李貴安 白玉

摘 要：2007年5月《教育部直屬師范大學(xué)免費(fèi)教育實(shí)施辦法》出臺(tái)，明確提出“培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀教師和教育家”。此后未來教育家的培養(yǎng)多次被政策提及，表明時(shí)代對(duì)教育家辦學(xué)治校的呼喚。迄今，師范大學(xué)已培養(yǎng)和造就了一批高質(zhì)量基礎(chǔ)教育人才，畢業(yè)生較為充分地體現(xiàn)出對(duì)于優(yōu)秀和卓越教師角色的勝任，切實(shí)為區(qū)域教育振興戰(zhàn)略做出了貢獻(xiàn)。然而，目前師范大學(xué)對(duì)于具備未來教育家型教師潛質(zhì)的師范生培養(yǎng)體系建構(gòu)關(guān)注還不夠。另一方面，教育實(shí)踐中教師缺乏向未來教育家邁進(jìn)的意識(shí)與規(guī)劃，同樣缺乏相應(yīng)素質(zhì)與能力的支撐。本文在闡述未來教育家型教師培養(yǎng)基點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析建構(gòu)未來教育家的特質(zhì)模型，并創(chuàng)新“鑄魂育人立德樹人”特色育人體系，從人才培養(yǎng)的角度，探索通過學(xué)校教育對(duì)未來教育家型教師進(jìn)行早期培養(yǎng)的路徑。

關(guān)鍵詞：師范生;未來教育家;特質(zhì);培養(yǎng)路徑

一、未來教育家型教師培養(yǎng)的基點(diǎn)確立

1.社會(huì)性基點(diǎn)：“教育家辦學(xué)治?！钡纳鐣?huì)需求

現(xiàn)階段在我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，辦學(xué)者存有專業(yè)化欠缺與教育規(guī)律認(rèn)知匱乏之隱憂。辦學(xué)難以避免會(huì)引發(fā)少數(shù)優(yōu)質(zhì)教育資源的供需失衡，從而由教育問題轉(zhuǎn)化為社會(huì)民生熱點(diǎn)問題。在這樣的背景下，需要借助教育家的智慧與力量來重塑我們的教育，探索可供依托的方法與路徑實(shí)現(xiàn)困境的突圍與質(zhì)的提升。

關(guān)于教育家辦學(xué)有三種常見的解釋之爭(zhēng)，其一為由已被承認(rèn)的教育理論家辦學(xué)，其二為用教育家的理念、方法和經(jīng)驗(yàn)去辦學(xué)，其三為在辦學(xué)的過程中培養(yǎng)造就教育家。雖然在現(xiàn)實(shí)中前兩者較為普遍，但考慮到基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的教育家需要理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，前期學(xué)校教育的培養(yǎng)造就無疑在人才培養(yǎng)過程中占據(jù)重要地位。事實(shí)上，許多教育家也恰恰是在學(xué)校教育過程中很好地發(fā)展相關(guān)特質(zhì)，才在后續(xù)實(shí)踐過程中逐漸成為“教育家”。

教育家辦學(xué)具有高度的理論與實(shí)踐的耦合性，推行智育的同時(shí)也是譜寫五育并舉的篇章，厚植的愛國(guó)情懷和獨(dú)特的辦學(xué)理念更是涓涓細(xì)流進(jìn)入學(xué)生的心田。他們帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略探求新知路上秀麗的風(fēng)景，為學(xué)生提供有特色的高品質(zhì)教育、更廣闊和多樣化的發(fā)展空間，最終通過優(yōu)秀學(xué)生的培育和學(xué)校教師的專業(yè)發(fā)展收獲學(xué)校品質(zhì)的提升。

2.政策性基點(diǎn)：“未來教育家型教師”培養(yǎng)的政策導(dǎo)向

中國(guó)教育改革與發(fā)展已進(jìn)入核心區(qū)，勢(shì)必步入教育家主導(dǎo)的時(shí)代。以往我國(guó)在處理教育均衡和優(yōu)質(zhì)問題時(shí)往往著重考慮均衡，包括東部和西部均衡、農(nóng)村和城市均衡、區(qū)域內(nèi)校際資源均衡等。而在基礎(chǔ)建設(shè)與規(guī)模業(yè)已現(xiàn)代化之后，我國(guó)教育面臨的是如何切實(shí)提高內(nèi)在品質(zhì)?，F(xiàn)階段我國(guó)教育站在時(shí)代的路口，面對(duì)紛繁的選擇，應(yīng)思考如何在進(jìn)一步向優(yōu)質(zhì)進(jìn)發(fā)的路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

