王芝英

隨著我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力及綜合國力的不斷增強(qiáng)，具有五千多年的歷史底蘊(yùn)的中國傳統(tǒng)文化，逐漸受到各國的喜愛。在此基礎(chǔ)上，增強(qiáng)我國文化自信變得尤為重要。我國教育也加大了對傳統(tǒng)文化的重視程度，在信息技術(shù)發(fā)展迅速的背景下，我國傳統(tǒng)文化進(jìn)入幼兒園，能讓幼兒在接受系統(tǒng)性教育的起步階段，真正了解到我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從小建立起對國家文化的認(rèn)同感和自豪感。本文將針對幼兒園信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)進(jìn)行論述。

一、信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合教學(xué)背景

中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)過五千多年的傳承和積淀，各民族在沖突和交流中不斷融合，最終形成我國獨(dú)特的文化。這些文化既記錄了過去，又指導(dǎo)著現(xiàn)在的生活，還能促進(jìn)未來發(fā)展。時至今日，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍熠熠生輝，給人們的日常生活和工作帶來許多啟示意義。從教育學(xué)的角度來看，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對教育也有極大的挖掘空間和啟迪意義。為了在當(dāng)下和未來更好地提升我國文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國國民文化自信，應(yīng)從幼兒開始啟蒙。在幼兒園階段融入傳統(tǒng)文化，能較好地對幼兒進(jìn)行熏陶，使幼兒從小熱愛并自覺主動傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在信息技術(shù)不斷發(fā)展的背景下，幼兒教育工作者嘗試將信息技術(shù)運(yùn)用到幼兒園傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，從傳統(tǒng)節(jié)日文化、文學(xué)經(jīng)典、二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)思想文化、地方傳統(tǒng)文化等方面探索信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)。與此同時，幼兒處于思想開蒙的時期，外界的事物不斷刺激著他們的大腦以及神經(jīng)系統(tǒng)。因此，幼兒的認(rèn)知能力是在學(xué)習(xí)以及生活中不斷發(fā)展的。在這一階段，幼兒不僅對未知的事物具有強(qiáng)烈的好奇心理，而且更希望通過實(shí)踐的方式進(jìn)行探索。在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育并且將其與信息技術(shù)相結(jié)合，能促使幼兒認(rèn)識世界以及改造世界，為幼兒初步的價值觀念的形成奠定基礎(chǔ)。

二、信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化融合教學(xué)要點(diǎn)

考慮到幼兒的性格特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力，幼兒教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)融合教學(xué)時，應(yīng)遵循認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，引導(dǎo)幼兒逐步接受新知識，而不是拔苗助長。與此同時，每一種中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過長時間的沉淀以及發(fā)展而呈現(xiàn)在我們面前的，其背后的歷史以及含義都需要幼兒結(jié)合自己的閱歷以及邏輯思維進(jìn)行理解。因此，信息技術(shù)雖然高效便捷，但是在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中也不是萬能的。教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行幾次簡單的游戲，或者利用信息技術(shù)觀看動畫等方式，只能讓幼兒理解最表層的意思。如何隨著幼兒年齡的增長去創(chuàng)新融合策略、帶給幼兒更深層次的信息技術(shù)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，才是教師真正需要重視的。因此，教師在帶領(lǐng)幼兒對傳統(tǒng)文化進(jìn)行探索時，既不要操之過急，讓幼兒去理解高深的寓意，也不能為了融合而融合，一味地將傳統(tǒng)文化娛樂化。過度的信息化以及娛樂化會導(dǎo)致幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識偏離正確的道路，也會使他們在學(xué)習(xí)中過于依賴信息技術(shù)，從而失去獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。在幼兒成長的過程中，教師需要注重培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)。在傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)融合的道路中也是如此。如果教師可以讓幼兒形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以循序漸進(jìn)的方式去理解未知的知識，那么在之后的學(xué)習(xí)中，幼兒也會對傳統(tǒng)文化有著新的認(rèn)識。

三、具體融合方向及方法

（一）融合中國傳統(tǒng)節(jié)日與信息技術(shù)

