朱玉國
陳列過往,鏡鑒未來。作為一個歷史底蘊深厚的國家,我國的博物館種類眾多,其中華僑博物館獨樹一幟,它體現(xiàn)了與華僑有關(guān)的文化、歷史等,進行文物集、陳列展覽、保管傳播、學(xué)術(shù)研究,與博物館工作息息相關(guān),和僑務(wù)工作緊密相連。本文圍繞著當(dāng)代中國華僑博物館的現(xiàn)狀進行分析,圍繞著存在的問題展開研究,并提出相關(guān)的對策,幫助當(dāng)代華僑博物館實現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。
漂洋過海、立業(yè)成家……在世界上許多地方都有華人的身影,他們中有很多人成就卓著。從20世紀(jì)50年代起,華僑博物館開始陸續(xù)建立,對華僑華人有關(guān)的歷史見證物進行收集和保護,對有關(guān)的文化和歷史進行展示、研究和傳播。如今,我們國家很多地方都建立了華僑博物館,是以廣東、福建、浙江等一帶居多,也有諸如我們山東省也成立了山東華僑博物館,主要展示華僑們的創(chuàng)業(yè)史和愛國史,華僑博物館事業(yè)的發(fā)展欣欣向榮。
愛國人士陳嘉庚1959年籌建的華僑博物院是我們國家的第一個華僑博物館。華僑博物館僑務(wù)首先是博物館大家族中的一名成員,博物館的相關(guān)內(nèi)涵、特點同樣適用于華僑博物館身上,華僑博物館創(chuàng)辦的目的是為了實現(xiàn)欣賞、研究和教育,它是在保護和收藏的基礎(chǔ)上,向公眾展示和華人華僑有關(guān)的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的一種博物館。有華僑專題紀(jì)念館、華人華僑博物館、華人華僑題材博物館等等,在收藏、研究和展示等方面的內(nèi)容具有專題類和專類性,與華僑博物館都非常類似,因此可以列入到華僑博物館內(nèi)涵范疇中;而有的涉僑博物館,如名人故居、紀(jì)念館、博物館等,它們在日常運行和發(fā)展的某些環(huán)節(jié)或者在收藏、研究、展示的某些內(nèi)容上和僑務(wù)有聯(lián)系,但它們并沒有專門對華人華僑相關(guān)的歷史文化遺存進行收藏、展示和保護,因此在嚴格意義上來說,它們不能被納入到華僑博物館的內(nèi)涵范疇中。華僑博物館不僅展示華僑文化遺產(chǎn)、推動對華僑的歷史研究,而且也對傳播和保護華僑文化遺產(chǎn)、服務(wù)僑鄉(xiāng)經(jīng)濟的發(fā)展等起到了積極的促進作用。
成立時間
我國首個華僑博物館成立于20世紀(jì)50年代,體現(xiàn)了中華人民共和國建成初期就非常重視華人華僑在建設(shè)國家中的作用。到上世紀(jì)六七十年代十幾年間,我國并沒有第二家華僑博物館成立,這與當(dāng)時的大環(huán)境有關(guān),華僑博物館的相關(guān)建設(shè)停滯不前。直到1985年澳門開平華僑博物館成立,華僑博物館的相關(guān)建設(shè)才慢慢展開。到20世紀(jì)90年代,華僑博物館工作發(fā)展非???,10年間有4家華僑博物館陸續(xù)建成,華人華僑事務(wù)受到了重視,社會各界都對華僑博物館的建設(shè)積極參與。進入21世紀(jì),華僑博物館建設(shè)突飛猛進,數(shù)量大增,在新世紀(jì)的頭一個十年里,有7家華僑博物館成立。這一時期國家經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步,也折射出華人華僑在國家發(fā)展中的突出作用。另外,文化的大發(fā)展和大繁榮,也為博物館工作迎來了新的發(fā)展機遇。這些都體現(xiàn)了政府和民間對華僑博物館的重視;在僑務(wù)工作中,華僑博物館的紐帶、橋梁和文化窗口的作用越來越突顯。
