董宇 莫昱梵 黃欣語 楊緣 金海燕

摘要：公民意識(shí)是國家意識(shí)的一種體現(xiàn)。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，大學(xué)生作為公民群體重要組成部分，需要承擔(dān)起社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的偉大使命。因此，厘清大學(xué)生公民意識(shí)的現(xiàn)狀問題顯得尤為重要。本研究通過對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)調(diào)查研究分析發(fā)現(xiàn)，目前大學(xué)生對(duì)于公民意識(shí)的具體表現(xiàn)形式以及要求缺少相關(guān)意識(shí)和具體行動(dòng)，應(yīng)該在培養(yǎng)、環(huán)境塑造、親身實(shí)踐等相關(guān)內(nèi)容上進(jìn)行強(qiáng)調(diào)以確保大學(xué)生這一公民群體的公民意識(shí)得到提高和強(qiáng)化。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;公民意識(shí);公民意識(shí)培養(yǎng)

一、 引言

公民意識(shí)指公民對(duì)自己在國家地位中的認(rèn)識(shí)。一般認(rèn)為有四個(gè)方面：公民的參與意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí)。其中法律意識(shí)又可稱為規(guī)則意識(shí)。公民意識(shí)不僅能直接表明一個(gè)國家精神文明程度，而且對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義民主政治具有重要作用。增強(qiáng)全社會(huì)公民意識(shí)，無疑是擴(kuò)大人民民主，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要基礎(chǔ)（解讀十七大報(bào)告發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要論述2007）。大學(xué)生公民意識(shí)可以說代表了未來幾十年內(nèi)我國公民意識(shí)形態(tài)的高低與綜合政治素養(yǎng)。大學(xué)生公民意識(shí)是指大學(xué)生對(duì)于自身作為國家公民身份或資格的自我認(rèn)知與體認(rèn)，以及在此基礎(chǔ)上所形成的以公民權(quán)利義務(wù)意識(shí)為核心的有效處理本人與自然、與他人、與國家、與世界、與網(wǎng)絡(luò)等多重關(guān)系的集法律意識(shí)、思想認(rèn)識(shí)、理想信念、道德觀念、價(jià)值理念等為一體的多維意識(shí)結(jié)構(gòu)（許亨洪、韓君華2021：89）。

近年，國內(nèi)對(duì)于大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)愈發(fā)重視，相關(guān)研究方興未艾。當(dāng)代大學(xué)生是國家未來的希望，但其心理還不夠成熟，對(duì)自身角色認(rèn)識(shí)不夠到位，對(duì)社會(huì)的認(rèn)知相對(duì)淺薄，更需要接受公民意識(shí)的教育（裴孝金2019：19）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的公民意識(shí)現(xiàn)狀缺少足夠的調(diào)研及理論數(shù)據(jù)。因此，本研究試從全國范圍內(nèi)以當(dāng)代大學(xué)生公民意識(shí)調(diào)查為切入口，具體從公民參與、責(zé)任、監(jiān)督、法律等四個(gè)維度展開分析考察，以期清晰把握大學(xué)生公民意識(shí)現(xiàn)狀問題，為更好開展新時(shí)代大學(xué)生公民教育提供參考。

二、 調(diào)查概況

1.調(diào)查目的

本調(diào)查希望通過對(duì)全國范圍內(nèi)的大學(xué)生公民意識(shí)的相關(guān)調(diào)研，分析考察數(shù)據(jù)，為提高大學(xué)生公民意識(shí)提供參考依據(jù)。

2.調(diào)查對(duì)象

本調(diào)查研究的對(duì)象為全國大學(xué)生?？偘l(fā)送問卷550份，有效問卷回收數(shù)為527份。調(diào)查期間為2021年8月31日～2022年1月20日，調(diào)查具體信息如表1.