區(qū)別于“芬蘭模式”“瑞典模式”等，國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目（PISA）“上海模式”帶來了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。雖然在PISA測(cè)試中姍姍來遲，但是一亮相就讓世界為之驚艷，這其中就得益于一批深耕教育一線的上海本土教育家多年的探索。同樣，我國(guó)廣大區(qū)域亟須基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的教育家協(xié)同推動(dòng)課程改革深入與人才培養(yǎng)進(jìn)程，促進(jìn)傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型。

從國(guó)家戰(zhàn)略層面，強(qiáng)師才能興國(guó)。我國(guó)教育改革正在開創(chuàng)教育家主導(dǎo)的時(shí)代。2007年，時(shí)任國(guó)務(wù)院總理溫家寶在政府工作報(bào)告中首次提出“要造就一批杰出的教育家”。同年5月，《教育部直屬師范大學(xué)免費(fèi)教育實(shí)施辦法》出臺(tái)，明確提出“培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀教師和教育家”。2018年頒發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》中同樣強(qiáng)調(diào)：“到2035年，培養(yǎng)造就數(shù)以百萬計(jì)的骨干教師、數(shù)以十萬計(jì)的卓越教師和數(shù)以萬計(jì)的教育家型教師”“支持教師和校長(zhǎng)大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式、教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，營(yíng)造教育家脫穎而出的制度環(huán)境?！?022年4月，教育部等八部門印發(fā)《新時(shí)代基礎(chǔ)教育強(qiáng)師計(jì)劃》明確我國(guó)教育需要“培養(yǎng)造就一批引領(lǐng)教育改革發(fā)展、輻射帶動(dòng)區(qū)域教師素質(zhì)能力提升的教育家”。課改先行的任務(wù)下，區(qū)域教育亟須未來教育家的有力牽引。在國(guó)家教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略導(dǎo)向與未來教育家培養(yǎng)政策支撐的環(huán)境中，在人民日益增長(zhǎng)的對(duì)優(yōu)質(zhì)均衡且有溫度教育的期望中，在教育科學(xué)“理論的實(shí)踐化”和“實(shí)踐的理論化”[2]并行發(fā)展、協(xié)同共進(jìn)的過程中，未來教育家型教師的相繼涌現(xiàn)既屬情理之中，也屬趨勢(shì)之必然。

3.個(gè)體性基點(diǎn)：教師職業(yè)生涯層級(jí)躍遷的個(gè)體理想

有學(xué)者指出：“大多數(shù)的教師每天忙碌而辛勞地工作著，備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生，還要面臨要求適當(dāng)從事教育教學(xué)研究的壓力以及像一座大山壓著一般的巨大考試壓力?！盵3]在這份忙碌與辛勞后，教師容易步入“集體性失熱，集體性失情，集體性失勁”，伴隨而來的是情緒衰竭與認(rèn)知枯竭等形式的職業(yè)倦怠。

事實(shí)表明，教師職業(yè)成就感的提升對(duì)于教師職業(yè)倦怠的抵御與自我效能感的建立裨益頗多。從個(gè)體角度分析，在教師職業(yè)生涯早年甚至師范生求學(xué)期間樹立遠(yuǎn)大理想，合理規(guī)劃職業(yè)生涯，可有效促發(fā)職業(yè)生涯層級(jí)的躍遷。具有教育家意識(shí)和理想的教師也必定會(huì)遵循高度的自律安心從教、臻至深度的敬業(yè)潛心育人，不為外界所利誘，全身心投入教育事業(yè)并實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

習(xí)近平總書記給北京大學(xué)同學(xué)回信時(shí)強(qiáng)調(diào)：“‘得其大者可以兼其小。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)?！睈蹏?guó)主義是一個(gè)人最深沉與持久的情感，同樣也是立德之本、成才之基與力量之源。從師范生和教師的角度出發(fā)，愛國(guó)就是把自己的理想同祖國(guó)發(fā)展和民族使命緊密結(jié)合，通過教育報(bào)國(guó)實(shí)際行動(dòng)助推中華民族的偉大復(fù)興。

4.高?；c(diǎn)：培養(yǎng)造就拔尖創(chuàng)新人才的高校使命

2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》明確提出：“制定‘雙一流建設(shè)成效評(píng)價(jià)辦法，突出培養(yǎng)一流人才、產(chǎn)出一流成果、主動(dòng)服務(wù)國(guó)家需求，引導(dǎo)高校爭(zhēng)創(chuàng)世界一流?！薄吨袊?guó)教育現(xiàn)代化2035》同樣提到“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍”。由此可知，強(qiáng)化人才培養(yǎng)中心地位，探索具有中國(guó)特色的高層次教師培養(yǎng)途徑對(duì)師范教育意義重大。7D0F68E5-D854-4C9B-8640-1EA7B0A8B78B