成立地點
2016年之前,我國共有華僑博物館20家,福建有6家,廣東有9家,浙江有2家,北京、黑龍江和江蘇各有一家,其中華僑博物館主要集中在福建和廣東兩省,占到了四分之三。福建和廣東由于因地理位置、歷史等原因是我國重要的僑鄉(xiāng),這兩個省在華人華僑事務(wù)中有著得天獨厚的文物來源和原始資源。作為新一代華僑相對較多浙江省,華僑博物館位數(shù)量位列第三。我們可以發(fā)現(xiàn),華僑博物館在全國的分布是和各省市的僑情多寡及僑鄉(xiāng)建設(shè)是一致的。
華人華僑數(shù)量較多的云南省、廣西省2016年之前沒有華僑博物館,2016年以后,山東華僑博物館、海南華僑博物館的建立和華僑事業(yè)的發(fā)展相適應(yīng),說明華僑博物館的發(fā)展空間很大。
山東華僑會館是中共山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部直屬事業(yè)單位,建筑面積6300多平方米,是上世紀(jì)90年代由海外僑胞捐贈和省政府支持建成,主要職能是承擔(dān)旅外僑團的聯(lián)絡(luò)服務(wù)和為海外僑胞回鄉(xiāng)探親、旅游、投資興業(yè)、文化交流、權(quán)益保護等提供服務(wù),被譽為“僑胞之家”。
“僑史館”致力于僑史研究宣傳,挖掘、整理華僑華人歷史資料、實物、遺存,舉辦涉僑展覽,開展為僑公共文化服務(wù)。先后舉辦“印尼愛國華僑陳性初家族創(chuàng)業(yè)史展”“感動韓國的中國人——韓晟昊先生生平展”“美籍傳奇華人陳香梅女士生平展”“喬丙俊書畫作品祖國匯報展”“香港水餃皇后臧健和創(chuàng)業(yè)史展”和“銘記歷史珍愛和平——一戰(zhàn)華工史料圖片展”等,成為宣傳展示華僑文化的窗口。
會館以服務(wù)僑胞、服務(wù)社會為宗旨,收集、保護、研究、利用華僑歷史文化史料遺存,開展國內(nèi)外文博交流合作與華文教育,努力打造“僑胞之家”和海外華僑華人的“精神家園”。
基本展覽
博物館的一大功能是展覽?;菊褂[即常設(shè)展覽,展出內(nèi)容大都是博物館在成立最初時展示或者收藏的文物,基本展覽是一個博物館風(fēng)格和宗旨展現(xiàn)的窗口。
華僑博物館中基本展覽主要包括地方華僑史、綜合華僑史、華僑人物和華僑文物等,其中地方華僑史占的比重最大,大概有六成多,這是由華僑博物館的自身特點和展覽宗旨所決定的。從自身特點看,華僑博物館大都處于僑鄉(xiāng),地域性的特征非常明顯,捐助主體和倡議主體的地域特點在很大程度上對博物館的展陳、收藏等地域性起到?jīng)Q定作用。從宗旨上看,華僑博物館對于當(dāng)?shù)氐囊泼袷贰⑷A人華僑在海外的變遷和分布情況展示。其中,港澳臺同胞和華人華僑在海內(nèi)外交流中起到紐帶和橋梁作用,占地方華僑史的比重最大就不難理解了。相反,假如說綜合華僑史占的比重最大,那么對于這些華僑博物館來說沒有陳列地方特色就失去了優(yōu)勢。
華僑博物館基本展覽中占比第二位是華僑人物,相當(dāng)于紀(jì)念型的展覽;第三位的是綜合華僑史,它展現(xiàn)了華僑的歷史沿革和社會組織形態(tài),如陳嘉庚創(chuàng)辦的兩家華僑博物館中有較詳細的展示,體現(xiàn)了陳嘉庚的“給國內(nèi)的人民以公共的應(yīng)用、給華僑觀覽”的思想;基本展覽中還有一部分內(nèi)容是華僑文物展示,也就是僑批展。
發(fā)展參差不齊質(zhì)量需要提升
