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岳紅:結(jié)在繩上的人間煙火

2022-06-28 14:05王蕾
戀愛婚姻家庭 2022年18期
關(guān)鍵詞:繩結(jié)編織繩子

文/王蕾

與繩結(jié)下不解之緣

在人類的生產(chǎn)和生活中,繩子是一種奇妙的存在,它看似尋常,卻是不可或缺的生命經(jīng)絡(luò)。

繩子系在牛鼻子上,再倔的牛也得乖乖聽使喚。

繩子掛在墨斗上,木工可以用它“調(diào)就棟梁材”。

繩子結(jié)成網(wǎng),一條條活蹦亂跳的魚就跳到了餐桌上。

繩子繃在胡琴上,一彈一撥,美妙的音符就在指尖上涓涓流淌……

岳紅的父親在當?shù)厥浅隽嗣男撵`手巧,吹拉彈唱、蓋房、打井、木工、雕刻……樣樣精通。岳紅從小看著父親用各種各樣的繩子編織出有滋有味的生活,便也迷上了纏繞和編織。當同齡的孩子打個活結(jié)都吃力時,她已能把鞋帶系出好幾種花樣。上小學后,她還曾經(jīng)因為偷偷在課堂上鉤毛線,被老師狠狠批評了一頓。

從壽縣迎河中學畢業(yè)后,岳紅考入省城商學院的廣告裝潢專業(yè)。課余逛街時,她一旦發(fā)現(xiàn)編織繩結(jié)的小攤位,就挪不動腳了,跟攤主拉呱“偷師”之后,她便買些串珠、繩子回家自己琢磨著編。從父親那里繼承來的手工基因和后天培養(yǎng)的藝術(shù)感覺碰撞出絢爛的靈感火花,岳紅編繩的技術(shù)突飛猛進,琵琶結(jié)、團錦結(jié)、曼陀羅結(jié)、藻井結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、錦囊結(jié)、雙錢結(jié)、紐扣結(jié)等多種結(jié)式應(yīng)用自如,她在線色、飾品的選配方面更是眼光獨到。

岳紅嘗試著把自己編織的手串、玉繩拿到市場上售賣,居然大受歡迎。這讓她信心倍增,更堅定了把繩編藝術(shù)當成事業(yè)來做的決心。

為了提升自己,岳紅翻遍了專業(yè)書籍,研究不同配件和不同搭配的寓意,她游覽各個城市,逛博物館、古玩城、文化街,看古建筑、老家具,從中尋找靈感和啟發(fā)。同時,她還研習茶藝、書法等,把符合現(xiàn)代生活審美的各種元素加入繩結(jié)里,讓古老的繩結(jié)與現(xiàn)代文化更加緊密地結(jié)合在一起。

“繩藝其實很簡單,就是用編繩將木件、銀件、玉石等串聯(lián)、搭配。最常見的便是古人掛在腰帶、盤扣上的掛飾?!痹兰t說,繩藝蘊含著傳統(tǒng)文化的許多精髓,不同的繩結(jié),其含義也不同。比如,新人帳鉤上裝飾的“盤長結(jié)”,寓意一對相愛的人永不分離;端午節(jié)掛在孩子脖子上的五彩“長命縷”,則有祈福免災(zāi)之意。

資料顯示,繩子的歷史,最早可以追溯到上古時期,在茂密的叢林里,原始人借助堅韌的樹藤翻山越嶺,獲取食物,又因看見藤蔓自相纏繞或攀繞他物得到啟發(fā),學會將獸皮、樹葉縛在身上蔽體御寒。從上古的藤蔓到今天的繩編,一根繩子穿起了悠悠十萬載春秋。

繩子從何時起有了裝飾意味我們不得而知,但可以想象,必是在纏繞成“結(jié)”之后?!敖Y(jié)”與“吉”諧音,有著團圓、親密、溫馨的美感。南北朝時,庾信曾有“交絲結(jié)龍鳳,鏤彩織云霞。一寸同心縷,千年長命花?!币辉?,描述當時繩藝流行的盛況。正倉院箜篌樂器上的精美繩結(jié),則記錄著唐朝的編織藝術(shù),已經(jīng)到了出神入化的水準。

結(jié)在繩上的心意

在合肥罍街的一角,有個小小的店鋪,綠竹環(huán)繞,泉水叮咚,門上懸垂著素色粗線與小葫蘆編織的簾子,門楣邊木牌上刻著一個大大的篆字“繩”,這就是岳紅的工作室“廬州繩記”。

