李杰

隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷推進(jìn)與深化，作為教育部農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)基地的美術(shù)教師，我一直努力著：在新的教學(xué)理念下，怎樣使我們的美術(shù)課不失特色？在農(nóng)村，沒(méi)有城市中的美術(shù)館、畫(huà)廊、歷史博物館等一些高雅藝術(shù)展覽，又可以利用些什么？怎樣去開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村的美術(shù)教學(xué)資源？怎樣延伸美術(shù)課堂和我們的生活合？……將鄉(xiāng)土文化融合到美術(shù)課堂教學(xué)中，讓學(xué)生以鄉(xiāng)土藝術(shù)為起點(diǎn)，走進(jìn)世界多元文化的領(lǐng)域。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出：“認(rèn)識(shí)本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、認(rèn)識(shí)藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點(diǎn)。教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周?chē)h(huán)境開(kāi)始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美?！崩碚撝笇?dǎo)實(shí)踐，這使我更信心百倍地去嘗試創(chuàng)編鄉(xiāng)土教材，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化給美術(shù)課堂帶來(lái)更多的魅力和意想不到的效果。

一、鄉(xiāng)土文化——拓展美術(shù)課程新資源

我國(guó)地域遼闊，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，各地仍存有大量的民族個(gè)性、區(qū)域風(fēng)格、鄉(xiāng)土氣息的美術(shù)資源。在上虞這塊神奇的土地上，流傳著燦爛的鄉(xiāng)土文化：它是著名的世界青瓷產(chǎn)地之一，有著傳統(tǒng)工藝藍(lán)印花布的制作，傘文化發(fā)展的強(qiáng)大規(guī)模，珍藏著十八年女兒紅醞釀之謎，英臺(tái)的故里……何不將這些地方特有的資源搬到美術(shù)教學(xué)中來(lái)！

1、以本鄉(xiāng)本土的媒材為載體，開(kāi)發(fā)農(nóng)村自然資源，使美術(shù)教學(xué)與生活緊密結(jié)合。

美術(shù)教師要充分利用當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境資源，開(kāi)發(fā)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的課程，開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在我創(chuàng)編的美術(shù)鄉(xiāng)土教材《家鄉(xiāng)的陶器》一課中，讓學(xué)生帶來(lái)家里最土、最普通的陶器（罐、瓶、壺、盒……），順便帶上家里的一些土產(chǎn)品——玉米、毛豆、紅椒、蘿卜……將這些材料拿到美術(shù)課上來(lái)，不僅使他們覺(jué)得好玩、有趣，而且重新去發(fā)現(xiàn)土產(chǎn)品原來(lái)是非常美的，它們的顏色、形狀、質(zhì)地各不相同，利用這些特殊材料來(lái)打扮又香又土的陶器，得到一件件更精彩的作品。令聽(tīng)課的上海愉快教育研究學(xué)會(huì)人士大跌眼鏡，他們激動(dòng)不已：“這樣的美術(shù)課別出心裁——有特色、有創(chuàng)意！”

2、 以豐富的地域民間藝術(shù)為背景，開(kāi)發(fā)文化資源，使教學(xué)中突出美術(shù)文化的學(xué)習(xí)。

“美術(shù)不僅是技能技巧的訓(xùn)練，而且是一種文化學(xué)習(xí)。通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解不同的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等相關(guān)知識(shí)，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！边@是新世紀(jì)美術(shù)教育的一大特點(diǎn)，相對(duì)國(guó)外的美術(shù)教育比我們更領(lǐng)先一步。兩年前，我有幸聆聽(tīng)美國(guó)蓋地藝術(shù)教育中心崔茜女士在杭州借班所上的《陶泥》一課，其中有這樣一個(gè)教學(xué)片斷：她娓娓地給中國(guó)孩子講述著陶藝，也給中國(guó)的美術(shù)教師上了一課。教師根據(jù)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步發(fā)掘教材中的內(nèi)涵，結(jié)合地方文化特色，對(duì)原教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，挖掘和加工，使之更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于教師形成自己特有的教學(xué)風(fēng)格，有利于形成具有地方特色的美術(shù)教學(xué)。

二、鄉(xiāng)土文化——帶給學(xué)生全新的收獲

讓學(xué)生了解鄉(xiāng)土美術(shù)的種類(lèi)、特征、風(fēng)格，以提高審美能力和鑒賞能力;收集民間遺存的美術(shù)實(shí)物使課堂教學(xué)“活”起來(lái)，引起學(xué)生的興趣和求知欲;在學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，為擁有豐富的民族文化而驕傲。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、情感。

引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地投入鄉(xiāng)土文化的調(diào)查和學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)生活的熱愛(ài)之情。在上美術(shù)課之前，可以發(fā)動(dòng)學(xué)生到自己的生活中收集相關(guān)資料，他們的祖輩遺傳下來(lái)的瓷器、陶器、木器、石器、手工紡織品、織繡印染品等，調(diào)查和這些民俗器物相關(guān)的民間文化等活動(dòng)，這比教師直接向?qū)W生講述來(lái)的更有意義。通過(guò)實(shí)踐考察活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生原來(lái)平凡的農(nóng)村生活中蘊(yùn)藏著深厚的特色文化藝術(shù)，利用與生活息息相關(guān)的材料來(lái)上課，更令學(xué)生充滿新鮮感、親切感，也更能激起學(xué)生探索的興趣，引發(fā)他們的求知欲。通過(guò)鄉(xiāng)土美術(shù)的運(yùn)用、學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)，學(xué)生自然地增強(qiáng)了民族自豪感，強(qiáng)化了愛(ài)國(guó)主義的熱情。同時(shí)，來(lái)自身邊的材料特別容易使學(xué)生可親可信，產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)無(wú)限眷戀的情感。“引導(dǎo)學(xué)生從身邊的地方文化去體驗(yàn)、觀察中國(guó)美術(shù)輝煌成就，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。”

