張采玥

新媒體時代的發(fā)展既對儒家文化傳播發(fā)起挑戰(zhàn)，也為其提供了新的傳播方式。本文將以曲阜地區(qū)為例，先從景區(qū)建設(shè)、課程開發(fā)與活動舉辦方面分析儒家文化傳播現(xiàn)狀；再探究其存在問題如景區(qū)文化價值淡化、課堂教學(xué)“一刀切”、活動受眾少等；最后提出順應(yīng)新媒體時代發(fā)展的儒家文化傳播策略——孔儒文化古風(fēng)手游的開發(fā)。

傳承和發(fā)展儒家文化是弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信的題中應(yīng)有之義。作為儒家文化發(fā)祥地，曲阜地區(qū)在儒學(xué)的傳播方面作出貢獻，但仍有不足之處。針對這些問題，我們利用新媒體技術(shù)設(shè)計推出一款古風(fēng)手游讓更多人認(rèn)識孔子故里，了解儒家文化。

曲阜地區(qū)儒家文化傳播現(xiàn)狀

儒家文化“景區(qū)式”傳播

作為東方圣城，曲阜市發(fā)揮自身優(yōu)勢，致力于儒家文化“景區(qū)式”傳播，注重物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，建立了“三孔”、尼山圣境、孔子六藝城、孔子博物館等文化景區(qū)，吸引國內(nèi)外游客前來參觀學(xué)習(xí)。同時，景區(qū)開發(fā)人員運用多媒體技術(shù)打造了線上講解、VR體驗、視頻展演等項目，豐富了儒家文化的傳播手段。

儒家文化走進課堂

作為孔子故里，曲阜地區(qū)充分利用文化資源，將儒家文化納入學(xué)校教學(xué)內(nèi)容中，如：舞雩壇小學(xué)開辦了“孔子教室”活動，曲阜師范大學(xué)開設(shè)《孔子與〈論語〉》等公選課。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，部分高校在線上教育平臺發(fā)布了儒學(xué)課程，讓儒學(xué)乘著教育之風(fēng)“走出去”。

舉辦儒家文化相關(guān)活動

為紀(jì)念孔子、讓儒家文化深入人心，曲阜地區(qū)舉辦了各具特色的文化活動，如：孔子文化節(jié)、祭孔大典、百姓儒學(xué)節(jié)等。這些活動不僅讓傳統(tǒng)的儒家文化落地生根，還成為增強民族自信、激勵后昆上進的有效途徑。近年來，這些活動被搬上“云端”，網(wǎng)友可以隨時隨地觀看活動流程，盡情享用儒家文化盛宴。

曲阜地區(qū)儒家文化傳播存在的問題

景區(qū)文化價值淡化

一方面，景區(qū)商業(yè)化嚴(yán)重，部分文化遺址被破壞，游客喪失了旅游熱情。另一方面，部分游客只是走馬觀花式“到此一游”，導(dǎo)致景區(qū)文化價值遭到漠視。

課堂教學(xué)“一刀切”

由于缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)與教學(xué)大綱，當(dāng)?shù)厝鍖W(xué)課堂采用“一刀切”模式教育學(xué)生：教學(xué)內(nèi)容千篇一律，從小學(xué)到大學(xué)，偏重傳統(tǒng)的儒家典籍教學(xué)；教學(xué)方法單一陳舊，教師采用“填鴨式”教學(xué)，沒有考慮學(xué)生的實際情況。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，一味“死讀書”，導(dǎo)致儒家文化學(xué)校教育沒有落到實處。

活動受眾少

由于場地受限，活動嚴(yán)格控制參與人數(shù)，導(dǎo)致很多人與其無緣。儒學(xué)活動被搬上網(wǎng)絡(luò)后，人們雖能觀看相關(guān)視頻卻無法親自體驗，對活動承載的儒家文化一知半解。

儒家文化傳播策略——孔儒文化古風(fēng)手游開發(fā)

我們應(yīng)利用新媒體技術(shù)豐富儒家文化的傳播途徑，讓曲阜市景區(qū)被人們熟知，讓死氣沉沉的知識活起來，讓更多人接受儒家思想的洗禮。約翰·赫伊津斯認(rèn)為“文化是在游戲中成長的，是在游戲中展開的，文明就是游戲”。受其啟發(fā)，我們想到了用手游傳播儒家文化的策略。