山不在高,有仙則名;室不在大,有“岳”則靈。來這兒的人不少都是熟客,認的就是岳紅的手藝,“兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),還是覺得你的繩編得最好。別人做的,總差了那么點意思?!边@是大部分“鐵粉”的心聲。

很多非遺項目都有著復(fù)雜無比的流程,有時一個零件就需要幾十道工序。而在岳紅眼里,繩藝只有兩大步驟:一、與顧客充分溝通,了解其需求;二、配置線色與款式,選材,編織。她的工具也異常簡單:鉗子、剪刀、鑷子、打火機、木制小支架,外加一個小電鉆。一切功夫,全在心想與手動,在左纏右繞、前挑后壓中,表達出心意、創(chuàng)意與情意。簡單,而又濃烈無比。

充分的溝通,包括認真傾聽顧客的需求,觀察對方的年齡、身高、體形、膚色、氣質(zhì)等;如果是送人的,還要問清楚是因何事,贈予何人,是結(jié)婚禮物、生日禮物,還是節(jié)日禮物……了解得越多,編起來心里就越有譜。“每個作品都有其特別的意義,都有不一樣的心思,我們要把這些心思給表達出來?!痹兰t說。

有一條繩編,是一位老師送給學生的生日禮物。從上至下依次穿著小葫蘆、繩編的天使翅膀,以及一個精美的繩編鳳冠,鳳冠下垂著三綹流蘇。岳紅說:“葫蘆在我們傳統(tǒng)文化里是祝福平安的;小天使翅膀代表著孩子;鳳冠表達對孩子的期待,希望她有遠大的前程;三綹流蘇外面裹的線分別是三道、二道、一道,對應(yīng)著孩子的生日——3 月21 日;因為這個孩子父母離婚了,她跟著母親過,命運比較坎坷,所以整體色調(diào)設(shè)計為紅色,寓意辟邪消災(zāi),給孩子帶來平安好運?!毙⌒〉亩Y物,承載著沉甸甸的心意。收到繩編的孩子高興得跳了起來,她的母親則感動得流下了熱淚。

岳紅給蜀山區(qū)文化館設(shè)計的一款繩編樣品,則完全是另一種感覺:兩道曼陀羅結(jié)將繩編大致分為兩部分,一邊以青褐漸變色絲線編出起伏的山巒與潺潺的流水,拂動間似有煙云繞山、波光粼粼,山巒之上,是含苞待放的荷花,花瓣兒一層玫紅、一層丁香紫,寓意高潔、清廉;另一邊則串著兩個古色古香的算盤珠子,下垂長長的流蘇,寓意“精打細算,細水長流”。整個作品既有簡潔、時尚的現(xiàn)代感,又透出深厚的民族歷史文化底蘊。

從十幾元的旅游紀念品,到數(shù)千元的繩藝精品,岳紅編織時都抱持著近乎虔誠的心態(tài),從捻絲為線到編出成品,她都堅持完全手工,連每一根流蘇都是親手打造。也正因此,她的任何一條繩藝作品都可以說是獨家定制,這世上不會再找到相同的第二件。有人覺得她傻,“你從網(wǎng)上批發(fā)流蘇,誰能看得出來?”她只是微笑著搖頭:“這樣便失去了原有的意義?!?/p>

有時,為了編好一件作品,岳紅會拆拆改改無數(shù)次,直到編出自己心目中最理想的樣子。像她手頭正在編的“抗疫小天使”,僅有手掌大小,創(chuàng)作歷時兩個多月,卻仍在不斷修改和完善。正是這精益求精的手工手藝,給原本沉默的繽紛絲線融進了美好的祈愿,賦予了獨到的心意,注入了鮮活的靈魂。

結(jié)在繩上的文化

岳紅喜歡稱自己為“寫書法的手藝人”。沒錯,她是個“斜杠青年”,她因繩藝而研習書法,是安徽省青年書法家協(xié)會會員,尤其擅長篆書、隸書,其書法氣韻流暢,秀麗靈動。她以書法來加持繩藝的靈感,形成了有鮮明地域特色與獨特個性風格的“書法繩編”。

在“廬州繩記”的墻上,錯落有致地掛著許多“書法繩編”,有的直接以繩編織出文字,常見的是“福、壽、吉、祥、梅、蘭、竹、菊”等;有的則在創(chuàng)作書法作品時有意識地留白,再結(jié)合文字內(nèi)容配上相應(yīng)的繩編。書法文字與繩藝的結(jié)合風雅別致,令人耳目一新。事實上,文字和繩子,同樣有著古老的淵源。