3.調(diào)查方法

本調(diào)查利用問卷調(diào)查專業(yè)系統(tǒng)“問卷星”，通過電腦與手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行問卷調(diào)查。并利用微信發(fā)送問卷鏈接給全國各地區(qū)在校大學(xué)生。由于本調(diào)查方法對(duì)問卷回答者沒有任何負(fù)擔(dān)，故視最為有效的方法之一。有關(guān)問卷設(shè)計(jì)經(jīng)過多位教師商談后修改才發(fā)出，回答平均時(shí)間約5分24秒。本調(diào)查分析是基于527份問卷展開。

三、 數(shù)據(jù)分析

問卷共設(shè)置了21道問題，圍繞公民參與、責(zé)任、監(jiān)督、法律四個(gè)情景，分別從性別、年級(jí)（大學(xué)生）、政治面貌、所在城市、基本定義類、個(gè)人看法等視角設(shè)計(jì)問題。

性別取數(shù)上男女分別占比50%左右，較為均等。年級(jí)上大四占比較大，為33.21%，但總體上各年級(jí)占比均不低于19%，所以不存在出現(xiàn)極其不協(xié)調(diào)或者失衡的情況（如表2-1）。在政治面貌上，由于當(dāng)代大學(xué)生大部分為共青團(tuán)員或入黨積極分子等，因此更加能體現(xiàn)出國家對(duì)于公民意識(shí)的教育情況以及黨的組織領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)代向上向善的大學(xué)生們的公民意識(shí)具體情況。

大學(xué)生社會(huì)主義公民意識(shí)的養(yǎng)成絕非一日之功，而是一個(gè)理論聯(lián)系實(shí)際的認(rèn)知過程。有鑒于“公民意識(shí)”一詞在我們的生活中的聯(lián)系既“緊密”又“稀疏”所以我們?cè)诨拘畔⑹占笠潦急闾岢隽硕x類以及各種信息了解程度的問題，即“您對(duì)公民意識(shí)的了解程度”。通過數(shù)據(jù)顯示，該題選項(xiàng)上“完全不了解”的情況占比為8%，非常了解的占比為24%左右。所以我們便可以得到一個(gè)結(jié)論：當(dāng)前時(shí)代背景下，大學(xué)生們或多或少對(duì)公民意識(shí)都有著一定了解，對(duì)于填了完全不了解的同學(xué)來說，結(jié)合下面數(shù)據(jù)的分析，他們更多的是對(duì)于該詞的定義較為模糊而非完全不了解，即對(duì)于該詞所涵蓋的參與、責(zé)任、監(jiān)督、法律四個(gè)方面或少或多有一定了解。第二，對(duì)國內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)文化相關(guān)信息的了解以及另一個(gè)問題，“您是否會(huì)通過相關(guān)途徑了解國家的立法活動(dòng)或是法律報(bào)告”。這兩道題的人數(shù)分布幾乎相同，即關(guān)心占比30%，一般總計(jì)50%-60%，漠不關(guān)心占比10%。此也可分析出，大學(xué)生對(duì)于相關(guān)問題的了解上大半處在被動(dòng)接受上，部分有過主動(dòng)、積極地尋找相關(guān)信息的情況，極少部分對(duì)于該類信息毫不關(guān)心。

在有關(guān)“當(dāng)諸如釣魚島事件發(fā)生時(shí)，您的態(tài)度”的回答調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（表2-1），超過一半的大學(xué)生對(duì)此類事件都是存在了解并具有一定興趣和關(guān)切度的，在這一部分人當(dāng)中又有七分之一左右的人會(huì)通過一些網(wǎng)絡(luò)途徑發(fā)表一下自己的看法;同時(shí)，我們?cè)谠O(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)有考慮到同學(xué)們對(duì)家國大事的關(guān)注情況而設(shè)置了“參加游行并抵制日貨”這一選項(xiàng)，有10%左右的同學(xué)選擇了該選項(xiàng)。也就是說，有相當(dāng)一部分同學(xué)在面臨這類外交大事時(shí)，能夠從自身做起?；蛟S游行示威有一點(diǎn)偏激，但于該場景下自覺抵制日貨確可體現(xiàn)出同學(xué)們對(duì)于此事的關(guān)心。由此可聯(lián)想到當(dāng)“新疆棉事件”發(fā)生后，不少青年人開始抵制耐克、阿迪等品牌，并將李寧、安踏、鴻星爾克等國貨推上熱潮。所以當(dāng)代青年人整體上是向善的，是熱切盼望并且感激國家的富足和強(qiáng)大的，并于“危機(jī)時(shí)刻”能夠挺身而出，以身作則，為其繁榮強(qiáng)大增磚添瓦。

