魏建寬

閱讀下面的文字材料，按要求作文。（60分）

著名美學(xué)家朱光潛曾撰寫《眼淚文學(xué)》一文，對(duì)巴金聲稱自己寫完了《家》，“再讀一遍，卻又落了一會(huì)淚”這一事件進(jìn)行評(píng)論：“叫人流淚多寡，是否是衡量文學(xué)價(jià)值的靠得住的標(biāo)準(zhǔn)，我很懷疑?！敝旃鉂撜J(rèn)為：“用淚表達(dá)得出的思致和情感原來不是最深的，文學(xué)里面原來還有超過叫人流淚的境界?！?/p>

朱光潛同時(shí)也對(duì)讀者閱讀文學(xué)作品為什么會(huì)流淚進(jìn)行了歸因：“讀者是為文學(xué)作品而流淚，還是為它所寫的悲慘情境而流淚呢？換句話說，你的淚是藝術(shù)欣賞者的歡欣的淚，還是實(shí)際人對(duì)于實(shí)際悲痛的‘同情之淚’呢？”

對(duì)于朱光潛先生關(guān)于“叫人流淚多寡，是否是衡量文學(xué)價(jià)值的靠得住的標(biāo)準(zhǔn)”的上述觀點(diǎn)，你有何看法？請(qǐng)圍繞這一論題，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。

【學(xué)生佳作1】

我愛以血寫成的文學(xué)

王梓松 浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)2021屆高三（3）班

“叫人流淚多寡，是否是衡量文學(xué)價(jià)值的靠得住的標(biāo)準(zhǔn)？”朱光潛先生如是一問，并拈出其觀點(diǎn)：文學(xué)里有比眼淚更深的境界。此言亦合我意：讀者眼淚雖然可以作為衡量文學(xué)作品價(jià)值的一種參考標(biāo)準(zhǔn)，卻無法代表其全貌與內(nèi)核。真正的文學(xué)價(jià)值是內(nèi)在的，而不可能僅僅由帶給讀者流淚的多寡來體現(xiàn)。

讀者閱讀文學(xué)作品而流淚是因?yàn)椤肮睬椤?。共情而下淚，一半是讀者為自己所落，一半是因作者有意的引導(dǎo)。前者是因自己的境遇與書中角色相近而共鳴，后者僅是為文學(xué)作品中的藝術(shù)氛圍而動(dòng)情。讀者相異，則流淚與否、眼淚多寡各有不同，這并不能成為衡量文學(xué)價(jià)值的最重要標(biāo)準(zhǔn)。若讀者與作者經(jīng)歷相仿，則一言半語即催人落淚;但假如隔有時(shí)代差異、文化鴻溝，那么慷慨悲歌亦不足使之動(dòng)容。梅堯臣的詩詞令歐陽修為之動(dòng)容而泣下，卻被南宋評(píng)論家批評(píng)為平淡枯槁;卡夫卡的《觀察》讓勃羅德衷心嘆服，而無法博得菲莉斯的好感與贊許。其中足見讀者相異而共情不同，因此作品讓讀者流淚的多寡是不可成為評(píng)論文學(xué)作品優(yōu)劣高下的標(biāo)準(zhǔn)的。

那么是否令讀者普遍感傷的文學(xué)作品就是優(yōu)秀的文學(xué)作品呢？也未必！誠然，能引起讀者普遍的共情，說明作者具有相當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)能力與氛圍營造的技巧，但這些并不足以成為文學(xué)作品的內(nèi)核。高鶚?biāo)m(xù)《紅樓夢(mèng)》，寫盡諸多慘相，令讀者唏噓嘆惋，卻完全不及曹雪芹所著的前八十回含蓄深沉與不動(dòng)聲色。法國女作家薩岡的愛情小說曾一度聞名遐邇，令歐洲青年男女流干眼淚，于今只是被批評(píng)家們認(rèn)為缺乏深度且內(nèi)容單一。此類作品也許能夠“催淚”，卻難以達(dá)到真正的“痛心”與“動(dòng)情”。

