陳淼淼

“凌源市地處冀蒙遼交界處，是紅山牛河梁遺址所在地。這里發(fā)掘出紅山女神，把中華文明的歷史提前一千多年。”三十家子中心小學(xué)，便是處于這片歷史悠久、文化深厚的土地上?；蛟S正因如此，校長岳廷君對文化的傳承與發(fā)揚有著強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。他踐行“紅色文化育人理論”，創(chuàng)新發(fā)展“紅色文化”，提出集“樸素、經(jīng)典、拓展”為一體的“大紅色觀”，完善“養(yǎng)德培根、勵志鑄魂、正行世范”育人理念，構(gòu)建“紅色文化育人體系+主題課程群”育人模式，明確“根植紅色文化，打好生命底色”育人目標(biāo)。在這里，紅色文化教育不僅是德育的內(nèi)容，還貫穿、浸潤于學(xué)校發(fā)展、師生成長、家校合作等教育的各方面。

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”岳廷君認(rèn)為，紅色文化教育應(yīng)該從小抓起?！扒嗌倌晔侨松钠鸩诫A段，也是實現(xiàn)社會成長的關(guān)鍵期，這個時期的經(jīng)歷對人的一生有著不可磨滅的影響。紅色文化能讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀?！奔t色，因這位校長、這所學(xué)校、這片土地的教育實踐而被賦予了更豐富、更生動的教育內(nèi)涵。

紅色，是校長治校的熱忱色

三十家子中心小學(xué)是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的第一大校，有兩千多名學(xué)生。到校長任上，岳廷君說的第一句話是：我是來領(lǐng)著大家干活的。接下來兩個月，他每天六點到校，六點下班，沒睡過午覺，疫情期間依然堅持每天到校。全體教師被感動了，上完網(wǎng)課就參與到紅色文化教育的建設(shè)中。紅色文化研學(xué)基地里的紅色文化綜合館、檔案室、藝術(shù)館、圖書館、科技館、黨史館、豐碑館、教育館、郭俊卿展廳、毛主席詩詞長廊等十大展館匠心獨運，凝聚了全體師生和家長的智慧。大家在這里流連忘返，制作、欣賞自己作品的同時，體會共產(chǎn)黨百年走過的風(fēng)雨歷程，沐浴那穿透時空的紅色精神，講述自己在紅色燈塔指引下砥礪前行的感人足跡。

一次，也許是多項工作湊到了一起，也許是連續(xù)地起早貪黑，岳廷君竟“破天荒”地于工作時間在辦公椅上睡著了。當(dāng)時，為了便于研討紅色文化，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子六名成員都在一個辦公室辦公。而當(dāng)岳廷君醒來后，卻發(fā)現(xiàn)辦公室里僅剩自己一個人，于是便出門去找。在隔壁辦公室的吳春書記這才告訴他：“大家看你太累了，為了讓你多睡一會兒，都默默地退出來，找別的屋去辦公了?！甭牭竭@里，岳廷君的眼眶濕潤了：這是多好的戰(zhàn)友，多好的團(tuán)隊啊！也正是因著這群“戰(zhàn)友”、這個“團(tuán)隊”的共同努力，紅色文化教育得以在三十家子中心小學(xué)落地生根，開花結(jié)果……

紅色，是家庭教育的溫暖色

岳廷君說：“給孩子進(jìn)行紅色教育，首先需要獲得家長認(rèn)可。否則，當(dāng)學(xué)校多把時間用到德育和社團(tuán)活動上時，家長可能會提出一些質(zhì)疑和反對意見。”磨刀不誤砍柴工，他首先做起了家長們的思想工作。打鐵還需自身硬，他自己的孩子自小便是“別人家的孩子”，如今已是一名中科院博士，這也成了家長們信任他會做教育的一塊“招牌”。他經(jīng)常跟家長們說：“我的孩子最值得我驕傲的不是他考試有多好，而是不管他在哪，我都能放心。”他認(rèn)為，做教育應(yīng)該是培養(yǎng)一個個“無論走到哪都讓人放心”的孩子。通過一次次語重心長的促膝談心，家長們也漸漸地認(rèn)同他的教育理念，這也為紅色文化教育在學(xué)校與家庭之間的相輔相成提供了有力支撐。

“教育離不開家長。我們身處農(nóng)村，有著得天獨厚的優(yōu)勢，因為勞動人民愛勞動?！奔议L們來校學(xué)習(xí)紅色文化后回到家里，與孩子們熱烈討論學(xué)校手工制作的話題。有個孩子的父親是修家電的，就和孩子一起用紙殼、磁鐵、線圈、開關(guān)做了個磁力發(fā)電機(jī)，共同探究，共同成長。有個留守兒童，平時和奶奶一起生活，祖孫倆花了半個月時間一起編了個小蒲團(tuán)，摸上去暖暖的，就像她們的親情一樣溫馨。

