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江蘇民間音樂的藝術(shù)表現(xiàn)形式研究

2022-06-24 15:15顧永博
藝術(shù)評鑒 2022年10期
關(guān)鍵詞:表現(xiàn)形式藝術(shù)研究

顧永博

摘要:江蘇省處于海洋文化圈與內(nèi)陸文化圈的過渡地帶,它是中國南方文化圈和北方文化圈的結(jié)合體。自古以來,不同文化之間就有過激烈的碰撞和融合。江蘇經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化生活繁榮,創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)音樂文化。本文從豐富多彩的音樂藝術(shù)形式角度切入,分析了江蘇民間音樂的主流藝術(shù)形式,江蘇民間戲曲的藝術(shù)演繹形式以及傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新發(fā)展等方向。

關(guān)鍵詞:江蘇民間音樂? 藝術(shù)? 表現(xiàn)形式? 研究

中圖分類號:J605??文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A??文章編號:1008-3359(2022)10-0045-04

中國的音樂文化歷史悠久、博大精深。在眾多的民間音樂風(fēng)格中,江蘇地區(qū)民間音樂的特點(diǎn)最為突出。江蘇省素有“魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù),得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和地理位置,促使江蘇在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的大環(huán)境下,濃厚的民族風(fēng)土人情音樂文化仍尤為突出。江蘇民歌的藝術(shù)題材多元化發(fā)展也尤為迅速,尤其是江蘇民間小調(diào)。小調(diào)的創(chuàng)作形式通常與勞動和社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展密切相關(guān),是人們在休息、娛樂和慶?;顒又谐拿窀琛7从车膬?nèi)容也非常廣泛,不僅包含著豐富的風(fēng)土人情、民間故事,還包括對民間生活場景的描寫。音調(diào)上多曲折委婉,歌詞鏗鏘有力,具有濃郁的江南特色,蘊(yùn)含著豐富而細(xì)致的獨(dú)特魅力。

江蘇是一座古老與現(xiàn)代多元交融的城市。因此,江蘇民間小調(diào)在龐大的音樂文化中是獨(dú)一無二的。衍生出來的民間特色具有蘇南、蘇北兩種不同風(fēng)情的特點(diǎn)。民間小調(diào)旋律優(yōu)美流暢,內(nèi)容表達(dá)曲折婉約,就像民間小調(diào)《茉莉花》一樣,是最為大家所贊頌的。

