲的1∶1復(fù)原，對(duì)革制鎧甲進(jìn)行再創(chuàng)作，從而使其更具視覺(jué)沖擊力和張力等，成為影視作品中革制鎧甲造型設(shè)計(jì)與加工的主要原則。當(dāng)前影視作品中革制鎧甲運(yùn)用暴力美學(xué)元素的主要應(yīng)用體現(xiàn)在以下兩方面。

2.1.1 設(shè)計(jì)主題的暴力美學(xué)化

影視服裝的設(shè)計(jì)主題需要為影視劇的主題服務(wù)。影視服裝設(shè)計(jì)師在對(duì)革制鎧甲進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)的靈感來(lái)源頗多，對(duì)于某些有明確時(shí)代要求或者制式要求的革制鎧甲造型而言，適當(dāng)?shù)貙⒃O(shè)計(jì)師的靈感或者導(dǎo)演、編劇等對(duì)畫(huà)面要求進(jìn)行融合顯得尤為重要。對(duì)于影視作品中的暴力元素在革制鎧甲中的應(yīng)用來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)主題的暴力化通常指的是在整部影視劇中的暴力美學(xué)元素影響下，劇中所有人物穿著革制鎧甲的暴力美學(xué)方向設(shè)計(jì)[7，8]。如圖2所示，是《楚漢傳奇》中某角色穿著的革制鎧甲與歷史上真實(shí)鎧甲之間的對(duì)比。

圖2 《楚漢傳奇》中的革甲與同期真實(shí)的革甲對(duì)比

先秦時(shí)期，我國(guó)鎧甲主要是以牛皮、犀牛皮為基礎(chǔ)材質(zhì)制成的鎧甲，部分高級(jí)將領(lǐng)則會(huì)在皮革的表面釘上青銅甲片等，其本質(zhì)仍然屬于革制鎧甲的變種[9]。在拍攝這一題材的影視劇時(shí)，服裝設(shè)計(jì)師首先需要明確革制鎧甲的整體制式要求，在此基礎(chǔ)上對(duì)某些更能展示暴力美學(xué)的局部細(xì)節(jié)進(jìn)行凸顯，從而更好地展示一種肅殺、莊嚴(yán)、充滿(mǎn)力量的暴力美學(xué)。圖2a是歷史上真實(shí)的秦末革甲，圖2b是設(shè)計(jì)師進(jìn)行改良以后的革甲。二者最大的區(qū)別在于革甲胸部位置甲片的形狀和質(zhì)感。圖2a胸部甲片的排列方式與肩部甲片的排列方式一致，整體顯得較為臃腫、普通，但無(wú)疑實(shí)用性更強(qiáng)；而圖2b則是更改了胸部甲片的排列方式和甲片形狀，同時(shí)人工對(duì)甲片進(jìn)行了磨損處理，使革甲本身更加修身，磨損處理的甲片也更能突出將士征戰(zhàn)四方的凄涼感和滄桑感。

可見(jiàn)，設(shè)計(jì)主題的暴力美學(xué)化，主要應(yīng)用在某些不能進(jìn)行高度原創(chuàng)的，存在一定制式要求的影視作品革制鎧甲造型設(shè)計(jì)中，是一種從整部劇的氛圍塑造視角進(jìn)行暴力美學(xué)塑造的方法。

2.1.2 受暴力美學(xué)影響的革制鎧甲設(shè)計(jì)

對(duì)于某些沒(méi)有明確的年代限制或者制式要求的革制鎧甲設(shè)計(jì)而言，暴力美學(xué)元素的結(jié)合要更為簡(jiǎn)單一些。設(shè)計(jì)師不需要受到固定格式的限制，可以充分發(fā)揮自己的想象力，將革制鎧甲的造型設(shè)計(jì)中充分融入暴力美學(xué)元素[10，11]。如圖3所示，為電影《維京：王者之戰(zhàn)》中某角色身穿的革甲。這種革甲并沒(méi)有歷史原型可以參考，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行鎧甲設(shè)計(jì)時(shí)也并沒(méi)有對(duì)鎧甲的造型進(jìn)行夸張的設(shè)計(jì)，因?yàn)檫^(guò)于夸張、精巧的革甲并不符合電影主題中貧瘠的維京人生存之地的實(shí)情。設(shè)計(jì)師為了凸顯不同勢(shì)力間為了生存所展開(kāi)的戰(zhàn)爭(zhēng)，巧妙地利用了晦暗、骯臟的色彩以及在長(zhǎng)期使用過(guò)程中皮革摩擦形成的自然光澤以及破損等，極好地為觀眾展現(xiàn)了一種另類(lèi)的暴力美學(xué)，使整部電影呈現(xiàn)出了一種強(qiáng)烈的魔幻感和野性美，也很好地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困、仇恨等元素帶來(lái)的情緒的壓抑與釋放。

