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馬克思讀書觀研究綜述

2022-06-26 10:45謝忠強劉泠君
中共山西省委黨校學報 2022年3期
關鍵詞:研究價值研究進展

謝忠強 劉泠君

〔摘要〕 馬克思不僅是思想家、革命家,更是一位博覽群書的讀書學習之楷模。馬克思在其畢生豐富的讀書實踐中形成了內涵豐富、意蘊深邃、體系完備的讀書觀。自20世紀80年代以來,學界對馬克思讀書觀的研究主要是圍繞讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度、實踐基礎、示范效應等方面展開的。整體而言,學界對馬克思讀書觀進行了卓有成效的研究,并取得了較為豐碩的研究成果,但在研究視野、研究方法、研究內容等方面仍然存在著不足。為此,學界應對馬克思的讀書觀進行深入而系統(tǒng)的學理探討,以推動其生平和思想研究,進而推動我國學習型社會建設。

〔關鍵詞〕 馬克思讀書觀;研究價值;研究進展;學理反思

〔中圖分類號〕A81 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203(2022)03-0112-05

馬克思的一生是革命的一生,也是刻苦讀書學習的一生。對于馬克思而言,讀書是其思想形成、理論創(chuàng)作及指導革命的重要實踐基礎。因此,對馬克思的讀書觀進行深入而系統(tǒng)的學理探討,不僅對于推動其生平和思想研究具有重要的學術價值,而且對于我國建設學習型社會亦具有積極的現實意義。鑒于此,筆者主要對近四十年來學界研究馬克思讀書觀的相關成果進行盡可能全面的總結與反思,以饗學界同仁。

一、馬克思讀書觀研究的價值

(一)推動馬克思生平研究

每一個閱讀主體對于讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度、讀書內容等方面的主觀傾向性都會對其思想發(fā)展、人生軌跡走向等生平歷史因素產生重要而深遠的影響〔1〕。馬克思出生時的德國,經濟政治發(fā)展遠遠落后于英法兩國,而特利爾作為法國曾經的殖民地,其思想文化發(fā)展較為超前,馬克思正是成長于這樣的歷史環(huán)境之中。由于從小受到父親民主自由精神的啟發(fā)、校長威登巴赫理性主義精神的影響、鄰居威斯特華倫公爵文學藝術的熏陶,使得馬克思在其后來的讀書實踐中對文學、藝術、法律、哲學、自然科學等內容產生了極大的閱讀興趣,并且從小就確立了為人類幸福而工作的偉大志向。正是由于馬克思堅持不懈的讀書實踐和對崇高理想的堅持,使其成為世界近代以來最偉大的思想家。事實證明,讀書在馬克思的一生中占居了極其重要的地位,對其讀書觀進行系統(tǒng)而深入的研究,對于其生平研究具有十分重要的推動作用。

就目前學界對馬克思生平的研究概況而言,其內容主要集中于馬克思的中學時期和大學時期、馬克思與其創(chuàng)辦的刊物、馬克思的革命生涯、馬克思與恩格斯的友誼、馬克思對中國的重大影響等諸多方面,而從馬克思讀書觀這一視角來研究其生平者卻尚不多見。毫無疑問,深入、系統(tǒng)地研究馬克思的讀書觀,尤其是將馬克思在各個時期的讀書內容與其革命理論、革命實踐緊密結合,對于研究馬克思生平來說,不失為一個獨特而鮮活的視角。

