王浩

摘? 要：傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習近平總書記高度重視的工作，尤其是在世界百年未有之大變局和世界文化發(fā)展趨勢多樣化的今天，我國已經(jīng)邁入新時代，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化與中華民族偉大復興的目標，在高職學生日常的思政教育中，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承促進高職生發(fā)展核心素養(yǎng)落地落實，不僅有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，而且有助于高職生核心素養(yǎng)的發(fā)展，對于高職生的全面發(fā)展和復合型高等職業(yè)技術人才的培育具有十分重要的意義。因此，文章從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵入手，論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與高職生核心素養(yǎng)的關系，并提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承在高職生核心素養(yǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢與對策。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;傳承;高職生;發(fā)展;核心素養(yǎng)

中圖分類號：G711? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2022）16-0115-04

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵概述

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要是指基于儒家文化為導向的本民族歷史文化，有助于中國經(jīng)濟社會發(fā)展。不僅開放性十足，且包容性極強，尤其是民族特色十分鮮明。一脈相承的中華傳統(tǒng)文化已成為中國特色社會主義文化的營養(yǎng)池，不僅民族標識十分鮮明，而且代表了民族價值追求，在民族精神凝聚方面有著不可或缺的作用。

（二）高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

高職生發(fā)展核心素養(yǎng)主要從三個不同的維度來分析其內(nèi)涵：第一維度是文化素質(zhì)，文化素質(zhì)維度下包含的核心素養(yǎng)有：人文底蘊、科學精神，其中人文底蘊這一核心素養(yǎng)的基本要點是人文積淀、人文情懷、審美情趣，而科學精神這一核心素養(yǎng)的基本要點是理性思維、批判質(zhì)疑、敢于探究。第二維度是自主發(fā)展，自主發(fā)展維度下包含的核心素養(yǎng)有學會學習、健康生活，其中，學會學習這一核心素養(yǎng)的基本要點是樂學善學、勤于反思、信息意識，健康生活維度的基本要點是珍愛生命、健全人格、自我管理;第三維度是社會參與，社會參與維度下包含的核心素養(yǎng)有責任擔當和實踐創(chuàng)新，其中，責任擔當這一核心素養(yǎng)的基本要點是：社會責任、國家認同、國際理解，而實踐創(chuàng)新這一內(nèi)涵的基本要點是勞動意識、問題解決、技術運用[1]。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的關系

（一）促進關系

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中，不僅記錄了中國幾千年發(fā)展的歷程，而且蘊含了無窮的文化智慧，通過加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，能更好地在馬克思主義指導下從思想觀念和人文精神以及道德規(guī)范三個方面汲取精華。而高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究意義就在于落實立德樹人的根本任務，立德樹人的觀念又植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之上。因此，在立德樹人這一根本任務下，二者是相互促進的關系。

（二）融合關系

幾千年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)至今，給我們留下了大量的文化瑰寶，通過加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，能更好地將“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的時代價值進行詮釋、發(fā)展。高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究目的就是將學生培養(yǎng)成踐行社會主義核心價值觀的接班人、踐行者和傳承人。由此可見，二者在價值觀方面高度融合，二者的關系是融合關系。

（三）互助關系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅有著豐富的哲學思想，而且有著強烈的人文精神，同時也有大量的教化思想與道德理念，這給我們認識自我、改造自我、認知世界和改造世界提供了有益啟迪，尤其是人文精神更是我們的思想內(nèi)核，能直接關切到人的尊嚴與價值，也是精神化人、精神育人的儒家思想的精髓所在。而高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究維度首先就是強化學生的文化素質(zhì)，通過強化文化素質(zhì)，能更好地引導學生通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶而不斷提升自我和錘煉品格。

除人文精神外，還有很多中華傳統(tǒng)美德也是高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎，如自強不息、見義勇為、敬業(yè)樂群、孝老愛親、扶危濟困等，都為高職生發(fā)展核心素養(yǎng)提供了肥沃土壤和精神食糧，也是高職生成為大國工匠和復合型人才必備的思想素養(yǎng)。因此從精神的視角來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與高職生發(fā)展核心素養(yǎng)有著十分緊密的關系，在互促中發(fā)展，在發(fā)展中踐行，在踐行中培育，最終將高職生培育成核心素養(yǎng)健全的新生代高等職業(yè)技術人才[2]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承在高職生發(fā)展核心素養(yǎng)中的優(yōu)勢

（一）有助于高職生核心素養(yǎng)養(yǎng)成教育的實施

加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承對于高職學生發(fā)展核心素養(yǎng)的養(yǎng)成教育實施具有框架作用，在高職生核心素養(yǎng)養(yǎng)成教育中，只有借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能為核心素養(yǎng)落地落實奠定基礎。這是因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了人與人、社會與自然的關系，能對高職生的精神、思想、行為帶來深刻影響，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承作為高職生核心素養(yǎng)養(yǎng)成教育實施的土壤，能有效實現(xiàn)高職生發(fā)展與國家發(fā)展方向的契合，強化高職生的文化自信。既能將高職生愛國情懷激發(fā)出來，又能增強高職生的文化自信，為核心素養(yǎng)養(yǎng)成教育奠定堅實的基礎。

