張宏宇

古今中外，偶像崇拜與追星行為似乎并非罕見?！妒勒f新語》中記載了一個著名場面。魏晉文學(xué)家潘安才貌雙全，深受年輕人的喜愛和崇拜，據(jù)說他每次出門，必然會受到“粉絲”們的瘋狂圍堵。“粉絲”們不僅圍觀偶像，還往潘愛豆的馬車上投水果。

放到現(xiàn)代，潘安就是我們口中的當(dāng)紅偶像。不知道那時追著潘安馬車扔水果的年輕人中有多少人走上了文學(xué)之路。但不容置疑的是，很多青少年在偶像的感召下，帶著“長大后我就是你”的憧憬走上了追夢之路。

不知有多少人在喜愛與追尋偶像中度過了懵懂青春，對偶像的崇拜、欣賞和追逐成為青少年生活中的一道風(fēng)景，似乎沒有偶像的青春就不是真正的青春。但是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)時代以無法阻擋之勢成為時代的標(biāo)記，偶像崇拜與追星的行為呈現(xiàn)出更多的樣貌——很多年輕人追逐的對象是流量明星，還形成了“飯圈文化”，追星的狂熱甚至引發(fā)粉絲團之間的劇烈沖突，道德倫理意識與界限變得模糊和脆弱，線上線下的言行甚至觸及法律的邊界。那些偶像崇拜和追星中的極端行為讓人們驚詫、憂慮和困惑，該如何理解當(dāng)下青少年們的偶像崇拜心理，如何引導(dǎo)他們的追星行為？

沖突、擺蕩與整合中的青春期

進入青春期的孩子們，發(fā)育不僅給身體帶來劇烈的變化，也對心理產(chǎn)生深刻影響。我們常提中年危機、成人不易，其實，經(jīng)歷青少年階段也是件非常不容易的事兒。就像艦船駛過充滿雷區(qū)的水域，其中有很多潛在的觸發(fā)點，一旦引爆將威脅正常航行。青春期也一樣充滿了躁動不安。

無論是生活中發(fā)生的事件，還是來自內(nèi)心的活動，各種情緒感受很容易在青春期被激發(fā)出來——興奮激越、憂傷沮喪、自負自大、內(nèi)疚自責(zé)、憤怒攻擊等。但尚未發(fā)育成熟的大腦和心智，使他們難以調(diào)節(jié)好這些相互沖撞的情緒，需要我們的支撐與撫慰。

尋求理想化的客體

孩子到了青春期，與家長的關(guān)系就開始有了微妙、本質(zhì)的變化。在內(nèi)心的某個層面上，父母已經(jīng)不再能完全占據(jù)他們內(nèi)心中“好客體”的位置，甚至在有些未能獲得良好養(yǎng)育的孩子的潛意識中，他們從未能獲得過“好客體”。隨著視野逐漸擴大，孩子們越來越把眼光投向外部世界，去“尋找”他們心中的理想客體。這些理想客體，或美好精致，或親切溫暖，能帶給他們情感的溝通與連接。

另一方面，青春期的孩子不再時刻期待與父母形影不離，而是更希望擁有自己的時間和空間，去探索和發(fā)現(xiàn)讓他們感到好奇和渴望的人和事。那些他們喜愛的偶像、明星，因為顏值、才華或某些特征和品質(zhì)，在某種程度上寄予了他們對理想客體的期待，也蘊含了他們希望成為的樣子，至少是他們內(nèi)心認同的人。

對于青少年而言，家長不再能完全滿足他們情感需求的一個重要表現(xiàn)就是，同齡伙伴會成為他們生活中的重要部分，他們會有意無意地與自己的父母或養(yǎng)育者拉開距離，更愿意與同伴交往，分享心中的秘密。共同的愛好和偶像，可以讓他們超越地域和年齡的界限而成為親密朋友。

哪個少年不懂愛

時代給予的偶像崇拜

出生于1995年至2009年的人群被稱為“Z世代”，在他們的世界中，有一部分就是由互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建的，因此更容易獲得各種形式的知識與資訊?，F(xiàn)代技術(shù)的可及性，讓活躍于各種媒體網(wǎng)絡(luò)上的媒介人物更容易進入青少年的視野中。研究也顯示，青少年選擇影視明星、歌星和體育明星等媒介人物作為偶像的比例遠遠高于其他非媒介人物。

成長階段的情感需求

偶像崇拜與追星的行為，投射和回應(yīng)了青春期的情感需求和心理發(fā)展需求。青少年處于從兒童走向成人的過渡時期，他們在成長和回退到兒童階段這兩個狀態(tài)中“搖擺”，表現(xiàn)出既躁動又無助，既急于表達自己、展示自己，但是又需要或者依賴別人的肯定和支持。因此，追星行為的背后也在表達著一種現(xiàn)實環(huán)境中的孤獨無助，一種對不完美現(xiàn)實的填充和轉(zhuǎn)移，一種期待美好情感、憧憬美好未來、渴望成為理想自我的愿望。很多追星的年輕人表示，看到偶像那么優(yōu)秀和努力，自己也有動力好好學(xué)習(xí)了。

很多家長都擔(dān)心甚至反對孩子追星，因此帶來更多親子間的嫌隙和沖突。對于孩子的偶像崇拜行為，也許家長換個視角去理解，換種方式去處理，結(jié)果會不同。

記住，家長不要急于做出評價和判斷。即使成人或者家長無法理解孩子追星的行為，但是如果不觸及道德底線和違反法律，不妨帶著好奇的心態(tài)，去關(guān)注和了解孩子們喜歡和崇拜的偶像是怎樣的，帶著想要與孩子溝通的態(tài)度與意向，與他們談?wù)撆枷竦哪男┢焚|(zhì)讓他們喜歡?？赡芗议L與青少年之間的代溝，的確無法認同孩子的審美以及狂熱的追星行為，但某種程度上，偶像在青少年生活中可能是一道必要的風(fēng)景，一種可以和同伴們共處的語言符號和經(jīng)歷，也可能代表著他們理想化的自己，帥氣、漂亮、有才華、有愛心、誠實守信、拼搏努力等?？赡芘枷竦慕?jīng)歷讓青少年們感同身受;可能孩子在困境或者低落的時候，“愛豆”的笑容和成功能安撫他們孤獨的心靈。當(dāng)家長嘗試去這樣理解自己孩子的追星行為時，那些被接納與被允許的孩子們，就可能會獲得調(diào)節(jié)與整合自己情緒的能力，避免出現(xiàn)極端行為。

當(dāng)然，無論如何，身體的安全和心理的健康都是最重要的。如果家長發(fā)現(xiàn)無法通過交流引導(dǎo)青少年，或者青少年因為追星行為而遭受安全威脅時，可以向法律或心理健康專業(yè)機構(gòu)求助。無論怎樣，家長要讓孩子感受到，他們可以勇敢尋找自己的世界，當(dāng)遇到困境時，家長是安全的港灣，會永遠守護在他們身邊。