◆譚必清（湖南 株洲）

我習書先從楷書入手，在少年時代，花了大量的時間和精力，臨摹了十多年楷書。由于是自學，一直未得門徑，及至參加中國書法家協(xié)會舉辦的培訓班，幸得名師指點，轉向行草書的學習。有了楷書的基礎，轉寫行草，又是一個新的起點，我既感到陌生又覺得新奇，行草線條的韻律和節(jié)奏感尤其讓我心潮澎湃。孫過庭的《書譜》、王羲之的各種尺牘是我每天的精神食糧。長期浸淫帖學的練習加上年少的輕狂無知，對書法審美的認識僅停留在表象和形體上。隨著年齡的增長、閱歷的增加，我對書法的追求越來越不滿足于現(xiàn)狀，有時到了非?？鄲赖木车?。人最難的是突破自己，我花了大概一年的時間，沉寂下來找尋自己書法的突破口，品讀大量經(jīng)典法帖，學習前人成功路徑，甚至轉向中國畫的取法。然而，這些都未能讓我找到一條適合自己的有效路徑。

魏碑的介入，讓我開闊了一片新的天地

藝術探索是既充滿著無限想象又希望渺茫的寂寞之路，前行的過程中只有不斷地否定自己，在陣痛中復生，在困境中頓悟。我想：既然在帖學一路遇到了瓶頸，何不在碑學上另尋一番天地呢？魏碑是我國南北朝時期（420—588）北朝文字刻石的通稱，以北魏為最精，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。此時的書法是一種承前啟后、繼往開來的過渡性書法體系，鐘致帥稱魏碑“上可窺漢秦舊范，下能察隋唐習風?！蔽罕畷▽髞淼乃?、唐楷書體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代書家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取有益的精髓。

魏碑風格多樣，樸拙險峻，舒暢流麗。極有名的如《鄭文公碑》《張猛龍碑》《高貞碑》《元懷墓志》及《張玄墓志》，已開隋、唐楷書法則的先河。清代中期倡導“尊碑抑帖”，沖破“館閣體”的束縛，碑學興起，書風為之一變。魏碑上承漢隸傳統(tǒng)，下啟唐楷新風，為現(xiàn)代漢字的結體、筆法奠定了堅實的基礎。但有許多摩崖石刻，并不是先書丹上石，而是直接在石面上雕鑿的，臨寫時要注意不使刀痕夸張，免生習氣。魏碑的雄強、結字的奇倔、筆畫的多變、線質(zhì)的天真爛漫，均充滿著藝術審美的元素。2019年我創(chuàng)作的大字魏楷作品八尺中堂成功入展第十二屆全國書法篆刻作品展，這是我重新調(diào)整創(chuàng)作方向后得到專家評委的認可，也讓我在書法道路上看到了一線曙光。于是我堅定了自己的書法路徑，下大力氣臨摹魏碑并嘗試以碑法介入各種書體，力求探得書法藝術新路。2020年，我嘗試創(chuàng)作的以碑法入隸書的一件六尺整大字作品入展全國第五屆正書展，再一次堅定了我的信心！

以碑入隸的創(chuàng)作探索

一個成功書法家的藝術風格需構建獨特的藝術語言，這種個性語言是在深入汲取傳統(tǒng)的基礎上，融合對藝術的理解、認識、創(chuàng)變以及對審美的思辨過程。漢隸種類繁多，風格各異，取法的對象有“石碑、摩崖、石經(jīng)、石闕、地券、黃腸石等”。漢代隸書大多以碑刻呈現(xiàn)，一些墨跡本隸書寫法，只能從出土漢簡墨跡中想象其原始用筆特征。米芾認為：“石刻不可學，但自書使人刻之，已非己書也，故必須真跡觀之，乃得趣?！鼻宕畬W派書家是從二王樊籬外另辟蹊徑的，而將漢代碑刻有筆法和刀法相結合的形態(tài)，包括千百年來風雨剝蝕的痕跡所形成的生拙的筆畫和古樸的氣息，稱之為“金石氣”或“石氣”，來作為自己創(chuàng)造新筆法的滋養(yǎng)。學習隸書最關鍵的在于面對斑駁風蝕的漢碑去偽存菁，要“透過刀鋒看筆鋒”，通過原碑原拓的圖形去感受古人創(chuàng)作的筆墨神采和情感意蘊。書法藝術表達的是一種氣象、一種精神，審美的追求是多樣的，或雄渾，或質(zhì)樸，或瘦勁，或柔美，或古樸，或生拙，或天真爛漫……這種精神家園的構建，需要尋找一種筆墨技法語言與之相適應相協(xié)調(diào)。清代隸書大家鄧石如，人稱“隸從篆入，篆從隸出”，形成了自己的個性風格特征，吳讓之、趙之謙等深受其影響。