（二）有助于立德樹人根本任務的順利實施

立德樹人是教育的根本任務，為有效完成這一根本任務，通過加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，能更好地明確立德樹人根本任務的目標。如中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認為，教育是促進學生修身成德的重要載體，通過引導高職生學會自我調(diào)整和自我修繕，才能更好地促進高職生學習能力的提升，使其核心素養(yǎng)得到發(fā)展，對高職生的價值觀念和行為舉止產(chǎn)生深刻影響。

在立德樹人根本任務落實過程中，需要引導學生不斷加強自我學習，不斷強化自我道德修養(yǎng)，這又與傳統(tǒng)文化中倡導的加強道德修養(yǎng)的要求不謀而合，將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為立德樹人教育理念的傳統(tǒng)文化淵源，為思政教育工作的改進提供強大的精神滋潤。

（三）有助于大國工匠型復合型人才的培養(yǎng)

高等職業(yè)教育的目的就是將學生培養(yǎng)成大國工匠型和復合型的人才，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，有助于大國工匠的形成和復合型人才的成長。如協(xié)作奮進的團隊精神是現(xiàn)代匠心精神的內(nèi)核，而熱愛本職工作、勤勤懇懇、腳踏實地、盡職盡責等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，通過傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能更好地弘揚“大國工匠精神”。

通過傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅能培養(yǎng)高職生精益求精和臻于完美的工匠品質(zhì)，還能建立產(chǎn)品追溯與質(zhì)量監(jiān)督的工匠機制，督促高職生更好地參與到復合型人才的行列中。

（四）有助于高職生核心素養(yǎng)的全面提升

高職思政課堂的核心素養(yǎng)教育主要有理性精神、政治認同、法治意識、公共參與四個方面的內(nèi)容，為全面提升高職思政核心素養(yǎng)培育效果，需要教師基于歷史文化建設、中國建設發(fā)展、社會政治建設、群眾基本權益四個方面進行。歷史文化建設的主要內(nèi)容就是加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將其作為中華民族的根與魂，在立德樹人的過程中始終秉承文化育人理念，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與思政核心素養(yǎng)的教育深度融合，提升人才培養(yǎng)理念與質(zhì)量內(nèi)涵，形成一條具有中國特色的現(xiàn)代高職文化育人的改革創(chuàng)新道路[3]。

四、通過傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進高職生發(fā)展核心素養(yǎng)落地落實的對策

（一）以思政課堂為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本形成

高職思政課堂不僅是高職生學習的主要場所和思政教育的抓手，還是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對于學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本形成有著十分重要的作用。因此，作為高職思政教師，應切實做好兩個方面的工作：一方面，要在思政課程中巧妙融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得思政課程內(nèi)容不斷豐富，思政課程方法得以創(chuàng)新，采取生動、多元的方式引導高職生及時接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶來的熏陶，在本課題實施中，在課題組成員的不懈努力和精心配合后，實施傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和踐行社會主義核心價值觀的有關主題教育實踐活動，并與專家、學者開展大量中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化討論，采取專家對經(jīng)典的解讀促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的涵養(yǎng)文明和怡情養(yǎng)志的作用發(fā)揮出來，在校園內(nèi)營造出崇德向善和積極健康的精神力量。

另一方面，在課程教育中加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，始終以立德樹人的根本任務為指導，使得思政工作貫穿整個教育全程，同時從文化素質(zhì)、自主發(fā)展和社會參與三個不同的維度，結(jié)合各核心素養(yǎng)的基本要點加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。如將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的哲學思想、教化思想、人文精神和道德理念融入教學之中，更好地增強學生的人文底蘊;再如，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學精神就是求真，將其作為科學精神的思想之源，在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的進步下不斷發(fā)展和形成科學精神，將儒家、道家、墨家蘊含的科學精神作為滲透的主要內(nèi)容，能更好地促進學生科學精神的核心素養(yǎng)養(yǎng)成。此外，可將重德修身作為學生擔當責任能力的基礎，在愛國思想的引領下，不斷堅定學生的認同理念，在尊重勞動的基礎上，致力于學生實踐創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，使得高職生的社會參與能力得到提升。

（二）以課程思政為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動學生發(fā)展核心素養(yǎng)的全面形成

思政課堂只是傳承的載體之一，為推動學生發(fā)展核心素養(yǎng)的全面形成，還要在思政課堂的基礎上大力實施課程思政。因此，在本課題研究中，各專業(yè)課的教師均有意識地注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，將專業(yè)課與思政教育相結(jié)合，使得專業(yè)課堂教學中的思政元素更加濃厚，在推動課程思政教學方式創(chuàng)新的同時還能達到春風化雨的良好育人成效。為了推動學生發(fā)展核心素養(yǎng)的全面形成，在課程思政中傳承時，需要做好以下三個方面的工作：

