潘光繁

（西北大學 科學史高等研究院，陜西·西安 710127；貴州省民族研究院/貴州省鑄牢中華民族共同體意識研究基地，貴州·貴陽 550004）

2003 年10月17日，在聯(lián)合國教科文組織召開的第32屆大會上，會議通過了《保護非物質文化遺產公約》，使得非物質文化遺產在全球范圍內，首次獲得了官方給予的權威定義。非物質文化遺產指的是“被各社區(qū)、群體，有時是個人，視為其文化遺產組成部分的各種社會實踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識、技能以及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所?！辟F州省國家級非物質文化遺產，不僅是貴州山地文化、民族文化的重要根基，更是中國傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。近年來，隨著大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能和虛擬現(xiàn)實等數(shù)字技術得到迅猛發(fā)展，以數(shù)字技術與人文學科深入交叉與融合發(fā)展為主要特征的數(shù)字人文，在全球范圍內形成了令人不可忽視的強大的研究力量。以數(shù)字科技推動人文學科為發(fā)展路徑，實施數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略，促進貴州省國家級非物質文化遺產突破傳承困境，是推動貴州省國家級非物質文化遺產實現(xiàn)跨越式發(fā)展的現(xiàn)實需要，此舉對賡續(xù)貴州山地文脈，乃至弘揚中華民族團結精神和增強中國文化軟實力都具有重要的作用和深遠的意義。提出貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略的目的，是為了從根本上實現(xiàn)“植根千年文化，擁抱數(shù)字時代，走入千家萬戶，非遺的傳承保護迎來了更大的機遇，也必將為奮進全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程提供強大的精神力量?！?/p>

一、貴州省國家級非物質文化遺產及其面臨的挑戰(zhàn)與機遇

貴州是一個多民族省份，在漫長的歷史歲月中，貴州各族人民和睦相處，共同居住的美麗家園孕育出了魅力無窮、含義深遠、體量龐大、地域廣闊、種類繁多的國家級非物質文化遺產。國家級非物質文化遺產名錄將非物質文化遺產分為：“民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗?！逼渲袀鹘y(tǒng)體育、游藝與雜技，歸為同一個門類，這樣國家級非物質文化遺產共有上述十大門類。據(jù)統(tǒng)計，截至2021年6月10日，貴州省國家級非物質文化遺產代表性項目共有99項159處，這些國家級非物質文化遺產代表性項目分布在貴州省內9個市（州），其中黔南、黔東南、黔西南三個自治州的國家級非物質文化遺產代表性項目名錄占到全省的68%，在三個自治州中，黔東南州所占的比重最大，高達49.2%，如下圖所示。

貴州省國家級非物質文化遺產代表性項目空間分布圖

上述國家級非物質文化遺產代表性項目，遍布在貴州大地之上、根植于民族聚居區(qū)、傳承于民族古村落，其集中地體現(xiàn)了貴州非物質文化遺產的豐富性、厚重性和民族性，是貴州省非物質文化遺產的精華所在，在貴州文化興省和文化興旅實踐上都具有十分重要的戰(zhàn)略地位。

貴州省國家級非物質文化遺產在傳承和發(fā)展上面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在長期的社會歷史發(fā)展過程中，非物質文化遺產傳播呈現(xiàn)出來的往往是一種動態(tài)和活態(tài)的過程，其傳播途徑則主要是以人為載體，通過口傳心授的方式達到傳播的目的，實現(xiàn)其內容和形式的代際傳承。隨著改革開放的不斷深入，貴州各種農村勞動力，尤其是青壯年勞動力，大量涌向發(fā)達省份，導致貴州成為我國名副其實的勞務輸出大省。貴州“大量青壯年紛紛外出，直接導致了農村精英（包括文化傳承者）外流，農村出現(xiàn)了‘空心化’發(fā)展趨向，一定程度上影響了民族優(yōu)秀文化的傳承和弘揚?！睆V大農村這種“空心化”現(xiàn)象對貴州省國家級非物質文化遺產的保護、傳承、發(fā)展極為不利，因為“非物質文化遺產與物質文化遺產最大的不同之處就在于，非物質文化遺產天生依附于人，并且離開了人就不復存在。而物質文化遺產在形成后則不依附于人，以其有形的狀態(tài)獨立存在。從這一點來說，非物質文化遺產的傳承具有天然的‘以人為本’的屬性”。就貴州省國家級非物質文化遺產代表性項目的代表性傳承人群體而言，從年齡上看，老年人居多，而可以傳承非物質文化遺產的年輕人絕大多數(shù)已外出務工。隨著年長者的不斷離世，貴州省國家級非物質文化遺產在傳承上出現(xiàn)斷層。農村“空心化”的出現(xiàn)，使國家級非物質文化遺產賴以傳承、發(fā)展的生活環(huán)境和文化土壤發(fā)生了不可逆轉的徹底性改變，導致國家級非物質文化遺產在傳承上出現(xiàn)后繼無人的困境，使貴州省國家級非物質文化遺產逐漸走向衰落和失傳的境地。

