章柳葉，朱冀婷

（杭州市城建設(shè)計(jì)研究院有限公司，浙江 杭州 310000）

0 引言

在時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)程中，為更好地與國際接軌，與世界進(jìn)行交流，其他國家的文化元素進(jìn)入了我國各個(gè)領(lǐng)域，尤其是園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域。為了滿足國際化要求，我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中更多地參考和采取了國外文化元素。然而，由此產(chǎn)生的弊端就是無法體現(xiàn)我國作為一個(gè)文明古國所擁有的悠久歷史文化和藝術(shù)底蘊(yùn)。因此，當(dāng)務(wù)之急就是要打造富有中國古典特色的園林景觀設(shè)計(jì)概念，其創(chuàng)新之處就在于能否合理適當(dāng)、恰到好處地融入中國古典傳統(tǒng)文化元素。而如何在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中巧妙融入我國傳統(tǒng)文化元素，以展現(xiàn)中國古典特色的園林景觀設(shè)計(jì)概念，對(duì)設(shè)計(jì)師來說是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)[1]。本文基于此種觀念，將一一闡明傳統(tǒng)文化元素及其融入現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的方法，為眾多設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)者提供一定的借鑒。

1 傳統(tǒng)文化元素和園林景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容、關(guān)系、原則及必要性

1.1 設(shè)計(jì)內(nèi)容

1.1.1 傳統(tǒng)文化元素

傳統(tǒng)文化是中華民族特有文化。傳統(tǒng)文化元素是在我國歷史文化長河中延續(xù)下來的，蘊(yùn)含諸多思想文化，具有很高藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。隨著當(dāng)前社會(huì)的不斷發(fā)展，在我國各個(gè)領(lǐng)域都能看到傳統(tǒng)文化元素的影子，也正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化元素的融入，才讓人們感受了傳統(tǒng)文化魅力。傳統(tǒng)文化元素包含了諸多內(nèi)容，例如語言文化、飲食文化、民族服飾、文學(xué)藝術(shù)等，傳統(tǒng)文化元素具有美觀性、創(chuàng)造性、合理性等特征，涉及的領(lǐng)域較多，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的方法也非常多，應(yīng)用范圍也比較廣。

1.1.2 現(xiàn)代園林景觀特點(diǎn)

現(xiàn)代園林景觀特征主要有：科學(xué)性、簡約性、統(tǒng)一性、生態(tài)性、地域性及時(shí)效性等。隨著當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展，園林景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容也發(fā)生改變。為更好滿足現(xiàn)代化園林景觀設(shè)計(jì)需求，就需要對(duì)當(dāng)前園林景觀的發(fā)展內(nèi)容和趨勢加以分析，不僅要在園林景觀設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代文化元素。在園林景觀設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代文化元素，能夠更好凸顯園林景觀現(xiàn)代感，也能體現(xiàn)出園林景觀現(xiàn)代價(jià)值。比如，在園林景觀設(shè)計(jì)中放置一些新型的桌椅，給人一種時(shí)尚感[2]。為順應(yīng)當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)要求，要充分了解園林景觀發(fā)展情況，當(dāng)前很多年輕人喜歡現(xiàn)代化園林景觀，所以在整體設(shè)計(jì)中，需融入現(xiàn)代文化元素，進(jìn)而滿足年輕人的需求。

1.2 兩者關(guān)系

1.2.1 現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素之間的關(guān)系

將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素有效結(jié)合，能充分體現(xiàn)出中式的風(fēng)韻、隱逸思想，使園林景觀具有傳統(tǒng)古香古色的韻味，同時(shí)又能體現(xiàn)出現(xiàn)代時(shí)尚美學(xué)的特征。這兩種元素的有機(jī)結(jié)合，既能感受傳統(tǒng)文化的魅力，又能滿足現(xiàn)代人的審美需求，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合之美體現(xiàn)的淋漓盡致。為了讓園林景觀空間同時(shí)具有中國傳統(tǒng)氣息和現(xiàn)代氣息，可以在園林景觀設(shè)計(jì)中，使用一些中國傳統(tǒng)色彩和現(xiàn)代圖案符號(hào)，讓人們感受到傳統(tǒng)文化的浩瀚無垠，同時(shí)又能體會(huì)到現(xiàn)代景觀的時(shí)尚感[3]。此外在園林景觀設(shè)計(jì)中，使用藝術(shù)語言、工藝手法等傳統(tǒng)文化元素，能夠喚起人們的精神情感和對(duì)美好事物的向往，讓人們深刻感受到傳統(tǒng)文化的氣息。