(二)助力馬克思思想研究

書籍是人類文明代際相傳的重要載體,讀書則是后人繼承前人思想成果的必要途徑。研究馬克思的思想歷程不難發(fā)現,其思想的形成和發(fā)展受到德國古典哲學、英國古典政治經濟學、英法空想社會主義及各類學科書籍的重大影響。同時,馬克思將書本所悟之科學理論與德國、法國及歐洲其他國家的革命實踐緊密結合,豐富、發(fā)展和完善其思想,最終對整個世界產生了持久的影響。時至今日,馬克思思想在世界各國仍廣為流傳,表現出了極強的科學性、影響力和穿透力。迄今為止,學界對馬克思思想的研究主要涉及馬克思的“人民立場思想”“人民民主思想”“文化建設思想”“社會建設思想”“人與自然關系思想”“世界歷史思想”“政黨建設思想”“唯物論思想”“實踐論思想”“認識論思想”“生產力與生產關系思想”“經濟基礎與上層建筑思想”“階級和階級斗爭思想”“剩余價值理論思想”“資本主義制度思想”“無產階級專政思想”“社會主義建設和發(fā)展思想”等諸多內容,但是從讀書與馬克思思想形成與發(fā)展的關系展開研究的學者卻寥寥無幾。故而,從馬克思讀書理論、實踐入手,推動其思想研究的整體進展,無疑具有積極的學理意義。

(三)指導我國新時代學習型政黨建設

重視學習、勤于學習和善于學習,是中國共產黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國共產黨自成立以來,就始終致力于推進對馬克思主義經典理論著作的學習〔2〕。中國特色社會主義進入新時代,不僅要堅持黨的領導地位,更需要切實增強黨員干部的學習本領。尤其是在面對激烈的國際競爭和實現中華民族偉大復興的艱巨任務時,學習型政黨建設更加具有緊迫性。習近平總書記多次強調,要增強學習本領,在全黨營造善于學習、勇于實踐的濃厚氛圍,建設馬克思主義學習型政黨,推動建設學習大國〔3〕。我們黨始終堅持以馬克思主義為指導思想,要求黨員干部帶頭學習馬克思主義經典著作。馬克思一生顛沛流離、饑寒交迫,但他不忘初心,始終為了人民群眾的幸福而認真讀書、努力工作,探求人類解放的道路,并堅信最終將實現共產主義。馬克思以身作則、刻苦讀書、終身學習,啟發(fā)廣大黨員干部要不斷增強自身的理論修養(yǎng)。實踐證明,馬克思的讀書理論與實踐對于新時代建設學習型政黨具有重要的時代價值。

(四)推動我國新時代學習型社會建設

新時代,面對百年未有之大變局以及建設社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標,我們黨對建設學習型社會提出了許多新要求,中華兒女也都深刻地感受到了建設學習型社會的緊迫感和責任感。黨的十九屆五中全會向全體社會成員發(fā)出了學習型社會建設的時代呼吁:“到2035年要建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國,國民素質和社會文明程度達到新高度,國家文化軟實力顯著增強?!薄?〕中國共產黨自成立之日起就非常重視提高廣大民眾的科學文化素質,如通過創(chuàng)辦報刊、翻譯外文書籍、成立工人夜校和農民講習所等方式提高其學習的熱情。在科學技術水平日益突飛猛進的今天,為了推動學習型社會建設,黨領導人民吹響了極具中國特色的書香型社會建設之時代號角〔5〕。馬克思作為馬克思主義理論的創(chuàng)始人,讀書學習是其生平最大的使命和樂趣,他不僅嚴格要求自己,而且還經常督促一些無產階級革命者學習科學理論知識。因此,深入挖掘馬克思在讀書學習方面的示范效應,對于推動我國新時代學習型社會建設具有十分重要的現實意義。

二、馬克思讀書觀的研究進展

如上所述,鑒于馬克思讀書觀研究兼具重要而積極的學理價值和現實意義,因此,國內外學者自20世紀80年代以來便對馬克思的讀書理念和實踐給予了持續(xù)的關注和探討。就既有研究進展而言,學界對馬克思讀書觀的研究主要涉及讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度、實踐基礎和示范效應等五個主要方面。