哈佛大學(xué)教育碩士培養(yǎng)定位于城市中學(xué)教師領(lǐng)導(dǎo)者，其培養(yǎng)的素質(zhì)與能力為專業(yè)知識(shí)及技能、影響并領(lǐng)導(dǎo)全校整體發(fā)展的能力、與同事及學(xué)校教育利益相關(guān)者的溝通協(xié)調(diào)合作能力、專業(yè)學(xué)習(xí)與發(fā)展能力。斯坦福大學(xué)將教育碩士培養(yǎng)目標(biāo)定位于教師領(lǐng)導(dǎo)者，略有區(qū)別的是素質(zhì)能力要求為教育視野及對(duì)教育教學(xué)行業(yè)的理解力、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)技能等[4]。

新時(shí)代背景下，我國(guó)高校應(yīng)貫徹落實(shí)立德樹人使命，探索具有中國(guó)特色的高層次教育人才培育方案，引導(dǎo)廣大青年肩負(fù)“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”之歷史使命。在未來教育家型教師培養(yǎng)過程中，師范生的學(xué)識(shí)特征、能力特征和品質(zhì)特征等核心素質(zhì)和能力不斷實(shí)現(xiàn)跨越式提升，從而在高校層面推行素質(zhì)教育。同時(shí)，通過育人體系的創(chuàng)新，建構(gòu)金字塔式教師職業(yè)層級(jí)體系，在關(guān)注師范生專業(yè)知識(shí)、能力以及教育實(shí)踐的基礎(chǔ)上，聚焦構(gòu)建未來教育家型教師精神養(yǎng)成體系。

二、未來教育家型教師特質(zhì)的研究設(shè)計(jì)

1.研究問題

關(guān)于我國(guó)教育家的論述由來已久，早年日本學(xué)者評(píng)價(jià)中國(guó)只有兩個(gè)半教育家：一個(gè)是孔子，一個(gè)是朱熹，另半個(gè)是陶行知[5]。而人民教育家陶行知在《第一流的教育家》一文中曾經(jīng)列出政客、書生和經(jīng)驗(yàn)三種類型的教育家。受制于當(dāng)時(shí)落后的社會(huì)環(huán)境與文化發(fā)展，教育家的素養(yǎng)能力特征并沒有得到充分地挖掘?，F(xiàn)階段，我們必須有效把握歷史時(shí)機(jī)，審視、識(shí)別與分析教育家特質(zhì)，并對(duì)那些有前途成為未來教育領(lǐng)袖的高潛能候選人給予適切的引導(dǎo)和支持。研究旨在通過系統(tǒng)性文獻(xiàn)綜述和質(zhì)性元分析方法，探究未來教育家型教師需要具備的特質(zhì)并構(gòu)建模型。

2.研究方法

本研究采用系統(tǒng)性文獻(xiàn)綜述法，通過對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行檢索、篩選和評(píng)估確定研究文獻(xiàn)。研究過程具體包括計(jì)劃、檢索文獻(xiàn)、評(píng)估文獻(xiàn)、抽取數(shù)據(jù)、整合數(shù)據(jù)與撰寫綜述六個(gè)步驟。研究過程中，研究者采用了質(zhì)性元分析方法對(duì)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析編碼，構(gòu)建我國(guó)教育家特質(zhì)模型。

3.檢索文獻(xiàn)

我們以“教育家”“特征”為關(guān)鍵詞配對(duì)檢索中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫中相關(guān)文獻(xiàn)。文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間限定為2007年1月—2021年12月。2007年起，公費(fèi)師范生政策出臺(tái)以培養(yǎng)“優(yōu)秀教師、卓越教師和未來教育家”為使命。因此，對(duì)文獻(xiàn)發(fā)表時(shí)間的準(zhǔn)確限定使本研究能全面獲取與我國(guó)教育家特質(zhì)相關(guān)的文獻(xiàn)，最終檢索到有效文獻(xiàn)551篇。

4.文獻(xiàn)質(zhì)量評(píng)估

為確保樣本文獻(xiàn)納入的準(zhǔn)確性，我們基于研究問題制定了文獻(xiàn)篩選標(biāo)準(zhǔn)（見表1）。

依據(jù)文獻(xiàn)篩選標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)檢索的有效文獻(xiàn)進(jìn)行篩選，并通過“滾雪球”方法從已納入分析的樣本文獻(xiàn)的參考文獻(xiàn)中檢索、閱讀和納入更多符合標(biāo)準(zhǔn)的文獻(xiàn)，最終納入文獻(xiàn)30篇，文獻(xiàn)篩選過程及結(jié)果見圖1。