1.2.2 動(dòng)態(tài)、靜態(tài)休憩與傳統(tǒng)元素之間的關(guān)系

傳統(tǒng)文化元素融入園林景觀設(shè)計(jì)的思想是以動(dòng)態(tài)、靜態(tài)思想為基礎(chǔ)，集自然因素與人文因素為一體的綜合性文化思想。例如傳統(tǒng)文化元素——漢字，天然“漢字”與“景觀”的巧妙結(jié)合，并非視覺再現(xiàn)自然，而是按照自然法對(duì)自然的反映[4]。從結(jié)構(gòu)上看，漢字可分為單字和合字，其中單字不能分割，如“日”“月”“田”等字不可分割，將靜態(tài)小型活動(dòng)設(shè)施采取獨(dú)體字的擺放形式，起到美化景觀的作用；合字能分割，具有上下、左右、半包圍、全包圍、復(fù)合結(jié)構(gòu)，以人體膝以下植物為間隔，采用合字座位擺放形式，開展大型娛樂活動(dòng)，避免動(dòng)態(tài)休憩對(duì)植物的破壞。園林景觀動(dòng)觀主要體現(xiàn)在靜觀園林的布局上，形成動(dòng)靜相宜的意境。

1.3 原則

1.3.1 突出主題

在現(xiàn)代景觀中，首先要有一個(gè)精確的定位和明確的主題，把園林最重要的功能設(shè)計(jì)成體現(xiàn)時(shí)代特征的景觀設(shè)計(jì)主題，然后對(duì)園林的整體設(shè)計(jì)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)。在這種背景下，將按照規(guī)律塑造景觀設(shè)計(jì)，在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)城市形象，通過景觀設(shè)計(jì)改善城市環(huán)境，滿足人們多層次的需求。

1.3.2 因地制宜

景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意因地制宜，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)該圍繞景觀所在區(qū)域的人文環(huán)境和自然環(huán)境，整合傳統(tǒng)文化元素，規(guī)劃整個(gè)設(shè)計(jì)的方向。例如，可以結(jié)合地形沿山造景，在巖石上附著一些當(dāng)?shù)貙W(xué)者的詩歌，創(chuàng)造出優(yōu)美的藝術(shù)概念，或者根據(jù)水搭建一個(gè)平臺(tái)，讓人們可以在展館中欣賞自然環(huán)境的美[5]。將當(dāng)?shù)鬲?dú)特的傳統(tǒng)文化元素融入路面、山體等景觀元素中，結(jié)合自然景觀及其居民的需求，最終設(shè)計(jì)出人與自然和諧共生的環(huán)境，有助于提高人們的生活質(zhì)量。

1.4 必要性

中國傳統(tǒng)文化在悠久的歷史中積累，一直是中國人民進(jìn)步與發(fā)展的重要精神指導(dǎo)。因此，在新時(shí)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，體現(xiàn)了我國時(shí)代的變遷，例如中國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的外在形式，直接向我們展示了它們深厚的藝術(shù)魅力，例如中國傳統(tǒng)繪畫，刺繡，皮影戲等，這些藝術(shù)表達(dá)方式體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化深厚的藝術(shù)魅力，同時(shí)與現(xiàn)代美化環(huán)境完美融合后，使設(shè)計(jì)更具動(dòng)感?？梢钥闯?，中國傳統(tǒng)文化元素是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)必不可少的要素，主要包括以下3 個(gè)方面：①世界對(duì)區(qū)域和民族藝術(shù)形式的關(guān)注程度如何日益提高，如何成為世界上對(duì)區(qū)域和民族藝術(shù)形式的關(guān)注點(diǎn)。中國的現(xiàn)代園林景觀使設(shè)計(jì)作品成為世界上最好的作品，因此，我們必須深入研究中國的傳統(tǒng)文化元素，并將其精神和藝術(shù)觀念融入設(shè)計(jì)中，使這些作品成為獨(dú)特的藝術(shù)[6]。②直接應(yīng)用在娛樂設(shè)備設(shè)施中，與現(xiàn)代園林景觀緊密結(jié)合，在傳達(dá)時(shí)代特征和兩者的內(nèi)在精神的同時(shí)，也增加了園林景觀的吸引力。③通過設(shè)計(jì)師的頭腦風(fēng)暴，傳統(tǒng)元素的基本本質(zhì)被深深地刻入現(xiàn)代園林景觀作品中，創(chuàng)造出具有文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代園林景觀杰作。