如今,華僑博物館的發(fā)展非常迅猛,增速也很快,但是把其置于整個博物館的建設(shè)中可以發(fā)現(xiàn),它的總數(shù)量并不是很多,在博物館中的占比非常小。另外,華僑博物館在福建省和廣東省分配的比例非常高,但還有一些地方華人華僑雖然數(shù)量不少,卻沒有相應(yīng)的建設(shè)華僑博物館。比如廣西壯族自治區(qū)是我們國家重要的僑鄉(xiāng),但其華僑博物館近兩年才開始建設(shè),對華僑文化遺產(chǎn)的展示和保護起步較晚。
我們國家華僑博物館的隸屬比較混亂,有的歸僑辦僑聯(lián)管理,有的屬于文物系統(tǒng),有的則歸屬文化系統(tǒng),由于管理部門不同,對華僑博物館的重視程度也有別,對于華僑博物館建設(shè)的投入也不一,華僑博物館的建設(shè)規(guī)模參差不一。
經(jīng)濟欠發(fā)達的省市,華僑博物館建館時物質(zhì)基礎(chǔ)較差,展示條件、藏品管理、文物搜集等方面受到了制約。比有的華僑博物館建設(shè)經(jīng)費不足,對于存量較小、價值較高的物品很難順利收集;有的展館面積過?。挥械膸旆織l件較差,不能對藏品分類管理;有的展館建設(shè)較早,展覽新品不足等等。
有些地方展館缺少對地方特色的挖掘,出現(xiàn)了很多華僑博物館雖然地域不同,但是它們的基本框架和展示的內(nèi)容大同小異,沒有凸顯出地方博物館的特色,雷同的展示不能吸引觀眾,也是對公共資源的浪費。形成了少部分華僑博物館聲名遠播、讓人津津樂道,其他博物館寂寂無名、默默無聞的現(xiàn)象。
缺乏科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)沒有行業(yè)規(guī)范
對于華僑文物的鑒定包括等級鑒定和屬性鑒定。等級鑒定是指對于文物的人文歷史價值和珍稀程度進行評定,屬性鑒定則是對藏品進行定性,確定它是不是屬于華僑文物。在博物館體系中,華僑博物館屬于一個小眾類別,華僑文物沒有相應(yīng)的鑒定規(guī)范?,F(xiàn)今國家對華僑博物館文物藏品進行征集和定級時,只是借鑒或者參考國家相關(guān)部門頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)。華僑文物類別多、特點鮮明,如果只按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)籠統(tǒng)地進行定名或者評級,對于文物的定性即它到底屬于不屬于華僑文物很難進行科學(xué)判定;文物的定名和分類沒有考慮到這些華僑文物的背景和特點;還有一些比較珍貴的文物不能把之和普通的文物進行很好的區(qū)分,那么就很難對文物保護進行申請;有的評定的級別非常低,這不利于展現(xiàn)文物的文化價值和歷史價值。
研究水平較低支持力度較弱
對博物館藏品的研究是后續(xù)工作開展的一個前提條件,同時也是提升工作質(zhì)量和水平的一個基礎(chǔ)。華僑博物館的相關(guān)研究工作起步比較晚,支持力度也較弱,管理部門對華僑博物館的重視程度有待提升。關(guān)于華僑博物館及其文物藏品的相關(guān)研究專著、論文也較少,即使有研究其水平也參差不齊。對文物的歷史價值挖掘不足,研究內(nèi)容淺表化,同華僑博物館的相關(guān)建設(shè)不相適應(yīng),也不能較好地對華人華僑在全球的作為進行系統(tǒng)的總結(jié)和分析。
信息利用較晚進步空間較大
在信息化時代,新媒體的發(fā)展日新月異,給人們的生活帶來廣泛的影響,人們的生活方式發(fā)生了新穎的變化。博物館的發(fā)展也應(yīng)該與時俱進,充分利用好信息技術(shù),利用好微信、微博、手機APP、虛擬博物館、網(wǎng)站等新媒體宣傳博物館、展示文物。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),在華僑博物館中建有官方網(wǎng)站的還不到一半,有微信公眾號的不足四成,有微博賬號的只有四分之一,這表明華僑博物館在跟上時代發(fā)展的步伐、充分利用新媒體等方面才剛剛起步,還有很大的發(fā)展空間。