5.抽取編碼數(shù)據(jù)

抽取文獻(xiàn)的關(guān)鍵信息，對(duì)納入的30篇文獻(xiàn)進(jìn)行編碼，根據(jù)策略特征確定了六個(gè)核心屬類和21個(gè)類型編碼（見表2），隨后運(yùn)用質(zhì)性方法對(duì)比、整合已有研究，提煉出未來教育家型教師的核心素質(zhì)和能力。

三、未來教育家型教師特質(zhì)的模型建構(gòu)

根據(jù)對(duì)30篇文獻(xiàn)的質(zhì)性編碼，最終得到本研究六個(gè)核心屬類、23個(gè)類型編碼，并以此構(gòu)建未來教育家型教師特質(zhì)模型（見圖2）。依據(jù)六個(gè)核心屬類，將模型分為六個(gè)層次：立德樹人、教育情懷、專業(yè)知識(shí)和能力、教育思想、教育實(shí)踐和教育改革創(chuàng)新，從而建構(gòu)未來教育家型教師特質(zhì)體系。依據(jù)勝任力理論，專業(yè)知識(shí)和能力與教育實(shí)踐屬于特質(zhì)體系基層相對(duì)容易塑造的范疇;教育情懷、教育思想、改革創(chuàng)新與立德樹人屬于特質(zhì)體系上層，需要長(zhǎng)期精神養(yǎng)成。

1.立德樹人的使命

“才者，德之資也;德者，才之帥也?！笨v觀中華古今教育家，無一不是將立德置于安身立命之本，繼而通過高水平的育人流芳百世。張伯苓、霍懋征、梁漱溟等我國(guó)教育大家高山仰止的師德、謙和溫潤(rùn)的師風(fēng)和寧澈超然的境界都深刻詮釋著人師之德。個(gè)體道德最初更多地表現(xiàn)為他律，通過長(zhǎng)期自省內(nèi)觀上升為自律范疇并開啟理性確定的高度。未來教育家型教師在擁有理性確定與道德自由后，逐步推行教育公平公正，建立學(xué)校完善的教育倫理秩序，以形成學(xué)校整體道德凝聚力。

教育家需超越教育范疇，與國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密相連，他們不僅站在教育的角度想國(guó)家，更站在國(guó)家的角度想教育。習(xí)近平總書記在清華大學(xué)強(qiáng)調(diào)心懷“國(guó)之大者”。教育家更應(yīng)把握大勢(shì)，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于作為，通過教育報(bào)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，譜寫至仁至愛的教育理想與愛國(guó)愛黨愛人民的時(shí)代篇章。

有學(xué)者指出，中小學(xué)教育家高超的育人能力包括三個(gè)基本要求：一是善于運(yùn)用愛的力量，將愛作為最好的育人資源和育人方式，以愛育人，以愛育愛;二是充分發(fā)揮教學(xué)的教育性，將育人目標(biāo)滲透、貫穿、落實(shí)到所任學(xué)科教學(xué)全過程，真正實(shí)現(xiàn)教書與育人的有機(jī)統(tǒng)一;三是極大彰顯自身的人格魅力，將教師自身的人格魅力作為最重要的教育影響源[20]。新時(shí)代育人的過程中，未來教育家型教師需要樹立培養(yǎng)健全人格和高尚道德的成才觀，擺脫唯“智育”的困境，開啟合乎教育規(guī)律的五育并舉式全方位育人體系。

2.深厚的教育情懷

未來教育家型教師，應(yīng)該是長(zhǎng)期從教，甚至是終身從教。生活在多重挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，守護(hù)教育初心需要極強(qiáng)定力。教育的定力就是“專心教育，心無旁騖”，王安石在《游褒禪山記》中描述“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”。面對(duì)現(xiàn)在師范生對(duì)于教育事業(yè)的熱情，我們更多的是期待這份熱情能夠長(zhǎng)久，甚至是這份星星之火鋪展成燎原之勢(shì)?！皠俜瞧潆y也，持之者其難也”，未來教育家型教師需懷有守靜之誠(chéng)心、堅(jiān)持之意志與潛心之執(zhí)著，方才可以抵御浮夸、屏蔽狹隘、無視利誘。

未來教育家型教師，應(yīng)對(duì)教育事業(yè)傾注濃厚的摯愛。他們對(duì)教育事業(yè)高度認(rèn)同，并懷有教育理想，憑借強(qiáng)烈的教育信念傾情締造教育夢(mèng)想的藍(lán)圖，在責(zé)任感與使命感的牽引下深耕于教育第一線。

