李建華 徐慧

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是小學(xué)道德與法治教學(xué)的資源寶庫。教師可以從中挖掘素材、尋求智慧，以此活躍課堂，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生人格和品質(zhì)的完善。目前的小學(xué)道德與法治教材有專門介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的單元，旨在讓學(xué)生建立文化認(rèn)同，樹立文化自信。本文闡釋了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時(shí)代價(jià)值，列舉其在道德與法治學(xué)科中的體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上探討道德與法治學(xué)科開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時(shí)代價(jià)值

堅(jiān)持立德樹人，宣揚(yáng)道德理想。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的價(jià)值觀與立德樹人的內(nèi)涵要求不謀而合。我國自古就有立德樹人的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華民族在千百年來的教育實(shí)踐中積淀了豐厚的立德樹人教育理論與實(shí)踐智慧，形成了“正心篤志、崇德弘毅”的人格修養(yǎng)之維，“仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人”的社會關(guān)愛之維，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國情懷之維，體現(xiàn)“立身、立世、立國”的育人目標(biāo)。我們今天提倡教育應(yīng)以立德樹人為根本任務(wù)，既適應(yīng)了新時(shí)代的人才培養(yǎng)需求，也體現(xiàn)了我們自身的文化傳統(tǒng)。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)亦不能割裂傳統(tǒng)，脫離文化載體，我們要將立德樹人植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，并通過課程建設(shè)繼承其精髓，充分吸收養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)“立育人之德”“樹有德之人”。

提高人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的倫理精神，引導(dǎo)人們追求真、善、美的生活，共同創(chuàng)造和諧美滿的家園。比如，儒家思想中的“反躬自省”“以和為貴”“見利思義”有助于當(dāng)代中國樹立良好的國家形象，提升國際影響力，鼓勵世界人民破除文化壁壘，摒棄糾紛，團(tuán)結(jié)起來解決主要矛盾。我們要對新時(shí)代少年進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，將樂觀、豁達(dá)、智慧的民族氣質(zhì)延續(xù)下去。

增強(qiáng)文化自信，凝聚民族力量。習(xí)近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”文化興則國興，文化強(qiáng)則國強(qiáng)。文化自信是文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)，也是文化大繁榮、文化大發(fā)展的基礎(chǔ)，更是民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的要求。黨的十九大報(bào)告指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史的洗禮，形成了涵蓋思想、知識、技藝、實(shí)物等諸多方面的成果，具有豐富的內(nèi)涵與極高的歷史價(jià)值、現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并且通過思想傳播、知識傳授、技藝傳承等方式，不斷增強(qiáng)影響力、傳遞正能量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在道德與法治學(xué)科中的體現(xiàn)

經(jīng)典語句中的人生哲學(xué)。語言是文化的重要載體。道德與法治教學(xué)中，無論是教材語言還是教師的課堂教學(xué)語言，都力求做到民族化、鮮活化、生活化。精煉、優(yōu)美、意蘊(yùn)豐富、朗朗上口的語句，可以讓學(xué)生直觀感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。小學(xué)道德與法治教材中列舉了很多經(jīng)典語句，以五年級上冊第十課《傳統(tǒng)美德? 源遠(yuǎn)流長》為例：陸游的“位卑未敢忘憂國”與顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，傳遞的是愛國情懷與報(bào)國熱忱;《孟子·梁惠王上》中“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”一句，體現(xiàn)了“立己達(dá)人”的仁愛思想;《論語》中“敏而好學(xué)，不恥下問”一句，肯定了勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)態(tài)度。這些經(jīng)典詞句豐富了學(xué)生的情感體驗(yàn)，啟迪了學(xué)生的思想智慧，有助于提升學(xué)生的文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)。