《周易·系辭》載,“上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契。”繩結(jié)曾是人們記錄事實、進行傳播的一種手段。在語言產(chǎn)生以后、文字出現(xiàn)之前的漫長年代里,一些部落為了把自己的風俗、傳說以及重大事件記錄下來,便用繩子打成結(jié),大事打大結(jié),小事打小結(jié)。不同的結(jié)法、結(jié)與結(jié)之間的距離以及繩子的粗細都表示不同的意思,由專人(一般是酋長和巫師)遵循一定規(guī)則記錄,并代代相傳。

那些大大小小的結(jié),如同一段段隱晦的文字記錄,訴說著紛繁的往事,成為古人回憶過去的唯一線索。據(jù)說倉頡造字時,天雨粟、鬼夜哭。不知第一個為記事而生的繩結(jié)被打下的時候,天地是否也曾為之動容?

繩子是綿延的歷史,也是人類記憶的源頭。沒想到,繩結(jié)這種另類的文字,從上古流傳到今天,在岳紅的手中,重新和書法文字以及現(xiàn)代生活相結(jié)合,煥發(fā)出新的生機。那一根根編繩串聯(lián)起的,豈止是掛飾,也是人類的智慧和豐盛的歷史——緣,真是妙不可言!

結(jié)在繩上的溫暖

2019 年2 月,“廬州繩記”入選合肥市蜀山區(qū)第三批非遺保護名錄,這讓岳紅油然生出一股責任感。從前,她是個手藝人,僅因愛好而勞動、創(chuàng)作,而現(xiàn)在,她是非遺傳承人,她有義務(wù)讓安徽的繩藝打響名聲,被世人知道和認可。

對于傳承,岳紅的理解是,要讓非遺接地氣,充滿“人間煙火”。所以,她一直密切關(guān)注著現(xiàn)代人的審美變化和生活需求,車掛、戒指、包掛……不斷推出實用的精品小設(shè)計。與此同時,她走進校園、小區(qū),向孩子、居民宣傳繩藝文化,傳授制作工藝。她還和一些學校合作,開辦培訓班,在傳播繩藝的同時,也教授書法、國畫、國學等,以培養(yǎng)知識全面的繩藝制作者和傳承人。

鑒于很多傳統(tǒng)手藝人生計艱難的現(xiàn)狀,岳紅聯(lián)合了一些非遺工作者和民間手藝人,時常舉辦“非遺進校園”、商業(yè)展示等活動,在推廣非遺的同時為手藝人拓寬眼界、增加收入,實現(xiàn)雙重的公益效果。

在推廣繩藝的過程中,岳紅還接觸了很多因為家務(wù)繁重而找不到工作的女性,她們的遭遇令她同情,只要她們愿意學繩編,她就免費教?!拔蚁虢虝齻円婚T手藝,讓她們在照顧孩子和老人的同時,掙到一些生活費。這能讓她們活得更有底氣?!?/p>

這樣的努力并不總是有回報,有時候甚至還惹來誤解和麻煩。有因為收入不如設(shè)想而抱怨她的,有利用完她的善良后又分道揚鑣的,有依賴性太強,自己分內(nèi)的事情不認真做,出了問題卻跑來找她收拾殘局的……受委屈的時候,岳紅也會想:“我討這份苦吃干什么呢?家里又不缺我吃穿,我安安靜靜做個藝術(shù)家不好嗎?”

然而,擦干眼淚,岳紅就“好了傷疤忘了痛”,該怎么做還怎么做?!氨砻嫔峡矗液孟癯蕴澚?,但是能把手藝人帶出去,能為她們造福,改善她們的生活,對我來說,就是一種收獲。”

這個內(nèi)心柔軟的女子,在煙火人間,用自己的善意打下了一個個溫暖的“結(jié)”,讓周圍的人都感受到了愛與希望。正如席慕蓉在《結(jié)繩記事》中所寫——

有些心情,一如那遠古的初民/繩結(jié)一個又一個地好好系起/這樣就可以/獨自在暗夜的洞穴里/反復(fù)觸摸,回溯/那些對我曾經(jīng)非常重要的線索/落日之前,才忽然發(fā)現(xiàn)/我與初民之間的相同/清晨時為你打上的那一個結(jié)/到了此刻,仍然/溫柔地橫亙在/因為生活而逐漸粗糙了的心中。

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