(一)關于馬克思讀書目的之研究

讀書目的是讀書主體對讀書實踐最后成效的主觀期許,對讀書實踐本身具有重要的指引作用。馬克思從小就確立了為人類解放而不斷努力的崇高讀書目的。

習近平總書記指出,馬克思的一生都是在刻苦讀書學習并為人類解放而奮斗,在中學時期確立的偉大志向馬克思用其一生作出了完美的闡釋,正是這一偉大的目標促使他一生走在讀書學習、追求真理的光輝道路上〔6〕。余斌認為,馬克思是一個一生不變的完人,他具有一生不變的志向、一生不變的主義和一生不變的情感,早在中學時代馬克思就確立了為人類幸福而讀書學習的偉大志向。通過以上論述我們不難看出,馬克思為全人類服務的讀書目的貫穿其一生〔7〕。賀姍姍、王桂生在分析馬克思中學畢業(yè)作文和馬克思科學理論的基礎上,認為馬克思在中學時期便確立了為人類幸福而奮斗的讀書目的,馬克思用其一生堅守人民立場,探求出了實現人類自由解放的光明道路〔8〕。韋建樺在宏觀概括馬克思人生境界的基礎上,認為馬克思在中學時期思考未來的選擇時,就把自身的人生目標定位為通過刻苦讀書學習,最大化地為全世界無產者謀福利〔9〕。

(二)關于馬克思讀書方法之研究

讀書方法的選擇和運用對讀書主體的最終讀書效果具有十分重要的影響。馬克思在其豐富的讀書實踐中,非常重視對科學讀書方法的選擇和運用。馬克思踐行或倡導的讀書方法主要包括勤做讀書筆記、兼讀無字之書、讀用結合、精泛結合、讀思結合等。

王曉紅以馬克思的讀書筆記為視角,認為讀書筆記對于研究其思想的形成和發(fā)展以及更好地理解馬克思的著作極為重要,同時我們也可以看出,馬克思最基本的讀書方法即勤做讀書筆記〔10〕。蔡青竹分析了馬克思寫作《資本論》的過程,認為現實是馬克思所有研究的第一個出發(fā)點,讀有字書與讀無字書相結合是馬克思讀書的一個重要方法〔11〕。馮兵以馬克思科學研究的方式方法為著眼點,認為其一生撰寫了眾多筆記,哲學、歷史、經濟、天文、數學等方面都有涉及,并且他不愿做書齋中的學問,積極投身于實踐中,全面占有材料、學科交叉運用、學術實踐結合是馬克思重要的讀書方法〔12〕。宿春禮、邢群麟對馬克思的讀書方法進行了系統(tǒng)總結,將馬克思的讀書方法概括為四點,即有規(guī)律地讀書、喜做摘要筆記、緊張閱讀和輕松閱讀相結合以及掌握書籍用于自身創(chuàng)作,認為馬克思的科學讀書方法對馬克思科學理論體系的創(chuàng)立產生了重要影響〔13〕。瓦·奇金指出,馬克思最喜歡的事是啃書本,不僅廣泛地閱讀文學、歷史、哲學、經濟等方面的著作,而且還認真思考自己所讀過的書和所寫的批注,認為馬克思的讀書方法包括泛讀與精讀相結合、反復研讀與認真思考相結合、標批注與記隨感相結合等〔14〕。弗·梅林認為,馬克思在讀書之余使自己放松的方法仍然是讀書——閱讀文學和做數學。馬克思在文學方面擁有廣博的知識,他把欣賞文學作為自己精神上的放松,心靈上的慰藉,而在遭遇重大痛苦和不幸的時候,他也常常鉆到數學領域中尋求慰藉,數學對于馬克思來說相當于是一種鎮(zhèn)靜劑〔15〕640-643。