中國傳統(tǒng)節(jié)日具有種類豐富，內(nèi)容多樣的特點(diǎn)，每個傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)美德、寓言故事等內(nèi)容，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊(yùn)涵著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，對于幼兒園的教學(xué)而言有較大的教學(xué)資源意義。在信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的年代，外來文化不斷沖擊著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一定程度上沖擊了人們的價值觀念。幼兒在生活中不可避免地會受到這些信息影響，思維方式會在潛移默化中“西化”，使幼兒對傳統(tǒng)文化認(rèn)知不清晰，即使在節(jié)日來臨之際身處其中，仍然不能理解其真正的含義。因此，融合中國傳統(tǒng)節(jié)日與信息技術(shù)迫在眉睫。幼兒園可以通過對中國傳統(tǒng)節(jié)日的深入分析和研究，進(jìn)一步開展傳統(tǒng)節(jié)日主題教育活動。利用信息技術(shù)，將傳統(tǒng)節(jié)日的起源、故事、風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行整理和設(shè)計，通過在幼兒園進(jìn)行圖文并茂的展報展示、生動有趣的廣播分享、形象真實(shí)的實(shí)物展現(xiàn)、充滿趣味的角色扮演等將傳統(tǒng)節(jié)日文化變得生動有趣且易于理解。例如，中秋節(jié)有賞月的風(fēng)俗。教師引導(dǎo)幼兒理解中秋團(tuán)圓的意義，帶領(lǐng)幼兒觀看中秋賞月視頻，利用信息技術(shù)全真模擬賞月場景，帶領(lǐng)幼兒一起做月餅、做花燈，營造中秋氛圍。向幼兒解說中秋節(jié)與吃月餅的關(guān)系，引導(dǎo)幼兒通過自己的表演展現(xiàn)中秋團(tuán)圓的喜悅。

（二）融合古典藝術(shù)作品與信息技術(shù)

在中華文明悠悠五千年歲月中，人們通過各種各樣的藝術(shù)作品將當(dāng)時的社會情況記錄下來，琴棋書畫、鼓瑟琵琶、筆墨繪畫等古典藝術(shù)作品作為寶貴的物質(zhì)文化與精神文化被傳承至今。教師在幼兒園教育過程中，為了幫助幼兒建立起對古典藝術(shù)作品的正確認(rèn)識，教師在授課過程中可以將其與信息技術(shù)結(jié)合在一起，通過視頻和動畫的形式展示文學(xué)藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，或直接在授課中播放一些古典樂器演奏的音樂，圖像與音樂結(jié)合營造出一種良好的課堂氛圍，強(qiáng)化幼兒對傳統(tǒng)藝術(shù)作品的感知和體會。在此基礎(chǔ)上，由教師對古典藝術(shù)作品的發(fā)源和傳承發(fā)展歷史進(jìn)行介紹，集中幼兒的注意力，強(qiáng)化他們對古典藝術(shù)作品知識印象，將枯燥乏味的知識講解過程轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿靼l(fā)現(xiàn)之旅，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，為其今后的成長發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（三）融合二十四節(jié)氣與信息技術(shù)

二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它是上古先民順應(yīng)農(nóng)時，通過觀察天體運(yùn)行，認(rèn)知一歲中時令、氣候、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系。是歷法中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令，每個節(jié)氣均有獨(dú)特的含義，對人們的日常生活起到極為重要的指導(dǎo)作用。在幼兒園的教學(xué)中，首先教師需要對二十四節(jié)氣的緣由、命名緣由、指導(dǎo)意義等進(jìn)行分析梳理和總結(jié)，并利用信息技術(shù)將二十四節(jié)氣的相關(guān)知識通過動畫的形式呈現(xiàn)。例如，清明，制作清明踏青的動畫視頻，包括如何進(jìn)行祭祀，祭祀禮儀、插柳枝、踏青活動等內(nèi)容。借助信息技術(shù)將節(jié)氣故事進(jìn)行融合;又如，冬至，展示與冬至相關(guān)的民間飲食習(xí)慣，南北方對冬至的不同慶祝方式，借助動畫幫助幼兒更深刻地理解該節(jié)氣，感受節(jié)氣氛圍。并在幼兒園開展包餃子等活動，使幼兒能真正融入節(jié)氣氛圍中。同時，注重在氛圍環(huán)境中的節(jié)氣知識講解，使幼兒能通過講解和演示更好理解節(jié)氣相關(guān)信息。在講解到立秋時，教師組織幼兒游學(xué)農(nóng)村，感受立秋豐收的氛圍，并在游學(xué)中向幼兒介紹稻谷、玉米、花生等的豐收。真正使幼兒能將二十四節(jié)氣知識與生活相聯(lián)系，從實(shí)踐中感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。