我們對不同年齡段的人進行了有關(guān)手游的調(diào)查：在調(diào)查的564人中，手游玩家占總?cè)藬?shù)的69%，其中文化手游玩家約占58.3%，足以見文化手游受眾之廣。風(fēng)靡的文化手游大致分為兩類：一是以“王者榮耀”為代表的含有文化元素的古風(fēng)手游，二是以“天天猜成語”為代表的純文化益智手游。就下載熱度看，后者不如前者受歡迎。這些手游的文化意義值得肯定，其缺陷也不容忽視。前者更偏重娛樂性，玩家追求的是刺激的游戲體驗，容易忽略其中文化內(nèi)涵；后者模式單調(diào)，新鮮感過后，玩家易對其喪失興趣。基于這些研究，我們計劃推出一款孔儒文化古風(fēng)手游——“圣城生活圖鑒”。具體設(shè)想如下：

基于儒家文化傳播的古風(fēng)手游前期開發(fā)

1.設(shè)計理念

該手游聚焦用戶需求，遵循趣味性與教育性相結(jié)合的設(shè)計理念。

在被快節(jié)奏生活支配的時代，人們既想要在各種“碎片化”的空閑時間中娛樂自我，又想做世界的主宰。為滿足用戶需求，我們設(shè)計了該款以模擬經(jīng)營為游戲主線的文化手游。首先，玩家可以在不違背游戲規(guī)則的前提下自由發(fā)揮：建房、種菜，打造自己的世界。其次，后臺自動保存游戲進度，玩家可隨時終止游戲。淺度玩家可享受自由放松的過程，深度玩家則可以獲得通過合理安排完成精美作品的滿足感。最后，玩家可以在手游中的“論壇”模塊進行線上交友、交流心得，擴大朋友圈。

同時，我們將在保留手游娛樂性的同時充分挖掘其教育價值，借用游戲的形式，潛移默化地為玩家灌輸一定的儒家文化，指引他們?nèi)ヌ剿鞲顚哟蔚娜鍖W(xué)知識。

2.面向群體

手游適用于八歲以上人群，并針對不同學(xué)段的玩家推送不同的內(nèi)容。考慮到手游受眾群體包括好奇心強、自制能力差的兒童與青少年，我們將采用防沉迷模式，限制手游運行時間。

以儒家文化為主題的內(nèi)容設(shè)計

1.掌上游圣城

我們將以曲阜地區(qū)名勝古跡為背景設(shè)置旅行地圖，通過高度還原“三孔”、顏廟等景點讓玩家擺脫時空限制游覽曲阜景區(qū)，領(lǐng)略儒家文化遺址與文物的風(fēng)采。

另外，我們將與當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)合作，推出“AR”實景觸發(fā)功能，玩家可以通過掃描二維碼觀賞3D虛擬景區(qū)全貌。為了幫助玩家了解景區(qū)文化內(nèi)涵，我們將在文化遺址與文物上設(shè)置文字卡片與語音朗讀介紹其基本信息。玩家按照主線任務(wù)去各景區(qū)打卡學(xué)習(xí)，在獲得良好審美體驗的同時加深對儒家文化遺址與文物的理解。

2.寓教于樂

玩家在使用手游時，難免會因為自身儒家文化的欠缺產(chǎn)生困惑，進而渴望了解更多知識。因此，我們把教育教學(xué)資源融入手游中，讓玩家因手游而產(chǎn)生對儒學(xué)的興趣。

一方面，我們將與網(wǎng)易公開課等線上學(xué)習(xí)平臺合作，以廣告的形式，根據(jù)玩家在注冊游戲時選擇的學(xué)段推送優(yōu)質(zhì)網(wǎng)課：針對學(xué)前階段學(xué)生，推送內(nèi)容主要為儒家文化故事與孔子的人生經(jīng)歷，以故事朗讀與動畫的形式展現(xiàn)；針對小學(xué)階段學(xué)生，講解內(nèi)容以《論語》《三字經(jīng)》等作品的經(jīng)典句段為主并輔之以德育；中學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容除了儒學(xué)經(jīng)典作品外，還包括有關(guān)儒學(xué)發(fā)展的歷史知識；針對大學(xué)階段學(xué)生，推送內(nèi)容則更復(fù)雜、具體、專業(yè)；針對漢語作為第二語言習(xí)得者，我們選擇了一些更簡單的儒家文化常識供其學(xué)習(xí)，根據(jù)漢語習(xí)得者的母語提供文本翻譯，全篇注音，講解語速更慢、發(fā)音更夸張，更有利于其學(xué)習(xí)。同時，為幫助玩家溫故知新，我們也會聯(lián)合線上學(xué)習(xí)平臺設(shè)置以游戲形式開展的測試，如：答題打怪、多人對戰(zhàn)、文化知識擂臺等，提高玩家學(xué)習(xí)興趣。玩家在放松身心、獲得成就感的同時能夠進一步掌握儒家文化知識。