(三)關于馬克思讀書態(tài)度之研究

讀書態(tài)度是讀書主體在讀書實踐中所展現出的精神品質。讀書態(tài)度對讀書實踐過程及讀書效果等具有能動的反作用。馬克思在其畢生讀書實踐中展現并秉持了刻苦、嚴謹、認真、積極、批判的讀書態(tài)度。岳偉、鮑宗豪詳細分析了馬克思在學生時期從法學到哲學的第一次轉向,并以此為基礎闡述了學生時期馬克思的一些讀書故事,認為學生時期的馬克思讀書極為勤勉和認真,刻苦鉆研的讀書態(tài)度和對科學世界觀的熱忱對其之后的科學研究具有積極的促進作用〔16〕。路煥華在梳理馬克思刻苦讀書史實的基礎上,將馬克思的讀書態(tài)度概括為批判讀書、忘我讀書、誠實謙遜、認真鉆研、虛心請教、永不滿足等六個方面〔17〕。弗·梅林在著重分析了馬克思留在大英博物館的腳印和馬克思書房從門口到窗前的小徑后,講述了馬克思廢寢忘食讀書及常常工作到半夜甚至更晚,卻又每天早晨八九點鐘便起來讀書的經歷,認為馬克思無比認真的讀書態(tài)度對于其一生的讀書實踐都具有極為重要的影響〔15〕640-643。何萍在分析馬克思1837年11月10日寫給父親的信的基礎上,重點介紹了這一時期馬克思的哲學思想研究,指出馬克思在這一時期力圖提出新的哲學原則,不滿足于自己所創(chuàng)造的內容也不滿足于別人已有的研究,批判地看待一切,認為馬克思批判的讀書態(tài)度對于他之后的讀書過程和理論創(chuàng)作等具有積極的影響〔18〕。湯玉奇在對馬克思讀書情況進行深入研究的基礎上,認為馬克思在艱苦條件下仍然堅持讀書,具有刻苦鉆研的精神和誠實謙遜的態(tài)度〔19〕,并且堅持學無止境、終身學習,研究馬克思讀書有益于感悟馬克思的精神力量〔20〕。李愛華以馬克思寫作《資本論》的過程為分析視角,講述其為了寫作《資本論》忍受病痛折磨,反復研讀了1 500多種書籍,慎重思考、反復修改,認為馬克思具有刻苦、務實、嚴謹的讀書態(tài)度〔21〕。

(四)關于馬克思讀書實踐之研究

讀書實踐是讀書理論的重要來源。沒有豐富而科學的讀書實踐就不可能形成科學的讀書理論。馬克思之所以形成了內涵豐富、意蘊深邃、體系完備的讀書理論,就是因為其畢生有著豐富而扎實的讀書實踐。

郝玲通過分析馬克思的父親、馬克思中學時期的校長威登巴赫以及燕妮的父親老威斯特華倫對其的影響,認為馬克思在其讀書實踐中包括對文學的追求、共產主義理想的樹立、自由主義精神的激發(fā)、勤勉的讀書態(tài)度的確立等方面都受到這些長輩們的啟發(fā)〔22〕。羅范懿以馬克思流亡各地的經歷為著眼點,對馬克思的讀書實踐進行了總結與分析,指出每個過程都對馬克思的讀書實踐以及個人發(fā)展產生了重要的影響〔23〕。李敏生、藺月峰主要對青年時期馬克思的讀書實踐進行了梳理和分析,指出馬克思在革命實踐中把讀書看得極其重要,認為馬克思一生就是不斷讀書學習的偉大歷程〔24〕。江峰以“革命人道主義”這一思想的形成過程為視角,全面分析了青年馬克思的讀書實踐,認為馬克思這一時期的讀書實踐對于其科學社會主義的形成具有極其重要的影響〔25〕。張光明、羅傳芳在分析馬克思各個時期讀書內容的基礎上,認為為了人民而讀書、將讀書與實踐相結合的讀書精神始終貫穿在馬克思畢生的讀書實踐當中〔26〕。