一、研究江蘇民間音樂的藝術(shù)重要意義

民間音樂形式是人類最古老、最具感染力的藝術(shù)形式之一,是集聚了勞動人民精神生活的一種體現(xiàn)。江蘇民間音樂在熱愛生活的勞動人民當(dāng)中世代流傳,逐漸演變成了許多類別的演繹形式。江蘇民間音樂是大眾口頭創(chuàng)造并在流傳中不斷豐富的集體智慧的結(jié)晶,具有鮮明的民族特色和地方文化色彩,具有江蘇地區(qū)民間文化的獨(dú)特魅力,也是我國藝術(shù)文化當(dāng)中的一枚瑰寶。民間小調(diào)集成的核心是藝術(shù)家在創(chuàng)作音樂作品時流露出的真情實(shí)感,創(chuàng)作者借助民歌小調(diào)的意象表達(dá)某種生活體驗(yàn)和豐富的情感,是人們在現(xiàn)實(shí)生活中對美好生活的向往所產(chǎn)生的聯(lián)想。民間藝術(shù)創(chuàng)作者運(yùn)用通俗易懂的民間藝術(shù)感染力和表現(xiàn)手法,在優(yōu)美蕩漾的歌聲中傳達(dá)著生動的畫面。民間小調(diào)一般的傳唱方式是通過口口相傳的“學(xué)唱”,經(jīng)過漫長時間不斷打磨,直至傳頌到現(xiàn)代,一直在訴說著幾百年來的故事,使民間音樂的獨(dú)特歷史不會因?yàn)闀r間而褪色或消失。人們從民歌的語言中就可以感受到,民間藝術(shù)創(chuàng)作者所塑造的藝術(shù)形象,都能從真實(shí)的歷史事件中尋找更深層次的意義。民間小調(diào)匯集了江蘇地區(qū)少數(shù)民族在歌唱中積累的精華,充滿了濃郁的民族氣息,同時也蘊(yùn)含著古老而清新的文化氣息。目前,在世界各地廣泛流行的各種藝術(shù)形式和風(fēng)格中具有相似的審美特點(diǎn):摒棄繁簡,回歸自然,從大眾中來又回到大眾中去,貼近大眾的生活,又在大眾的流傳當(dāng)中得到戲劇性的升華,這可以說是一個多世紀(jì)以來人類審美意識嬗變的大趨勢。改革開放以來,隨著中國社會的生產(chǎn)生活發(fā)生的一系列變化,勞動人民們從封建的社會當(dāng)中解放出來,這一時期人民呈現(xiàn)出了全新精神面貌和生活態(tài)度,民間音樂藝術(shù)也成為了勞動人民生產(chǎn)勞動時最主流的娛樂項(xiàng)目之一。民間藝術(shù)的盛行也展現(xiàn)了中華民族在骨子里深藏的質(zhì)樸的和純粹的民族精神,江蘇民間小調(diào)所描繪的人們對未來美好生活的憧憬,創(chuàng)作的曲目和風(fēng)格也蘊(yùn)含著悠揚(yáng)和愜意的意境。江蘇民間音樂代表著人們追求理想、純真、和諧的美好愿望,符合時代創(chuàng)造和諧社會的要求,不僅具有濃郁的時代氣息和強(qiáng)烈的民族魅力,還在簡單的旋律和音樂節(jié)奏中凝聚著民族的信仰、希望和情感。近些年來,中國傳統(tǒng)的民間音樂逐漸受到許多外來音樂文化的影響,許多傳統(tǒng)的音樂文化已經(jīng)逐漸被年輕一代所遺忘,中國幾千年的歷史文化形成的獨(dú)特的音樂特色和風(fēng)格正面臨著巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)音樂文化需要得到傳承和發(fā)展,為了將江蘇民間音樂受到更全面地保護(hù)和更積極的宣傳,民間音樂的藝術(shù)形式必須要得到政府部門和全社會的重視。

二、江蘇民間音樂的主流藝術(shù)作品

淮劇又名江淮戲流行于江蘇省、安徽省等地區(qū),是國家重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為國家輸送了賀交天、周曉芳、李玉華等一大批淮劇表演專業(yè)藝術(shù)人才。他們演唱了《九衣》《理發(fā)師》等許多藝術(shù)淮劇,是淮劇眾多藝術(shù)瑰寶中最具代表性和特色的作品。淮劇主要講述生活,歌唱愛情,以描寫民間故事為主?;磩〔捎冒迩惑w,音樂性強(qiáng),線條清晰,旋律婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。通常以二胡、竹板、鑼為伴奏樂器。在春節(jié)期間,淮劇通常采用劃旱船和跳財神的形式,基本上是三到四個人為一個組合,多用于新年問候的。既能傳達(dá)淮劇的音樂思想,又能讓后人了解當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕?/p>

梆子戲是一種古老的漢族戲曲劇種。徐州梆子戲是徐州最傳統(tǒng)的戲劇之一,具有鮮明的江蘇地方特色。梆子戲發(fā)源于山西或陜西,后逐漸與徐州當(dāng)?shù)胤窖?、曲藝和民歌相結(jié)合,形成了現(xiàn)在的徐州梆子戲。