挑戰(zhàn)與機遇共存。進入21世紀以來，國家對非物質文化遺產的重視前所未有，從國家層面進行立法，對非物質文化遺產進行具有針對性的保護與傳承?！吨腥A人民共和國非物質文化遺產法》明確規(guī)定：“國家對非物質文化遺產采取認定、記錄、建檔等措施予以保存，對體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有歷史、文學、藝術、科學價值的非物質文化遺產采取傳承、傳播等措施予以保護?！睂F州省國家級非物質文化遺產的傳承和發(fā)展問題進行分析和探索，目的是為弘揚貴州省非物質文化遺產提供可行路徑，此舉就促進貴州各民族交往交流交融而言，將具有積極的作用和非凡的意義。面對貴州省國家級非物質文化遺產在保護、傳承、發(fā)展中面臨的困境，我們采用何種方法、運用什么技術手段，才能讓其得到有效發(fā)展，這是一件迫在眉睫、亟待解決的事情。對貴州省國家級非物質文化遺產實施數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略，是解決當前貴州省國家級非物質文化遺產從困境走向發(fā)展的重要路徑。對貴州省國家級非物質文化遺產進行挖掘、保護、傳承和發(fā)展，不僅讓貴州各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承，同時對尋找中華民族共有精神家園、推動中華民族走向偉大復興，都能提供巨大的文化價值和生生不息的民族凝聚力。

二、通過數(shù)字人文催生貴州省國家級非物質文化遺產傳承新格局

數(shù)字人文源于人文計算，數(shù)字人文是計算機科學和人文學科進行高度交叉、融匯的學科，它的本質是將數(shù)字理念和數(shù)字技術充分地應用在人文學科的研究領域中，然后再通過對圖像、文字、聲音、文本等相關信息進行數(shù)字化，在數(shù)據(jù)整合和數(shù)據(jù)挖掘之后，形成一種新研究范式和新展示模式的方法。近年來，隨著數(shù)字人文理念和數(shù)字人文技術的不斷深入發(fā)展，作為一個全新的學術領域，數(shù)字人文充滿著生機蓬勃的活力，科技和人文的結合，為數(shù)字人文提供了廣闊的發(fā)展前景。數(shù)字與人文的融合，讓兩者相互促進，數(shù)字人文為傳統(tǒng)人文研究提供了跨學科的研究范式，同時人文精神又不斷引領數(shù)字技術的發(fā)展方向。

2022 年1月26日，國務院公開發(fā)布《國務院關于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》，意見明確提出：“加強民族傳統(tǒng)手工藝保護與傳承，打造民族文化創(chuàng)意產品和旅游商品品牌。加快優(yōu)秀文化和旅游資源的數(shù)字化轉化和開發(fā)，推動景區(qū)、博物館等發(fā)展線上數(shù)字化體驗產品，培育一批具有廣泛影響力的數(shù)字文化和旅游品牌?！本唾F州省國家級非物質文化遺產傳承和發(fā)展而言，我們應以此次國家對貴州實施的政策優(yōu)勢為契機，通過數(shù)字人文技術手段，催生出貴州省國家級非物質文化遺產傳承新格局，為解除當前貴州省國家級非物質文化遺產在傳承和發(fā)展上面臨的危機和壓力，提供切實可行的新路徑。

