王天璐

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

列夫·托爾斯泰說：“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長?！?/p>

宮崎駿說：“成長是一筆交易，我們都是用樸素的童真與未經(jīng)人事的潔白交換長大的勇氣?！?/p>

馮友蘭說過，人生有四種境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。這其實也是在說人的精神成長的境界。自然境界是說一個人做事只憑本能或社會習(xí)慣。功利境界是說一個人可能意識到了他自己，為自己而做各種事，做事的動機是利己的。道德境界是說，有的人可能了解到社會的存在，為社會的利益做各種事。天地境界是說一個人可能了解到，社會整體之上還有一個更大的整體，即宇宙。他了解他所做的事的全部意義，并自覺做他所做的事。

以上材料對你的精神成長有哪些啟示？請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

曾有人這么說，“人生來就是一張白紙?！蔽覀?nèi)静室詧D繽紛絢爛，潑墨以得成熟穩(wěn)重，這都是成長必須經(jīng)歷的過程。在我看來，成熟并非就是成長，甘于服務(wù)社會，心有家國情懷，貢獻于人類命運共同體，才是通向精神成長的不二法門。

每個人都不是一座孤島，他們被社會的關(guān)系網(wǎng)連結(jié)，也通過社會得到成長，體現(xiàn)價值。那一張張照片，一串串?dāng)?shù)字，對于救援隊員肖文儒來說，不僅是勝利的記載，更是一個個家庭的重圓，承載著無數(shù)的汗與淚。每一個災(zāi)難的發(fā)生，都是一場瞬息萬變的戰(zhàn)爭，一次爭分奪秒的沖刺。而隨身的裝備包，更是體現(xiàn)著呼救聲起，他隨時準(zhǔn)備沖鋒的細節(jié)。人生來便有利己的傾向，而我們突破了人性的枷鎖，劈開功利的迷霧，達到的是思想境界的升華，得到的是個人精神的成長。這種成長，是付出，是貢獻，是肩負責(zé)任。

家國情懷自古便是時代的主旋律。它是一種信念，一種源于本性的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)著中華兒女的無盡熱血。蘇武被扣匈奴十九年，執(zhí)節(jié)牧羊于北海之畔。他的氣節(jié)、言辭皆以家國為底色，若無一片赤誠，又“何故戎馬歸此生”;戚繼光遠征倭寇，遙望闕臺，寫下“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”。王大中院士、顧誦芬先生不僅將愛國看作一種情感，更是一種目標(biāo)。他們一個用雙手捧出核原子能的春天，一個踐行航空報國夢，做驚天動地事，當(dāng)隱姓埋名人。這種信念的堅守化作一股強大的內(nèi)驅(qū)力，讓我們更清楚地認識到自己的價值，知道自己要到哪里去。

人類命運共同體是精神成長的終極認知，“天下大同，美美與共”是精神成長的最終詮釋。你且看“中國包裹”送達，“中國醫(yī)師”出征，“中國愛心”傳遞，“一帶一路”繁華，“天河”空間站也即將共享。它們是中華民族共同的精神共識。我們知道自己“從哪里來”，要實現(xiàn)什么目標(biāo)，才得以在短短百年中，在汗與淚中摸索前路，在血與苦中得到光明，通過強大的內(nèi)驅(qū)力，實現(xiàn)巨龍騰飛，再攜手世界，一起向未來。精神坐標(biāo)也因此而高遠，精神天空也因此而廣闊，精神成長也因此而實現(xiàn)。

惜我少年郎，曄曄如扶桑。鷹隼初飛日，風(fēng)塵自吸張。乳虎嘯谷時，百獸且震惶。瀚海猶可破，長空任馳翔。知是大同夢，道路阻且長。何懼路漫漫，受光照四方。與我周旋久，精神得成長。且看中國青年共書未來，志氣飛揚。

評點

題目出自《世說新語》“我與我周旋久，寧作我”，自然貼切，充滿文化底蘊。文章開門見山提出中心論點：服務(wù)社會，心有家國，貢獻人類命運共同體，才是精神成長的不二法門。主體部分采用遞進式結(jié)構(gòu)，先強調(diào)每個人都被社會連結(jié)，又在社會中成長，應(yīng)該為社會服務(wù)，并以肖文儒的例子作了有力論證。接下來作者緊扣家國情懷，以蘇武、戚繼光、王大中、顧誦芬為例，充分論證了家國情懷是每個時代的主旋律。隨著論證的深入，作者又將家國情懷上升到人類命運體的高度，并列舉了大量新鮮事例，至此全文論證水到渠成。結(jié)尾的整句排列，氣勢非凡，將文章的氣勢推向高潮，起到了畫龍點睛的作用。

（指導(dǎo)教師：吉學(xué)斌/編輯：王冠婷）