徐州梆子戲多以描寫生活和重大歷史事件為主,具有很高的觀賞價值和深刻的思想內(nèi)涵。徐州梆子是一種具有板腔體結(jié)構(gòu)的戲曲曲調(diào)。它通過節(jié)拍、節(jié)奏、速度、模式等變化來表達(dá)內(nèi)容和情感。因此,徐州梆子戲具有很高的傳承價值,是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的戲曲文化中的一顆璀璨明珠。徐州梆子戲中最廣為流傳的作品當(dāng)屬《孟姜女》,它揭示了秦始皇時期封建統(tǒng)治階級的專制和殘酷,表達(dá)了對社會階級不平等的怨恨和不滿,也表達(dá)了對劇中主人公的深切同情和憐憫之心。整首歌曲情感豐富、情真意切,并按照四季的順序引出主題。這首歌《孟姜女》因?yàn)樗腥说男珊捅瘋墓适拢袆恿顺汕先f的人。因此,《孟姜女》在后世廣為流傳,受到了世人的贊譽(yù)。它的旋律有許多變奏,所以許多歌劇、曲藝音樂和民間器樂都從這首歌《孟姜女》的戲曲形式演變而來。

昆曲、淮劇、徐州梆子戲是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。具有較高的觀賞價值和審美價值。他們的音樂文化源遠(yuǎn)流長,具有深厚的歷史價值,是中國音樂文化中不可缺少的傳統(tǒng)戲曲。由于他們獨(dú)特的音樂內(nèi)涵和精湛的演奏技巧,使之成為中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中不朽的戲曲演繹形式,也是戲曲藝術(shù)寶庫中不可缺少的瑰寶。長期以來,江蘇民間小調(diào)深受人民喜愛,具有廣泛的群眾基礎(chǔ),還有過幾次輝煌和繁榮的時期。然而,由于現(xiàn)代多元文化主義的沖擊和觀眾審美情趣的轉(zhuǎn)移,江蘇民間音樂文化創(chuàng)作一直處于資金緊張、人員流失、后繼乏人的危險狀態(tài),所以對江蘇民間音樂文化的保護(hù)和繼承迫在眉睫。

常州滑稽戲是民間多種藝術(shù)樣式雜交優(yōu)生的“混血兒”。它由文明戲中的趣劇、滑稽劇和江南說唱形式的獨(dú)腳戲派生、進(jìn)化,同時繼承了中國各代古典喜劇的傳統(tǒng),吸收了民族話劇、戲曲、曲藝、魔術(shù)、歌舞以及西方喜劇藝術(shù)的養(yǎng)料。所以,它又曾被稱為“滑稽話劇”“什錦歌劇”和“什錦戲”等,是常州市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目。

民間音樂是一段生動的地方歷史文化記錄,它寄托著當(dāng)?shù)厝嗣竦拿篮迷竿?,是?dāng)?shù)厝嗣裆鐣畹目s影。在音樂文化內(nèi)容的選擇上,摻雜著許多民間傳說,不僅反映了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情,也在表現(xiàn)形式上符合當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝廊∠颍哂袕V泛的普及性。學(xué)習(xí)和欣賞本土音樂在其他音樂學(xué)習(xí)中有著不可替代的作用。

三、江蘇民間戲曲的藝術(shù)演繹形式

(一)淮海戲

淮海戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,是江蘇省淮安市、連云港市等地方流行的傳統(tǒng)戲曲,是江蘇省主要的地方戲曲劇種之一,淮海戲的一些表演來源于蘇北農(nóng)村生活,具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。1830年前后,出現(xiàn)了淮海戲的演出班社,到2022年,淮海戲已有將近200年的歷史。它是一種以歌舞演繹故事,融合多種藝術(shù)元素的戲曲藝術(shù)形式,是一種具有鮮明地域風(fēng)格和獨(dú)特魅力的戲曲,它的歌聲優(yōu)美,詠嘆調(diào)優(yōu)美,深受群眾喜愛?;春颡?dú)特的音樂和曲目設(shè)置展現(xiàn)了極具地域特色的戲曲唱腔,淋漓盡致地演繹出當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息。但是要進(jìn)一步繼承和發(fā)展淮海戲,就必須把握其表演藝術(shù)特點(diǎn),進(jìn)一步拓展其審美價值。它的音樂演唱形式非常豐富,具有濃厚的地方特色,深受廣大群眾的喜愛。城鄉(xiāng)居民在散步、工作、休息時都要哼淮海戲,這已成為當(dāng)?shù)厝嗣裎幕钪胁豢扇鄙俚囊徊糠帧?/p>

