劉立超

在紀錄片創(chuàng)作中，故事性是增強吸引力和感染力的有效手段。傳統(tǒng)紀錄片中，編導(dǎo)對失去影像記錄的事件，常采用口述講述歷史，輔以聲音、圖片資料，依靠解說詞完成敘事，這種形式比較單調(diào)而刻板。而采用真實再現(xiàn)手法，所產(chǎn)生效果得到觀眾普遍認同，不僅豐富了畫面，彌補歷史影像資料缺乏的遺憾，而且還提高觀賞性。雖然真實再現(xiàn)手法不斷運用，但是依然未發(fā)揮其再現(xiàn)手法的真實效果，還需要不斷探索與實踐。文章闡述了真實再現(xiàn)的涵義及價值，對這種手法在紀錄片創(chuàng)作中的運用進行探索，對加強真實再現(xiàn)的運用提出策略建議。

在紀錄片電視節(jié)目中，運用真實再現(xiàn)手法創(chuàng)作的內(nèi)容深受觀眾喜愛，也得到觀眾的認可與接納。在記錄節(jié)目創(chuàng)作中，有許多內(nèi)容缺乏歷史材料，根本無法填補節(jié)目內(nèi)容的空缺，采用真實再現(xiàn)手法能夠彌補這種遺憾，這種手法打破了畫面思維，采用文字思維模式，直觀地體現(xiàn)出創(chuàng)作者對歷史材料的理解與感悟。但是，真實再現(xiàn)屬于虛擬性質(zhì)的制作手法，而紀錄片為非虛構(gòu)內(nèi)容，必須要客觀地、真實地記錄，采用事實敘述體現(xiàn)出真實的歷史資料。在創(chuàng)作過程中，如果濫用真實再現(xiàn)必然會發(fā)生無法預(yù)測的后果。在創(chuàng)作紀錄片時，應(yīng)用真實再現(xiàn)必須要讓觀眾在觀看虛幻內(nèi)容時，能夠獲得一種真實感，以此來詮釋人類曾經(jīng)的生活。真實再現(xiàn)手法在大量運用同時，又備受爭議，因此不斷加強真實再現(xiàn)的關(guān)注與研究非常必要。創(chuàng)作者在應(yīng)用中，應(yīng)遵守紀實風(fēng)格，確保資料的真實性，不融入主觀意愿，實現(xiàn)藝術(shù)真實與生活真實二者的統(tǒng)一，為觀眾還原一個真實的生活世界。在此基礎(chǔ)上，加強理論與實踐的結(jié)合，對進一步完善真實再現(xiàn)手法的運用具有重要作用。

真實再現(xiàn)的涵義及應(yīng)用價值

真實再現(xiàn)的涵義

真實再現(xiàn)手法，又被稱為情境再現(xiàn)手法，即為創(chuàng)作紀錄片的過程中，在故事風(fēng)格基礎(chǔ)上處理影像內(nèi)容的風(fēng)格與技巧，由此來記錄歷史資料的存在，記錄曾經(jīng)發(fā)生但是沒有記錄的情景。這種手法就是把編構(gòu)手法用于非編構(gòu)的作品中，這種手法在紀錄片中應(yīng)用比較普遍。紀錄片，就是單純記錄歷史中的真人真事，還原當(dāng)時的情景，這種片子重點是紀實，重點在于真實。因此，真實再現(xiàn)可以理解為采用科技手法還原歷史素材。

真實再現(xiàn)的應(yīng)用價值

如今，真實再現(xiàn)成為創(chuàng)作紀錄片的常用手段，能夠彌補歷史畫面資料的缺失，讓觀眾能夠直觀理解。在紀錄片創(chuàng)作中，應(yīng)用真實再現(xiàn)的價值體現(xiàn)如下：