此外，未來教育家型教師，要熱愛孩子。他們關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)果，更側(cè)重傾聽與探索孩子們的成長(zhǎng)過程是否符合教育規(guī)律，孩子們的認(rèn)知過程是否符合內(nèi)心的愉悅與豐盈。我國(guó)教育家陳鶴琴將一生奉獻(xiàn)給幼兒教育事業(yè)，九十歲生日時(shí)候還唱喜歡的兒歌，臨終前寫下九個(gè)字：我愛兒童，兒童也愛我。如果教育家確實(shí)有基因的話，那么深厚的教育情懷一定是重要的基因。7D0F68E5-D854-4C9B-8640-1EA7B0A8B78B

3.先進(jìn)的教育思想

思想高度決定教育視野。弗里德曼在《世界是平的》中描述，現(xiàn)階段人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入全球化3.0時(shí)代。而教育家需放眼未來，以開闊的視野理性審視、識(shí)別、分析并批判性吸收。顧明遠(yuǎn)先生指出，當(dāng)代中國(guó)教育家最需要兩方面的根基：一是中國(guó)文化的根，二是國(guó)際文化的視野[19]。而這兩方面其實(shí)分別側(cè)重的是立足本土文化、扎根中國(guó)特色與著眼國(guó)際先進(jìn)思想理念的探索與吸收，從而成為中西文化兼容的教育家。我國(guó)現(xiàn)階段，教育的區(qū)域差異同樣非常明顯，西部地區(qū)的教育振興可以依托“東南學(xué)藝”實(shí)現(xiàn)有效的視野擴(kuò)展。

思想角度改變教育觀念。未來教育家型教師銳利的洞察力與獨(dú)具特色的教育思想，可以改變教育固化與陳舊的觀念和思維，帶來突破重圍的生機(jī)與新路徑。而觀念的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)在教育實(shí)踐，會(huì)映射出教育思想的超越性與獨(dú)特性。未來教育家，往往能夠懷有接納的胸懷，甄別不同學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，尊重學(xué)生的人格、寬容學(xué)生的差異、激發(fā)學(xué)生的潛能，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生個(gè)性的成長(zhǎng)目標(biāo)與路徑。他們拓寬了人才發(fā)展的路徑，將不同的學(xué)生帶到適合他們的目的地，并在通往成才的道路上帶領(lǐng)學(xué)生拓展知識(shí)、增長(zhǎng)才干、領(lǐng)略美好。

思想尺度把握教育未來。未來教育家型教師需要對(duì)教育具有敏感性、鑒別性與前瞻性，進(jìn)而引領(lǐng)未來教育的發(fā)展。教育理論和實(shí)踐的信息交融被內(nèi)化與理解，教育規(guī)律和真理的探尋被哲學(xué)式思辨促發(fā)，思想進(jìn)一步延展，所處時(shí)代的認(rèn)知漸漸清晰，未來教育家開始分析并把握所處時(shí)代的教育脈搏。憑借對(duì)于教育問題理性思考、大膽預(yù)言與一系列教育改革實(shí)踐，他們用思想之尺丈量并引領(lǐng)時(shí)代教育。

4.教育改革與創(chuàng)新

改革創(chuàng)新作為教育家的核心特質(zhì)，在知識(shí)和實(shí)踐領(lǐng)域具有轉(zhuǎn)“識(shí)”成智和點(diǎn)“實(shí)”成金的功效。而當(dāng)代實(shí)踐型教育家“于無路處拓荒行”，勢(shì)必要遵循新時(shí)代教育家成長(zhǎng)的規(guī)律，開啟善于反思—教育創(chuàng)新—教育改革—教育成就的路徑。

善于反思。作為通往卓越教師和未來教育家型教師的必由之路，反思能力一直備受關(guān)注。美國(guó)教育心理學(xué)家波斯納提出“教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”。日本著名教育學(xué)家佐藤學(xué)談到，專家是通過“反思”與“探究”來學(xué)習(xí)的[21]。朱永新教授提倡教師通過專業(yè)寫作進(jìn)行反思，于漪、李鎮(zhèn)西、魏書生等教育名家同樣用自身經(jīng)歷說明教育反思的重要性。通過反思，教師能夠有效鍛煉批判性思維，透視教育表象并分析本質(zhì)歸因，開啟教育問題的思考并扣響創(chuàng)新性多向思維的大門。