淮海戲的表演藝術(shù)具有極其濃郁的地方風(fēng)味和濃郁的民間色彩,并且具有獨(dú)特的藝術(shù)價值。如驢打滾、狗拜年、膝蓋走等藝術(shù)表演形式,十分生動有趣?;春虻难莩话闶悄信耶惽弧D信饕{(diào)分別是好風(fēng)光調(diào)和東方調(diào),這種曲調(diào)可塑性強(qiáng),風(fēng)格強(qiáng)烈。在作曲時,好風(fēng)光調(diào)的唱法千差萬別,可形成大大小小的詠嘆調(diào)。東方調(diào)中可以變換各種感情,形成不同長度的完整詠嘆調(diào)。它們都有自己的個性和獨(dú)特的風(fēng)格,在表達(dá)敘事、抒情、悲憤、喜悅的情感時,唱詞和內(nèi)容都有自己的力量。

(二)江蘇梆子戲

梆子戲因以棗木梆子為擊節(jié)樂器,曲調(diào)的快慢節(jié)奏由一副鼓板和梆子來指揮而得名,當(dāng)?shù)厝罕娪址Q為“大戲”,已流行于江蘇北部三、四百年,是具有鮮明地方特色的江蘇省主要劇種之一。江蘇梆子戲的表演繼承了中國古代戲曲的歌舞傳統(tǒng),有自己的藝術(shù)規(guī)律和集文學(xué)、音樂、舞蹈和技巧于一體的完整演出公式。表演虛實(shí)結(jié)合,強(qiáng)調(diào)真實(shí)感受,節(jié)奏感強(qiáng)、程序嚴(yán)謹(jǐn),具有淳厚、樸素、明朗的地域特色。江蘇梆子曲音樂屬于花式變奏,主要有慢板、流水、二八和非版四大版為主,大約有300種音樂曲調(diào)。聲腔主要來自陜西和山西的木梆子,但在調(diào)式、旋律和節(jié)奏、語言和演唱風(fēng)格上都體現(xiàn)了徐州方言,介于中州語系和吳越語系之間,具有中原音韻的厚重和吳越語音韻的柔和。徐州梆子戲的傳統(tǒng)劇目較多,基本同山東梆子,其代表劇目為“四大征”(《薛禮征東》《樊梨花征西》《姚剛征南》《燕王征北》),“四大鍘”(《鍘趙王》《鍘美案》《鍘郭嵩》《鍘郭槐》)及“老十八本”“新十八本”等。徐州梆子是一種具有鮮明地方特色的劇種,是由蘇北民歌小調(diào)、雜耍曲藝、地方說唱和傳入徐州的山陜梆子相結(jié)合而成,主要流傳于江蘇徐州市地區(qū)。徐州梆子在調(diào)式、旋律、節(jié)奏、語言、演唱風(fēng)格等方面,既具有北方戲曲剛強(qiáng)有力的特點(diǎn),又具備南方戲曲柔和的委婉韻味。

(三)揚(yáng)劇

揚(yáng)劇原名“維揚(yáng)戲”,俗稱“揚(yáng)州戲”,流行于江蘇省的揚(yáng)州、鎮(zhèn)江地區(qū)和安徽省的部分地區(qū)以及南京、上海等地。它以揚(yáng)州民間歌舞小戲花鼓戲和蘇北民間酬神賽會時由男巫扮演的香火戲?yàn)榛A(chǔ),吸收揚(yáng)州清曲和地方民歌而成型,揚(yáng)劇也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。揚(yáng)州花鼓戲和揚(yáng)州香火戲是揚(yáng)劇的雛形。社班在吸收了徽班和揚(yáng)州清曲劇目后,形成了比較成熟的花鼓戲。揚(yáng)劇的傳統(tǒng)劇目有四百多種,其中影響較大的有《玉蜻蜓》《珍珠塔》《審?fù)恋亍贰独C符緣》等。