提供發(fā)展動力系統(tǒng)科學(xué)管理
為了讓華僑博物館的工作系統(tǒng)規(guī)范,應(yīng)該對華僑的文物甄選、定名、分類、定級等進行規(guī)范,各級政府部門應(yīng)該加大對華僑博物館的智力、物力和人力投入,對華僑博物館的工作方法、基礎(chǔ)理論、相關(guān)技術(shù)、華僑史、文物藏品等研究要加強支持的力度,確定相關(guān)標(biāo)準(zhǔn),建立行業(yè)執(zhí)行規(guī)范,從而使其保護和研究工作進一步提高;管理體系要不斷完善,對文物征集須加強保管,各類華僑博物館應(yīng)根據(jù)自身特點確定征集的范圍和重點,加大征集力度,對代表性文物力爭實現(xiàn)全領(lǐng)域覆蓋;加強研究工作,挖掘文化內(nèi)涵,完善理念體系,進行主題策劃,挖掘文物價值,全方位展示藏品價值;培養(yǎng)專門人才,構(gòu)建人才和知識結(jié)構(gòu),加強隊伍建設(shè),完善人事管理,調(diào)動從業(yè)人員的積極性。
利用信息技術(shù)提升服務(wù)水平
充分利用信息技術(shù),打造新的傳播平臺,超越時空限制,共享文博信息,拓寬傳播渠道,加強和公眾的交流和互動,把動態(tài)信息及時傳遞給觀眾,同時讓知識更加簡單易懂,融娛樂和教育于一體,提升觀眾的參觀熱情和興趣。在廣度和深度上做文章,策劃精品展覽,挖掘背后故事,注重文化性、藝術(shù)性和普及性,吸引更多觀眾。讓展覽內(nèi)容更加豐富,形式更加新穎,以人為本,為參觀者服務(wù),注重觀眾的美好參觀體驗。加強社會教育,通過開辦沙龍、藝術(shù)文化講座等形式,滿足觀眾的多樣化需求。重視對青少年的服務(wù),開展專場講座,增強互動性。探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路,依托館藏的資源,不斷研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,增強品牌意識,滿足人們多樣化的需求。
加強交流合作提升行業(yè)影響
在博物館這個專業(yè)化的行業(yè)中,華僑博物館在其中的影響力還不算大。我們應(yīng)該利用各種條件,擴大華僑博物館的影響力,可以通過專業(yè)委員會的作用,搭建各種平臺,加強對外宣傳,提升行業(yè)的形象和地位。通過人才交流、行業(yè)規(guī)范、資源共享等形式,提高其內(nèi)在的生命力。加強交流和合作,提升公眾吸引力,擴展生存的空間,比如通過學(xué)術(shù)研究等形式,挖掘華僑文化,提升工作人員水平。通過展品交流,提升藏品的傳播和利用,激發(fā)藏品的活性。通過展覽交流,把分散的資源進行有效的整合。通過優(yōu)勢互補,取長補短,探討合作機制,促進互通有無,提升華僑博物館在人們心中的整體印象,提升行業(yè)的影響力。
見證歷史,展現(xiàn)文化。華僑博物館是一種獨特而重要的存在,它對于研究我國華人華僑的歷史具有舉足輕重的作用。我們應(yīng)該加強對華僑博物館的科學(xué)規(guī)劃,突出行業(yè)影響力,推動華僑博物館的發(fā)展壯大,為博物館事業(yè)、為華人華僑事業(yè)錦上添花。
(山東華僑會館)
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