摘 要：浙江嘉興是中國革命紅船的起航地，嘉興的紅色文化對于城市發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。在數(shù)字時(shí)代背景下，探究嘉興紅色文化呈現(xiàn)出的新特點(diǎn)以及紅色文化所發(fā)揮的獨(dú)特作用，可以為繁榮城市文化事業(yè)提供精神力量。發(fā)揮數(shù)字時(shí)代背景下嘉興紅色文化的力量，要用新形式整合紅色資源，開辟新渠道為城市注入紅色活力，制定新政策以完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代;嘉興;紅色文化;文化事業(yè)

紅色文化是黨和人民的精神財(cái)富，是中華民族不竭的精神力量。紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、改革、建設(shè)過程中不斷積累并在后期實(shí)踐中不斷發(fā)展的具有政治色彩的文化。嘉興的紅色文化比較成熟和完善，例如在嘉興的紅船上誕生了中國共產(chǎn)黨（圖1），誕生了偉大的紅船精神和建黨精神，是紅色文化的重要組成部分。在今天，學(xué)習(xí)嘉興紅色文化不僅可以加深對嘉興紅色文化的了解，增強(qiáng)對嘉興紅色文化和對中華民族優(yōu)秀紅色文化的認(rèn)同感，而且可以提高學(xué)生對于民族文化的自信心。在數(shù)字時(shí)代背景下，嘉興紅色文化迸發(fā)出了新活力，形成了具有嘉興特色的紅色文化，同時(shí)對嘉興城市文化事業(yè)建設(shè)有著重要意義。

一、數(shù)字時(shí)代背景下嘉興紅色文化的新特點(diǎn)

（一）可塑性強(qiáng)

數(shù)字時(shí)代背景下，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用給人們的精神生活、物質(zhì)生活增添了許多數(shù)字化色彩。嘉興近年來經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，數(shù)字化實(shí)現(xiàn)程度較高，紅色文化作為嘉興人民文化生活的重要組成部分，數(shù)字化方法為嘉興人民了解、學(xué)習(xí)紅色文化開辟了新的途徑。數(shù)字化方法無論是在空間上還是在時(shí)間上都顯示出了可塑性較強(qiáng)的特點(diǎn)。在空間上，突破了地點(diǎn)的限制，人們不再局限于只對嘉興紅船進(jìn)行紅色文化的學(xué)習(xí)，在數(shù)字時(shí)代下，互聯(lián)網(wǎng)與嘉興紅色文化高度結(jié)合，例如嘉興人民可以通過手機(jī)云端參觀紅船以及除紅船外的其他紅色場所。在參觀的同時(shí)，人們可以在云端開展關(guān)于紅船精神、建黨精神的交流活動(dòng)。在交流的過程中，人們能夠更加深入地了解嘉興的紅船文化。在時(shí)間方面，也實(shí)現(xiàn)了時(shí)間的自由化。比如在對紅船進(jìn)行參觀時(shí)，由于紅船的開放時(shí)間具有確定性，需要人們在規(guī)定時(shí)間到達(dá)、在規(guī)定時(shí)間離開，然而在數(shù)字時(shí)代下，手機(jī)云端突破時(shí)間限制，在互聯(lián)網(wǎng)上，人們可以自行預(yù)約參觀時(shí)間，還可以挑選任意時(shí)間在線上對紅船、紅船精神進(jìn)行參觀、學(xué)習(xí)。

（二）傳播面廣

近年來，嘉興紅色文化傳播的數(shù)字化模式逐漸發(fā)展成熟，新媒體所具有的傳播功能在幫助嘉興人民學(xué)習(xí)紅色文化方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用，在資源的共享、需求的滿足、方式的多樣化等方面都體現(xiàn)了嘉興在數(shù)字時(shí)代下紅色文化傳播面廣的特點(diǎn)。首先，嘉興各類紅色文化小程序功能的逐步完善有助于實(shí)現(xiàn)資源高度共享化。通過紅色文化小程序，人們可以搜索并收藏關(guān)于嘉興本地的紅色文化資料和其他地區(qū)相關(guān)的紅色文化資料，以便于自身隨時(shí)應(yīng)用以及與他人共享。同時(shí)，在共享的過程中，可實(shí)現(xiàn)對嘉興紅色文化的橫向和縱向傳播，有助于加快嘉興紅色文化的傳播速度。其次，嘉興各平臺(tái)紅色資源的逐步完善有助于實(shí)現(xiàn)適用人群多樣化。嘉興不同年齡階段的人群對于紅色資料的需求具有多樣性和差異性。例如嘉興兒童群體對于嘉興紅色資源的需求是簡單且基礎(chǔ)的，嘉興中年群體對于嘉興紅色資源的需求是全面而深刻的，需求的多樣性就要求嘉興各個(gè)紅色資源平臺(tái)進(jìn)行不斷完善和更新。最后，在嘉興新媒體設(shè)備的不斷完善下，嘉興紅色文化大多采用不同平臺(tái)進(jìn)行傳播，如廣播、電視、微博、短視頻App等，在傳播過程中展示了數(shù)字時(shí)代背景下傳播方式的多樣化。