教育創(chuàng)新。區(qū)別于卓越教師，未來教育家型教師并不止步于反思層面，而是繼續(xù)洞察教育現(xiàn)象的本質(zhì)，凝練升華為獨(dú)特的方法策略、創(chuàng)新建構(gòu)出自己的理論體系，而后再通過實(shí)踐、總結(jié)與反思，即可逐步構(gòu)建出理論聯(lián)結(jié)實(shí)踐、實(shí)踐升華理論的螺旋上升循環(huán)。此時(shí)他們已催生出高階知識(shí)及理論，可超越以績(jī)效和排名為主的復(fù)制式水平成長(zhǎng)取向，開啟依托創(chuàng)新的縱深進(jìn)步取向，而這種智者模式將有助于教育匠人向教育家的嬗變。事實(shí)表明，以卓越的創(chuàng)造力辦學(xué)的教育家才能帶給我國(guó)教育更多希望。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新，才有可能融合教育理論與實(shí)踐并提供富有價(jià)值的新選項(xiàng)，才有可能切入現(xiàn)存課改深水區(qū)重難點(diǎn)問題，并產(chǎn)生突出重圍的新路徑，才有可能積極回應(yīng)“錢學(xué)森之問”并搭建拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的新平臺(tái)。

教育改革。實(shí)踐場(chǎng)域真正的教育家，都是教育改革家。陶行知先生早在《第一流的教育家》中對(duì)教育家精神就提出了這樣幾點(diǎn)要求：“敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)造精神;敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。創(chuàng)造時(shí)，目光要深;開辟時(shí)，目光要遠(yuǎn)。”而我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)過程中，卻少有批判性思維、創(chuàng)新能力、溝通能力及協(xié)同合作等21世紀(jì)核心能力框架下的素質(zhì)拓展。未來教育家型教師應(yīng)在攻克實(shí)際教育場(chǎng)域課改難題的過程中，勇于擔(dān)當(dāng)先鋒者、探索者與引導(dǎo)者，有魄力主動(dòng)參與教育變革。

教育成就。隨著辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享與教育改革的深入，符合教育規(guī)律的教育方法、過程和理論進(jìn)一步得以推廣，解決教育重難點(diǎn)問題的成效進(jìn)一步得以顯現(xiàn)。教育家的自我效能感和幸福感得到提升，隨之而來的還有教育領(lǐng)域的成就。

5.豐富的教育實(shí)踐

實(shí)踐應(yīng)用能力是能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界客觀物質(zhì)的社會(huì)性活動(dòng)，貫徹戰(zhàn)略意圖并完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。唯有將實(shí)踐與理論產(chǎn)生關(guān)聯(lián)、相互轉(zhuǎn)化并完善，才能蛻變升華出具有普適性和操作性的高品質(zhì)教育教學(xué)理論。豐富的教育實(shí)踐包括實(shí)踐經(jīng)歷本體，通過實(shí)踐積累的經(jīng)驗(yàn)與由教育場(chǎng)域獲得的合作交流以及解決問題能力。

教育實(shí)踐經(jīng)歷能夠快速塑造教師專業(yè)知識(shí)和能力，并有效培養(yǎng)高效的行動(dòng)能力和不屈不撓的奮斗精神。葉瀾教授認(rèn)為，一個(gè)懂教育的人才可能成為教育家，而懂教育的人必須是尊重并敬畏教育的價(jià)值、有一定的專業(yè)修養(yǎng)、必須有扎根于教學(xué)第一線的實(shí)踐[22]。在實(shí)踐的過程中，教師通過與學(xué)生面對(duì)面接觸、心與心交流，透徹明晰地從教育學(xué)和心理學(xué)維度對(duì)學(xué)生分析并給予相應(yīng)指導(dǎo)。而正是因?yàn)橛辛藢?shí)踐的依托，教育理論才彰顯出更加立體的形象，從而跨越教育理論與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝。陶行知先生在辦教育過程曾中承受巨大壓力和磨難，有人勸他不要摸著石頭過河，他說：“我是背著愛人在游泳呢?！庇纱丝梢娤壬k好鄉(xiāng)村師范和生活教育的決心。

6.專業(yè)知識(shí)和能力

專業(yè)知識(shí)和能力是做好教育本職工作的前提，未來教育家型教師應(yīng)致力于成為學(xué)科專家，通過嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)與長(zhǎng)期積學(xué)促進(jìn)學(xué)術(shù)能力發(fā)展與高水平呈現(xiàn)。此外，還需對(duì)教育領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)具有求知志趣并持續(xù)精進(jìn)。近年來知識(shí)更新?lián)Q代十分迅速，未來教育家型教師需要掌握的教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和法律等方面的專業(yè)知識(shí)，同樣應(yīng)當(dāng)豐富教育發(fā)展史、教育哲學(xué)和思想流派以及腦科學(xué)等方面知識(shí)。僅有專業(yè)知識(shí)并不夠，仍需要教育教學(xué)的相關(guān)能力，如具體教學(xué)過程中需要的教學(xué)設(shè)計(jì)能力、課堂提問能力、教學(xué)互動(dòng)能力、信息技術(shù)能力和心理健康教育能力，同時(shí)能夠通過學(xué)科教學(xué)、班級(jí)管理及學(xué)校治理開展育人工作，系統(tǒng)地促進(jìn)學(xué)生品質(zhì)道德的持續(xù)式上升。