(五)關于馬克思讀書示范效應之研究

無論是作為革命導師、千年思想家,還是作為熱愛讀書、善于讀書的典范,馬克思的讀書理論與實踐對于廣大民眾的讀書學習具有積極的示范效應。王虎學總結了馬克思誠實嚴謹、冷靜鉆研的讀書態(tài)度,認為每一位馬克思主義理論研究者都應該具備“馬克思的精神”,而其靜心讀書、善于思考的讀書精神對于每一位科研工作者都具有重要的啟示性意義〔27〕。宮煒煒、王桂生以馬克思的科學理論對當今世界的巨大影響力為分析視角,指出馬克思科學理論的形成在于其立足歷史和現實進行深入研究。時至今日,馬克思立足實踐研究學習的讀書方法對于推動馬克思主義與中國實際融會貫通仍具有十分重要的現實意義〔28〕。沈湘平在對青年馬克思人生經歷進行系統(tǒng)解讀的基礎上,總結了青年馬克思的讀書目的、讀書方法,認為馬克思是當代青年最應該學習的偶像,指出青年一代要向馬克思學習,做一個具有崇高理想、熱愛讀書、勇擔大任、自我批判和堅定信仰的人〔29〕。周小毛在系統(tǒng)解讀馬克思讀書成才的規(guī)律和方法的基礎上,認為馬克思是革命導師亦是學術大家,認為馬克思刻苦研讀、創(chuàng)作的堅強毅力、創(chuàng)新精神、實踐品格、邏輯思維、謙虛品質、理性態(tài)度和寬廣的視野值得每一個從事理論和學術研究的人學習〔30〕。

三、馬克思讀書觀研究之反思

綜上所述,自20世紀80年代以來,學界對馬克思的讀書理論與實踐給予了持續(xù)的關注和探討,并取得了可觀的成績,為我們今后研究馬克思的讀書實踐與理念奠定了堅實的基礎。然而,就目前學界整體研究進展來看,關于馬克思讀書觀的既有研究在學科理論視野的進一步拓展、研究方法的進一步多元化、研究內容的進一步系統(tǒng)化等方面仍然存在著較大的空間。

(一)研究視野尚需進一步拓展

科學而寬廣的研究視野是指導學術研究不斷取得突破的重要條件。就目前學界對馬克思讀書觀的研究而言,其研究的學科理論視野主要集中于政治經濟學、哲學、科學社會主義等方面,研究理論視野相對狹窄的特點較為明顯。事實上,從馬克思讀書觀研究所涉及的內容指向而言,應廣泛涉及哲學、政治經濟學、社會學、文學、歷史學、藝術學、語言學、圖書館學、心理學、教育學等諸多學科領域。因此,今后學界應當在多學科理論視野的融合、交叉之基礎上科學地拓展研究視野。只有這樣,學界才能使相關研究取得更大的突破。

(二)研究方法尚需進一步多元化

通俗地講,研究方法是研究者在學術研究工作開展過程中所采用的學理工具。研究方法選用的恰當與否對于研究成果的科學性具有十分重要的影響。就目前學界對馬克思讀書觀的研究進展而言,現有研究成果主要采用的研究方法是文獻研究法。筆者認為,通過不斷挖掘相關文獻資料以推動相關研究的文獻研究法,是學界研究馬克思讀書觀應采用的主要方法,但要推動相關研究不斷走向深入,還必須采用多元化的研究方法,如對比研究法、綜合分析法、統(tǒng)計分析法、實地調研法等。

(三)研究內容尚需進一步系統(tǒng)化

注重整體性、克服碎片化的研究原則是學術研究科學發(fā)展的重要保障。就學界關于馬克思讀書觀的既有研究成果之內容偏重而言,現有成果或側重于探討讀書目的,或側重于分析讀書方法,或側重于研究讀書態(tài)度,或側重于梳理讀書實踐,或側重于評析讀書示范效應,碎片化的研究傾向較為明顯。今后,學界要將馬克思讀書觀作為一個有機的研究對象,對其讀書目的、讀書方法、讀書態(tài)度、實踐基礎、示范效應等進行系統(tǒng)而深入的研究。只有這樣,才能真正做到強調整體性、避免碎片化。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕謝忠強,邢銳銳.20世紀90年代以來毛澤東讀書觀研究的回顧與反思〔J〕.圖書館,2018(06):49-54.

〔2〕郝思佳.改革開放以來中共中央學習馬克思主義經典著作歷程與經驗探析〔J〕.思想理論教育導刊,2019(08):19-24.