紅色，是師者育人的關(guān)愛色

有個孩子家是建檔立卡的貧困戶，享受了很多減免學(xué)雜費用的政策，這讓他很感激，可有時候也讓他覺得很沒面子。這些都被岳廷君看在眼里，他總能站在孩子們的角度去考慮問題，保護(hù)孩子們幼小心靈。其實這孩子家以前是個富裕家庭，三十家子的石頭適合制作石器，這孩子的爺爺是遠(yuǎn)近聞名的石匠。那時候，山區(qū)還很落后，很多糧食要靠石磨、石碾破碎，石匠很吃香，掙錢也容易。隨著科技進(jìn)步，機(jī)械更深入地走進(jìn)了人們的生活，石匠的用武之地大大縮減，又因為這孩子的父親生病，家庭開始轉(zhuǎn)貧。聽說學(xué)校正在創(chuàng)設(shè)以延安“大生產(chǎn)運動”為背景的“紅色文化農(nóng)耕館”，這孩子就親手制作了一套包括石碾、石磨、石槽、石磙、石碌碡的微型石制品送給學(xué)校。岳廷君對大家說，這是“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”級別的作品。同學(xué)們邊看邊羨慕，這孩子臉上綻放出久違的笑容，自信心也漸漸提高了。

有個孩子一到上學(xué)時間就哭，無論家長怎么說，就是不愿去學(xué)校。黨支部副書記邵武老師主動請纓承擔(dān)引導(dǎo)該生的工作。剛開始，他把多年的工作經(jīng)驗、心理學(xué)知識都用上了，也沒多大起色。于是，他就把這孩子領(lǐng)到剛畫完的紅色文化墻前，講王二小、雷鋒的故事……慢慢地，這孩子的話開始多了起來，還主動講起自己聽過的紅色故事。后來，學(xué)校展廳建成后，邵老師便天天領(lǐng)這孩子到十大紅色展館。漸漸地，這孩子的臉上開始有了笑容，自己的作品“狼牙山五壯士”也入選了精品屋。就這樣，不知不覺間，這孩子開始好好學(xué)習(xí)，成績突飛猛進(jìn)。家長感激不盡，特意給學(xué)校送來了牌匾，逢人就夸紅色文化教育好，夸紅色文化教育出的老師好。

紅色，是地域文化的熏染色

岳廷君說：“教師和家長固然是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引路人，但每一個學(xué)生都是一個獨立的生命體，應(yīng)當(dāng)具備獨立思考的品格?！痹谥谱骷t色粘畫時，作品先由社團(tuán)成員在自己的紅色積淀里或在自己看過的紅色書刊、紅色電影里選出來;然后由社團(tuán)成員討論通過，定稿;再由社團(tuán)里的繪畫高手完成初稿;修改后由社團(tuán)成員選種配色粘貼完成。孩子們在家里帶來五顏六色的種子，在粘貼的過程中掌握了許多的小竅門兒：抹膠應(yīng)該抹多少，種子按怎樣的順序排列才會讓畫面更美觀……于是乎，一幅幅美麗的畫面展現(xiàn)出來。同學(xué)們通過自己的親力親為、眾人拾柴，宛如走了一次新的長征。自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神不再停留在字面上，而是深深地印在學(xué)生的心里。

在岳廷君心里，自己不能僅局限于將紅色文化在校內(nèi)生根發(fā)芽，更應(yīng)以點及面地帶動更多人來學(xué)習(xí)和感受。順著這份執(zhí)著于傳播紅色文化的決心，三十家子中心小學(xué)成了村民們茶余飯后的休閑之所。每天晚飯后，勞累了一天的人們聚集在校園里，在綠樹下談?wù)撝约液⒆幼罱钟辛四男┳兓?，在紅色文化長廊里講述著從孩子那里聽來的紅色故事，帶著孩子徜徉于文化墻前……值得一提的是，學(xué)校文化已經(jīng)悄然影響了地域文化，“連大媽們跳的廣場舞背景音樂都是在學(xué)校學(xué)來的紅色旋律”。岳廷君說：“一所學(xué)?？赡懿粌H僅代表著教師對學(xué)生的教育，也可以引領(lǐng)一個地方的文化趨向、文化氛圍?！?/p>

在這里，紅色文化教育觀，從設(shè)施到課程再到教材，無處不在，是大手筆的教育觀;從校長到教師再到學(xué)生，皆有所得，是大范圍的教育觀;從學(xué)校到家庭再到社會，皆受其益，是大格局的教育觀。在這里，紅色文化教育是把愛國主義貫穿于教育全過程的生動實踐。紅色是什么顏色？在這里，它或許有了一個別樣的答案：紅色，是為人師的一片“丹”心，是對教育的無限“赤”誠！