四、未來教育家型教師的培養(yǎng)路徑7D0F68E5-D854-4C9B-8640-1EA7B0A8B78B

教育家的成長(zhǎng)受各種因素的影響，比如適宜的天賦、良好的家庭環(huán)境、有利的教育背景，以及個(gè)體與社會(huì)及職業(yè)的特定交互。但是，高等師范教育無疑占據(jù)了教育人才塑造的黃金時(shí)代，對(duì)于未來教育家型教師的培養(yǎng)具有重要作用。師范院校應(yīng)預(yù)設(shè)師范生成長(zhǎng)的時(shí)間圖譜，把握時(shí)機(jī)并通過具體的、可操作的實(shí)踐路徑促其明確教育家辦學(xué)的意義與理念，增強(qiáng)未來教育家的意識(shí)與行動(dòng)，建構(gòu)未來教育家型教師的核心素養(yǎng)與能力，使更多的師范生接近未來教育家，或?yàn)槠湮磥沓蔀榻逃业於▽W(xué)校教育的基礎(chǔ)。近年來，陜西師范大學(xué)在夯實(shí)公費(fèi)師范生專業(yè)知識(shí)與能力，并注重教育實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上，聚焦精神養(yǎng)成體系的創(chuàng)新，構(gòu)建未來教育家“鑄魂育人立德樹人”特色育人體系（見圖3），具體闡述如下。

1.落實(shí)立德樹人，強(qiáng)化思政育人能力

黨中央對(duì)新時(shí)代育人工作提出了新要求，所有學(xué)科課程都需與思政理論課程同心同向同行。實(shí)際教學(xué)要達(dá)到中央的高要求，這對(duì)師范生“課程思政育人”教育提出了挑戰(zhàn)。針對(duì)目前師范畢業(yè)生課程育人意識(shí)不強(qiáng)、育人特色不鮮明，難以擔(dān)當(dāng)學(xué)科課程育人使命的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)對(duì)師范生課程思政育人意識(shí)加大培養(yǎng)，使立德樹人、教書育人貫穿到每一堂課，強(qiáng)化未來教育家型教師的思政育人。將“聽黨話跟黨走”“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”“履行承諾，擔(dān)當(dāng)使命”滲透到課堂教學(xué)和人才培養(yǎng)各個(gè)環(huán)節(jié)，弘揚(yáng)踐行陜西師大“西部紅燭兩代師表”精神品格，并將思政元素有機(jī)融入育人體系，增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)情懷和民族自豪感。

2.厚植教育情懷，擔(dān)當(dāng)未來教育使命

針對(duì)師范生教育情懷培養(yǎng)不夠、教育發(fā)展關(guān)注不足的情況，對(duì)師范生未來教育家情懷教育要加大培養(yǎng)力度，落實(shí)落細(xì)到課堂并使其常態(tài)化。公費(fèi)師范生在剛開始進(jìn)入師范專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，他們亟須對(duì)于自我的認(rèn)知革新與定位。只有厚植教育情懷，讓他們清晰自己對(duì)于區(qū)域教育改革重要的功能和意義，才能促使他們樹立成為未來教育家進(jìn)而引領(lǐng)教育改革的理想。高校有必要聘請(qǐng)有影響力的教育家給高校學(xué)生講座或開展研討，通過教育家的成長(zhǎng)歷程與對(duì)區(qū)域教育教學(xué)質(zhì)量的改變，堅(jiān)定師范生立志成為未來教育家的決心。如陜西師大在大一新生導(dǎo)引課上，強(qiáng)調(diào)努力具備未來教育家責(zé)任感和使命感、創(chuàng)設(shè)“教育熱點(diǎn)話題演講”環(huán)節(jié)，并創(chuàng)設(shè)UFO（You Find Out）“未來教育家在行動(dòng)”項(xiàng)目，開設(shè)西部紅燭講壇，并在全校范圍內(nèi)組織學(xué)生學(xué)習(xí)“理想信念與卓越師范人才培養(yǎng)——《習(xí)近平的七年知青歲月》導(dǎo)讀”等特色思政課程，通過習(xí)總書記的扎根精神與成長(zhǎng)之路引領(lǐng)，促使公費(fèi)師范生進(jìn)一步堅(jiān)定扎根西部基礎(chǔ)教育，以教育報(bào)國(guó)的具體行動(dòng)促進(jìn)家鄉(xiāng)教育高質(zhì)量發(fā)展。