四、傳統(tǒng)戲曲的創(chuàng)新發(fā)展

民間的戲曲文化是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶,它有著悠久的發(fā)展歷史,蘊(yùn)含著獨(dú)特的魅力和深厚的群眾基礎(chǔ)。弘揚(yáng)文化傳承與創(chuàng)新是中國傳統(tǒng)戲曲不可或缺的重要方面,我們應(yīng)該大力支持和普及京劇的學(xué)習(xí),支持地方活躍的戲曲劇種,如揚(yáng)劇、淮劇、蘇劇、淮海戲等。中國戲曲舞臺的意境之美,體現(xiàn)了中國特色的藝術(shù)美學(xué),地方民間戲曲的音樂風(fēng)格也獨(dú)具地方神韻和特色。當(dāng)前,流行音樂充斥在各類娛樂文化節(jié)目當(dāng)中,要想保護(hù)好中國傳統(tǒng)戲劇藝術(shù),必須積極探索如何發(fā)揚(yáng)和保護(hù)民族文化的發(fā)展,積極探索現(xiàn)代戲劇與傳統(tǒng)文化結(jié)合的表現(xiàn)方式。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,千百年來,愛國英雄的形象通過歌劇廣為流傳。加強(qiáng)愛國歌劇作品的藝術(shù)創(chuàng)作,以豐富的歷史文化資源和紅色文化為創(chuàng)作基礎(chǔ),挖掘江蘇文藝復(fù)興的歷史事件和歷史藝術(shù)作為創(chuàng)作素材,提煉創(chuàng)作優(yōu)秀的民俗音樂題材。戲曲的振興,人才是根本,群眾是基礎(chǔ)。江蘇民間音樂創(chuàng)作站在新的發(fā)展起點(diǎn)上,要想取得新的成績,就必須不斷打造優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,培養(yǎng)優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作人才,努力發(fā)展劇院和劇團(tuán),培養(yǎng)觀眾熱情,不斷發(fā)揚(yáng)戲曲藝術(shù)蓬勃的生命力。要集中各方的創(chuàng)作資源,通過研發(fā)手段,努力做好劇本舞臺的創(chuàng)作工作。在繼承傳統(tǒng)文化藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上,對劇本的編排、表演形式的重塑、音樂旋律的創(chuàng)作、舞蹈動作的設(shè)計(jì)等進(jìn)行再加工,使該劇的主題更加深刻,人物更加豐滿,使原始的扁平化藝術(shù)變得更加立體。尋找具有代表戲劇風(fēng)格和地域特色的經(jīng)典作品重歸大眾視野,讓經(jīng)典名劇重現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。不斷鞏固和加強(qiáng)演唱技巧和其他表演技巧,引導(dǎo)廣大戲曲演員自覺樹立勤奮學(xué)習(xí)實(shí)踐的理想和對藝術(shù)的不懈追求,不斷鞏固扎實(shí)的藝術(shù)創(chuàng)作基本功,提高自身演繹水平,使其藝術(shù)形象以非凡的獨(dú)特技藝,更加具有鮮明的氣質(zhì)和魅力。

五、重視江蘇民間音樂傳承人才的培養(yǎng)和保護(hù)