圖3 電影《維京：王者之戰(zhàn)》中的革甲

2.2 暴力美學(xué)對(duì)影視作品中革甲廓形的影響

暴力美學(xué)在影視作品中的表現(xiàn)存在兩個(gè)極端：其一，是極端的壓抑，在重壓之下影視角色掙扎、逃離與抗?fàn)幩纬傻男袨榛蛩枷?；其二，是極端的釋放，通過(guò)影視劇的情節(jié)變化，將角色內(nèi)心深處的真實(shí)想法毫無(wú)保留地釋放[12，13]。這兩種極端的暴力美學(xué)闡釋方法體現(xiàn)在影視作品革甲造型廓形設(shè)計(jì)中，一是會(huì)通過(guò)極度的修身展現(xiàn)角色的壓抑、掙扎；二是通過(guò)極度的寬松展現(xiàn)角色情緒的釋放。圖4所示為美劇《權(quán)力的游戲》中不同兩派勢(shì)力在革甲造型上的巨大差異。圖4a中角色所處的勢(shì)力長(zhǎng)期處于苦寒、貧瘠外部環(huán)境下，且長(zhǎng)期受到禮法、傳統(tǒng)尊卑秩序的桎梏，角色的革甲將角色包裹地極為嚴(yán)密，展現(xiàn)了角色內(nèi)心深處的壓抑、不安、謹(jǐn)慎等情緒；而圖4b中的角色卻是一位彪悍、奔放、豪邁且頗具權(quán)勢(shì)的人物，同樣身著革甲，但角色的上半身卻近乎完全赤裸。兩種不同革甲造型完美地展現(xiàn)出了同樣身處于陰暗、暴力、隨時(shí)瀕臨毀滅的狀態(tài)下不同角色的性格、品質(zhì)差異。

圖4 美劇《權(quán)力的游戲》不同角色革甲

2.3 暴力美學(xué)在影視作品革甲色彩使用中的特色

色彩也是影響影視作品暴力美學(xué)展現(xiàn)的重要元素。對(duì)于革制鎧甲而言，色彩的使用往往能夠凸顯整部影視作品的基礎(chǔ)色調(diào)以及某些人物的立場(chǎng)與性格等。例如，色彩艷麗的革甲通常顯得活潑、鮮明，視覺(jué)上的沖擊力和吸引力更強(qiáng)；而黑白灰等顏色的革甲則顯得冷峻、強(qiáng)勢(shì)、蕭條、凄涼。當(dāng)前影視作品很多時(shí)候都會(huì)使處于兩種不同立場(chǎng)的勢(shì)力穿著不同色彩革甲以增強(qiáng)影視作品畫(huà)面中的沖撞與混亂。圖5所示為國(guó)產(chǎn)電影《刺殺小說(shuō)家》中出現(xiàn)的紅甲武士。該武士身穿一身仿佛以鮮血澆注而成的紅色革甲，在全面緊致的包裹下卻擁有極為靈活的機(jī)動(dòng)性。紅甲武士的一身紅甲與所處地獄一般的焦土場(chǎng)景顏色形成了極為鮮明的色彩對(duì)比，在極為妖艷的色彩下展現(xiàn)了革甲內(nèi)部一具具被操控、壓制的靈魂。這種紅色鎧甲與周邊暗黑色焦土的鮮明對(duì)比，可謂將暴力美學(xué)的色彩運(yùn)用到了極致，給予了觀眾非常刺激的感官體驗(yàn)。

圖5 電影《刺殺小說(shuō)家》中的紅甲武士

2.4 革制鎧甲面料處理時(shí)的暴力美學(xué)融合

革制鎧甲與暴力美學(xué)元素融合的另外一種重要方法，便是對(duì)革甲進(jìn)行撕裂、做舊以及暴力堆疊等。眾所周知，革甲的材料硬度遠(yuǎn)不如鐵甲、鎖甲、板甲等，通過(guò)對(duì)革甲所使用的皮革材質(zhì)本身的破壞，能夠更好地詮釋角色所受到的傷害；對(duì)破壞以后的革甲皮革材質(zhì)的做舊，能夠使革甲本身更具滄桑感；而暴力的堆疊則通?？梢酝ㄟ^(guò)極為夸張的方式展現(xiàn)某些角色造型張揚(yáng)、荒蕪、頹廢的美感，也是一種另類(lèi)的暴力美學(xué)展示。

3 結(jié)語(yǔ)

皮革本身的材質(zhì)特征例如光澤度、質(zhì)感、觸感等本身便具有一種原始、質(zhì)樸的氣息，可以引發(fā)角色與觀眾關(guān)于原始生命力以及生命力之間對(duì)抗的沖動(dòng)。影視作品中的暴力美學(xué)元素與革制鎧甲的結(jié)合極具發(fā)展?jié)摿?。本文?duì)暴力美學(xué)視域下影視作品革制鎧甲造型的研究，很好地填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)皮革服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域研究空白，一定程度上能夠?yàn)橛耙晞?chuàng)作革甲設(shè)計(jì)提供借鑒。