2、努力改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。

“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)……”結(jié)合鄉(xiāng)土文化的美術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，這與傳統(tǒng)的教學(xué)方式大相徑庭。以往是教師講，學(xué)生學(xué)，而在結(jié)合鄉(xiāng)土特色的美術(shù)課堂教學(xué)中，課前讓學(xué)生主動(dòng)深入到實(shí)踐生活中，搜索相關(guān)鄉(xiāng)土資料、信息，然后放到課上來(lái)交流、探討、發(fā)現(xiàn)地方美術(shù)的特色和風(fēng)格，在教師的引導(dǎo)中認(rèn)識(shí)：“這些民俗物上有哪些圖案？又什么象征和特別的含義？古代的人拿這些器物用來(lái)干什么？這與當(dāng)時(shí)的生活有什么關(guān)系？……”讓學(xué)生體會(huì)藝術(shù)與生活的緊密聯(lián)系，再將所學(xué)的美術(shù)知識(shí)到生活中加以運(yùn)用，去創(chuàng)造地更美。從發(fā)現(xiàn)——收集——探究——學(xué)習(xí)——運(yùn)用的過(guò)程中，始終體現(xiàn)以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、交流合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多樣化。

3、提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)。

民間遺存的鄉(xiāng)土美術(shù)具有鮮明的地域特色，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。上虞處于江浙一帶，至今保存著一些完好的遺傳民俗器物、景物。從一塊系著手工織帶的藍(lán)印花布，一架普通的民間紡車(chē)，一套圖案精美的青花瓷器，一扇鏤刻精致的雕花門(mén)窗，到一處處富有靈氣的江南建筑，無(wú)不透露出來(lái)自民間的清新、質(zhì)樸、粗獷的新鮮氣息。在美術(shù)教學(xué)中欣賞這些純樸的美術(shù)作品，讓學(xué)生充分感悟到：鄉(xiāng)土美術(shù)創(chuàng)造了生活和美，反過(guò)來(lái)生活和美促進(jìn)鄉(xiāng)土美術(shù)的發(fā)展，正是這種密不可分的關(guān)系使鄉(xiāng)土美術(shù)帶有樸素濃厚的生活氣息。這些土、木、竹、石、麻等樸素又隨處可見(jiàn)的材料來(lái)構(gòu)成鄉(xiāng)土美術(shù)作品，又是如何的質(zhì)樸、土氣，但卻有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和個(gè)性特色。這些鄉(xiāng)土美術(shù)作品，也同樣在特定的文化背景和條件下誕生的，優(yōu)秀的作品中蘊(yùn)藏著深厚的文化內(nèi)涵和人文精神，在欣賞感悟作品的同時(shí)，進(jìn)行人文素質(zhì)的教育。

三、鄉(xiāng)土文化——促使美術(shù)教師形成教學(xué)特色

在《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃（2001年—2010年）》中，明確提出了對(duì)藝術(shù)教師的要求。開(kāi)發(fā)新的教學(xué)內(nèi)容是一種創(chuàng)造，是美術(shù)教師形成特色課關(guān)鍵的一步。在新課程標(biāo)準(zhǔn)深化中，教師們紛紛探索著怎樣使美術(shù)課有自己的特色？有特色的美術(shù)課怎樣使它更優(yōu)秀，更能引起學(xué)生的共鳴？

1、因地制宜，深入考察，教師是新課的開(kāi)發(fā)者

鄉(xiāng)土美術(shù)要在課堂教學(xué)中應(yīng)用并發(fā)揮特色，教師要熟悉當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間美術(shù)，形式及相關(guān)知識(shí)背景等，對(duì)教學(xué)條件有相當(dāng)?shù)牧私夂驼{(diào)查，教師在教學(xué)前得做好充分的資料收集。只要教師周密地計(jì)劃和充分地準(zhǔn)備，這樣的課堂會(huì)有意外的教學(xué)效果?！袄斫?、保護(hù)和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并滲透到自己的教學(xué)中去，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和理解。”新課程越來(lái)越需要教師具有開(kāi)發(fā)本土化、鄉(xiāng)土化課程的能力，學(xué)會(huì)對(duì)各種教材的靈活處理和深入研究。

2、教學(xué)延伸，更新自我，形成有特色的教學(xué)風(fēng)格

“課是教學(xué)活動(dòng)最基本的單位，研究并上好每一節(jié)課是教師美術(shù)教學(xué)研究永恒的課題。”如果僅僅局限以一節(jié)課研究美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，要培養(yǎng)學(xué)生的探究、創(chuàng)新等能力顯然不太適應(yīng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生課后到自然生活中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，這就需要課堂教學(xué)延伸，它也不斷促使教師自身去探索更有意義的教學(xué)內(nèi)容和方法。

鄉(xiāng)土文化給新世紀(jì)的美術(shù)課增添了無(wú)限的魅力和特色！運(yùn)用鄉(xiāng)土美術(shù)的教學(xué)是一片廣闊的空間，希望有更多的美術(shù)教育工作者去研究、去實(shí)踐！