就傳統(tǒng)而言，非物質文化遺產通常是以文字、圖片為展示平臺，由于展示平臺形式單一，缺乏全方位描述和立體式呈現(xiàn)，讓非物質文化遺產在數(shù)字智能傳遞和信息瞬息萬變的當下，很難達到傳承的效果。貴州省應對國家級非物質文化遺產代表性項目的各項數(shù)據(jù)進行搜集、整理、融合，形成系統(tǒng)、完整的基礎數(shù)據(jù)。在建設具體的數(shù)據(jù)庫時，要從源頭上，提高貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字平臺的準入門檻和對接標準，在運用大數(shù)據(jù)技術的過程中，應篩掉不良數(shù)據(jù)和劣勢數(shù)據(jù)，確保貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)據(jù)質量高標準呈現(xiàn)?！皵?shù)字人文視野的長處即在于通過巨量史料的計算，可立即帶給研究者巨觀的數(shù)據(jù)結構線索，研究者可從數(shù)據(jù)線索中快速掌握巨量史料里的重要文獻，進行精讀與辨析，最后再結合數(shù)據(jù)結構線索去進行驗證、修正?！币虼?，要實現(xiàn)貴州省國家級非物質文化遺產研究范式的轉變，其前提是必須要熟悉掌握計算機科學和非物質文化遺產這兩者之間的對接之處和內在聯(lián)系。當前不同地區(qū)、不同部門、不同機構之間，數(shù)字壁壘現(xiàn)象尤為突出，這種現(xiàn)象阻礙了非物質文化遺產數(shù)字化進程。建立貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字平臺的直接指向是為了加快國家級非物質文化遺產數(shù)字化進程，讓貴州省國家級非物質文化遺產在保護、傳承、發(fā)展上走出原有的信息孤島，從而達到數(shù)據(jù)信息共享的目的，實現(xiàn)破解數(shù)字壁壘的初衷。

推動貴州省國家級非物質文化遺產的保護和發(fā)展，單靠個體的力量必然勢單力薄，要使貴州省國家級非物質文化遺產得到保護和發(fā)展，就必須整合政府職能部門、非遺傳承人、高等院校、科研機構、相關企業(yè)及公眾等資源優(yōu)勢，充分發(fā)揮上述資源的主動性和能動性。在貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字化過程中，無論是著錄、采集、存儲還是交換，都必須做到統(tǒng)一化、標準化和規(guī)范化，通過嚴的技術規(guī)范、高的標準要求，推動數(shù)字平臺高質量轉化，實現(xiàn)貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)據(jù)共享與共用，不斷豐富貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)據(jù)的功能體系。實現(xiàn)非物質文化遺產“智能+”傳承，不僅需要政府職能部門的牽頭領導，還需要社會各種優(yōu)勢資源的互通有無，在優(yōu)勢互補中，才能合力、有序地打造出優(yōu)質、高效的數(shù)字平臺，從而不斷催生出貴州省國家級非物質文化遺產傳承新格局。

隨著數(shù)字技術的日益發(fā)展，日趨成熟的數(shù)字技術被運用到人類社會生活的各個方面，表現(xiàn)出來的迅速、快捷、即時等優(yōu)勢尤為明顯。新時代不僅造就數(shù)字化，還呼喚數(shù)字化，就貴州省國家級非物質文化遺產的傳承和發(fā)展而言，利用現(xiàn)代數(shù)字技術，可以催生貴州省國家級非物質文化遺產傳承新格局。通過數(shù)字人文技術在非物質文化遺產信息處理和非物質文化遺產數(shù)據(jù)分析的優(yōu)勢，促進蘊含傳統(tǒng)文化基因的貴州省非物質文化遺產和代表現(xiàn)代科技的數(shù)字技術順利實現(xiàn)深度融合，可為貴州省國家級非物質文化遺產的傳承提供新的機遇，使貴州省國家級非物質文化遺產實現(xiàn)活起來的文化需求。

