劉德福

94歲的宗璞老師是中國當(dāng)代女作家，她還有一個身份是著名哲學(xué)家馮友蘭之女。在她的作品中，我們處處可尋到中國哲學(xué)的意蘊，那是一種幽雅、淡泊、灑脫、內(nèi)省的精神風(fēng)貌。什么是素簡從容的生活？她從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，細(xì)細(xì)講述了自己的理解：素是生活本來的格調(diào)，向美而生;簡是內(nèi)心的放下，方能輕裝而行。

【經(jīng)典摘抄】

廢墟的召喚

路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責(zé)任罷。風(fēng)在路另側(cè)的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。

我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。

然而我沒有為這斗爭過么？便在這大龜旁，我們幾個人曾怎樣熱烈地爭辯呵。那時的我，是何等地滿懷熱忱！但是走的只管走了。和人類比較起來，個人的一生是小得多的概念了。而我們呢？我們的經(jīng)歷自不必提起了。我卻愿無愧于這小得多的概念。楚國早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？

“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔三十余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢！我囁嚅著，很不理直氣壯。“留下來吧！就因為是廢墟，需要每一個你呵?！?/p>

片段賞讀

一段歷史橫亙在那里，廢墟上留下曾經(jīng)輝煌的倒影，震撼著每一個到訪的人。

“留下來吧……”是歷史的召喚，是時代的召喚，也是內(nèi)心的召喚。雕塑無法言語，只能留下時間，充當(dāng)凝固的歷史，人卻會一代代繁衍生息，如今，夕陽殘照，春日的紫藤蘿在荒涼之地伸展生長，鋪天的霞錦賦予圓明園殘余的溫情。我們看到傷痕，也看到強健;看到灰燼，也看到燒不盡的美、燒不死的文化、燒不死的精神。圓明園的繁華死了，但締造繁華的民族還充滿生機地活著，它在世界的大森林里，已挺立起偉岸的軀干，并正在創(chuàng)造著再也不會衰敗的繁華的殘跡。

讀懂了過往的傷痕，我們才能將生命活成博大精深。

【經(jīng)典摘抄】

松侶

我的父親晚年將這住宅命名為三松堂，言“庭中有三松撫而盤桓，較淵明猶多其二焉”，其寄意深遠(yuǎn)，可以揣摩。我站在三松之下感到安心，大概因為同時也感到父親的思想、父親的影響和那三松的華蓋一樣，仍在蔭庇著我。

父母在堂時，每逢節(jié)日，家里總是很熱鬧。70年代末，放鞭炮之風(fēng)還未盛，我家得風(fēng)氣之先，不只放鞭炮，還要放花，一道道彩光騰空而起，煞是好看。放了幾年，家里人愈來愈少了。這一切變遷，三松和院中的竹子、丁香、藤蘿、月季和玉簪都曾親見。其中松樹無疑是祖字輩的，閱歷最多，感懷最深，卻似乎最無話說。只是常綠常香，默默地立在那里，讓人覺得，累了時它總是可以靠一靠的。

臨湖軒前有一處三角地，也圍著松墻。其中一段路兩邊皆是松，成為夾道。那松的氣息，更是向每個毛孔滲來。最主要的是那氣息，清到濃重的地步，劈頭蓋臉將人包裹住了。這時便想，若不能健康地活下去，實在愧對造化的安排。

片段賞讀

以松為伴，是父輩的心愿，也是后輩的選擇。松，是古典的君子，面對松濤陣陣，我們體會到了人生的壯闊;面對傘松華蓋，作者感受到了父愛的蔭庇。和其他植物比起來，三松是祖字輩的，閱歷最多，感懷最深，如父輩無言卻厚重的愛。一排松樹組成松墻，清氣撲人，散步其中，就如同全身血液都換過一樣，讓人的生命力再次勃發(fā)。住宅名為“三松堂”，是父親想讓松樹氣質(zhì)環(huán)繞在我們的生活周圍，以松為楷模，樹立松樹之志，砥礪松樹之節(jié)，行如松風(fēng)疾旋，臥如松根虬曲盤桓，思如松枝豐美寬綽。且行且思，更感念生命的恩賜、造化的安排。

【經(jīng)典摘抄】

二十四番花信

海棠的花最當(dāng)?shù)闷鸹▓F錦簇這幾個字。東坡詩句“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，照的就是海棠。海棠雖美，只是無香。再想想，世事怎能都那么圓滿。又一天，走到臨湖軒，見那高松墻變成了短綠籬，門開著，便走進去，晴空中見一根光亮的蛛絲在裊動，忽然想起《牡丹亭》中那句：“裊晴思，吹來閑庭院，搖漾春如線?！边@句子可怎么翻譯，我多管閑事地發(fā)愁。上了臺階，本來是空空的庭院，現(xiàn)在覺得眼睛里很滿，原來是兩株高大的玉蘭，不知何時種的。玉蘭正在開花，雖已過了最盛期，仍是滿樹雪白。那白花和丁香不同，顯得凝重得多。地下片片落花也各有姿態(tài)。

“我一生兒，愛好是天然。”花朵怎能老在枝頭呢，萬物消長是大自然的規(guī)律。不知何時，那棵朱砂碧桃的滿樹繁花也已謝盡，枝條空空的，連地上也不見花瓣。別的花也會跟著退場的。有上場，有退場，人，也是一樣。

片段賞讀

萬物消長，花朵開過便退，這一“退”不是消極退讓，是為了再次前行積蓄力量。正如曾經(jīng)熱播的動畫電影《哪吒之魔童降世》，導(dǎo)演餃子便在學(xué)醫(yī)的路上“中途退場”，從另一條道路重新開始。人生如草木，上場時不猶豫，退場時不徘徊。臺上的曾經(jīng)雖歷歷在目，卻已云淡風(fēng)輕;雖筋疲力盡，卻也樂在其中。進退之間，便刷新了人生的新天地。

【經(jīng)典摘抄】

樂書

多年以前，讀過一首《四時讀書樂》，現(xiàn)在只記得四句：“讀書之樂樂何如？綠滿窗前草不除?！薄白x書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)。”這是春夏的情景，也是讀書的樂境。

我不是一個做學(xué)問的讀書人，讀書缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠媱?，常是興之所至。雖然不夠正規(guī)，也算和書打了幾十年交道。我想，讀書有一個分——合——分的過程。

分就是要把各種書區(qū)分開來，也就是要有一個選擇的過程……最重要的是讀好書，讀那些經(jīng)過時間圈點的書。

書經(jīng)過區(qū)分，選好了，讀時就要合。古人說讀書得間，就是要在字里行間得到弦外之音，象外之旨，得到言語傳達不盡的意思。朱熹說讀書要“涵泳玩索，久之自有所見”，涵泳在水中潛行，也就是說必須入水，與水相合，才能了解水，得到滋養(yǎng)潤澤。王國維談讀書三境界，第三種境界是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這種豁然貫通，便是一種會心。在那一刻間，讀者必覺作者是他的代言人，想到他所不能想的，說了他所不會說不敢說的，三萬六千毛孔也都張開來，好不暢快。

片段賞讀

讀書之樂，任誰都知道，但如作者這樣引詩歌、打比喻，寫的率性安適，樂而忘憂，的確不多。讀書之樂，如窗前春草，如夏日熏風(fēng)，樂在自由。讀書要區(qū)分，這也是常人無法說出的真見解。分是選擇，合要涵泳，是貫通、會心、融合。經(jīng)過這分分合合的過程，才能達到“讀者必覺是作者代言人”的地步。