（三）互動(dòng)性強(qiáng)

數(shù)字時(shí)代背景下，嘉興人民創(chuàng)新互動(dòng)模式，采用數(shù)字化方式進(jìn)行交流和互動(dòng)。首先，嘉興博物館創(chuàng)新了交流方式，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)的便捷化。例如，在云端可以預(yù)約參觀時(shí)間，在參觀嘉興博物館的過程中，可以與各地區(qū)人民進(jìn)行實(shí)時(shí)在線交流，也可以針對某個(gè)現(xiàn)象、觀點(diǎn)進(jìn)行討論，公開發(fā)表自己的言論和觀點(diǎn)，這不僅突破了時(shí)間、地點(diǎn)的禁錮，也實(shí)現(xiàn)了交流的便捷化。其次，嘉興紅色景區(qū)也突破了時(shí)空限制，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)的實(shí)時(shí)化。例如，在云端任意時(shí)間參觀嘉興紅色景區(qū)時(shí)，可以掃描紅色景區(qū)內(nèi)的二維碼，直接聆聽該場所提前錄制好的有關(guān)紅色景區(qū)的介紹，也可以在參觀后直接發(fā)表自己的感想，提出相關(guān)的疑問，在聆聽過程中可直接談?wù)摳形蚝徒鉀Q疑惑，這均體現(xiàn)了互動(dòng)的實(shí)時(shí)化。

二、數(shù)字時(shí)代背景下嘉興紅色文化對文化事業(yè)的意義

（一）助推學(xué)生樹立理想信念

1921年，在嘉興南湖的紅船上完成了中共一大的會(huì)議議程，偉大的中國共產(chǎn)黨由此誕生，這鑄造了偉大的紅船精神。由此，嘉興南湖、紅船成為嘉興最具特色的紅色文化代表。嘉興除了紅船之外，還有許多紅色場所，如南湖革命紀(jì)念館（圖2）、嘉興五四文化博物館、嘉興革命烈士陵園等。在數(shù)字化背景下，嘉興特色鮮明、內(nèi)容豐富的紅色文化展示出了跨時(shí)代意義，對于現(xiàn)在嘉興各個(gè)學(xué)段的學(xué)生仍有著重要的指引作用。近年來，各學(xué)段學(xué)生線上參觀紅船，聆聽、學(xué)習(xí)紅船精神的人數(shù)逐步增加。在參觀、聆聽紅船故事的過程中，有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的興趣，感悟革命精神。例如：紅船精神中包含的開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神對嘉興學(xué)子們在學(xué)習(xí)、生活中發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神有重要意義;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神對嘉興學(xué)子們樹立理想信念、勇敢克服困難有指引作用。

（二）引導(dǎo)媒體堅(jiān)持正確導(dǎo)向

近年來，嘉興對紅色文化的宣傳形式比較豐富，嘉興各媒體平臺(tái)均發(fā)揮了重要作用，各新聞媒體都加大了對嘉興紅色文化的宣傳力度。同時(shí)，嘉興各類紅色文化小程序發(fā)展日趨完善，嘉興紅色文化公眾號(hào)發(fā)展也日趨健全，為全國各地區(qū)人民了解嘉興紅色文化提供了便利的途徑。在數(shù)字化時(shí)代背景下，嘉興各類媒體的參與也讓嘉興地區(qū)的紅色文化“活”了起來。在嘉興各媒體宣傳嘉興紅色文化的同時(shí)，嘉興地區(qū)的紅色文化也展示出了對嘉興媒體的導(dǎo)向作用。嘉興紅色文化與嘉興其他文化有所區(qū)別，嘉興紅色文化是嘉興文化的重要組成部分，嘉興紅色文化包含著豐富的紅色資源、獨(dú)特的文化內(nèi)涵、鮮明的政治色彩。嘉興紅色文化的獨(dú)特性要求嘉興各媒體積極整合嘉興的紅色資源，全方位、多維度地宣傳嘉興的紅色文化，發(fā)揚(yáng)其彰顯出的時(shí)代內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值。

（三）完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

嘉興地區(qū)的紅色文化特點(diǎn)鮮明，內(nèi)容豐富，這就要求承載嘉興紅色文化的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也要以涵蓋其內(nèi)涵為目的進(jìn)行不斷更新和完善。在數(shù)字化背景下，嘉興紅色文化的新特點(diǎn)與新傳播方式助推嘉興地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施突破以往固有模式，開辟了嘉興各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的新途徑。首先，嘉興紅色博物館大多采用線上預(yù)約方式，可以掃描場館內(nèi)二維碼，實(shí)時(shí)聽取場館介紹等，這為嘉興紅色博物館提供了宣傳新方式。其次，嘉興圖書館采用電子閱讀方式，將紅色文化書籍錄入線上程序，供人們實(shí)時(shí)閱讀，為人們了解、閱讀、學(xué)習(xí)紅色書籍提供了便捷方式。最后，嘉興各類文化廣場采用數(shù)字化方式整合紅色資源，重點(diǎn)突出地區(qū)廣場的紅色文化色彩，為嘉興各地區(qū)文化廣場注入紅色血脈，使其成為承載嘉興紅色文化的重要載體。