三、借助數(shù)字人文開啟貴州省國家級非物質文化遺產研究新維度

建設數(shù)字經濟發(fā)展創(chuàng)新區(qū)已經成為新時期貴州的發(fā)展定位，《國務院關于支持貴州在新時代西部大開發(fā)上闖新路的意見》明確提出：“深入實施數(shù)字經濟戰(zhàn)略，強化科技創(chuàng)新支撐，激活數(shù)據(jù)要素潛能，推動數(shù)字經濟與實體經濟融合發(fā)展，為產業(yè)轉型升級和數(shù)字中國建設探索經驗?！辟F州省可以此為契機，借助數(shù)字人文技術開啟國家級非物質文化遺產研究新維度。

第一，借助GIS、大數(shù)據(jù)、人工智能等現(xiàn)代數(shù)字技術，通過“數(shù)字+非物質文化遺產”的形式全方位、立體式、系統(tǒng)性地構建出國家級非物質文化遺產的傳承和發(fā)展路徑，不斷開啟國家級非物質文化遺產研究的新維度。以GIS技術為例，科學地運用技術優(yōu)勢，能開啟貴州省國家級非物質文化遺產研究新維度。GIS，即地理信息系統(tǒng)?！癎IS 技術作為一種可以實現(xiàn)空間事物的特征與地理位置有機地結合起來的信息管理方式與組織方式，能夠將其形象直觀全面地展示出來?！辟F州省國家級非物質文化遺產極具地域特色和民族文化特征，其涉及的范圍十分廣泛，例如傳統(tǒng)音樂項目，單從侗族歌曲來說，它就包括侗族大歌和侗族琵琶歌，其中侗族大歌共有3處，即黎平縣侗族大歌、從江縣侗族大歌、榕江縣侗族大歌；侗族琵琶歌也有3處，即榕江縣侗族琵琶歌、黎平縣侗族琵琶歌、從江縣侗族琵琶歌。侗族傳統(tǒng)音樂由于誕生地域不同，加上表演不一和唱法各異，就算是相同的歌曲也呈現(xiàn)出不一樣的特點，保留著各具風韻的民族風情和音樂特色。在研究過程中，通過GIS技術，可以打破這種地域不一帶來的各種研究局限，由此建立起來的數(shù)字化系統(tǒng)，不僅可以充分展示侗族大歌和侗族琵琶歌的地域分布情況，還可以充分展示侗族地區(qū)傳統(tǒng)音樂的唱法和曲調特點，能系統(tǒng)地將侗族音樂的空間信息、演唱方式、曲調特點等一系列檔案數(shù)據(jù)緊密地結合在一起，并集中地呈現(xiàn)出來。

第二，借助數(shù)字人文，可以推進貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字化朝深度和廣度發(fā)展。數(shù)據(jù)管理的科學化和規(guī)范化，是數(shù)據(jù)實現(xiàn)流通和共享的前提，應不斷完善貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)據(jù)的協(xié)同管理機制，推動貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字化資源綜合融入國家文化大數(shù)據(jù)體系。從研究者的角度來說，貴州省國家級非物質文化遺產相關數(shù)據(jù)的準確與否，直接關系到研究成果的正確與錯誤。數(shù)據(jù)是研究的基礎，這就要求在轉化和更新貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)據(jù)時，除了嚴格遵循設定的標準之外，還必須嚴格遵守確定的規(guī)則，做到以數(shù)字人文為研究創(chuàng)新點，深入研究貴州省國家級非物質文化遺產保護傳承新體系，開創(chuàng)出貴州省國家級非物質文化遺產在堅持“守正”的基礎上，實現(xiàn)“出新”的新要求?！胺俏镔|文化遺產的基本存在方式是作為傳統(tǒng)的民眾日常生活，當中大多數(shù)直接與一定的社群聯(lián)系在一起，代表著社群的認同和特質，凝聚著群體的情感和記憶?！辟F州省國家級非物質文化遺產不僅是貴州傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是貴州各民族凝聚力和向心力的重要精神紐帶。貴州省應順應科技文明涌現(xiàn)出來的數(shù)字技術，發(fā)揮數(shù)字人文的功能和作用，推動國家級非物質文化遺產傳承與發(fā)展，不斷開拓出針對國家級非物質文化遺產新的研究范式和新的研究領域。