（1）打破傳統(tǒng)制作理念。在拍攝紀錄片時，常常會遇到歷史題材，這些題材已經(jīng)成為過去，表現(xiàn)上存在一定困難。傳統(tǒng)拍攝中，用圖片與文字資料加上解說詞，這種畫面+解說雖然直接，但是缺乏生動，觀眾只能以想象去感悟歷史，極難實現(xiàn)傳播的效果。采用真實再現(xiàn)，打破傳統(tǒng)制作理念，表現(xiàn)出過去的事物，從而解決傳統(tǒng)方式的困境。紀錄片最大魅力就是實現(xiàn)現(xiàn)場記錄，通過再現(xiàn)手法將過去事情重現(xiàn)。采用真實再現(xiàn)，還能將歷史的靜止素材轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實氛圍，從而滿足觀眾觀看紀錄片的需求。

（2）實現(xiàn)傳播效果。觀眾觀看紀錄片，主要是追求其真實感，對內(nèi)容產(chǎn)生真切地體驗和感受。紀錄片應(yīng)該傳播真實的事實，人們觀看紀錄片能夠體驗其真實性，從而實現(xiàn)傳播效果。因此，拍攝紀錄片時就要重視逼真感，需要采用表現(xiàn)手法表現(xiàn)出真實的模擬形態(tài)。紀錄片創(chuàng)作的最高境界，就是客觀真實地體現(xiàn)現(xiàn)實生活。采用真實再現(xiàn)制作出鮮活的形象，這種形象比靜默的圖片和冰冷的語言更具有說服力，也更易被觀眾接受。從大多數(shù)紀錄片來看，采用真實再現(xiàn)能讓內(nèi)容具有逼真感，還能提高觀眾的理解度，有效提高傳播效果。

（3）滿足觀眾需求。創(chuàng)作影視作品就是為觀眾欣賞，在全媒體時代觀眾欣賞水平越來越高。同時，觀眾自主獲取信息的意識不斷增強，媒介只需要依據(jù)觀眾需求調(diào)整作品。對于紀錄片而言，只有滿足觀眾需求，這類作品才能長久存在和發(fā)展。任何作品要得到觀眾的接受，重點是好看，讓觀眾產(chǎn)生觀看的欲望，觀眾才能持續(xù)看下去，增強紀錄片的視聽效果，滿足觀眾的需求。

真實再現(xiàn)手法在紀錄片創(chuàng)作中的運用

當(dāng)前真實再現(xiàn)手法在紀錄片創(chuàng)作中的應(yīng)用較多，主要采用人物扮演、重演及特技合成等模式。在紀錄片創(chuàng)作中，采用真實再現(xiàn)能夠增強情節(jié)戲劇性，體現(xiàn)人物個性，勾勒出影片的完整線索。

人物扮演，塑造個性化人物

縱觀國內(nèi)外的歷史文化題材，相關(guān)紀錄片數(shù)不勝數(shù)，而人物扮演或特效合成就成為常用方法。比如歷史題材的紀錄片，故事性必須要以歷史人物個性化為基礎(chǔ)，采用人物扮演與體現(xiàn)故事情節(jié)的真實再現(xiàn)存在差異，紀錄片中人物扮演缺乏豐滿的情節(jié)，只是從歷史與現(xiàn)實角度刻畫人物個性，在重現(xiàn)中常常是截取片段，簡練刻畫出人物的形象和個性，從而體現(xiàn)出人物在紀錄片中的作用。比如紀錄片《故宮》，采用角色扮演再現(xiàn)手法，引用一些電影資料，講述皇帝在故宮中的衣食起居、皇太子的成長、嬪妃間的微妙關(guān)系等等。在歷史紀錄片中常用人物扮演，比如《楚國八百年》在人物扮演上就下足功夫;在第2集《覺醒》中楚武王熊通為重要人物，為了讓楚國崛起三次討伐其他國家，最終取得銅綠山，擁有極其豐富的銅礦資源，為爭霸奠定了資源基礎(chǔ)。在拍攝時，就利用演員個性化扮演再現(xiàn)楚武王處于不同階段的歷史形象。青年楚武王（見圖1）目光堅定，面容冷峻，果敢剛毅又野心滿滿。