另一方面，我們秉持著“學(xué)而不思則罔”的理念，設(shè)置論壇，方便玩家交流學(xué)習(xí)心得，督促玩家勤于思考，學(xué)思結(jié)合。玩家既可以發(fā)布問題，咨詢在游戲過程中產(chǎn)生的困惑與學(xué)習(xí)網(wǎng)課時不理解的知識點，也可以回答其他玩家提出的問題，與其他玩家交流、討論。

3.沉浸式生活體驗

為了讓玩家了解儒家文化發(fā)源的背景，我們設(shè)定了相應(yīng)的游戲模塊模擬春秋戰(zhàn)國時期人們的生活，并在此基礎(chǔ)上加以改編創(chuàng)造。

首先，玩家開局即為平民，既可以選擇為統(tǒng)治階級打工賺取金幣，也可以選擇在城外種地“自給自足”，還可以選擇提幾塊臘肉跟著孔子上課，提高自身“文化值”與“武力值”。平民可以通過參戰(zhàn)立軍功或者走劇情線得到統(tǒng)治階級賞識擔(dān)任官職而躋身成為貴族。玩家成為貴族后可以更換相對華美的服飾，可以購買土地并雇傭平民為自己打工，還可以進入官學(xué)學(xué)習(xí)，并擁有田獵、欣賞樂舞、進行祭祀等權(quán)利。

其次，玩家可以沉浸式體驗“六藝”的樂趣。一方面，我們將在手游中以動畫的形式呈現(xiàn)吉禮、賓禮等行禮流程，制作導(dǎo)航指引玩家操縱手機按照行為規(guī)范完成禮儀活動。另一方面，玩家可以在游戲中嘗試張弓射箭、駕馭戰(zhàn)馬、投鏢投壺等項目。

最后，我們計劃將傳統(tǒng)節(jié)日元素融入手游中。每逢佳節(jié)，手游都會相應(yīng)在界面中增加節(jié)日元素，如春節(jié)的爆竹、七夕的鵲橋等，同時，我們還會推出節(jié)日限定服裝與飾品，借傳統(tǒng)節(jié)日這一營銷點維持玩家對手游的新鮮感。此外，我們將舉辦弘揚傳統(tǒng)文化習(xí)俗的活動，如：春節(jié)的“春聯(lián)創(chuàng)作大賽”、元宵節(jié)猜燈謎、端午節(jié)賽龍舟等，讓傳統(tǒng)習(xí)俗落地生根，推動中華文化“走出去”。

基于儒家文化傳播的古風(fēng)手游基礎(chǔ)要素設(shè)定

1.場 景

手游場景高度還原春秋戰(zhàn)國時期社會風(fēng)貌。

在城市規(guī)劃與建筑設(shè)計上都模仿儒家的風(fēng)格，具體體現(xiàn)在：第一，根據(jù)禮治秩序規(guī)劃城市布局。我們遵循了中軸線對稱的原則規(guī)劃手游中的建筑布局。中央設(shè)置宮城區(qū)，宗廟社稷安排在宮前正南方位，官署設(shè)置在祖廟以南，宗室親族與官員的府邸設(shè)置在宮的正東、西、南方向，市安排在宮的東北方向，而平民居住的閭里則被安排在距離宮最遠的地帶。第二，建筑的色彩與圖案體現(xiàn)尊卑秩序。如宮廷建筑色彩為黃色，其圖案花紋以龍鳳為主要題材，象征著至尊至貴、權(quán)傾天下。第三，依照傳統(tǒng)，手游中所有房屋都是坐北朝南，追求陰陽調(diào)和。建筑是文化的載體，文化是建筑的靈魂。我們試圖將建筑這部雋永的史詩呈現(xiàn)在玩家面前，讓玩家在潛移默化中得到熏陶，體悟儒家文化產(chǎn)生的社會環(huán)境及其本身的風(fēng)格。