2 傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)狀

在園林景觀設(shè)計(jì)中，我國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用依然還存在著一些問題，比如設(shè)計(jì)人員缺少對(duì)我國傳統(tǒng)文化的深刻理解，在應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，采取仿景、框景等方法，營造園林景觀傳統(tǒng)氛圍。這樣的方法應(yīng)用雖然廣泛，但是卻沒有全面滿足觀賞者的精神滿足，缺乏靈魂。所以，在當(dāng)前園林景觀設(shè)計(jì)上想要充分表達(dá)層次感，還存在著較大難度，其難點(diǎn)就在于缺少對(duì)傳統(tǒng)文化元素的理解。還有在后續(xù)施工上，因?yàn)闆]有對(duì)效果的把握及控制，導(dǎo)致針對(duì)園林設(shè)計(jì)理念的融合缺乏科學(xué)性、合理性，這樣也導(dǎo)致最后呈現(xiàn)的效果達(dá)不到設(shè)計(jì)要求。

3 傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

3.1 剪紙藝術(shù)

在中國傳統(tǒng)文化因素中，剪紙藝術(shù)具有很高的藝術(shù)價(jià)值。在長期的發(fā)展過程中，剪紙藝術(shù)被廣泛應(yīng)用于各種園林景觀設(shè)計(jì)中。它也在一些宗教儀式、裝飾性景觀和一些雕塑藝術(shù)中發(fā)揮著重要作用。在剪紙藝術(shù)創(chuàng)作過程中，無論是造型還是剪紙的類型都有著豐富的內(nèi)涵。藝術(shù)想象與大眾特征的有機(jī)結(jié)合是人們追求更美好生活的體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)風(fēng)景時(shí)，我們應(yīng)該注意剪紙藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)吸引力。對(duì)剪紙藝術(shù)的分析，在得到啟發(fā)后，可以有效地應(yīng)用于景觀設(shè)計(jì)中，增加景觀藝術(shù)的價(jià)值。例如，園林景觀設(shè)計(jì)中雕塑素描的內(nèi)容，在應(yīng)用剪紙藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，我們應(yīng)該不斷地打磨細(xì)節(jié)，形成一個(gè)審美性高、認(rèn)可度強(qiáng)、藝術(shù)獨(dú)特的雕塑，甚至可以借鑒其他景觀素描設(shè)計(jì)[7]，如座椅、燈具等，垃圾桶和其他景觀素描元素可以結(jié)合我們的剪紙藝術(shù)應(yīng)用進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。在景觀藝術(shù)的過程中，它可以用來提取和改善景觀藝術(shù)過程中的光影藝術(shù)。在內(nèi)部結(jié)構(gòu)的形成中，它也可以起到一定的屏障作用。在這樣的藝術(shù)氛圍中，它能有效地營造園林景觀的生活氛圍。

3.2 傳統(tǒng)繪畫

如果在景觀設(shè)計(jì)的過程中，我們與傳統(tǒng)繪畫文化進(jìn)行橫向比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們之間有很多相似之處。例如，在一般的藝術(shù)表現(xiàn)過程中，我們都注重構(gòu)圖的設(shè)計(jì)，在現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)過程中，我們非常重視植物與建筑結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系，形成一個(gè)有序的生活和視覺空間。在設(shè)計(jì)過程中，傳統(tǒng)繪畫的應(yīng)用需要對(duì)傳統(tǒng)繪畫有一定的了解。例如，在設(shè)計(jì)過程中，提取一些名畫的藝術(shù)元素和構(gòu)圖效果進(jìn)行有效運(yùn)用；甚至在設(shè)計(jì)過程中，一些著名的歷史畫也被復(fù)制到景觀墻上，以增強(qiáng)整個(gè)景觀的藝術(shù)氛圍和觀賞效果。繪畫一直是中國藝術(shù)創(chuàng)作的一種重要形式[8]。因此，在景觀設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用繪畫元素可以體現(xiàn)園林景觀高度的藝術(shù)氛圍。同時(shí)，要特別注意繪畫元素的合理運(yùn)用，以實(shí)現(xiàn)有效的設(shè)計(jì)藝術(shù)價(jià)值，增加園林景觀的使用價(jià)值。