第三，借助數(shù)字人文理念，深入挖掘貴州省國家級非物質文化遺產的現(xiàn)代價值，促進貴州省國家級非物質文化遺產的有效利用。借助貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字平臺，促進數(shù)字平臺向學界提供全面、系統(tǒng)的數(shù)據(jù)資源。數(shù)字人文的研究領域十分寬泛，需要計算機專家和人文學者組成研究團隊，實現(xiàn)優(yōu)勢互補和深度融合。根據(jù)貴州省國家級非物質文化遺產的不同門類設計出與之相適應、能夠體現(xiàn)其本質特征的信息處理平臺，依據(jù)數(shù)字信息實現(xiàn)理論分析，以數(shù)字技術始終展示和體現(xiàn)人文價值為原則，借助貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字平臺，通過可視化、智能化等數(shù)字技術手段，可讓貴州省國家級非物質文化遺產在得到保護和發(fā)展的同時，實現(xiàn)多維度展示貴州歷史風貌和文化底蘊的目的。

四、實施數(shù)字人文促進數(shù)字技術與貴州省國家級非物質文化遺產互動融合

對貴州省國家級非物質文化遺產而言，數(shù)字技術不僅能為其傳承提供新的路徑，同時也為其發(fā)展開辟出了新的舞臺。相對于傳統(tǒng)的人文學科研究而言，無論是內容還是形式，數(shù)字人文都呈現(xiàn)出全新的研究領域，雖然數(shù)字處理技術依靠計算機來實現(xiàn)，但在本質上，數(shù)字人文的指向依然是用數(shù)字技術來研究人文學科，所以數(shù)字只是手段，人文才是目的。要讓數(shù)字客體深入闡釋和準確表達人文主題，很大程度上要依托數(shù)字工具來進行，數(shù)據(jù)工具的完善是一個極為重要的關鍵因素。所以對數(shù)字人文研究者而言，對各種海量數(shù)據(jù)信息進行準確的分析處理與合理的意義闡釋尤為必要。把新興的、引領時代潮流的數(shù)字技術融入到傳統(tǒng)的、飽含貴州山地特色和民族文化元素的貴州省國家級非物質文化遺產領域時，必須讓數(shù)字技術和文化遺產實現(xiàn)互動融合，在此基礎上，才能進行數(shù)字處理和理論分析。在運用數(shù)字技術時，必須完整地記錄貴州省國家級非物質文化遺產的整體情況和概貌特征。除此之外，還要求研究者作出科學合理的規(guī)劃，在制定數(shù)據(jù)轉化、保存，以及分析過程中要遵循科學規(guī)則，堅決杜絕無章可循的研究，在交叉學科研究中，力戒無序化和盲目化。

實施數(shù)字人文，就是要塑造出特色鮮明的非物質文化遺產產品，使數(shù)字技術與貴州省國家級非物質文化遺產達到互動融合。數(shù)字經濟時代對文化的發(fā)展提出了新的要求，要推動貴州省國家級非物質文化遺產的創(chuàng)新發(fā)展，必須塑造出特色鮮明的非物質文化遺產產品，這是傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的現(xiàn)實需要。應根據(jù)貴州省國家級非物質文化遺產的不同門類，設計出具有針對性、適合其傳承、利于其傳播的數(shù)字展現(xiàn)方式。運用數(shù)字人文方法可以將研究貴州省國家級非物質文化遺產所需要的信息，系統(tǒng)地進行全面的分析與處理，然后通過編碼等手段為專家學者和廣大受眾提供集成化、數(shù)字化以及可視化等一系列信息內容。在數(shù)字技術背景下，充分運用虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實，以及混合現(xiàn)實與人工智能等數(shù)字手段營造出貴州省國家級非物質文化遺產的虛擬場景，為公眾提供一種能觸手可及的沉浸式文化體驗。