（四）融合地方傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)

中國幅員遼闊，傳統(tǒng)文化的種類甚多，每一個地區(qū)的傳統(tǒng)文化都存在其固有的特色以及傳承方式。在傳統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育中，幼兒更多的是通過信息技術(shù)去了解這些文化，但是圖片、視頻等方式并不能讓幼兒真切地感受其中的氛圍以及地方特色的魅力。因此，為了能開闊幼兒的眼界，讓他們可以在學(xué)習(xí)的過程中見識更大的世界，教師可以將信息技術(shù)作為輔助教學(xué)工具，為幼兒提供展示與體驗(yàn)的舞臺。以四川為例，四川又叫天府之國，具有豐富的飲食文化和川劇表演文化。其中，川劇作為中國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠，歷史悠久，保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術(shù)。立足于川劇中的生旦凈末丑五個角色，教師可通過角色扮演的形式讓幼兒產(chǎn)生更直觀的感受，然后再讓幼兒扮演不同的角色，以最簡單的話本進(jìn)行練習(xí)表演。在呈現(xiàn)時，為保證效果最大化，需要配套相應(yīng)的服裝、臉譜造型等。利用課件將幼兒較難理解的詞句和部分人物，采用圖文并茂的形式展現(xiàn)出來。通過信息化手段將部分晦澀難懂的唱詞變得簡單易懂，還可進(jìn)一步激發(fā)幼兒對川劇深入了解的興趣。

（五）融合學(xué)科傳統(tǒng)文化教學(xué)與信息技術(shù)

在幼兒園階段，幼兒雖然沒有像小學(xué)一樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各個學(xué)科，但是他們已經(jīng)開始初步接觸。因此，為了能讓幼兒具有學(xué)習(xí)的意識，并且將自己學(xué)習(xí)過的知識與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，教師便可以融合學(xué)科傳統(tǒng)文化教學(xué)與信息技術(shù)。例如，幼兒需要在幼兒園音樂課上學(xué)習(xí)《生日快樂歌》和《新年快樂》等歌曲時，部分幼兒對生日和新年的了解較為有限，為了強(qiáng)化幼兒對歌曲的理解，使其能感受到歌曲快樂的內(nèi)涵和氛圍，教師可以利用信息設(shè)備在課堂上播放過生日時和過年時的視頻，視頻中人們聚集在一起歡笑玩鬧，通過這種熱烈的氛圍影響幼兒，使其以更加積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)過程，配合教師的講課節(jié)奏一起學(xué)習(xí)關(guān)于新年與生日的文化內(nèi)涵，以及人們在這一天中要進(jìn)行的活動，并播放與之對應(yīng)的視頻短片來豐富活動介紹環(huán)節(jié)的趣味性，幫助幼兒了解人們慶祝過年和生日的原因。在幼兒了解生日和新年這兩個節(jié)日對人們生活的重要性后，教師用信息技術(shù)播放伴奏，邀請所有幼兒一起跟隨音樂節(jié)奏和教師同學(xué)一起唱歌，實(shí)現(xiàn)學(xué)科傳統(tǒng)文化與信息技術(shù)的相互融合。

（六）融合家庭傳統(tǒng)文化教育與信息技術(shù)

家園共育是長期以來存在的一種教學(xué)模式，并且在實(shí)踐中取得了巨大的成功。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育與信息技術(shù)相融合的過程中，教師也可以利用家庭教育，與家長及時地溝通，共同為幼兒營造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。教師可以在網(wǎng)絡(luò)中選擇溝通的平臺，在布置相關(guān)的親子作業(yè)后，家長需要將作業(yè)成果上傳到平臺中。例如，在元宵節(jié)的時候，有條件的家庭可以選擇包元宵這一親子活動。教師需要提前在網(wǎng)絡(luò)平臺中上傳元宵節(jié)的故事材料，以便家長可以學(xué)習(xí)并且講解給孩子聽。家長也可以參與到布置作業(yè)的過程中，集思廣益，在平臺中上傳一些燈謎，在節(jié)日當(dāng)天的晚上，幼兒園班級的學(xué)生、教師、家長一起進(jìn)行猜燈謎的活動。這種活動可以將傳統(tǒng)文化教育從課內(nèi)延伸到課外，通過信息技術(shù)拉近了教師與家庭之間的關(guān)系，并且這種實(shí)時溝通的方式更加高效，教師可以及時掌握幼兒的學(xué)習(xí)情況，以及家長對于教學(xué)意見的反饋，在課內(nèi)可以調(diào)整教學(xué)方案，為幼兒提供更加多樣化的傳統(tǒng)文化教育。