楷化隸書波磔，追求古拙厚樸、靜逸莊重的正大氣象

隸書的古意脫胎于篆書，從西漢初期的一些銅器銘刻文字和刻石文字、以及陶器磚瓦文字來看，其線條古樸生拙，有的帶有明顯的篆書圓轉之勢，元代吾丘衍認為：“八分者，漢隸未有挑法者也，比秦隸則易識，漢隸字則微似篆，若用篆筆作漢隸字，即得之矣?！睎|漢中期以前碑刻書法古樸，到桓、靈之際，隸書方才成熟出現(xiàn)了工整華美，筆法豐富，裝飾性強的帶有明顯波磔的特征?！稗酁轫菡撸展P右行，鋪平筆鋒，盡力開散而急發(fā)也。后人或尚蘭葉之勢，波盡處猶婀娜再三，斯可笑矣?！保ò莱颊Z）“磔法之妙，在險橫三過，而開揭其勢力?！保ɡ钿吖狻堆┾职朔ā罚┯謿W陽詢《八法》“一波常三過筆”。這種波折之勢，極大地增強了隸書的動感，但同時也會使古拙不足少了靜穆雄渾之氣。弱化波磔，以魏楷筆意行其捺畫，線質(zhì)古拙生辣，雄渾靜穆，金石氣愈加濃厚。實際上，楷書之捺也是從隸書的波磔法演變發(fā)展而來的，《書法三昧》中“捺之祖，磔法也?！?/p>

融合魏碑筆法，力求骨氣洞達、勁峭霸氣的雄壯體魄

清·劉熙載《藝概·書概》云：“唐隸規(guī)模，出于魏碑者十之八九，其骨力亦頗近之，大抵嚴整警策，是其所長。”以魏碑入隸，自唐代就有此法，魏碑以其筆勢雄健、線質(zhì)古雅、骨力勁峭而開書法新的一面，隸書秉承篆法的圓轉之勢，以波挑筆法最為明顯，常常三過其筆，逆鋒入紙，徐行徐進，多有遲疑不決，若不得法很容易走向流滑輕浮之弊。清初鄭簠、朱彝尊等雖能得漢人面貌，然習氣過重，遠未達到漢碑的古拙雄強之境。鄧石如作為清代碑學運動的努力實踐者，其篆隸獨開一面，卓然特立。趙之謙以碑法入篆隸行草諸體，成績斐然，為海派之源。隸書筆法講究蠶頭雁尾，藏多于露，圓多于方，曲多于直，而魏碑筆法以方正雄強為主，多有開闊之勢，用筆方多于圓，露多于藏，直多于曲，將隸書、魏碑筆法揉合，各取所長，可增強線質(zhì)的骨力洞達、勁峭雄偉的體魄。

巧借魏碑體式，構建勢圓體方、飽滿充盈的隸書新格局

須冶能藏聯(lián) 隸書 譚必清工

魏碑結字造型奇特，變化多端，楷式完備。尤其早期的魏碑從隸書脫胎轉為楷法，糅合了篆、隸、楷諸多體勢，天真爛漫，高古蘊藉，故有“一碑一格，一石一貌”“筆無常形，字無常態(tài)”之說。隸書結字多以扁平為主，其勢向左右開張，具有極強的裝飾意味，而魏楷字法多取縱勢，中宮緊縮，撇捺舒展，張力十足，精神外耀，光芒四射，敦厚平實，嚴謹而不失灑脫。書法藝術的個性特征與字結構造型密不可分，趙孟 云“用筆千古不易，結構因時而異”，如何在成熟漢隸結字法則中融入魏碑結字體系，是一個不斷探索日臻完善的漫長過程。筆者采取“遺貌取神”辦法，亦即借用魏碑有趣味的造型汲取其表現(xiàn)的字勢與姿態(tài)，將精神氣質(zhì)嫁接到隸書造型中，例如：接納魏碑的方正與敦厚，形成勢圓體方、真氣內(nèi)盈的獨具個性隸書特色。

習近平同志曾說：創(chuàng)新是文藝的生命。要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程，大膽探索，銳意進取，在提高原創(chuàng)力上下功夫，在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。

一個時代有一個時代的精神風貌。放眼當代，如何構建具有當今時代氣息的書法作品，或者說在當代眾多藝術家中如何打造與眾不同的藝術語言，這是有一定藝術追求和時代擔當?shù)乃囆g家應思考的問題。雖然當代書壇展覽信息豐富，相互學習、借鑒有助于創(chuàng)作水平的提高，但如何打造個性風格的作品，避免“千人一面”的現(xiàn)象，還需在浩如煙海的傳統(tǒng)經(jīng)典法帖中深入研究、融合，找尋到一條適合自身成長的有效路徑。為此，我將篤行不怠，永不止步！

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