三、數(shù)字時(shí)代背景下嘉興紅色文化推動(dòng)文化事業(yè)的策略

（一）采用新方式，整合紅色資源

嘉興具有完善的紅色文化和豐富的紅色資源。在數(shù)字時(shí)代背景下，相關(guān)部門應(yīng)該采用新手段、新方法整合嘉興地區(qū)的線下和線上紅色資源。對于嘉興線下各個(gè)紅色場所現(xiàn)存的紅色資源，嘉興各紅色場所可以利用互聯(lián)網(wǎng)，根據(jù)紅色資源的歷史時(shí)期、紅色資源所在的地區(qū)以及紅色資源中提及的紅色人物進(jìn)行分類，以便嘉興人民依據(jù)感興趣的方向線下參觀紅色場所。對于嘉興線上現(xiàn)存的紅色資源，各紅色場所應(yīng)積極開發(fā)并完善相關(guān)小程序，將線上資源進(jìn)行適當(dāng)整合分類。尤其對于嘉興各圖書館來說，可以充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，在進(jìn)行分類之前發(fā)放調(diào)查問卷，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果對線上紅色資源進(jìn)行合理化分類，為人們線上閱讀書目和查找資料提供便捷。

（二）開辟新渠道，增添紅色活力

嘉興是一個(gè)紅色氣息濃厚的城市，嘉興紅船是中國共產(chǎn)黨的誕生地，是紅船精神的誕生地，嘉興的各個(gè)紅色場所是嘉興紅色文化的依托地。在數(shù)字時(shí)代背景下，嘉興應(yīng)充分利用數(shù)字化優(yōu)勢，為嘉興增添新時(shí)代的紅色活力。為滿足人們查閱紅色書籍、了解嘉興紅色故事的需求，嘉興各地區(qū)圖書館、博物館、烈士陵園（圖3）可以適當(dāng)邀請嘉興人民做場所的線上線下講解員，這不僅有助于緩解嘉興各紅色場所承擔(dān)的講解壓力，而且使嘉興人民參與嘉興紅色文化的宣傳過程中，使每個(gè)嘉興人民都可以成為嘉興紅色文化的宣傳者。同時(shí)，嘉興各類大眾傳媒應(yīng)充分發(fā)揮文化傳遞、文化溝通、文化共享的強(qiáng)大功能，第一時(shí)間快速獲取信息、傳遞信息。嘉興大眾傳媒的積極參與不僅有助于拓寬嘉興人民的紅色文化視野，也有助于提高紅色文化的傳播速度，讓更多的人了解嘉興紅色文化，加入宣傳嘉興紅色文化的隊(duì)伍中。

（三）制定新政策，完善文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

近年來，承載嘉興紅色文化的場所逐漸增加，種類也日漸豐富，已經(jīng)延伸到了嘉興各地區(qū)的紅色文化廣場、學(xué)校、社區(qū)等。因此，嘉興各紅色場所應(yīng)制定相應(yīng)政策，保障紅色文化的宣傳。首先，嘉興地區(qū)紅色場所應(yīng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，適當(dāng)選取與本地區(qū)相關(guān)的紅色文化，積極宣傳本地區(qū)的紅色文化，在選取和宣傳過程中，應(yīng)制定選取的原則、宣傳的政策，提高嘉興人民對本地區(qū)紅色文化的認(rèn)可度，同時(shí)也要提高嘉興人民宣傳紅色文化的參與度。其次，嘉興各紅色場所、圖書館應(yīng)制定線上線下參觀政策，并在網(wǎng)絡(luò)上公布線上線下參觀的規(guī)定，保障參觀的規(guī)范化。最后，嘉興各類文化廣場、學(xué)校、社區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮大眾傳媒優(yōu)勢，針對各類人群制定宣傳、參觀紅色文化的政策，滿足嘉興人民對紅色文化的特殊性需求。

四、結(jié)語

文化是一種精神力量，并且可以在社會(huì)實(shí)踐過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。嘉興紅色文化是嘉興文化的重要組成部分，如今，嘉興各方面數(shù)字化發(fā)展迅速，嘉興紅色文化也在數(shù)字化大背景下迸發(fā)出了新的活力。嘉興紅色文化對城市文化事業(yè)的繁榮起到了重要作用，在此過程中展示出了嘉興紅色文化獨(dú)有的紅色特點(diǎn)，為城市注入數(shù)字化背景下的紅色活力。在宣傳嘉興紅色文化的過程中，使每位嘉興人民都成為嘉興紅色文化的宣傳者，人們?yōu)樾麄骷闻d紅色文化貢獻(xiàn)自己的力量，這不僅創(chuàng)新了數(shù)字時(shí)代背景下對嘉興紅色文化的宣傳方式，而且還提高了嘉興紅色文化的影響力，提高了嘉興紅色文化的知名度、嘉興人民對紅色文化的認(rèn)可度，最重要的是為堅(jiān)定文化自信貢獻(xiàn)了嘉興力量。

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作者簡介：

賈云賀，中國計(jì)量大學(xué)研究生。研究方向：馬克思主義理論。