淺釋黃道讓致許之?dāng)⑿旁?/h1>
2022-06-25 21:19譚立輝
文藝生活·上旬刊 2022年5期
譚立輝（廣州）
說(shuō)起黃道讓這個(gè)人，想必當(dāng)下的人們對(duì)他的記憶已很是陌生了。但若論到晚清時(shí)期湖湘地區(qū)的著名詩(shī)人，卻又總是離不開(kāi)他的名字。生平篤力創(chuàng)作的他，一生共創(chuàng)作了近萬(wàn)首詩(shī)。是次，筆者透過(guò)黃道讓致許之?dāng)⒌囊煌ㄐ旁?，給大家介紹一首新近發(fā)現(xiàn)的黃道讓未定詩(shī)稿。
黃道讓?zhuān)?814—1868），字師堯，號(hào)岐龍（也作岐農(nóng)）。原籍湖南安?？h（今臨澧縣），其父遷居石門(mén)縣新鋪鎮(zhèn)，遂為石門(mén)縣人。咸豐七年（1857），湖南補(bǔ)行壬子（咸豐二年）、乙卯（咸豐五年）兩科鄉(xiāng)試中舉人。咸豐十年（1860）應(yīng)禮部試，以書(shū)法不中程式，中三甲第八十九名進(jìn)士。官工部主事。工詩(shī)文，其詩(shī)貴抒真情，有醇正之氣。有《雪竹樓詩(shī)稿》存世。
是次發(fā)現(xiàn)之黃道讓未定詩(shī)稿，原件現(xiàn)藏于上海圖書(shū)館內(nèi)。此通信札合共兩頁(yè)，均書(shū)寫(xiě)在清代晚期揚(yáng)州著名的南紙店“云藍(lán)閣”所刊印的花果箋紙上，一為土黃色，一為淡紅色。無(wú)鈐印，水墨箋本。釋文謹(jǐn)錄如下：
恭次彝伯父臺(tái)大人：
留別兼以言志之作原韻錄呈吟壇，即希誨政。滿(mǎn)耳弦歌重武城，牛刀轉(zhuǎn)為割雞輕。監(jiān)心揲水原無(wú)縡，回首天門(mén)尚有情。（公曾宰大庸）百里花封非擇得，十年寶劍自磨成。分明一樣隨車(chē)雨，纏出山來(lái)便易行。四面云山補(bǔ)斷城，晚衙退處一身輕。官清豈必全無(wú)訟，民愛(ài)由來(lái)自得情。事到眾口憑獨(dú)斷，局防始敗卜終成。此心猶恐天瞞住，夜夜焚香告所行。
治愚弟黃道讓未定稿
關(guān)于此詩(shī)札中之上款人“彝伯”，料想許多人對(duì)他的名字很是陌生，又或許是早已忘記了。其實(shí)，他便是清代咸豐年間擔(dān)任過(guò)湖南石門(mén)縣令的許之?dāng)ⅰ?/p>
許之?dāng)?，字彝伯，?hào)芝秀軒主人，浙江錢(qián)塘人。咸豐七年（1857）任永定縣知縣。咸豐十一年（1861），官湖南石門(mén)縣令，并于任內(nèi)?？獭短旎[集》并為之序。有《酒闌燈灺談》四卷、《芝秀軒遺集》存世。
根據(jù)文中所述，此通信札乃黃道讓以言志之作原韻呈獻(xiàn)許之?dāng)⒌?，且有留別之意。札中論及之“武城”（武陵，即今常德市武陵區(qū)）、“天門(mén)”（即今張家界市天門(mén)山）、“大庸”（即今張家界市），均在湖南省境內(nèi)。許之?dāng)⒃诤显?jīng)任職的地方“永定縣”和“石門(mén)縣”，在清代均隸屬于直隸澧州。黃道讓原籍湖南安?？h（今臨澧縣），后隨父遷居石門(mén)縣新鋪鎮(zhèn)，遂為石門(mén)縣人。而安?？h在清代亦隸屬于直隸澧州?！案概_(tái)”，古時(shí)鄉(xiāng)紳或文人對(duì)州縣的長(zhǎng)官稱(chēng)父臺(tái)或父母官，是對(duì)縣長(zhǎng)官的一種敬稱(chēng)。