陳艷濤

愛美麗也愛媒體。閑讀紅樓，注解人生。

紀曉嵐的《閱微草堂筆記》里，寫了很多有關(guān)為官之道和斷獄判案的故事。身為清朝乾隆時期的一品官員，紀曉嵐熟悉當時的官場和司法制度，他試圖用作品懲惡揚善，也生動揭露了那些貪贓枉法、以權(quán)謀私、胡亂斷案給百姓帶來深重苦難的官員的丑惡嘴臉。

但在書中，對這些官吏的懲處，很多并不是通過現(xiàn)實中依據(jù)大清律例的公正審判，而是采取因果報應(yīng)的方式，讓陰間裁判，或是以狐妖鬼怪，又或是心病來折磨他們。也許是因為對當時現(xiàn)實中的官場不那么有信心，紀曉嵐轉(zhuǎn)而用這種陰司報應(yīng)的懲惡方式來勸誡眾人。但這一招，顯然對《紅樓夢》里的王熙鳳不起作用。

王熙鳳父親是官威顯赫的九省統(tǒng)制。她深諳官場潛規(guī)則之道，又極有頭腦，頗具膽量，自稱從不怕陰司報應(yīng)，肆無忌憚貪贓枉法。

第十五回王熙鳳弄權(quán)鐵檻寺時，老尼姑凈虛憑一張巧嘴，激起王熙鳳好勝心，攬下為長安知府的小舅子李衙內(nèi)倚勢強行求親的官司，王熙鳳辦成此事后得錢財三千兩，卻逼得已有婚約、重情守義的財主之女張金哥和守備公子雙雙自殺，張李兩家人財兩空，各吞苦果。“自此王熙鳳膽識越壯，以后有了這樣的事，便恣意作為起來?！?/p>

在尤二姐事件中，王熙鳳更是為所欲為、有恃無恐。她不僅一步步逼死尤二姐，還買通尤二姐已退婚的“前未婚夫”張華，狀告賈璉“國孝家孝之中，背旨瞞親，仗財依勢，強逼退親，停妻再娶”。

有時候，就對壞人的懲戒而言，道德譴責做不到的，讓其害怕和恐懼能做到。

張華深知利害，不敢造次。鳳姐竟放言說：“便告我們家謀反也沒事的，不過是借他一鬧，大家沒臉。若告大了，我這里自然能夠平息的?！?/p>

鳳姐看不上張華的膽小、沒見過世面。在她眼里，就連“告其謀反”這樣的大罪，她都可以輕易擺平。案子結(jié)束后，鳳姐又指使旺兒尋找張華，“或訛他做賊，和他打官司將他治死，或暗中使人算計，務(wù)將張華治死，方斬草除根，保住自己的名譽”。

所幸旺兒認為人命關(guān)天，不敢也不忍滅口，留下了張華的活路，為日后東窗事發(fā)埋下伏筆。

這個反反復復的復雜過程，換做別人會如踩鋼絲，王熙鳳卻能翻云覆雨、收放自如。無論是對法律，還是對人命，她都毫無敬畏之心，視為手中玩物，讓人嘆為觀止。

鳳姐的“不怕”和“無畏”，讓她變成了“可怕”的人。

其實，“怕”也是一種文化。朱元璋有次問群臣，“什么人最快活？”有人回答是功成名就，有人回答金榜題名、富甲天下。這些回答都沒讓朱元璋滿意。只有大臣萬鋼回答：“畏法度者最快活。”

“畏法度者”懂得在法律邊界內(nèi)行事的自由，不會膽大妄為，不會違法犯罪，不會提心吊膽有朝一日會抄家入獄，妻離子散，失去自由和生活中一切的美好。

有時候，就對壞人的懲戒而言，道德譴責做不到的，讓其害怕和恐懼能做到。

所謂文化，不僅僅是學歷、文憑，也不僅僅是知識、思想。更重要的，是讓人知恥、知懼、知不足、知反省、知道德、知法度，知生命可貴，知善惡人心。不知道這些的人，無論掌握了多少知識和能力，都會是文明社會的反面，是“沒文化真可怕”。