歷史故事中的思想內(nèi)涵。歷史故事可以幫助學(xué)生掌握歷史知識，培養(yǎng)歷史思維。小學(xué)道德與法治教材中援引了大量的歷史故事，如展現(xiàn)民族氣節(jié)的《蘇武牧羊》，展現(xiàn)愛國情懷的《魯女愛國》，展現(xiàn)誠信品質(zhì)的《范式赴約》，展現(xiàn)寬容美德的《朱沖還?！?，等等。教師在講述這些歷史故事的時(shí)候，可以借助多媒體信息技術(shù)手段輔助學(xué)生理解記憶;還可以讓學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際體驗(yàn)，談?wù)剬ο嚓P(guān)歷史故事的心得體會。

文化習(xí)俗中的人文情懷。道德與法治學(xué)科也展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中較為接地氣兒的一些內(nèi)容，比如介紹一些與生活息息相關(guān)、從古流傳至今的文化習(xí)俗，讓學(xué)生體會到中國人骨子里那份溫?zé)岬娜饲槲秲骸Ｒ詡鹘y(tǒng)節(jié)日習(xí)俗為例，春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日在小學(xué)道德與法治教材中均有所呈現(xiàn)。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解春節(jié)的起源，了解掃塵、貼春聯(lián)、拜年等習(xí)俗體現(xiàn)的文化意蘊(yùn)。

道德與法治學(xué)科開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的策略

聯(lián)系生活實(shí)際，感受文化魅力。就內(nèi)容而言，道德與法治學(xué)科開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不應(yīng)僅僅局限于教材，而是要聯(lián)系學(xué)生生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在知識的遷移中增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。比如，為了更好地給學(xué)生講授中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，教師可以先讓學(xué)生暢談過端午節(jié)的體會，孩子們首先想到的一般是諸如包粽子、做香囊、喝雄黃酒、賽龍舟等在日常生活中能夠直接觀察、體會到的習(xí)俗。然后教師詢問學(xué)生為什么端午節(jié)會有這些習(xí)俗，在問答的過程中帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識端午節(jié)一系列熱熱鬧鬧的習(xí)俗背后，是對偉大的愛國詩人屈原的深切緬懷，是對他的事跡與精神的贊頌，進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生深入了解屈原文化的興趣。

利用信息技術(shù)，營造文化氛圍。道德與法治學(xué)科開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要善用多媒體信息技術(shù)手段。教師可以在課前搜集一些介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的文章、照片、音頻、視頻，并在課堂上與學(xué)生分享，從而讓課堂更加豐富多彩、生動有趣。此外，照本宣科式的課堂教學(xué)不足以真正調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。教師應(yīng)讓課堂教學(xué)多一點(diǎn)匠心，比如用知識問答闖關(guān)小游戲來代替點(diǎn)名回答問題。學(xué)生要想順利“闖關(guān)”，就必須不斷充實(shí)自己的傳統(tǒng)文化知識庫。學(xué)生也可以充分利用信息技術(shù)，比如訪問一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫，獲取免費(fèi)的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源。

開展文化實(shí)踐，增強(qiáng)文化體驗(yàn)。道德與法治學(xué)科開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既要利用好課堂這一主渠道，也要結(jié)合一系列探究式、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動。學(xué)生通過制作京劇臉譜、創(chuàng)作剪紙作品，增強(qiáng)動手能力，領(lǐng)略中華民族瑰麗的藝術(shù)文化;通過參加以“弘揚(yáng)家庭美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)”為主題的演講比賽、征文比賽、書畫比賽，對家庭德育問題進(jìn)行深度思考;通過聆聽專家學(xué)者的國學(xué)講壇，進(jìn)一步豐富知識、開闊眼界、陶冶情操，學(xué)習(xí)如何將所學(xué)的傳統(tǒng)美德與實(shí)際生活更好地鏈接?？傊瑢W(xué)生只有積累起豐富的與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的直接經(jīng)驗(yàn)，才能深刻體會它的魅力，做一個自覺的傳承者。

責(zé)任編輯/王秉乾