什么才是真正的“情”呢？尼采在《論讀寫》中放言：“一切文學(xué)，我只愛以血書者！”何謂“以血書者”？就是曹雪芹“字字看來皆是血”的投入，就是路遙嘔心瀝血的創(chuàng)作，就是巴爾扎克以苦為樂的埋頭創(chuàng)作，曹雪芹、路遙、巴爾扎克的作品價(jià)值，豈是區(qū)區(qū)眼淚可以衡量的？王國維先生以“境界論”劃分詩詞，提出“有我之境”與“無我之境”。王國維認(rèn)為催人落淚者，不過是“有我之境”，“物皆著我之色彩”，故引人流淚;至于“無我之境”，其思其感已趨于人生深處的低沉、滄桑和壯闊，并非簡(jiǎn)單的眼淚所能表現(xiàn)。

回想卡夫卡臨終前在病榻上修改《饑餓藝術(shù)家》，動(dòng)筆時(shí)潸然落淚。如今想見，那樣深沉瑰麗的作品絕非輕薄的眼淚可以鑄成，乃是畢生心血澆灌而出。法國作家繆塞也說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是最純粹的眼淚?！?/p>

“最絕望”卻又“最純粹”的以血書寫的不朽的文學(xué)作品，才應(yīng)該是我們的最愛！

【點(diǎn)評(píng)】 命題所引朱光潛先生的“美學(xué)命題”，主要有三個(gè)：文學(xué)作品藝術(shù)價(jià)值的高低，不主要取決于作品讓讀者流淚的多寡;具有最高審美價(jià)值的文學(xué)作品，絕不僅僅是作家用淚表達(dá)出的思致和情感，還應(yīng)“有超過叫人流淚的境界”;文學(xué)作品的欣賞者，審美水平也有高下之分，具有藝術(shù)審美眼光與修養(yǎng)的人，他為文學(xué)作品所流的淚應(yīng)該主要是對(duì)作品的藝術(shù)美所灑下的淚，而不完全是對(duì)作品所寫的悲慘情境而灑的淚。

王梓松同學(xué)準(zhǔn)確理解了題意，首段以“此言亦合我意”引出中心論點(diǎn)。第二、三兩段以例證與對(duì)比論證的手法，從因果關(guān)系的角度，分別闡述文學(xué)作品讓人流淚的多種原因及文學(xué)作品的“真正內(nèi)核”。第四段以“什么才是真正的‘情’呢”，引出關(guān)于什么才是文學(xué)作品的“真正內(nèi)核”的探討，照應(yīng)命題材料中的“有超過叫人流淚的境界”，分析較為“深刻”。第五段，是對(duì)第四段的補(bǔ)充性闡述，但卡夫卡的《饑餓藝術(shù)家》“深沉瑰麗”在哪里，繆塞所說的“最純粹的眼淚”又指代什么，均語焉不詳，讓人覺得遺憾。篇尾扣材料、扣標(biāo)題、扣中心論點(diǎn)，語言簡(jiǎn)潔，也算是考場(chǎng)的規(guī)矩寫法。

【學(xué)生佳作2】

始于淚水，忠于內(nèi)涵

趙穎潔 浙江省寧波市鎮(zhèn)海中學(xué)2021屆高三（3）班

巴金稱自己寫完《家》后“再落了一會(huì)淚”，路遙也曾為“我的田曉霞死了而慟哭”。我們?cè)陂喿x文學(xué)作品時(shí)，也常常會(huì)為其中人物的命運(yùn)流淚。不過，流淚雖然可以作為我們親近文學(xué)的媒介，卻不能成為衡量文學(xué)價(jià)值是否靠得住的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