而到了老年，楚武王須發(fā)花白，披著戰(zhàn)袍，南征北戰(zhàn)，在即將完成人生最大愿望時，在一棵大樹下永遠長眠。真實再現(xiàn)中并沒有出現(xiàn)大的場景，都是演員個性化扮演外加解說詞，就將一個為楚國崛起奮斗畢生的形象刻畫出來。這種方法就是從客觀與理解歷史人物角度還原其本來面貌，從而挖掘出人物背后的精神世界。

電腦特技，構(gòu)建虛擬現(xiàn)實

隨著科技快速發(fā)展，電腦特效已經(jīng)成為輔助制作的重要手段，紀錄片同樣不例外。在許多紀錄片中常會涉及很多重大的場景與事件，尤其是歷史紀錄片更是涉及歷史場景，有一些場景極難真實再現(xiàn)，也很難通過人物扮演來實現(xiàn)，常采用電腦特技來實現(xiàn)。而且，電腦特技通過高度的筆觸，人物性格的刻畫，渲染時空場景，就能夠讓歷史事件再現(xiàn)。比如在大型紀錄片《敦煌》（見圖2）中，就采用大量電腦三維特效，將佛像每個細節(jié)都勾勒出來，其畫面非常精美，讓觀眾嘆為觀止。

在紀錄片《楚國八百年》中，有一段是鄭國的國君鄭襄公被打敗的段落，就是采用手繪電腦動畫再現(xiàn)虛擬現(xiàn)實。紀錄片中，鄭襄公赤裸上身，牽著綿羊，按照周禮跪拜謝罪。鄭襄公頭發(fā)凌亂、面容驚恐，形象傳動地再現(xiàn)一個戰(zhàn)敗君王的窘態(tài)。電腦動畫加上精彩的解說詞，淋漓盡致地實現(xiàn)真實再現(xiàn)。紀錄片中電腦動畫，外表看似動畫，內(nèi)核體現(xiàn)出紀錄精神。因此，必須要注意電腦技術(shù)與內(nèi)容間的關(guān)系，必須要按照歷史事實制作，才能夠真正體現(xiàn)出再現(xiàn)的價值。

情景再現(xiàn)，還原歷史

在紀錄片創(chuàng)作中，常采用情景再現(xiàn)歷史的場景，或者依靠演員扮演再現(xiàn)無法重建的事件，可將塵封多年的書籍再次鮮活起來，將一幕幕故事真實地展現(xiàn)在觀眾面前。比如在紀錄片《復(fù)活的軍團》中，為對秦銅劍的長度進行描述，片中按照《史記》記載典故“荊軻刺秦王”進行真實再現(xiàn)（見圖3），扮演荊軻者獻地圖，手持匕首刺殺秦王，秦王非常驚恐，繞柱奔逃，三次拔劍未出，這段場景再現(xiàn)就讓觀眾感受到驚心動魄，讓觀眾對秦青銅劍的長度有一定認知，同時把該片的發(fā)展推向一個高度。再如在紀錄片《頤和園》中，同樣有很多虛擬場景與歷史聲畫資料結(jié)合的畫面，運用情景再現(xiàn)手法能夠拓展選題范圍，豐富素材，從而滿足觀眾的心理需求，增強紀錄片的觀賞性。

真實再現(xiàn)手法在紀錄片創(chuàng)作中的運用探索

采用真實再現(xiàn)手法讓塵封已久的文獻古籍得以重現(xiàn)，讓各類紀錄片更好看，于是這種手法在紀錄片的創(chuàng)作中應(yīng)用比較頻繁，但是在運用真實再現(xiàn)手法時，還必須要遵循一定原則。筆者通過文獻分析，對如下幾個層面進行思考。