公民意識(shí)體現(xiàn)在一定的家國認(rèn)同與理性自覺當(dāng)中，通過對(duì)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)目的的調(diào)查（表2-2），發(fā)現(xiàn)接近80%的大學(xué)生都將“個(gè)人生活幸福美滿”“建設(shè)國家，振興民族”作為選擇，接近70%的人選擇了“滿足父母光宗耀祖的愿望”只有20%的人選擇了其他。這說明大部分人在做人生選擇時(shí)具有相當(dāng)?shù)募覈庾R(shí)，在追求個(gè)人幸福的同時(shí)，有將個(gè)人理想與國家利益相結(jié)合的意識(shí)，由此可推測絕大多數(shù)人具備一定的公民意識(shí)，以發(fā)展國家與社會(huì)為己任。

從調(diào)查的結(jié)果來看，大學(xué)生在社會(huì)道德關(guān)系的處理上來看，絕大部分的大學(xué)生都具有較強(qiáng)的道德意識(shí)，這對(duì)維系社會(huì)和諧穩(wěn)定具有重要意義，但在制止他人不道德時(shí)接近一半的大學(xué)生會(huì)反感但是并不會(huì)及時(shí)制止，由此可見雖然大部分人自身擁有較強(qiáng)的公民道德意識(shí)，但在制止他人發(fā)生違反道德行為時(shí)采取不作為也能反應(yīng)出大部分大學(xué)生對(duì)主動(dòng)維護(hù)社會(huì)道德環(huán)境是較為冷漠的，如表2-3所示。

我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家，對(duì)公民的參政議政能力有一定的要求，大學(xué)生作為我國未來的生力軍，是否具有一定的政治素養(yǎng)是研究大學(xué)生公民意識(shí)的重要一環(huán)。我國的民主是絕大多數(shù)人的民主，是否能主動(dòng)的行使公民的政治權(quán)利是考核公民政治意識(shí)的重要指標(biāo)，就調(diào)查的數(shù)據(jù)來看（表2-4），在參與選舉時(shí)有近52%的人積極參與、認(rèn)真投票。而有48%的大學(xué)生體現(xiàn)出相對(duì)認(rèn)真或是隨便投票、毫不關(guān)心。由此可見，雖然我國實(shí)行幾十年的直接民主和間接民主相結(jié)合的民主形式，但還是有將近50%的大學(xué)生對(duì)直接的民主選舉參與熱情并不高漲，不能意識(shí)到自己的選票對(duì)個(gè)人、社會(huì)乃至國家意味著什么，在這一環(huán)節(jié)上大學(xué)生的公民意識(shí)較為淡薄。

四、 分析與考察

本調(diào)查研究并未在地區(qū)上顯現(xiàn)出特異性，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)即使是經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)富榮的地區(qū)，大學(xué)生有關(guān)責(zé)任監(jiān)督法律的意識(shí)仍有不足，由此可得知公民意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并無直接關(guān)系。但通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生在公民意識(shí)方面仍存在以下問題。

首先，在我國人民生活水平不斷提高，綜合國力不斷增強(qiáng)的大環(huán)境下，當(dāng)代大多數(shù)大學(xué)生對(duì)公民意識(shí)雖然有一定的了解，但并不完全了解或者是了解的較為模糊。雖然對(duì)國家日益強(qiáng)盛有熱切地期盼，也將個(gè)人的命途和國家的利益相結(jié)合但是在日常的政治參與中卻缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)和熱情。

其次，從本身定位上不甚理解自己“單薄”的力量對(duì)于國家而言意味著什么。雖然當(dāng)今我國政府有足夠的公信力并且日益提升，但是選舉與被選舉，參政議政，監(jiān)督權(quán)力，對(duì)政府獻(xiàn)策納言是法律賦予公民的權(quán)利，不能好好行使并積極的行使權(quán)利不僅是對(duì)自身公民地位認(rèn)識(shí)的模糊不清，更體現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)國家和社會(huì)缺乏足夠的責(zé)任感。