3.更新教育理念，引領(lǐng)未來教育改革

公費(fèi)師范生大多數(shù)來源于西部，畢業(yè)須回家鄉(xiāng)建功立業(yè)。西部教育相對(duì)閉塞，最缺先進(jìn)教育理念引領(lǐng)和卓有成效改革行動(dòng)。師范生教育理念的缺乏會(huì)直接導(dǎo)致他們走上崗位后難以引領(lǐng)未來的基礎(chǔ)教育改革，更難以成為未來教育家。高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)培育師范生先進(jìn)的教育理念，使其落實(shí)落細(xì)到人才培養(yǎng)各環(huán)節(jié)并常態(tài)化。師范生境外游學(xué)拓展視野與課改名校的觀摩，可以迅速開拓師范生的視野并提升教育理念。陜西師大“卓越教師境外游學(xué)計(jì)劃”每年向海外選派學(xué)生，進(jìn)行為期一個(gè)月左右游學(xué)，了解感受先進(jìn)基礎(chǔ)教育和高等教育，做到“國(guó)際視野，本土行動(dòng)”。之外，通過帶領(lǐng)學(xué)生到我國(guó)東南教育發(fā)達(dá)省份名校見習(xí)實(shí)習(xí)，去基礎(chǔ)教育課改名校觀摩課改課堂，樹立公費(fèi)師范生“東南學(xué)藝西部扎根”之理念，學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念并扎根西部，弘揚(yáng)西部紅燭精神。

4.促進(jìn)課堂創(chuàng)新，培養(yǎng)教學(xué)反思能力

創(chuàng)新是時(shí)代的主題。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家與社會(huì)必須依靠大批創(chuàng)新人才，歸根到底要靠創(chuàng)新教育，關(guān)鍵在于課堂創(chuàng)新。這對(duì)師范生“課堂創(chuàng)新”教育提出挑戰(zhàn)。針對(duì)教學(xué)創(chuàng)新能力欠缺、培養(yǎng)針對(duì)性不強(qiáng)、難以擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)使命的師范生培養(yǎng)中的問題，陜西師大創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，采用翻轉(zhuǎn)課堂模式培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，通過對(duì)師范生求知志趣的激發(fā)和探究反思能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生其更新專業(yè)知識(shí)與技能，挖掘自身天賦與激情，成為有追求的終身學(xué)習(xí)者。在師范生培養(yǎng)過程中，強(qiáng)調(diào)有效運(yùn)用知識(shí)和技能一致性的原則，使師范生保持對(duì)教學(xué)改革、自我教學(xué)實(shí)踐改善和未來教學(xué)環(huán)境持續(xù)改革的深切期望。

五、結(jié)語

培養(yǎng)未來教育家型教師是一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過程與實(shí)踐，需要師范院校和師范生協(xié)同努力。通過構(gòu)建未來教育家精神養(yǎng)成體系，師范院校為師范生注入教育家特質(zhì)的基因，需要師范生通過專業(yè)提升與教育實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展與呈現(xiàn)。我們不能樂觀地說所有的師范生都能成為未來教育家，甚至可以說，能夠成為教育家的僅在少數(shù)。但通過未來教育家型教師目標(biāo)的設(shè)立與精神養(yǎng)成體系的構(gòu)建與培養(yǎng)，師范生能夠形成勇于攀登與持續(xù)奮斗的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這份難能可貴的情感，將會(huì)使他們不同程度地呈現(xiàn)教育家的氣質(zhì)，并展現(xiàn)教育家的才華。而這恰恰就是我國(guó)教育家涌現(xiàn)過程的必由之路?？梢灶A(yù)見，在目之所及的未來教育家型教師的相繼涌現(xiàn)，既屬國(guó)人欣喜之意外，也合乎趨勢(shì)發(fā)展在情理之中。

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[基金項(xiàng)目：2021年度陜西本科高校教育教學(xué)改革重點(diǎn)攻關(guān)基金項(xiàng)目“創(chuàng)新課堂，打造課程，凝聚團(tuán)隊(duì)，基于多維評(píng)價(jià)的思樂德（SSD-SLD）育人課堂建構(gòu)研究與實(shí)踐探索”（21BG013）的部分成果]

[責(zé)任編輯：周 楊]

李貴安，陜西師范大學(xué)黨委常委、物理學(xué)與信息技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，教授。7D0F68E5-D854-4C9B-8640-1EA7B0A8B78B