〔3〕謝忠強,袁隨芳.習近平黨員干部讀書學習觀論析〔J〕.山西師大學報(社會科學版),2019(03):1-5.

〔4〕本書編寫組.黨的十九屆五中全會《建議》學習輔導百問〔M〕.北京:黨建讀物出版社,2020:15.

〔5〕張 傅.中國共產黨傳播馬克思主義百年回望〔J〕.福建師范大學學報(哲學社會科學版),2020(06):9-18.

〔6〕習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話〔J〕.黨建,2018(05):4-10.

〔7〕余 斌.一生不變的馬克思——紀念馬克思誕辰200周年〔J〕.遼寧大學學報(哲學社會科學版),2019(01):34-38.

〔8〕賀姍姍,王桂生.永遠不能忘記那一份初心〔N〕.寧夏日報,2018-06-01(15).

〔9〕韋建樺.馬克思的人生境界〔N〕.人民日報,2018-05-18(09).

〔10〕王曉紅.馬克思筆記寫作過程新探〔J〕.東岳論叢,2009(02):125-131.

〔11〕蔡青竹.向馬克思學習研究問題的精神和方法〔N〕.學習時報,2018-08-22(02).

〔12〕馮 兵.向馬克思學習科學研究方法〔N〕.中國紀檢監(jiān)察報,2018-05-10(08).

〔13〕宿春禮,邢群麟.百位名人讀書心法〔M〕.北京:中國社會出版社,2005:304-307.

〔14〕瓦·奇金.馬克思的自白〔M〕.蔡興文,譯.北京:中國青年出版社,1982:125-131.

〔15〕弗·梅林.馬克思傳:下〔M〕.樊 集,譯.北京:人民出版社,1972.

〔16〕岳 偉,鮑宗豪.從法學到哲學:學生時期馬克思的一次轉向〔J〕.馬克思主義研究,2019(02):19-24.

〔17〕路煥華.馬克思刻苦讀書的故事〔M〕.杭州:浙江人民出版社,1973:1.

〔18〕何 萍.從馬克思《給父親的信》看馬克思哲學的歷史主義傳統(tǒng)〔J〕.理論視野,2015(11):12-15.

〔19〕湯玉奇.馬克思讀書漫談(一)〔J〕.科學社會主義,1991(01):74-75.

〔20〕湯玉奇.馬克思讀書漫談(二)〔J〕.科學社會主義,1991(02):72-74.

〔21〕李愛華.學習馬克思的治學之道〔N〕.學習時報,2018-06-27(05).

〔22〕郝 玲.馬克思〔M〕.北京:中國和平出版社,1996:3-4.

〔23〕羅范懿.馬克思傳記故事〔M〕.北京:人民出版社,1998:160.

〔24〕李敏生,藺月峰.青春的使命——青年馬克思的道路〔M〕.長春:吉林人民出版社,1983:48.

〔25〕江 峰.青年馬克思評傳〔M〕.長沙:湖南出版社,1991:199.

〔26〕張光明,羅傳芳.馬克思傳〔M〕.成都:天地出版社,2018:26.

〔27〕王虎學.馬克思主義理論研究者要向馬克思學習〔N〕.學習時報,2017-11-03(07).

〔28〕宮煒煒,王桂生.超然的影響力 不滅的思想光輝 〔N〕.寧夏日報,2018-05-17(12).

〔29〕沈湘平.今天,我們向青年馬克思學習什么〔N〕.中國文化報,2018-05-04(03).

〔30〕周小毛.向馬克思學習做學問〔N〕.經濟日報,2018-06-21(13).

責任編輯 芳 曄

〔收稿日期〕 2022-04-23

〔作者簡介〕 謝忠強(1980-),男,山東沂水人,山西大學馬克思主義學院副院長,教授,馬克思主義理論博士后,歷史學博士,博士研究生導師,主要研究方向為馬克思主義基本原理。

劉泠君(1997-),女,山西平遙人,山西大學馬克思主義學院碩士研究生,主要研究方向為馬克思主義基本原理。

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