把握好數(shù)字中國的歷史性機遇，充分利用數(shù)字人文技術來推動貴州省國家級非物質文化遺產內容向數(shù)字化、網絡化轉化，可讓貴州省國家級非物質文化遺產在數(shù)字化、智能化環(huán)境下得到創(chuàng)新性傳承和跨越式發(fā)展。應把文化價值、審美元素注入非物質文化遺產，通過數(shù)字技術讓貴州省國家級非物質文化遺產實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化，使其能夠以嶄新的方式向世人呈現(xiàn)出它原有的文化內涵和衍生出來的價值意義。

貴州省應根據(jù)非物質文化遺產的特性，結合現(xiàn)代人心靈的需要，深化貴州省國家級非物質文化遺產價值，在數(shù)字技術的推動下，創(chuàng)造出人民群眾易于接受和樂于接受的文化模式，讓貴州省國家級非物質文化遺產的傳承發(fā)展和文化導向實現(xiàn)融通共生。如何讓貴州省國家級非物質文化遺產走向大眾、使其真正地活起來，是當前一項十分重要的現(xiàn)實課題。數(shù)字技術的融入可以讓貴州省國家級非物質文化遺產的傳播廣度得到空前提高；數(shù)字技術的推動，可以讓貴州省國家級非物質文化遺產的傳播方式得到無限延伸，使非遺文化真正走進群眾視野、融入群眾生活，最終實現(xiàn)數(shù)字化傳承與智能化發(fā)展。

貴州省國家級非物質文化遺產是貴州乃至中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略路徑探索上，如何運用文化創(chuàng)意和數(shù)字技術推動貴州省國家級非物質文化遺產走向未來，關鍵在于將貴州省國家級非物質文化遺產資源最大限度地轉化為廣大人民群眾在社會生產生活中能夠接觸或共享到的文化成果，因為只有滿足人民群眾生活和精神需要的文化產品，才能助力經濟社會文化持續(xù)健康發(fā)展。大數(shù)據(jù)深度融入人類社會生活，并逐步影響人類的思維模式，貴州省要充分發(fā)揮貴州作為國家大數(shù)據(jù)綜合試驗區(qū)的政策優(yōu)勢，應以數(shù)字技術為路徑，著力打造出貴州省國家級非物質文化遺產展示平臺，運用數(shù)字技術深入挖掘貴州省國家級非物質文化遺產內涵，以集群的方式通過數(shù)字技術充分展示出貴州省國家級非物質文化遺產的獨特魅力，推動散發(fā)著傳統(tǒng)魅力的貴州省國家級非物質文化遺產和代表著新興技術的數(shù)字人文互動融合，讓貴州省國家級非物質文化遺產在中國西南、在云貴高原真正地活起來，激活出貴州省國家級非物質文化遺產新魅力，為實現(xiàn)貴州文化軟實力不斷增強貢獻新力量。

五、結語

國家級非物質文化遺產不僅在傳統(tǒng)文化中占有著重要的地位，同時國家級非物質文化遺產更是中國傳統(tǒng)文化的有力載體，其彰顯著中華民族的集體記憶、生活智慧及禮俗信仰等，因此國家級非物質文化遺產的發(fā)展，不僅關乎中華民族文化血脈的賡續(xù)，更關乎國家的文化自信和民族的偉大復興。

善待國家級非物質文化遺產，是延續(xù)中華文脈的重要途徑。要運用數(shù)字技術，從源頭上保護和傳承貴州省國家級非物質文化遺產，并以數(shù)字人文為技術突破口，對國家級非物質文化遺產及其數(shù)字資源進行智能分析與應用研究，重塑和詮釋貴州省國家級非物質文化遺產所蘊含的知識體系和文化價值。當前，實施貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略，是突破貴州省國家級非物質文化遺產傳承發(fā)展困境的強有力路徑。通過推動貴州省國家級非物質文化遺產數(shù)字人文發(fā)展戰(zhàn)略，可以讓門類多樣、內容豐富的貴州省國家級非物質文化遺產在數(shù)字化進程中實現(xiàn)跨越式發(fā)展。