一是結(jié)合課程實際深度挖掘和闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊含的精髓要義，始終采用馬克思主義使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機活力得到不斷激發(fā)，教育學生只有不忘歷史，方能開辟未來，只有善于繼承，方能善于創(chuàng)新。因此，需要將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，再將思想資源與課程教育相結(jié)合，使得學生內(nèi)心深處的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神基因得到喚醒，切實鑄牢學生的中華民族共同體意識，不斷增強學生的家國榮譽感。

二是根據(jù)馬克思主義科學方法論，對傳統(tǒng)文化價值進行科學審視，在傳統(tǒng)文化面前，要學會取精華去糟粕，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程思政深度融合時，要結(jié)合課程特點和學生發(fā)展核心素養(yǎng)的需要，把馬克思主義的觀點、立場、方法等與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過程相融合，通過時代精神不斷激活和提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力與活力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神力量不斷迸發(fā)出來，使得高職生對中國特色社會主義文化的認知、認同、理解更加深刻和全面。

三是不斷探索和拓展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程思政中的路徑，且需要結(jié)合課程講授內(nèi)容與主題，以馬克思主義理論為引領，既要從內(nèi)容上重視，又要在形式上優(yōu)化，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到更加深刻的解讀，并在解讀的過程中促進學生發(fā)展核心素養(yǎng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造性發(fā)展[4]。

（三）以社會實踐為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鞏固學生發(fā)展核心素養(yǎng)的踐行理念

高職生核心素養(yǎng)的鞏固和發(fā)展，需要在高職生的日常社會實踐中不斷踐行，需要強化學生的踐行理念，在社會實踐中引導學生加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，將學生作為傳承主體，使得學生的核心素養(yǎng)在踐行中得到不斷培育。

如在每年的清明節(jié)，為了引導學生祭奠先烈、先賢、先人，讓學生在秉承慎終追遠和緬懷先輩的情懷中加強對傳統(tǒng)的認知、尊重、繼承和弘揚，不斷增強學生的愛黨愛國愛社會主義的情感，引導學生正確樹立三觀，讓學生在傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息熏陶下深刻地接受思想教育和踐行核心素養(yǎng)的發(fā)展理念，開展緬懷英雄先烈和弘揚傳統(tǒng)文化的社會實踐活動，從中體驗崇高理想信念和高尚道德情操的英雄精神表征，再引導學生采取網(wǎng)上祭掃的方式，傳達對革命烈士英雄的哀思，再以社會實踐的方式將所學的精神內(nèi)核在實踐中傳承和發(fā)展。

（四）以文化自信為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學生發(fā)展核心素養(yǎng)的踐行能力

只有堅定文化自信，才能更好地促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。尤其是在高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的踐行過程中，引導學生堅定文化自信。既要對中華優(yōu)秀文化內(nèi)在價值進行科學評價，加強高職生對其的認知，又要引領學生堅定文化自信。

在日常的學習、生活和社會實踐中，通過堅定文化自信促進中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，通過傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化踐行核心素養(yǎng)的基本要求。

教師可在就業(yè)指導和思政理論課以及校內(nèi)外專業(yè)實習與校園文化生活等環(huán)節(jié)中，加強文化自信的培養(yǎng)，通過思政理論課的教學組織學生主動積極地參與社會調(diào)研活動，強化學生的社會生活認知水準、認知能力和辨析能力，以此不斷強化學生的文化自信。

（五）以課程體系為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實學生發(fā)展核心素養(yǎng)的職業(yè)能力

加強課程體系建設，并在課程體系建設中加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，對于夯實學生核心素養(yǎng)的職業(yè)能力有著不可或缺的作用，尤其是在學生職業(yè)核心素養(yǎng)強化的過程中，通過加強課程體系的建設，在課程體系建設中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的內(nèi)容，既要從課標上將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為邏輯起點之一，又要滲透到校本教材中，將其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的物質(zhì)載體，且注重地方化、校本化的彰顯，能更好地夯實學生發(fā)展核心素養(yǎng)的職業(yè)能力。

（六）以多元評價為載體傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強化學生發(fā)展核心素養(yǎng)的關鍵能力

在學生發(fā)展核心素養(yǎng)關鍵能力的過程中，通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過程進行多元評價，能更好地對傳承帶來的作用和效果進行評價，結(jié)合評價結(jié)果來修正。這就需要對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育情況作為評價的重點，以正確科學的理論評價體系，使得高職生的核心素養(yǎng)的培育水平得到提升，在對高職生核心素養(yǎng)評價的過程中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承情況作為評價的主要內(nèi)容，再采取線上評價、線下評價相結(jié)合的方式，采取教師評價、學生自我評價和生生互評的方式，使學生的核心素養(yǎng)得到強化[5]。

五、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承對于高職生發(fā)展核心素養(yǎng)的提升有著十分重要的意義，因此需要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的過程中，切實利用思政課程和課程思政的方式，將二者有機地結(jié)合起來，使得學生的核心素養(yǎng)得到發(fā)展的同時傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面強化學生的素質(zhì)和能力。

參考文獻：

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