因此，從安福縣遷居石門(mén)縣的黃道讓于札中上款人處寫(xiě)“彝伯父臺(tái)大人”，實(shí)為對(duì)時(shí)任石門(mén)縣令的許之?dāng)⒌木捶Q(chēng)。黃道讓在札中所錄詩(shī)作，文末處自題為未定稿。筆者查閱國(guó)家清史編纂委員會(huì)編纂出版的《清代詩(shī)文集匯編》第733冊(cè)內(nèi)收錄之《雪竹樓詩(shī)稿》，未發(fā)現(xiàn)該詩(shī)有收錄在內(nèi)。另外，筆者查閱黃道讓的曾孫黃宏荃先生所著、學(xué)林出版社于1989年4月出版之《黃道讓詩(shī)初探》，亦未見(jiàn)有將該詩(shī)收入。故而，可以判定黃道讓此首未定詩(shī)稿，實(shí)為初稿，未經(jīng)修訂出版。
黃道讓所作詩(shī)發(fā)之于心，繼之以鑄，各體皆備。詩(shī)作既具足性靈之妙，又不蹈淺滑之轍;既眼光銳敏、描寫(xiě)入微，又氣勢(shì)縱橫、奔放奇?zhèn)?。又因深入淺出，故多為人所傳誦，為名公所推崇，在湖湘間影響深遠(yuǎn)?！吨氐窃缆础菲呗芍杏忻洌骸拔髂显茪鈦?lái)衡岳，日夜江聲下洞庭”，至今仍懸于長(zhǎng)沙岳麓山之“云麓宮”，為人所傳誦。
黃道讓是一位具有高尚人品和正直性格的人，思想中有寧肯挨餓也不愿折腰求人的一面。因此，雖然在歷經(jīng)多次科考，最后在四十六歲之時(shí)才名登金榜，高中進(jìn)士，但是在經(jīng)歷官場(chǎng)的種種黑暗后，黃道讓依然堅(jiān)定地選擇了辭官歸里。據(jù)考證，黃道讓為官的時(shí)間應(yīng)不超過(guò)兩年，大致是從1860到1862年。辭官后，黃道讓周游名山大川，所歷所感，皆發(fā)為詩(shī)歌。黃道讓晚年客居長(zhǎng)沙期間，與王先謙、王闿運(yùn)諸湖湘名流時(shí)相酬和。
岐龍公在父親清例進(jìn)士黃廷桂的教育和熏陶下，六歲即能詩(shī)。于五十壽辰（1864）時(shí)收錄詩(shī)八百余首，輯編為《雪竹樓詩(shī)稿》，共十六卷，并延請(qǐng)大學(xué)士劉崐及原四川學(xué)政何紹基等人題詩(shī)寫(xiě)序。黃道讓生平詩(shī)以萬(wàn)計(jì)，然多未收藏，散佚眾多，入錄《雪竹樓詩(shī)稿》者未及十之一二。本文所述之《留別詩(shī)》，未見(jiàn)曾經(jīng)刊錄之跡，實(shí)乃滄海遺珠，且是留贈(zèng)地方父母官許之?dāng)?，可稱(chēng)難得之至。另，札中未提及此詩(shī)作于何時(shí)，信札寫(xiě)于何時(shí)何地。根據(jù)黃道讓辭官歸里的時(shí)間（1862），以及許之?dāng)⒌饺问T(mén)縣令的時(shí)間（1861），詩(shī)名“留別”，當(dāng)為黃道讓作于許之?dāng)⒓磳㈦x任石門(mén)縣令之時(shí)，由此可大致判斷此札寫(xiě)于1862到1868年之間。黃道讓雖一生精于書(shū)畫(huà)，然對(duì)當(dāng)時(shí)備受推崇的“館閣體”無(wú)意心追，純以天性為之，自得其樂(lè)。由此通信札觀(guān)之，誠(chéng)然如此。黃道讓存世的書(shū)畫(huà)作品數(shù)量極少，此通致許之?dāng)⒌脑?shī)札，文獻(xiàn)價(jià)值和歷史價(jià)值頗高，實(shí)可堪珍寶也。
