和葉

摘要：21世紀(jì)將是全世界從經(jīng)濟(jì)高溫的時(shí)代轉(zhuǎn)向文化高熱的嶄新時(shí)代。面對(duì)這樣的文化浸滲，國人應(yīng)當(dāng)重視傳承中華傳統(tǒng)文化的千秋大業(yè)，將傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的責(zé)任，為傳承中國的民俗民間文化努力，為培養(yǎng)幼兒的健全人格努力。

關(guān)鍵詞：納西文化;五大領(lǐng)域;幼兒

一、對(duì)納西民俗民間文化的認(rèn)識(shí)

麗江地方民俗文化底蘊(yùn)十分厚實(shí)，尤其是具有地方特色的納西民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。根植于這方水土的納西東巴文化枝繁葉茂、花鮮果碩，是中國文化百花苑里盛開的奇葩，是民族文化寶庫中璀璨的瑰寶。

（一）淺顯易懂性

納西東巴文化藝術(shù)是納西文化體系重要的組成部分，是一種納西族大眾的藝術(shù)形式，是最直接的來自生活、反映生活的藝術(shù)。納西文化藝術(shù)的內(nèi)容和表現(xiàn)手段、表現(xiàn)形式，總是和自然條件、社會(huì)生活緊密相關(guān)。而幼兒的思維以直覺行動(dòng)思維和具體形象性為主要特點(diǎn)，因此，只有活生生的生活才是幼兒最易理解和接受的。納西東巴文化藝術(shù)的魅力就在于其接近生活、反映生活，并且淺顯易懂，便于幼兒理解和接受，能促發(fā)幼兒產(chǎn)生探究的興趣和愿望。

（二）形象有趣性

幼兒的思維具體形象，在認(rèn)識(shí)事物的過程中，他們往往借助于直觀、生動(dòng)的具體形象。就拿納西東巴字來說，它是一種直觀的文字，是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。幼兒看到納西東巴象形文字，就可以想象它的內(nèi)容。而東巴舞則是惟妙惟肖的模仿動(dòng)物，形象十分生動(dòng)，易于幼兒接受。

（三）情感陶冶性

納西藝術(shù)教育是一種情感教育，健康、積極的民俗民間藝術(shù)，對(duì)人的情感有推動(dòng)作用。因此，在向幼兒進(jìn)行民俗民間藝術(shù)的情感交流時(shí)，我們應(yīng)選擇優(yōu)秀的、健康的民俗藝術(shù)作品去感染、熏陶幼兒，充分發(fā)揮民俗文化藝術(shù)的情感陶冶作用，在以美感人、以情動(dòng)人的過程中潛移默化地發(fā)展幼兒的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力。

二、開展藝術(shù)教育的主題活動(dòng)，使納西特色教育貫穿各教學(xué)領(lǐng)域

（一）健康領(lǐng)域

幼兒健康教育包括生活衛(wèi)生習(xí)慣、飲食營養(yǎng)、身體認(rèn)識(shí)與保護(hù)、安全自護(hù)、心理健康、身體鍛煉等幾方面，可以從以下幾方面入手來進(jìn)行整合。

1、世代生息繁衍在這里的納西族人民崇尚文化，博采眾長，創(chuàng)造了獨(dú)具特殊異香的飲食文化，這也是麗江古城這個(gè)世界文化遺產(chǎn)的一部分?？梢宰層變毫私饧{西族招待貴賓的“麗江三疊水”“納西八大碗”以及麗江老百姓愛吃的麗江粑粑，雞豆涼粉等。在幼兒健康活動(dòng)中，采用主題教育活動(dòng)，讓幼兒運(yùn)用多種感官感知納西族飲食文化，養(yǎng)成健康飲食的好習(xí)慣。

2、納西族是一個(gè)熱愛運(yùn)動(dòng)的民族，有很多傳統(tǒng)體育活動(dòng)的項(xiàng)目，如打秋千、打磨秋、賽馬、摔跤、射箭、打跳。打跳是一種群眾性的舞蹈，在時(shí)間的選擇上也比較隨意。豐收之后，農(nóng)閑時(shí)節(jié)，皓月當(dāng)窗之夜，或逢年過節(jié)，婚喪娶嫁，都時(shí)興打跳?？砂汛蛱腕w育運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，編排適合幼兒的納西課間操，具有情調(diào)的曲調(diào)配上納西傳統(tǒng)打跳動(dòng)作，既讓幼兒動(dòng)起來、跳起來，鍛煉了身體又把納西文化有機(jī)地融入其中。

（二）社會(huì)領(lǐng)域

幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程是其社會(huì)性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過程。人際交往和社會(huì)適應(yīng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是其社會(huì)性發(fā)展的基本途徑，幼兒的社會(huì)性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的?？蓮囊韵氯胧郑?/p>

1、參觀納西族民居，指導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)斗拱大門，三坊一照壁，四合五天井，六合門，四季博古木雕、“福祿壽喜”院心地面裝飾圖等具有納西風(fēng)格的建筑形式。