3.3 植物寓意

在景觀設(shè)計(jì)中，將植物融入傳統(tǒng)文化元素是關(guān)鍵。園林景觀是各種植物的效果，使園林景觀中的植物不僅能充分體現(xiàn)生命力和生命力，而且是園林景觀的重要載體。傳統(tǒng)文化元素的許多應(yīng)用是竹子、梅花和其他植物。不同的植物代表不同的含義。目前，大多數(shù)園林景觀中使用的植物都沒有體現(xiàn)植物配置的作用。因此，如果根據(jù)實(shí)際情況對(duì)植物進(jìn)行合理配置，就可以充分發(fā)揮植物景觀設(shè)計(jì)的審美效果。首先，在選擇植物種類時(shí)，要能夠突出并合理反映植物中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素，使景觀植物配置的主體結(jié)構(gòu)更加科學(xué)合理。配置的主題通常包括竹子和菊花等植物，有效地反映了文化內(nèi)涵。其次，在結(jié)合園林植物時(shí)，還要注意人工景觀與自然植物的有效結(jié)合，使自然與精神統(tǒng)一，使景觀設(shè)計(jì)更加科學(xué)合理。人工植被與自然植被的結(jié)合也可以有效配置植被，突出文化內(nèi)涵，有效提高植物的整體觀賞效果。

3.4 色彩元素的應(yīng)用

在傳統(tǒng)文化的十大元素中，用色彩反映文化內(nèi)涵是一個(gè)基本條件。例如，圖騰的龍鳳有著五彩繽紛的吉祥文化，書法、繪畫和剪紙文化把色彩表達(dá)得淋漓盡致。如果我們深入現(xiàn)代園林，我們也會(huì)被它們美麗的色彩所吸引?？梢哉f，色彩在傳統(tǒng)文化中的運(yùn)用是非常特殊的。例如，在中國古代的色彩系統(tǒng)中，中國的紅色、藍(lán)色和藍(lán)色、瓷磚灰色和玻璃綠色使用了許多顏色。它們都象征著中國封建皇室的色彩體系。將其應(yīng)用于園林景觀中，呈現(xiàn)出莊重、典雅、喜慶的氣氛。因此，這些顏色經(jīng)常出現(xiàn)在現(xiàn)代園林的亭臺(tái)樓閣中，用中國紅來呈現(xiàn)節(jié)日，用釉黃色來反映園林主人的高貴氣質(zhì)。如果把色彩融入園林景觀中，就要把各種色彩恰當(dāng)?shù)卮钆淦饋?，把美與景觀特征結(jié)合起來，使自然與藝術(shù)的互動(dòng)協(xié)調(diào)起來。例如，盡管河北省承德避暑山莊在中國是一座古老的園林，但現(xiàn)代人將一些色彩元素有機(jī)地結(jié)合在一起，使其看起來更具人文氣息，視覺效果很好。

4 結(jié)語

總之，中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長。將傳統(tǒng)文化元素融入景觀設(shè)計(jì)中，不僅可以提高景觀的美感，還可以提升景觀的文化內(nèi)涵。受傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)理念的影響，我國許多景觀形態(tài)單一，只是簡單的景觀搭配，注重景觀創(chuàng)造，忽視人文元素。其次，在景觀設(shè)計(jì)中，要盡可能按照現(xiàn)代人的思維方式，融入更多的傳統(tǒng)文化元素，使其具有更多的藝術(shù)表現(xiàn)力和特色，使更多的游客能夠理性地思考、感受，它周圍的傳統(tǒng)文化是景觀的一部分，能更好地體現(xiàn)一個(gè)城市或地方的人文特色。