每當(dāng)人們最初接觸文學(xué)，往往總是以“共情”的態(tài)度來欣賞文學(xué)。“藝術(shù)源于生活，又高于生活”，我們?yōu)樽髌返娜宋锒鳒I，很大程度上也是在為自己而流淚?！都~約時(shí)報(bào)》評(píng)論瑞典作家巴克曼的《熊鎮(zhèn)》說：“我讀到了很多人，可我也是只讀到了我自己。”博爾赫斯曾這樣闡釋“人書俱老”：“每次我們重讀一本書，這本書就與從前稍有不同，而我們自己也與從前稍有不同?！彼囆g(shù)反映的是人生，因而我們的落淚，若是為“人生實(shí)際的悲痛”而落淚，的確也不失為一種親近文學(xué)的“處方藥”。

當(dāng)然，也有另一種落淚，較之前這一境界更高一層。即這種讀者的落淚，不僅僅是為“人生實(shí)際的悲痛”而落淚，他的淚水中也蘊(yùn)含著“藝術(shù)欣賞者的歡欣”的成分。這樣的落淚則意味著此類讀者已經(jīng)跳脫于作品之外，以一種客觀的“遠(yuǎn)距離”來欣賞文學(xué)作品的美。這也可以從作家本人對(duì)自己作品的欣賞中見出，因?yàn)閺哪撤N角度上說，文學(xué)作品的作者也是一位特殊的讀者。湯顯祖就曾對(duì)他《牡丹亭》的構(gòu)思喜極而泣，托爾斯泰也曾對(duì)他筆下的安娜·卡列尼娜的遭遇做出讓她“不得不死”的決定。這樣的作家、這樣的讀者，往往是悟到了藝術(shù)高于生活的那類人，因而既能感受到作品情感的撞擊力，又進(jìn)而能欣賞與沉醉于文學(xué)作品作為藝術(shù)的卓越技法與獨(dú)特風(fēng)格。

其實(shí)，真正的“文學(xué)藝術(shù)欣賞者”的落淚，除了為文學(xué)作品的藝術(shù)性而落淚之外，還在于能從文學(xué)藝術(shù)作品中領(lǐng)悟作品給其帶來的超時(shí)空的精神上的思考。

魯迅先生評(píng)《紅樓夢(mèng)》曾言：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”真正不朽的文學(xué)作品，其價(jià)值就在于它有巨大的包容性和普適性。你可能會(huì)為三流小說中人物的悲慘命運(yùn)而流淚，但面對(duì)馬爾克斯“第一個(gè)人吊死在樹上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”，我只感到一種莫大的悲痛和壓抑，卻并沒有想哭的沖動(dòng)，只是為一個(gè)時(shí)代和夸大了的孤獨(dú)哀悼。

總之，“讓人流淚的文學(xué)”雖不失為讀者親近真正的文學(xué)作品登上文學(xué)殿堂的途徑，但是衡量一部文學(xué)作品是否具有真正的藝術(shù)價(jià)值，還是應(yīng)該讓時(shí)間成為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，只有擁有永恒的時(shí)代價(jià)值和普適性的文學(xué)作品，才是不朽的文學(xué)作品。

【點(diǎn)評(píng)】 趙穎潔同學(xué)準(zhǔn)確理解了朱光潛關(guān)于文學(xué)作品的美學(xué)命題中的“有超過叫人流淚的境界”的內(nèi)涵，全文圍繞這一論題進(jìn)行了由淺入深的闡述，采用的是“縱向的線形結(jié)構(gòu)”，層層深入。例證材料典型且新穎，展現(xiàn)了豐厚的閱讀積累。

附：浙江省文藝評(píng)論類高考作文題

一、2015年：文品和人品

古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。

對(duì)此，你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

二、2019年：作家寫作時(shí)是不是要裝著讀者

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：作家寫作時(shí)心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼聲。

另一種看法是：作家寫作時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持自己的想法，不為讀者所左右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>