另外，在大學(xué)生的公民道德意識(shí)上，絕大部分的人能夠遵守日常的道德規(guī)范，并且在觸犯道德規(guī)范后進(jìn)行一定的反思，這體現(xiàn)我國多年素質(zhì)教育的成果，使得大部分大學(xué)生有自我譴責(zé)的道德情感，在這一環(huán)節(jié)上大學(xué)生的公民意識(shí)還是較為強(qiáng)烈的，但是在制止他人違反公民道德上，絕大部分人心里都會(huì)產(chǎn)生抵觸和反對(duì)的情緒，缺少“挺身而出”的勇氣或者意愿，也可從另一方面看出其本身帶有的“自私性”或“獨(dú)善其身”的想法。原因在于大學(xué)生在對(duì)公共社會(huì)的自覺監(jiān)督、認(rèn)同、信仰社會(huì)公正正義上較為薄弱。

五、 結(jié)語兼談啟示

高等教育的基本任務(wù)之一就是切實(shí)增強(qiáng)對(duì)全體大學(xué)生的公民意識(shí)教育，培養(yǎng)其成為熱愛國家、遵紀(jì)守法并時(shí)刻以國家為榮的良好公民，培養(yǎng)其作為公民的責(zé)任感與義務(wù)感（裴孝金2019：19）。提升大學(xué)生的公民意識(shí)是一個(gè)需要國家、社會(huì)、學(xué)校乃至大學(xué)生自身共同努力的課題。本調(diào)查研究為提升我國大學(xué)生公民意識(shí)提供了相關(guān)參考思路。

首先，拓寬公民參政議政的渠道，打造公開透明的政府決策環(huán)節(jié)，讓更多的人參與到政府的決策當(dāng)中，使得我國政治參與基數(shù)不斷擴(kuò)大。加強(qiáng)對(duì)公民的公民意識(shí)教育，促使公民清晰自身地位，促使公民更加意識(shí)到自我在政治上的地位，明確自身之于國家政治系統(tǒng)中的作用。高校應(yīng)努力創(chuàng)造學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)的良好外部條件，實(shí)現(xiàn)公民意識(shí)教育的常態(tài)化。建立完善的大學(xué)生公民意識(shí)教育體系，優(yōu)化大學(xué)生責(zé)任意識(shí)教育的內(nèi)容，探索大學(xué)生責(zé)任教育的體驗(yàn)性與實(shí)踐性，在自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中加深對(duì)公民責(zé)任意識(shí)的理解。

其次，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，由于當(dāng)今時(shí)代青年人在虛擬世界的活躍度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)，并且刷短視頻等娛樂方式亦充斥著其業(yè)余生活，加之這類娛樂產(chǎn)品所宣傳的價(jià)值觀取向等沒有一個(gè)基準(zhǔn)和平衡線，所以對(duì)于一些自我辨識(shí)不高的學(xué)生來說，便很容易受到一些“不良分子”的錯(cuò)誤引導(dǎo)。

最后，對(duì)于具有道德意識(shí)但不對(duì)行為構(gòu)成指引等現(xiàn)象，我們則更應(yīng)該對(duì)好人好事等進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，只有這些“形式主義”的獎(jiǎng)勵(lì)落實(shí)并廣泛開展，道德意識(shí)才能真正深入公民內(nèi)心并能夠在必要時(shí)刻展現(xiàn)出來，而非只存在于內(nèi)心當(dāng)中。

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[3]許亨洪.韓君華，新時(shí)代大學(xué)生公民意識(shí)培養(yǎng)研究[D]，中國學(xué)術(shù)期刊電子出版社，2021.

課題來源：桂林理工大學(xué)2021年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目：《十四五規(guī)劃下大數(shù)據(jù)時(shí)代與大學(xué)生公民意識(shí)的關(guān)系研究》（202110596874）