歷史上，在諸多書(shū)刊典籍中，對(duì)黃道讓的生卒時(shí)間介紹多有誤論。其中，《清代人物生卒年表》、國(guó)家清史編纂委員會(huì)編纂出版之《清代詩(shī)文集匯編》等書(shū)中所述黃道讓“生于道光十七年（1837），卒于光緒十七年（1891）”即有誤。按《臨澧縣志稿——人物志》及黃道讓的曾孫黃宏荃先生著《黃道讓詩(shī)初探》所述，黃道讓的生卒時(shí)間應(yīng)為“生于1814年，卒于1868年”。此乃后話(huà)耶。
壬寅初春成稿于穗垣“珠芳園”3F51AAEF-38D5-4933-9C86-AED601688584
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黃道讓?zhuān)?814—1868），字師堯，號(hào)岐龍（也作岐農(nóng)）。原籍湖南安?？h（今臨澧縣），其父遷居石門(mén)縣新鋪鎮(zhèn)，遂為石門(mén)縣人。咸豐七年（1857），湖南補(bǔ)行壬子（咸豐二年）、乙卯（咸豐五年）兩科鄉(xiāng)試中舉人。咸豐十年（1860）應(yīng)禮部試，以書(shū)法不中程式，中三甲第八十九名進(jìn)士。官工部主事。工詩(shī)文，其詩(shī)貴抒真情，有醇正之氣。有《雪竹樓詩(shī)稿》存世。
是次發(fā)現(xiàn)之黃道讓未定詩(shī)稿，原件現(xiàn)藏于上海圖書(shū)館內(nèi)。此通信札合共兩頁(yè)，均書(shū)寫(xiě)在清代晚期揚(yáng)州著名的南紙店“云藍(lán)閣”所刊印的花果箋紙上，一為土黃色，一為淡紅色。無(wú)鈐印，水墨箋本。釋文謹(jǐn)錄如下：
恭次彝伯父臺(tái)大人：
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治愚弟黃道讓未定稿
關(guān)于此詩(shī)札中之上款人“彝伯”，料想許多人對(duì)他的名字很是陌生，又或許是早已忘記了。其實(shí)，他便是清代咸豐年間擔(dān)任過(guò)湖南石門(mén)縣令的許之?dāng)ⅰ?/p>
許之?dāng)?，字彝伯，?hào)芝秀軒主人，浙江錢(qián)塘人。咸豐七年（1857）任永定縣知縣。咸豐十一年（1861），官湖南石門(mén)縣令，并于任內(nèi)?？獭短旎[集》并為之序。有《酒闌燈灺談》四卷、《芝秀軒遺集》存世。
根據(jù)文中所述，此通信札乃黃道讓以言志之作原韻呈獻(xiàn)許之?dāng)⒌?，且有留別之意。札中論及之“武城”（武陵，即今常德市武陵區(qū)）、“天門(mén)”（即今張家界市天門(mén)山）、“大庸”（即今張家界市），均在湖南省境內(nèi)。許之?dāng)⒃诤显?jīng)任職的地方“永定縣”和“石門(mén)縣”，在清代均隸屬于直隸澧州。黃道讓原籍湖南安?？h（今臨澧縣），后隨父遷居石門(mén)縣新鋪鎮(zhèn)，遂為石門(mén)縣人。而安?？h在清代亦隸屬于直隸澧州?！案概_(tái)”，古時(shí)鄉(xiāng)紳或文人對(duì)州縣的長(zhǎng)官稱(chēng)父臺(tái)或父母官，是對(duì)縣長(zhǎng)官的一種敬稱(chēng)。因此，從安福縣遷居石門(mén)縣的黃道讓于札中上款人處寫(xiě)“彝伯父臺(tái)大人”，實(shí)為對(duì)時(shí)任石門(mén)縣令的許之?dāng)⒌木捶Q(chēng)。黃道讓在札中所錄詩(shī)作，文末處自題為未定稿。筆者查閱國(guó)家清史編纂委員會(huì)編纂出版的《清代詩(shī)文集匯編》第733冊(cè)內(nèi)收錄之《雪竹樓詩(shī)稿》，未發(fā)現(xiàn)該詩(shī)有收錄在內(nèi)。另外，筆者查閱黃道讓的曾孫黃宏荃先生所著、學(xué)林出版社于1989年4月出版之《黃道讓詩(shī)初探》，亦未見(jiàn)有將該詩(shī)收入。故而，可以判定黃道讓此首未定詩(shī)稿，實(shí)為初稿，未經(jīng)修訂出版。