2、“達(dá)瓦納西努”，讓幼兒參與家庭購物，感受納西人的過年習(xí)俗。

3、在納西傳統(tǒng)節(jié)日“三朵節(jié)”來臨之際，給幼兒講述“三朵神”的故事及“三朵節(jié)”的來由。

4、在傳統(tǒng)節(jié)日“棒棒節(jié)”期間，鼓勵(lì)家長領(lǐng)著幼兒到白沙鄉(xiāng)的白岳廟、玉峰寺及黑龍?zhí)兜奈屮P樓等地參觀游覽、參加活動(dòng)，了解納西傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣。

5、在“國慶節(jié)”、“兒童節(jié)”等重大節(jié)日或園內(nèi)重大活動(dòng)期間，鼓勵(lì)師生穿上傳統(tǒng)的民族服裝，感受多元的民族文化。

（三）語言領(lǐng)域

語言是交流和思維的工具。幼兒期是語言發(fā)展，特別是口語發(fā)展的重要時(shí)期。納西族語言在廣大農(nóng)村和山區(qū)仍然是日常用語，但作為世界文化遺產(chǎn)的麗江古城及近郊正在萎縮，約有百分之七十的納西族孩子已不會(huì)說母語，年輕人說納西話也是摻著一半漢語，為了保護(hù)和傳承民族語言，可從以下幾方面進(jìn)行整合：

1、由教師系統(tǒng)傳授納西語。

2、學(xué)寫東巴字。

3、納西民間故事。

（四）藝術(shù)領(lǐng)域

藝術(shù)是人類感受美，表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的重要形式，也是表達(dá)自己對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)和情緒態(tài)度的獨(dú)特方式。每個(gè)幼兒心里都有一顆美的種子。幼兒藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的關(guān)鍵在于充分創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)，在大自然和社會(huì)文化生活中萌發(fā)幼兒對(duì)美的感受和體驗(yàn)，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。

1、充分利用日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)，有目的地對(duì)幼兒進(jìn)行納西文化熏陶，早晨幼兒入園時(shí)，校園播放悅耳動(dòng)聽的納西民族音樂，使幼兒一進(jìn)幼兒園就進(jìn)入良好的藝術(shù)環(huán)境，給幼兒一天的好心情;在幼兒進(jìn)餐時(shí)播放納西童謠，使幼兒心情舒暢，增進(jìn)食欲;在幼兒午睡前，播放輕柔舒緩的納西搖籃曲，營造安靜的氛圍，幫助幼兒盡快入睡。

2、組建“納西娃娃藝術(shù)隊(duì)”，排練納西族舞蹈，學(xué)習(xí)東巴舞，讓更多的幼兒接觸東巴文化，感受東巴文化的神奇。

3、納西族不僅有自己的獨(dú)特文化，而且服飾也是多姿多彩、個(gè)性鮮明的，這主要體現(xiàn)在納西族婦女的服飾上。納西族的大襟女襖多為布袍，基本結(jié)構(gòu)是大袖、無領(lǐng)、夾層，前短后長。穿時(shí)將袖口卷齊肘部，上加坎肩、百褶圍腰，背披七星披肩，頭戴納西族婦女頭飾。除了服飾，還有東巴吉祥鈴、東巴字小掛盤、東巴小香包等，可讓幼兒利用廢舊物進(jìn)行納西服飾、物件等制作，在傳承納西文化的同時(shí)，鍛煉了幼兒的動(dòng)手能力和創(chuàng)新精神。

4、納西族是一個(gè)熱愛自然、熱愛生活、最富音樂天賦的民族。《納西古樂》、《白沙細(xì)樂》是中國民族音樂中的瑰寶，要讓孩子從小受到熏陶，豐富幼兒對(duì)音樂的感受和體驗(yàn)。

5、參觀納西族民居，認(rèn)識(shí)斗拱大門，三坊一照壁，四合五天井，六合門，四季博古木雕、“福祿壽喜”院心地面裝飾圖等具有納西風(fēng)格的建筑形式。

（五）科學(xué)領(lǐng)域

幼兒的科學(xué)學(xué)習(xí)是在探究具體事物和解決實(shí)際問題中，嘗試發(fā)現(xiàn)事物間的異同和聯(lián)系的過程。

1、納西族家家門前流水，戶戶種花種草，并且喜歡飼養(yǎng)小動(dòng)物，可讓幼兒通過戶外活動(dòng)、參觀考察、種植和飼養(yǎng)，感知生物的多樣性和獨(dú)特性，以及生長發(fā)育、繁殖和死亡的過程。

2、利用納西童謠進(jìn)行數(shù)學(xué)認(rèn)知。

三、啟示

民俗文化與幼兒藝術(shù)教育，是一項(xiàng)有著現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的課題。只有從小對(duì)幼兒進(jìn)行民間藝術(shù)教育，我們的民間藝術(shù)才能得以宏揚(yáng)，民族精神才能得以振奮。遵循“古為今用”的原則，我們將努力挖掘民族藝術(shù)精華，用我們中華民族特有的傳統(tǒng)文化對(duì)幼兒進(jìn)行美的教育，使幼兒的心靈受到精神文明的滋養(yǎng)和凈化，培養(yǎng)幼兒成為愛祖國、愛民族、崇尚傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

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