必須以真實為基礎(chǔ)，不能誤導(dǎo)觀眾

事實上，真實再現(xiàn)重點在于“真實”兩個字，因此必須要依據(jù)歷史與真實生活再現(xiàn)，不能編造與改編事實，更不能真假交融，破壞影視歷史真實性，對觀眾造成誤導(dǎo)。比如在20世紀90年代，國外拍攝了與毒品運輸相關(guān)的紀錄片，紀錄片里的地下運輸線并不存在，而是演員表演出來的，該片播出后，電視臺就受到懲罰。因此，創(chuàng)作紀錄片時采用在再現(xiàn)手法，必須要非常謹慎。馬克.費侯曾經(jīng)提出，要以歷史觀點對影像進行解析，或用敘事策略詮釋歷史。換而言之，必須要確保生活和文獻記載是真實的，在此基礎(chǔ)上進行真實再現(xiàn)才有價值，才能夠創(chuàng)作過去的歷史現(xiàn)場。

考證歷史細節(jié)，不能移花接木

在紀錄片創(chuàng)作中，再現(xiàn)人物與歷史事件能夠體現(xiàn)出創(chuàng)作者對相關(guān)事件的認知水準，所以必須要考證歷史細節(jié)，如果不嚴加考證，極易出現(xiàn)移花接木的笑話。比如紀錄片《京劇》，這部紀錄片播出以來取得良好效果，得到觀眾的喜愛，但是片中有一些情景再現(xiàn)與歷史有出入。媒體人李舒曾經(jīng)指出，在《京劇》紀錄片中一段譚鑫培帶病登臺的場景，真實再現(xiàn)中譚鑫培扮演者楊繼業(yè)，唱著《碰碑》，吐著鮮血，而臺下坐著廣西軍閥陸榮廷。但是在歷史上，那天譚鑫培唱的不是《碰碑》，而是《洪羊洞》，而且在譚鑫培演出時陸榮廷已經(jīng)離場，沒有在臺下。顯然，這個再現(xiàn)就不真實，導(dǎo)致該紀錄片存在瑕疵。

宜虛不宜實，為觀眾保留想象力

值得一提的是，再現(xiàn)歷史場景極易讓觀眾出戲，觀眾觀看紀錄片時，許多觀眾對歷史人物或場景有一定了解，甚至是熟爛于胸，如果與所知不吻合，必然會產(chǎn)生割裂感，影響紀錄片的真實性與嚴肅性。因此，采用真實再現(xiàn)手法時，應(yīng)宜虛不宜實，創(chuàng)作者應(yīng)考慮將歷史場景、歷史人物進行暗光處理，或采用遠景、前景或全景等模式，對場景或人物進行模糊處理。

應(yīng)用真實再現(xiàn)注意的問題

（1）主題具有哲理性。事實上，紀錄片創(chuàng)作風(fēng)格雖源自生活，但是應(yīng)該高于生活。紀錄片創(chuàng)作時，真實想法并非只是為“紀實”，必須要從中發(fā)掘全新的拍攝手法，將創(chuàng)作推上一個新臺階。因此，紀錄片創(chuàng)作時必須要具有哲理性。

（2）真人扮演須接近真實。在紀錄片創(chuàng)作中，真人扮演屬于常用手法，扮演時應(yīng)最大限度接近實際，真正體現(xiàn)出“虛擬”的效應(yīng)。在扮演過程中，不能以電影創(chuàng)作模式去創(chuàng)作紀錄片，而是要挖掘歷史的真實性，通過真人表演出來，讓觀眾能夠感受到歷史再現(xiàn)。

（3）以標注區(qū)分真實再現(xiàn)和實際拍攝。采用黑白片或者模糊畫面，區(qū)別真實再現(xiàn)與實際拍攝，然后在畫面寫上“情境再現(xiàn)”等字樣，這樣表達讓觀眾感受到真實再現(xiàn)的鏡頭。

真實再現(xiàn)手法在紀錄片中應(yīng)用的越來越頻繁，但是這種手法有利有弊，如果使用不當(dāng)，必然會影響紀錄片的質(zhì)量。因此，必須要認識到這種手法的應(yīng)用價值，掌握真實再現(xiàn)在紀錄片中的應(yīng)用。同時，還要對真實再現(xiàn)手法的應(yīng)用進行思考，要從應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在運用中不斷改進和完善，才能夠真正發(fā)揮出真實再現(xiàn)手法的作用，提高紀錄片的創(chuàng)作水平。