黃道讓所作詩(shī)發(fā)之于心，繼之以鑄，各體皆備。詩(shī)作既具足性靈之妙，又不蹈淺滑之轍;既眼光銳敏、描寫(xiě)入微，又氣勢(shì)縱橫、奔放奇?zhèn)?。又因深入淺出，故多為人所傳誦，為名公所推崇，在湖湘間影響深遠(yuǎn)?！吨氐窃缆础菲呗芍杏忻洌骸拔髂显茪鈦?lái)衡岳，日夜江聲下洞庭”，至今仍懸于長(zhǎng)沙岳麓山之“云麓宮”，為人所傳誦。
黃道讓是一位具有高尚人品和正直性格的人，思想中有寧肯挨餓也不愿折腰求人的一面。因此，雖然在歷經(jīng)多次科考，最后在四十六歲之時(shí)才名登金榜，高中進(jìn)士，但是在經(jīng)歷官場(chǎng)的種種黑暗后，黃道讓依然堅(jiān)定地選擇了辭官歸里。據(jù)考證，黃道讓為官的時(shí)間應(yīng)不超過(guò)兩年，大致是從1860到1862年。辭官后，黃道讓周游名山大川，所歷所感，皆發(fā)為詩(shī)歌。黃道讓晚年客居長(zhǎng)沙期間，與王先謙、王闿運(yùn)諸湖湘名流時(shí)相酬和。
岐龍公在父親清例進(jìn)士黃廷桂的教育和熏陶下，六歲即能詩(shī)。于五十壽辰（1864）時(shí)收錄詩(shī)八百余首，輯編為《雪竹樓詩(shī)稿》，共十六卷，并延請(qǐng)大學(xué)士劉崐及原四川學(xué)政何紹基等人題詩(shī)寫(xiě)序。黃道讓生平詩(shī)以萬(wàn)計(jì)，然多未收藏，散佚眾多，入錄《雪竹樓詩(shī)稿》者未及十之一二。本文所述之《留別詩(shī)》，未見(jiàn)曾經(jīng)刊錄之跡，實(shí)乃滄海遺珠，且是留贈(zèng)地方父母官許之?dāng)?，可稱(chēng)難得之至。另，札中未提及此詩(shī)作于何時(shí)，信札寫(xiě)于何時(shí)何地。根據(jù)黃道讓辭官歸里的時(shí)間（1862），以及許之?dāng)⒌饺问T(mén)縣令的時(shí)間（1861），詩(shī)名“留別”，當(dāng)為黃道讓作于許之?dāng)⒓磳㈦x任石門(mén)縣令之時(shí)，由此可大致判斷此札寫(xiě)于1862到1868年之間。黃道讓雖一生精于書(shū)畫(huà)，然對(duì)當(dāng)時(shí)備受推崇的“館閣體”無(wú)意心追，純以天性為之，自得其樂(lè)。由此通信札觀(guān)之，誠(chéng)然如此。黃道讓存世的書(shū)畫(huà)作品數(shù)量極少，此通致許之?dāng)⒌脑?shī)札，文獻(xiàn)價(jià)值和歷史價(jià)值頗高，實(shí)可堪珍寶也。
歷史上，在諸多書(shū)刊典籍中，對(duì)黃道讓的生卒時(shí)間介紹多有誤論。其中，《清代人物生卒年表》、國(guó)家清史編纂委員會(huì)編纂出版之《清代詩(shī)文集匯編》等書(shū)中所述黃道讓“生于道光十七年（1837），卒于光緒十七年（1891）”即有誤。按《臨澧縣志稿——人物志》及黃道讓的曾孫黃宏荃先生著《黃道讓詩(shī)初探》所述，黃道讓的生卒時(shí)間應(yīng)為“生于1814年，卒于1868年”。此乃后話(huà)耶。
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