在土地規(guī)劃上實行井田制。道路和渠道縱橫交錯在田地間，將土地劃分為“井”字型的方塊田。

2.美術(shù)制作

游戲畫風(fēng)于手游推廣效果而言至關(guān)重要。通過整理390份手游玩家偏好調(diào)查問卷（問卷填寫者為上述564位被調(diào)查者中的手游玩家），我們發(fā)現(xiàn)，在吸引玩家的手游特性中，65.8%的玩家選擇了“畫風(fēng)”，而在手游畫風(fēng)喜好調(diào)查中，喜愛“古風(fēng)立繪類”的人最多，占總?cè)藬?shù)的48.9%。因而我們決定選用古風(fēng)立繪來設(shè)計手游的場景與人物，在盡量還原名勝古跡景貌的基礎(chǔ)上，運用低飽和度色彩傳達古典韻味。

考慮到電子設(shè)備對視力的危害，該款手游在不破壞游戲界面美感的前提下使用全局護眼模式：采用跳躍的顏色避免玩家產(chǎn)生視覺疲勞，調(diào)節(jié)色溫、減少藍光，最大限度降低電子設(shè)備對視力的消極影響。

3.獎勵機制

獎勵分為三種：貨幣、圣城剪影碎片和限時免費的網(wǎng)課。

貨幣可以通過連續(xù)登錄手游獲得，也可以通過去“三孔”等文化遺址打卡、觀看網(wǎng)課、進行文化知識答題或競賽、在論壇發(fā)布問題或解答問題、完成游戲主線任務(wù)獲得。玩家可以用貨幣購置土地、衣服，建造房屋等。

玩家可以通過去文化遺址打卡或與重要人物對話獲得圣城剪影碎片。集齊一整套圣城剪影碎片并將其拼湊完整可以兌換金幣或兌換一次抽獎機會。抽獎獎項包括高級裝備、精美皮膚、網(wǎng)課福利與實體手游周邊產(chǎn)品。

在答題打怪、多人對戰(zhàn)、文化擂臺中獲勝的玩家可以獲得網(wǎng)課無限卡，擁有全場網(wǎng)課限時免費觀看的特權(quán)。

4.消費系統(tǒng)

為了保證手游正常運營，我們也會在一些項目上收取費用，在不影響免費用戶正常游戲體驗的前提下，我們將秉持薄利多銷的原則，為充值用戶提供一些獨特的道具、更精美的皮膚、更高級的裝備等優(yōu)化其體驗感，既滿足充值用戶的虛榮心，又能使其始終保持著繼續(xù)玩手游的欲望。

基于儒家文化傳播的古風(fēng)手游運營及管理

1.商務(wù)合作

我們會與曲阜地區(qū)部分景區(qū)合作獲得贊助金，接一些線上學(xué)習(xí)平臺課程的廣告以獲得收益。另一方面，我們也會與服裝生產(chǎn)商、飾品生產(chǎn)商、印刷廠合作推出一些游戲周邊產(chǎn)品，如與游戲相關(guān)的服裝、飾品、游戲圖冊、人物海報等，發(fā)揮手游的商業(yè)價值。

2.宣傳策略

為讓更多人認(rèn)識我們的手游，我們將采用一些宣傳策略將手游推向市場：第一，與線上社交媒體如小紅書抖音等合作，在這些APP上發(fā)布手游相關(guān)圖文或視頻來提高知名度。第二，我們將盡可能聯(lián)系品行端正、無負(fù)面新聞、符合手游人物設(shè)定的明星扮演手游中的重要人物或以直播玩手游的方式推廣手游。

3.定期更新

我們將會根據(jù)用戶反饋信息與建議及時修復(fù)游戲中存在的漏洞，迎合用戶喜好，聚焦社會焦點，不定期對游戲進行更新、升級。

手游不足之處

由于能力有限，該手游也存在一些不足之處，如：不能一比一還原儒家文化遺址原貌，對歷史事實有所改編等。

[本文系基金項目：2021年國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“圣城生活圖鑒”——孔儒文化古風(fēng)手游的開發(fā)及運營（項目編號：202110446233X）的研究成果。]

（曲阜師范大學(xué)）

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