大力支持江蘇民間音樂創(chuàng)作的發(fā)展,培養(yǎng)繼承江民間音樂的專業(yè)人才,努力培養(yǎng)一批德藝雙全的音樂大師和高素質(zhì)的音樂工作者,這是一項(xiàng)長期的任務(wù)。大力推廣名家名作,著力培養(yǎng)領(lǐng)軍人才,為其量身定制原創(chuàng)代表曲目;加強(qiáng)項(xiàng)目支持和工作推動,實(shí)施“名師傳戲、名師收徒”等計(jì)劃,可以設(shè)立歌劇傳播中心和主創(chuàng)工作室,支持青年人才的藝術(shù)創(chuàng)作,注重培養(yǎng)有天賦、有興趣、有熱情的年輕人才,將弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化為己任,鼓勵和支持他們繼續(xù)學(xué)習(xí)。落實(shí)優(yōu)秀青年文藝人才引進(jìn)計(jì)劃,引進(jìn)專業(yè)的從業(yè)人才和民間表演藝術(shù)人才,努力彌補(bǔ)人才隊(duì)伍中優(yōu)秀人才不足的問題。培養(yǎng)專項(xiàng)藝術(shù)風(fēng)格的后備力量,大力支持民間音樂學(xué)校增設(shè)與國內(nèi)主要音樂類型相契合的表演專業(yè),支持南京藝術(shù)學(xué)院等高校設(shè)立民間音樂戲曲文化等專業(yè),鼓勵相關(guān)高校、社會各界力量、劇團(tuán)等共同攜手建實(shí)訓(xùn)基地。支持劇團(tuán)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的“育苗計(jì)劃”,為民間文化藝術(shù)傳承工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。要大力宣傳和聚集民間音樂行業(yè)的優(yōu)秀人才,積極探索以項(xiàng)目匯聚人才、以項(xiàng)目培養(yǎng)人才、以項(xiàng)目吸引人才的方式,暢通各方匯聚人才渠道,讓更多的民間音樂和藝術(shù)愛好者有機(jī)會、有舞臺和空間展示江蘇民間音樂。愛護(hù)和尊重音樂工作者,尊重他們的勞動成果和藝術(shù)創(chuàng)作,使江蘇民間音樂文化成為各方人才向往、熱愛的素材。深化劇團(tuán)改革,要更加注重體制的整體性和協(xié)同性,正確把握劇團(tuán)的公益性和市場化功能,堅(jiān)持社會效益為先,把社會效益和經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)結(jié)合起來。優(yōu)化資源配置,充分釋放歌劇團(tuán)的發(fā)展活力,更好地發(fā)揮主體作用。創(chuàng)新藝術(shù)制作,建立健全科學(xué)的藝術(shù)制作決策機(jī)制,成立藝術(shù)委員會,對劇團(tuán)每年的劇目制作、人才培養(yǎng)、藝術(shù)傳承、演出質(zhì)量進(jìn)行評估論證,推出經(jīng)典版本,為不同觀眾提供常駐和巡回版本,從而有層次、有針對性地滿足人們對民間音樂作品的愛好需求。

六、結(jié)語

民間音樂的發(fā)展、弘揚(yáng)應(yīng)該從培養(yǎng)年輕一代的音樂愛好者入手,在各地區(qū)大、中、小學(xué)開展中國傳統(tǒng)音樂的文化教育,推動各民族音樂發(fā)展的多樣性。鼓勵和支持高校建立各類音樂協(xié)會,引導(dǎo)大學(xué)生聽、演、唱、看、評、寫。多年來,我們開展了廣泛的活動,把蘊(yùn)含豐富風(fēng)土人情氣息的傳統(tǒng)藝術(shù)帶入校園,把優(yōu)秀的音樂作品送到大、中、小學(xué),讓今天的觀眾成為明天的民間傳統(tǒng)藝術(shù)愛好者、傳承者和創(chuàng)作者。高校更加注重提高公眾欣賞民間音樂文化的能力,大力加強(qiáng)民族音樂文化知識的普及,組織藝術(shù)機(jī)構(gòu)開展藝術(shù)作品宣傳和普及講座,組織知名演員和民間傳統(tǒng)音樂愛好人士面對面交流,積極支持民間音樂協(xié)會的發(fā)展,以多種方式促進(jìn)音樂需求供給和演出。在創(chuàng)新中增強(qiáng)音樂的吸引力,加強(qiáng)對西方古典音樂等其他藝術(shù)技巧的借鑒,不斷豐富民族音樂的表現(xiàn)形式。

保護(hù)民間音樂藝術(shù)是一項(xiàng)綜合性、廣泛性的系統(tǒng)工程,還有很多事情需要新一代的骨干力量去做。重視國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和宣傳,各級政府應(yīng)該切實(shí)加強(qiáng)組織和領(lǐng)導(dǎo),加強(qiáng)政策文化部門的支持,營造全社會良好的藝術(shù)文化環(huán)境的藝術(shù)氛圍,聯(lián)合社會各界文化娛樂發(fā)展,努力推動江蘇民間音樂持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。

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