（七）融合詩詞韻律文化與信息技術(shù)

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化和人文思想的瑰麗結(jié)晶，是古人精神文化素養(yǎng)的高度濃縮，反映著當(dāng)時人文思想和生活狀況，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在學(xué)前教育階段讓幼兒提前接觸具有較強(qiáng)文化性和韻律性的優(yōu)秀詩詞作品，可以使他們更好地體會到語言的豐富與優(yōu)美，以及詞句中的韻律含義，深化他們對詩歌作品的理解和體驗(yàn)，為幼兒文化素養(yǎng)的提升打下良好基礎(chǔ)。在古詩詞賞析的過程中，考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，許多情感復(fù)雜的詩歌對幼兒來說理解較為困難。為了幫助他們充分理解詩詞中的具體內(nèi)涵，教師在教學(xué)中需要充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，盡可能將信息技術(shù)與古代詩歌結(jié)合在一起，降低詩歌內(nèi)涵的理解難度，幫助幼兒感受詩詞背后的情感內(nèi)涵與韻律美感。信息技術(shù)的優(yōu)勢在于教師能根據(jù)自身需求對現(xiàn)有的信息展現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新和再加工，將詩歌的內(nèi)容以更加容易被幼兒接受的圖片、歌曲、視頻的形式展示出來，循序漸進(jìn)地增加幼兒對詩歌內(nèi)容的理解程度。以學(xué)習(xí)古詩《憫農(nóng)》為例，在開始學(xué)習(xí)前，教師可以先行利用多媒體設(shè)備播放關(guān)于農(nóng)民在田間勞作的視頻，在幼兒觀看視頻時提出問題：“小朋友們，誰來說一說畫面中的農(nóng)民伯伯在干什么呀？”通過結(jié)合視頻提問的方式幫助幼兒了解田間耕作這一概念，認(rèn)識到種植活動與人們?nèi)粘ｏ嬍持g的關(guān)聯(lián)性，在明確基本概念的前提下，教師使用多媒體設(shè)備播放與詩歌內(nèi)容相關(guān)的動畫視頻，在幼兒觀看視頻后結(jié)合視頻內(nèi)容繼續(xù)提問：“小朋友們，你們看，動畫里面的農(nóng)民伯伯在種地時要頭頂炎炎夏日，不停勞動，大家說這樣累不累？”在得到幼兒肯定的回答后，引導(dǎo)幼兒思考：“農(nóng)民伯伯這么辛苦勞動才能收獲糧食，大家說我們在今后的生活中應(yīng)該怎么對待糧食呢？”在反復(fù)提問中幫助幼兒建立健全的認(rèn)知觀念，了解古詩歌背后的含義。在此基礎(chǔ)上，教師再對詩歌內(nèi)容進(jìn)行逐句講解，引導(dǎo)幼兒結(jié)合之前得出的認(rèn)知觀念理解詩歌含義。隨后教師可以播放音頻文件，引導(dǎo)幼兒跟隨音頻文件的聲音反復(fù)誦讀詩歌內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)古詩中的韻律美，深化幼兒對古詩的記憶印象，為其今后更加深入地理解詩歌的意境打下良好的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歷史的長河的洗禮積淀形成了豐厚的文化底蘊(yùn)。中華上下五千年的歷史博大精深，長期以來影響著中華民族的精神生活。隨著我國的不斷發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的教育也更為重視。而幼兒在幼兒園時期是最早接觸教育的階段，是進(jìn)行啟蒙的黃金時期。因此，在這個階段，利用信息技術(shù)手段將我國傳統(tǒng)文化融合其中，能很好地對幼兒進(jìn)行熏陶教育，幫助幼兒從小樹立對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，成為我國傳統(tǒng)文化的有力傳承者。信息化手段的應(yīng)用為改革教學(xué)方式提供了極大便利，對在幼兒園教學(xué)中融合現(xiàn)代信息技術(shù)和中國傳統(tǒng)文化有探索性的意義。我們相信隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，在教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化將有更大的突破。

（宋行軍）